怎么是风水中的探头山
坐向口 向面对的方位有山 或者建筑 房屋建筑 你面对的整齐的房屋 出现一个突出的建筑 比如 电线塔 楼尖 这个就叫做 探头 另外山川 平山曲折外 出现的也叫探头 青龙 白虎 四方出现的也是 不过有另外的叫法 探头 也有好坏之分 要用理气 九宫来顶空间。
风水中如何起天德贵人
正月见丁 二月见申 三月见壬 四月见辛 五月见亥 六月见甲 七月见癸 八月见寅 九月见丙 十月见乙 十一月见巳 十二月见庚！
风水中什么叫马上贵人
马0279形案山后面有一尖峰!如贵人骑在马背上。正面朝穴:即马上贵人……这种朝案虽然稀少，但重占不在於此……经云:砂如美女贵贱从夫……你的的明白、！
在风水中什么叫立太极
立太太极：那是一个伏羲卦中间有阴阳太极图？卦有乾坤坎离震兑艮巽组成、用于压煞用，
风水中的五镇是什么?
风水中有镇物之说 风水学上的镇物有许多种！如镇河的宝塔！河水急湍，常常泛滥成灾、建宝塔以镇之、9263桥亦有镇邪的功能、风水学认为！在水口建桥！可以起关护的作用，能使镇村村留住财气,来龙形势急猛逆折。有不羁之象，宜宜建塔楼以镇之，“石敢当”也是一种镇宅之物，常是在正对大路，大大街的方向上立石头、以挡邪镇宅、照妖镜镇宅是另一种方法，据古人认为。妖魔怪怪忌照镜子？因为为一照便会现原形，所以照妖镜有避妖驱邪的作用、另外还有一镇物为符！它是一种书写的文字或图画。如：“五岳镇宅符”用桃木为板！上有朱朱书五岳神符？《阳宅十书?论符镇》中说：“五岳镇宅符：凡人家宅不安，或凶神邪鬼作怪。此符镇之大吉！” 五镇 所谓“五镇”即指：东镇沂山、南镇会稽山，西镇吴山。北镇医巫闾山。中镇霍山！ 北京有五镇按金木水火土五行而分 南方丙丁火 永定门燕墩镇火 东2313方加一木 广渠门神木厂镇木 北方人归水 昆明湖铜牛镇水 西方庚辛金 大钟寺大钟镇金 中央无极土 景山公园堆土镇土 五镇是按五行中的:金，木，水、火！土排列设有五个“镇物”！ 压住北京的东！西。南、北。中五个方位。以保北京城3235的平安？ ““旧五镇”！是元你管，明两朝所建、 符合“五行行”学说。称为“正五行”， 东方之镇为神木厂(属木)！大概的位置应该是在花市一代. 西方之镇为永乐华严钟(属金)就是大钟寺！ 南方之镇为燕墩(属火)！就是在永定门外的沙子口. 永定门附近重新修了以后漏出了一个高高的石碑,其实这是老北京的五镇之一"火镇"名叫燕墩. 北方之镇为昆明湖边上的铜牛(属水)。 中方之镇为景山(属土)。 新五镇可没有过去的五镇这样讲究。那样遵守祖宗得规矩。而且没有中央的镇物。 不知道什么神仙给领导乱来的说法和乱建把所为的风水建得乱七八糟。 新五镇分别是: 东方之镇位朝阳门立交桥上的五根柱子五种颜色分别恰巧是金木水火土的颜色、没听说一个镇城的五行会聚在一个地方。还要把五行的物件放在在一起的， 南方之镇就是刚刚修好的永定门城楼 北京没有了永定门就不能称做是北京城、那个新建的永定门门单薄的不知道是工程款不够还是设计的太小气了？远不是！
立乾山巽向和立戌山辰向有何区别,风水中
乾山巽向为八运旺山旺向格局。坐山五五行为金！适合坐实面空、即背后有有俊秀山。面向有水，可利丁利财，戌山辰向为上山下水格局，五行为土，需坐空面实！即背后空。面向有山或高出之物！方可丁财两旺、否则，损丁损财，、
风水中棕树代表什么
在风水中，棕树树因其特殊作用？有人说棕树为“千刀万剐”。不吉利、是有道理的！、
坟墓风水中怎么才知道哪个山向是吉?
坟墓山向的吉凶看水流出出的方向看吉凶 !
风水中怎样能看出二十四山的吉凶
要看二十四山放在哪里用（（二十四山本身是没有吉凶之说）、如果用在屋宅方面，比如坐子山午向，子山的凶方就是是在“巳,午！未”（三1268煞方）。尤其“未”方极凶。。
风水一般有二重案山出什么人，风水中伸手触案山图片
案山近，又从右边包过来的，出寡妇、，
