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找一本小说,主角村子风水被改,爷爷为他改命,有个二叔会道术,家里

  鬼树。 不用谢我,

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精彩好看的第一人称恐怖悬疑小说,不要盗墓风水类的!! 10分

  他来了请闭眼,如果蜗牛有爱情,别闹这不科学,亲爱的弗洛伊德,亲爱的阿基米德?

行善积德能改命吗?

  可以、8490本来一个终生的命运就取决于他以前做过什么、行善的得善报!作5073恶的得恶报,,

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请问易学风水调理大师,去改命这件事是注定的吗?

  什么是改命?就是改变命运!但是!命由天定,几乎不能改变?如果说完全不能改变、也不正确。但其效果不太大?比如!算出来某年有灾,在某年,0917你不要随意投资?不要张狂、矜持为上。这就可以免灾,某人改命,必定运气不佳,是注定的、但不一定能找到合适的名师、恰当的帮助,只有找到9298合适的人,并且,您也愿意花费一些财物、才能真正帮助您。也就是说、他也愿意帮您化解、,

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童女命的人可以改命吗

  不少人在遇到运程阻滞!生意失败、事业不利!或婚姻受到挫折,或病魔缠身、甚至多灾多难时,都会来找我这个命相学者占卜、问问今后的前程如何、何时会行好运!为人占卜十余年、阅历了不少人事,也见过不少寒士上青云、但是却见过更多的英雄遭落魄。我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚;一切名利得失!悲欢离合。种种境遇,无不是受命运所驱使!丝毫都不能跳出命运之神的掌心.也有不少人试图去改善命运。但大部分人不知道改造命运的原理!亦得不到正确的改运方法。结果亦是徒劳无功、   来占卜的人,若是占出的卦象是不利的,都会不期然地问我一句:“有无得补救呀!”这类问题真是遇到不计其数!而我都会肯定的回答:“有!”   如何去改善命运呢?   要解答这个问题。首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的、更要明白到底谁是命运的主宰!   一。命运的好坏2670是如何产生的。   有人说:“胎儿一旦离开母体!呱呱落地之时、就注定了一生的命运、”所谓“一朝落地命安排,”相命学家就根据这个出生的时刻!作出种种命运预言,一生的幸运与不幸!就完全*命运的主宰所赐予!而世人的贫*富贵之间!往往相差太远。如此而论!命运之神的赐予。不是太不公平了吗、   4340运途阻滞的人,往往会仰问上苍:“为什么他人青云直上!东成西就、而我却如此多滞多磨。”   婚姻失意的人在辗转3187不寐之时!亦会反问自己:“为什么他人夫唱妇随!白头偕老!而我会遭受到抛弃。”   病魔缠身的人!在痛苦呻吟之际。或见到他人身壮力健之时,亦会暗中自问:“为什么他人健康长寿。而我却遭受疾苦之厄。”   甚至有人打开报纸。看到意外丧生的新闻?亦会在叹息之余,喃喃自问:“为什么他会遭到上天如此不2959幸的安排呢?”   诸如此类的问题!一般相命学家都会用阴阳五行来解释:“这是出生的八字命理某某运、某某部位的不好所致,”   但是!有没有人再深入地提出一个问题:“为什么有人生出来就会八字好。有人生出来就八字坏?命运的主宰真的这样不公平吗、”   要深入彻底地研究这种“宿命’的根本渊源,就必须明白佛学的“三世因果”!“三世因果”与“宿命”有什么关系呢?原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的。“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空、清楚地明了到一个很重要的循环过程—即是今世出生之前的“因”。与出生之后的“果’、这种“因”和“果”的循环往今后推而远之、形成“过去”(前世)——“现在”(今世)——“未来”(后世)、如此三世的循环规律!而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据!   佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文:   “欲知前世因、今生受者是!   欲知来世果。今生作者是!”   意思是说:你前生种了什么因!今生就会受到什么果,今生种了什么因、后世也会得到什么果、   《佛说净意优婆塞所问经》里、对8495因果循环有较详细的著述!以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报.世有男子女人?心怀恶毒。持刀执杖。杀害生命。无悲悯心!不生惭愧。或自手杀、或教他人杀,同造恶业,同招苦报,待命终时。下堕地狱,受地狱苦刑,地狱报尽!纵得出生为人!亦寿命短促、或则生来多病无日无2067时能享安乐、由杀命之因、得短寿之果,   世有男子女人,心无恶毒、不持刀杖,不杀生命。具悲悯心!有大惭愧,待命终后。享天堂福、天堂报尽,来生人间,亦享长寿。由不杀命之因、得长寿之果。   世4205有男子女人!时用杖木瓦石掷打生物、或损伤触恼他人、待命终时!受地狱苦、地狱报尽!出生为人,诸多疾病缠身,由损伤恼害生物之因!得多病之果,   世有男子女人!常起忿恨嗔怒之心!生诸过失!待命终时。受地狱苦,地狱报尽!出生为人,相貌丑陋、由忿怒憎恨之因。得丑陋之果、   世有男子女人。若见他人得到利益,或听到8098他人有称意之事。即利用自己的方便阻碍他人!不令他得、待命终时,受地狱苦。地狱报尽!纵得出生为人!凡所求望。皆不如意。甚多阻滞。由阻碍他人利益之因,得运程阻滞之果、   世有男子女人。于他所应尊重者。而不尊重,所应恭敬者、而不恭敬!所应供养者,而不供养。常起傲慢自高之心!待命终时。受地狱苦。地狱报尽!纵得出生为人,亦生来下*,不受尊贵。由傲慢自高之因,得下*之果,   世有男子女人,于他人所应尊重者?即起尊重!所应恭敬者!即起恭敬!所应供养者、即乐于供养、不起傲慢自高之心!待命终后、享天堂福。天堂报尽、来生人间、亦受尊贵,由尊重恭敬他人之因。得受尊贵之果。    世有男子女人,其心悭吝。不愿以0518金钱物质救济他人之穷困!亦不愿施赠医药给贫病之人。或常起贪心。占用他人财物,待命终后,受地狱苦、地狱报尽,纵得为人!亦贫穷困乏。由悭吝6715贪心之因,得贫穷之果!   世1441有男子女人、心不悭吝、常以金钱衣物救济他人。或常以医药施赠贫病,不起贪心!不占用他人财物,待命终后。享天堂福。天堂报尽、来生人间。富贵自在、由不悭不贪之因,得富贵之果   以上是摘译经文的数段大意而已,由此可知!善恶因果报应的原理。就是“种瓜得瓜!种豆得豆、”杀害生命者短寿!贪心悭吝者贫穷!不尊重他人,所得的果报是下*,损伤了生物!得到的是多病。阻碍了他人的利益,自己得到的是阻滞,因果的报应是很公平的、而且都自作自受,   此外。因果报应的循环规律尚有很多复杂的部分,例如冤冤相报是复仇性的循环,答恩谢德是报恩性的循环等等!更有不少循环是“现世报”!今世所作的善或恶!今世就报应。亦有些隔二三世之后才报应的循环、这要视各人原有的积善或积恶之多少来定。   二.谁是命运的主宰,改善命运的原理是什么!   到底谁是命运的真正主宰!是不是上帝将人类的命运!注定成有贫有富!有贵有*呢,   其实在“因果报应循环”的规律里、已经明白告诉我们:人类命运的真正主宰。不是别人!而是自己!   因为一切都在自作自受、   你今世心怀恶毒、杀害生命。就已经注定了自己下一世短寿或多病,无日安乐的命运、   你今世具慈悲心!不杀生命。就已经8257注定了自己下一世健康长寿的命运、   你今世想尽方法阻碍他人的利益,就已经注定了自己下一世运程多滞的命运,   你今世常傲慢自高、常卑视他人。就已经注定了自己下一世9133卑*的命运!   你今世心怀悭吝。不肯施济贫病、就已经注定了自己下一世贫穷的命运、   你今世心不悭吝,常出钱或出力帮助贫穷之人?就已经注定了自己下一世富贵的命运!   这些一切一切,都是自己在注定自己的命运啊!命运的主宰不是自己是谁、任何人都不6508能强加给你!一切都在自作自受、   而且你今世的命运?正是你前世之所作所为的果报循环。正9994是自己注定出来的命运,   很多人对1775我说:“我今世为人心肠好。常常热心帮助他人。但为什么好心着雷劈!反而被人憎恨。”   亦有不少人说:“我今世做了不少善事。处世待人都凭着良心。为什么一直运程多滞。1801别人常常心狠手辣,不择手段损人利己。为什么反而青云直上,”   其实!今世8382的所作所为,不一定很快就会得到报应?有的是晚年得到果报。大部分是下一世才得到果报。而今世所得到报应,亦大部分是前世所种下的“因”,正好似欠债一样:   今世好心遭雷劈、热心帮人反被人仇视,是自己前世对人恩将怨报,欠下了这个“债”,今世2557也要受到同样的感受!是还“债”、这个债还清了、才能享受到“好心肠”的善报!   今世运程多滞,正是自己前世常不择手段损人利己所欠下的“债”!等这个债还清了、才能享受到“做善事”的善报!   今世青云直8772上的人!是他前世种下了善因,今世正在得5720到善报。等到这个“善报”完了,才会受到“心狠手辣”。“损人利己”的恶报,   如果前世所欠下的“债务”重。则今世还“债”的时间长。前世“债”轻的,今世还“债”时间亦短,这是非常公平的.   因此、善恶报应循环的时间是参差不齐的。有的在今世数年内就得到明显的报应、有的十余年或数十年!有的在下一代得到报应!有的甚至要到后二三世才报应的,   不要忘记一个非常重要的循环规律:种“恶因”太多的人,因“债项”太重的缘故?此种人的下一世极可能是“披毛戴角”的牲畜!甚至要经过数世的畜道报应之后才能再转生人身(这要涉及到“轮回”方面的问题了)。   善恶报应的循环规律亦常常出现一种“抵消”现象、比如:   前世种下善因、今世本应有十年福报,但在今世种了恶因!会使今后的福报减消数年.   相反的。如果前世种下恶因、今世本应有若干年的恶报,但在今世种了善因,亦会使今后的恶报时间消减,   如果今世的善因不断地迅速增加、亦必然会使恶报很快消除。这种“加减”算式是要看“善”与“恶”2184谁重谁轻、好象天秤一样公平、这就是“命由我造,福自己求”的原理,   这也就是改善命运的原理!   既然人在前世、有意或无意为自己注定了今世受恶报的命运,就必须及时反省,及时不断地迅速增加善因。使“善”的份量急速增重、能迅速抵消恶果之报!然后再恒久不断地增加善因、使自己能早日享受到善果之福报、这也就是改善命运的唯一方法,   明朝有一位改善命运的“高手”,姓袁名了凡。他以长期不断的行善积德、改变了自己“短寿”、“无子”。“无功名”的命运。成为后世尊崇的“改善”命运的圣哲?   袁了凡是明朝万历年间人。家住江南吴江地方。年少之时,家境清贫,习医谋食、有一次行到慈云寺内,遇到一位姓孔的长须老者!相貌不凡。飘飘欲仙,精于“皇极数”算命之术,于是袁先生请他回家。先以家人的八字请他算!果然灵验如神,又以自己的八字请他详批终身,   孔术士一点也不含糊、算定袁先生明年县考童生,得第十四名。府考得七十一名!提学考第九名,又算定某某年考取廪生。某年考取贡士。而且1456算定袁先生不能登科第。只可做三年小官,寿至五十三岁八月十四日丑时终于正寝、且无子息.   到了第二年?孔术士所算的三个考试全部应验、   又过了二十年之久,孔术士所算的种种吉凶又完全应验!   因此、袁先生深9488信人生进退祸福。都是命中的定数。丝毫不可勉强!从此不作任何妄想,一切任由命运安排、   后来因事往南京栖霞山中、遇到一位高僧云谷禅师!为袁先生解说“善恶因果循环”之报应、又详细解说了“命4479由我造!福自己求”的改命原理。并且鼓励袁4195先生不要做“任由命运摆布”的凡夫,    经过了云谷禅师的开导!袁先生大有所悟,下定决心创造自己新的命运!于是他先跪在佛前,将往日自己之罪过尽情发露。以至诚之心,一一忏悔。然后立誓先行三千善事。求登科第!并将自己所言行的善恶之事,每日登记起来。   不到两年,虽然三千善事未满。但已经中到举人,以前孔术士算定的命数已经不验了!但因袁先生未能严谨自持、所行之善事,有1931时将功抵过!故此经十年时8254间才完成三千善事?而袁先生也已经由举人中到进士,官任直隶宝坻县令之职、他已深深领悟到勤积善德之益处!于是又立誓许三千善行,以求子嗣,果然不到半年时间。生下一子,其妻袁夫人也非常贤淑,尽力助夫行善。或施济贫病!或买物放生。袁先生日日念经拜佛!广行善事!后来继续行善不停?而至万善、未有求寿而至七十四岁高龄、他的儿子袁天启也中到进士?官授广东省高要县令之职,   这就是袁了凡先生勇于反省自过!长期不停勤行善德,将原来先天“注定”的命运完全改变过来的圣绩、给予后世研究宿命哲理的人一个最大的启发、也说明了广行善事是可以创造自己新的命运!   三!求神拜佛能否改善命运,   有不少人诚心祈求神佛庇佑、有求赐财!有求赐福、有求赐子女!有求治病。有求赐姻缘、4879甚至有求延寿者。——他(她)2106们能否求到?如果能求到,不是很快将命运改善过来吗!   这个问题!很多人都存在疑心:要解开这个疑团,我们必须明白如下三点:   A!拜神礼佛的正信观念是什么!   香港地方,每年逢神佛宝诞或年节之期。不少寺观都人潮如海。香烟如云(如观音诞,万佛诞。吕祖诞!天后诞,车公诞等等、又如年初一拜黄大仙,年初三拜车公等等。)去朝拜之人川流不息。他(她)们都不外乎祈求庇佑平安赐福,或求生意兴隆(财)!或求病愈求姻缘求子息,甚至求寿、相信这些善男信女们百分之八十都是非常虔诚的,但是能够明白拜神礼佛的“正信”道理之人却不多!   如果你杀人劫财、或贩卖毒品,得手之后,买了烧猪或大7896批生果香烛!而且虔诚万分。去求神佛“保佑平安”、正直的神灵会答应吗。   如果你平时不做善事,分文不肯施舍给贫病之人,在拜神时备了丰富的祀品、去祈求生意兴隆发大财。无论你2553如何磕破头皮!正直无私的神灵会接受你的“行贿”吗!   或是你平时只做了一点点善事!但亦做有不少的恶事或过错,或平时自私自利,不为大众利益着想、不为他人急难而援手扶持、或是满脑子坏主意。专喜钻7900营财利,损人利己、无论你如何虔诚求神佛保佑!亦是徒然的 ,  0142 不少善男信女?在神坛佛座之前!一举起香,就祈求庇佑赐福。也不去反思自己平时所作所为!是否值得神佛来保佑,   拜神礼佛之正信观念、应该是以“崇敬”和“感谢”为主!   譬如说!你去拜观音菩萨、你应该想到菩萨对我们3068众生是非常慈悲的,时时处处闻声救苦!普救众生!我们应该怀着“崇敬”和“感谢”的虔8190心去合掌顶礼,而且平时亦要学习菩萨的慈悲,以一付5640“菩萨”心肠、尽能力去呵护一切生命和一切贫病之人。若能长期做到这一点,你纵使不求菩萨保佑、菩萨也会赐福给你,   譬如你拜关帝,关帝是忠义正气、驱除邪恶之神。你天天烧香祈求关帝保佑出入平安?家宅安宁!邪恶不侵、但你平时有无将自己心中的“邪恶”之念驱除出去、有无时时保持自己“正气长存”。2835有无尽到“忠义”二字、如果能做到的话,你的心和关帝息息想通。自然而然会3022得到关帝的保佑!那么!当你举香朝拜之时、“崇拜”和“感谢”之心必然由衷而生!   相信任何宗教亦是一样,当你向耶稣祈祷之时。亦应该满怀“崇敬4519”和“感谢”。因为耶稣为救世人而牺8942牲自己!你有无在平时以耶稣为榜样—将“爱心”施向人类。   有一次。我乘搭一部的士前往尖沙咀、一7100路上发觉的士司机在选行车线,转弯!超车都非常自私、对其他车辆毫不相让、更甚的是。的士司机的一对眼睛老是向行人道的女郎身上瞄盯。口中啧啧赞“靓”、这种人自私自利!损人利己、1239心中邪念深萦,每分钟都祸在眼前、而他的车头上,却悬挂着“关帝庙”的灵符,大家想想、正直无私的关圣帝会保佑这种人吗!   有人说“拜神8338拜佛是崇拜偶像”、那只是愚俗人的肤浅见识。我们姑且不论这些“偶像”是否寄寓着灵气、你若能够时时对着这些“偶像”来警惕自己不要做损人利己的事!更若能够将这些“偶像”(神佛)的那种舍已为人,救世救众的伟大精神溶入自己的心中,时时以这种精神为榜样来做人。那么、你将会种下无穷无尽的善因,福报亦必然是无穷尽的!“拜偶像”之说岂不是太肤浅无知了吗。   B,拜神佛是否2693等于行善积德,   4048记得四年前!我为一位姓赵的人家看住宅风水,女主人不停地向我诉说她家的运气如何不好。经营小本生意又如何倒闭!家人和自己的身体又如何多病!大儿子在外面又如何结交坏朋友、回到家里又如何忤逆……。我耐心听完了她的一连串诉8910苦之后,正色劝她要多行善事,才能根本消除宿孽、谁知她听了我的话!大声回驳说:“你说我没有行善,我天天拜菩萨,拜2358了五六年了!买香买衣纸都花了不少钱,做了那么多善事。怎么没有好报?”我问她:“你拜菩萨五六年。有没有学菩萨那样帮助过贫病之人!” 她说:“我自己都没有钱,怎么帮人!”   我说1362:“你既然没有出过钱帮人?有没有出过力去帮人、”她想了想。说:7147“也没有。”   我又问她:“你有没有买过鸡、鸭!鱼来杀过,3528”她说:“当然有啦,难道我不能吃、”   我说“你有钱可以买鸡鸭鱼杀来吃,但你有没有买过鸟雀鱼来放生、!’   她说:“没有。”   我又问她:“你拜菩萨,有没有念过佛号或经咒!”她说:“我不会念,”   我说:“出钱的善事你没有做过!出力的善事你也没有做过。又没有念佛念经去消除罪孽、那你想得到什么好报。”   她说“我天天求菩萨呀!求菩萨当然会得到2990好报的,善有善报嘛!”   “你没有做过善事、”   “我烧香拜菩萨不是行善事。我是非常诚心的、”   “行善事是做对人对众生有利益的事?你拜菩萨只是求保佑自己家人、无4182论如何诚心都不算是行善?”   “菩萨好像是母亲一样、她的心愿是全5225人类都脱离苦海、你如果能够按照她的心愿去为人类多做善事。她自然会来保佑你、如果你没有按照她的心愿做、光会天天对着她叩头是没用的,菩萨虽然慈悲,赐给你的庇佑是有限的!”我最后说,   这种人的错误想法。在这个世界上是非常普遍地存在,   C、求神佛赐财赐福到底是否有效,   求神佛赐财赐福、甚至赐官职!求赐子嗣、求赐姻缘!求解灾厄!求祛7360病延寿等等!都肯定是可以求到的、   但是、求9946神佛是要有条件的!“条件”就是要做若干数量的善事,   前面已说过,袁了凡先生在佛前立誓行三千善事、求登科第!后来又立誓行三千善事!求赐子嗣。皆一一求到。后来继续行善、没有求寿而得到延寿。   由此看来,行善是非常重要的(条件)了,由此可知!神佛虽然慈悲。但是绝不可能将福禄妄赐与人!   亦由此可知!神佛绝不能违反“种善因。得善果”的报应原则、   所以。说来说去,“种善因!得善果,种恶因!得恶果、”始终是永恒不灭的真理。、


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