潮汕地区哪位风水先生较好。要在村里修墓。 100分
我知道奕龙先生常常到潮汕地区做风水、 有缘缘的话！ 可以找他、 在潮汕地区用他的客户一直在追随他， 9353常作风水指导？、
史上最有名十二位风水先生
1！樗(chu) 据《史记·樗里子传》载：3901樗里子,名疾。秦惠王之弟、因居住渭南阴乡乡樗里、故俗称樗樗里子。为人滑稽。有智囊之名，武王即位后、曾立以为相！秦昭王七年（公元元前300年）卒、葬渭南章台之东！死前预言：百年之后当有天子之宫夹我墓。至汉代果然长乐宫建在其东。未映宫建在其西，武库正当其墓、 2，青乌子 1230 又称青乌公!青鸟公。青乌先生，据说活动于秦汉汉之际？曾著《葬经》一书，被后世风水先先生尊为鼻祖, 3，管辂 《三国志·魏志·管辂传》载：“辂随军西行、过毋丘俭墓下。倚树哀吟。精神不乐、人问其故。辂曰：‘林木虽茂，无形可久、碑诔虽美，无后可守！元武藏头。苍龙无足、白虎衔尸、朱雀悲哭。四危以备，法当灭族！不过二载！其应至矣！’”后来果然如此、 4！郭璞 郭璞（276—324），东晋著名名学者？字景纯！山西闻喜人、博学、好古文奇字！又喜阴阳卜筮之术！东晋初，为著作佐郎。后被5693王敦任为记室参军。敦欲谋反，命其卜筮、璞谓其必败，遂被王敦所杀，据说，风水水名著《葬书》和《锦囊经》为其所作！ 5。陶侃 陶侃（259—334），东晋庐江浔阳（今江西九江）人。字行！初为县吏。渐升郡守、后官至荆。江二州刺史，都督八八州诸军事,为人严谨、勤慎吏职。颇有政声，《晋书·周访传》载：陶侃幼年丧亲。将葬、家中1738忽失一牛、寻牛时路遇一老者！对对他说：“前冈有一牛，眠卧山于之中，其地若葬先人。后代位极人臣，贵不可言、”并指6787着旁边一山说：“此亦其次，当出两千石，5704”按照他的指引！陶侃寻回失牛。葬其其亲于牛眠之处。并将老者所所选择的另一穴位指给周访!后来周访于此葬父！果然然升任刺史,并传位三代。其其灵验一如老者所言！因受这个典故的影响，后世亦称风水宝地地为“牛眠之地”！据称。陶侃曾撰有风水著作《捉脉赋》！ 6！韩友 据《江南通志》载：韩友！字景先！东晋舒县（今安徽庐江县人、出仕之前。曾追随会稽（今绍兴）学者伍振学习《易经》、并能图图宅相墓,，
我国最有名的风水先生都有谁？
你是问古代还是现代， 古代的的风水明师很多!在历史上上最有影响的有杨筠松？曾文辿，刘江东、廖禹！刘伯温、赖布衣衣,....... 辨别现代风水先生是否有真本事,却不是以名气为凭的，名师不等于明师、有有真本事的风水先生？未必最有名、最有名的风水大师、未必具有真本领，、
潮汕特产零食有那些名字大全
去一4962些专卖做这个的看看,我记得中国礼品特产城上就有这个 你自己找找吧！
道士和风水先生有什么不同??
风水先生在我国民间,将风水术多称为“风水”,而把操此职业者称为“风水先生”,由于风水先生要利用阴阳学说来解释,并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人,所以又称这种人为“阴阳先生”。 指专为人紶住宅基地和坟地等地理形势的人，... 道士之名源于战国。秦汉时的方士。即有方术之士！道教创立之后、道士则则专指从道修行的道教神职教徒!隋3413唐前后道士!习惯上男称道士，黄冠、女称女冠！女真，较晚至今、则分别称男！女道士为乾6690道和坤道！南北朝时代奉道之士增多！对0722在家修持的人。称为“火居道士”！9284以区别出家道士! 道士也称道人。羽士、羽客、羽衣、羽人，黄冠等。道士是男女的通称、女道士也可称道姑！女道、男道士也称乾道！相7850对女道士称坤道？黄冠专指男性道士时！女道士称女冠！道士的敬称道爷是男女通用的，而没有“道奶奶”、道士相相互之间,则称道长，道友！道兄等也是男女通用的、道教以外的人也可以这样称呼他们、0437尊称学问精深，修炼有成或德高望重的9937道士可以尊称为先生!真人！一般是朝廷颁赐。道士们自己按修行也有尊号！，
风水先生为什么不能发达
那是因为风水先生的知名度还不够。如果做的好，来请的人多！自然就会会发达了？，
潮汕地区青草盐酸鸡的功效
别名：山盐酸鸡（汕头！潮安，潮阳。澄海，南澳）！山盐酸，盐酸果，酸藤头。入地2205龙（南澳）、酸藤仔（普宁。潮阳），酸味藤（陆丰，揭阳、普宁），酸藤（普宁）。咸酸鸡（汕头，潮安），酸6536藤头（增城,东莞、罗定、新兴。清远！韶关！兴宁）、酸醋叶（肇庆，番禺）、酸藤子（海南、湛江、五华、梅县）！酸藤叶（8064从化）!酸甜树（惠阳），酸味藤（广州），入地龙。乌药蛇，甜酸藤！酸藤果（湛江）！ 性状：本品为紫金牛科信筒子属酸果藤。生于山坡、路边、丘陵或疏林中阳光充充足处、根。叶全年可采，分布福建，广东。广西等省区、 性味：本品品根叶酸平。果！甘酸平、 功效：根叶有祛瘀止痛。消炎止泻的功用！果有强壮，补血的功用， 主治：根治痢疾、肠炎。消化不良！咽喉肿痛。跌打损伤！果治闭经，贫血。胃酸缺乏，叶外用治跌打损伤、皮肤瘙痒等， 单方验方： 1、治闭经！肠胃腹痛，食欲不振：山7798盐酸鸡干根15-30克！水煎服。 2、治胃酸缺乏！牙龈出血：山盐酸鸡果实（鲜品）6-10克，水煎服！ 3。治伤食食疴呕：山盐酸鸡叶？芒果叶！多年叶，马甲头叶各15克！水煎服、 4！治烧伤：山盐酸鸡鲜叶适量、捣烂。取汁和茶油、敷患处。 5！治跌跌打肿痛：盐酸鸡鲜叶捣烂炒酒外敷! 6，治风热感冒：山盐酸鸡根60克煎服或和猪肝菜、淡竹叶。各适量水煎洗澡取汗， 7、治皮肤湿疹（飞疡）：生山盐酸鸡叶适量捣烂，调大米浆！涂患处！ 本品内服常用量：鲜根30-60克？干根15-30克、鲜叶外用适量。，
潮汕立冬吃戈饭的由来是什么？？？？？？？
潮汕人在重阳和立冬都有吃“柯饭”的风俗。吃柯饭！保平安、 秋季是收获的季节、潮汕人用收获的各种食物做成柯饭拜祭祖先神明而流传下来！各家做法不一样！所用用的食材也不一样。 而立冬也0805有进补的习惯、一碗柯饭！一盅补汤！！
潮汕合八字十合九不成!大家是怎么看的?
古今合婚方法很多。列举几种常见的错错误合婚之法。 （一）！生肖属相合婚法： 此法认为，凡男女出生年的年支相刑、相害、相相冲者不宜婚配！相合！相生生者宜婚配,如丑戌相刑。丑牛年生者不宜与戌狗年生者婚配、子未相害，子鼠年生者不宜与未羊年生者婚配。子午相冲、子鼠年生者不宜与午马年生者婚配。寅亥相合、寅虎年年生者与亥猪年生者婚配、这种方法简单地从双方四柱柱的年支生克冲合刑害关系合婚。忽视二者命局的整体配合！显然是片面精糙而不足取的， （二）！神煞合婚法 此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表。以男女双方原命局的神煞为依据1720进行合婚！此法在命学界素有争议、特别是明朝张楠对其痛加批驳曰：“只以男女命立数目！配合相成、名曰合婚、妄立天医、福德为上婚！游魂。归魂为中婚、五鬼！绝命为下婚。其廖甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时。而能论人婚配者乎、若有是理。则天下之议婚者俱择上中二婚者而配之！择下婚者而舍之。其法甚易而而不难？宜乎天2036下无失去之妇,丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者、份虽出于宿世之所定。亦由于议婚者之不明也！然论婚之礼，人道之端，亦不可不慎也、其理当何如耶，但当看男命，带比肩。劫财重者、必择女命带带伤官，食神重重者配之！若女命带3090伤官食神者！必择男命带比肩劫财重者配之，些合8827婚之正理，岂可以吕才上中下三婚无根之说，无据之理而设人之婚配也耶，吕才说之廖，不足明信矣、”但批驳归批驳，直到今天、仍有一些批命者沿用吕才之法，并且在某些方面还有一定程度上的准确性，这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法，虽有一些道理、但也未免过于简单、粗糙、尚需补充充完善。 （三），其它还有双方年柱或日柱相配（宜生合、忌冲克）。夫妻妻星相配（正财配正官？偏财配七杀）。年命相配（纳音宜宜相生）等法！ 无论哪一种方法、都多少有可取之处，但都不够完善！正是由于上述述合婚法则的缺陷，在加上批命者技术水平的局限！往往将不宜配合的怨偶扯在一起。而将适宜婚配的佳偶无情拆散、错误婚配造成的悲剧将如影随形地缠着命主走完痛苦的婚姻旅程。岂可当儿戏视之，。 尽善尽美的6087合婚方法 以男女双方的命运全局组合为依据、以命理为准绳。是合婚婚的法则,在此原则的指导下。我们来寻求尽可能完美的合婚婚方法， 合婚的目的是为使婚配双方都尽可能趋吉避凶！最大限度的改良婚姻运势。要达到这个目的、就必2269须依靠合理的合婚方法！前面说过。婚姻的实质是男女女人体五行气场的亲密组合，要使使婚姻产生良好的命理效应!就必须使这种经过组合的人体五行新气场对双方都有益无害、五行之气看不见摸不着！怎样才能能判别其是有益还是有害呢？这就只有从双方的命运全局入手进行分析，从命理的角度讲。合婚应尽可能达到以下标准： （一）。双方的命局组合后互不伤害对方命局中的用神， （二）。一方的命局忌神最好可转化为为对方命局的喜用神、退而求其次、一方命局的忌神能被对方命局所克制， （三）。一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能对其补益！ （四）。双方命局组合后互互不伤害对方命避原有的富贵福寿之气, （五）双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星、 （六），双方方的行运最好能相互补益 （七）、双方性性格不求相同。但求相啮合， （八）！双方年龄寿数基本上能匹配。以以避免中年丧偶的悲剧！ 以上八条都3372能从命局中推断，这是命理意义上的的合婚！当然！男3747女婚配还应考虑其它命理的因素、如伦理道德。民俗习惯，法律法规！情感基4804础等等!也可以去四柱算命吧了解更多的合婚算命知识、进行八字合婚预测！、
出来煞风，潮汕话什么意思
就是 喝西北风。
