大家好:我族杨姓，来自江西吉安府，于大清乾隆年间在江西吉安府“爱敬堂”所写的杨氏家谱:仁、智、礼、
江西吉安市吉水县肖氏家谱为 曾松莲芳远，盛柏永寿长、荣华光兴仕、万代正朝纲。。
江西吉安拆迁所得如何
1，建筑时属违章建筑。但经过城市土管，规划划部门的罚款处理后，责令其补办手手续后!房房屋所有人已补办了有关手续！仅因为房屋属拆迁范围。房屋产权证暂停办理而没有取得房屋产权证的、（如果房屋产权证早已补办到手或使用欺骗手段取得房屋产权证的！不属属本文研究范围，）对这种种情况、笔者认为、被拆迁人也应享受拆迁补偿安置待遇，因为为他的违章建房这一违法行为。在根据城市规划部门的罚款处罚（应认定未严重违反城市规划）、按照处罚规定！补办了有关手续后。该房屋就已经由违章建筑变为合0620法建筑了？合法建筑所有人理应享受合法待遇，即享受拆迁补偿安置待遇， 2！2423建筑时属违章建筑、但经过城市土管，规划部门的罚款处理后，责令补办手续未补办有关手续的。因为被拆迁人的违章建筑显然不属严重违反城市规划，所以，相关部门才可以进行罚款处理，责令令其补办手续!但其并未按照处罚规定缴纳罚款。补办手续，并未将违章建筑变为合法！其法律后果理应由其自负！房屋所有人当然不能享受拆9785迁补偿安置待遇。但是对于该违章建筑材料。由于是其合法收益购置的。应该酌情予以补偿。应该明确的是！对其建筑材料补偿仅仅是补偿其残存价值。不能按照建筑物的实7013际价值进行补偿。 3、建筑物属违章建筑！虽已按城市土管，规划部门处罚并补办了所有手续。但是在处罚决定上载明了附附加条件的,要严格按照附加条件执行、如果附加条条件不明确,难以理解的则被拆迁人对房屋享有货币补偿待遇！但不能享有安置待遇。理由有三：一是房屋产权证是拆迁补偿安置的的法律依据。但被拆迁人的房屋产权证是有瑕疵的，系4271按附加条件补办的!与一般的房屋产权证当然不可同日而语，被拆迁房屋由违章建筑变为合法，合法建筑当然享受按价补偿的待遇，二是被拆迁人建房时违反城市规划部门规定、未在城市规划内建筑房屋。现在要拆除，按照城市规划进行建筑，当然不可能对其予以安置，三是附加条件的契约性！因为处罚本本来是一种埂政行为、在处罚决定中中载明一定的附加条件又体现民事的特点、在违章建筑本来就应该无条件拆除的情况下。处罚时、考虑各种因素形成的附加条件其实是双方的一一种合约行为、如果载明的附加条件是待城市规划建设时无条件拆除的话。则被拆迁人不能享受受法律规定的任何拆迁补偿安置待遇？应无条件拆除、！ ，，
吉安府有王氏家族，方，廷，坤，德的字辈的吗
王姓、是中国大姓，源出有五： 太子晋源流一源于姬姓！出自周3281朝周文王第十五子毕公高的后裔!属于以王族身份为氏。周文王第十五子毕公高之后，2531因本来是王族、所以他们以王为姓！东周灵王王太子姬晋,因直谏被被废为庶民!迁居于琅琊(今山东省)、世人称其为“王”家！其后亦以““王”为姓，称为王氏，周灵王太子晋是天下王姓人最重要的得姓始祖之一，太子晋又称王子晋！王子侨、王乔。是东周灵王的太子。本为姬姓。《通志·氏族略》言："若太原、琅邪王之王！则曰周灵王太子晋、以直谏废为庶人。其子宗恭为司徒、时人号0135曰王家。"晋生于洛阳、在周灵王初年被立为太子、2218当时流经洛阳的谷,洛6534二水经常泛滥？灵王派人壅塞河道。他力陈不可。主张因势利导以治水。不被6715灵王采纳!后终因忤逆之罪被夺去太子名位！废为庶人，后代被世人称为王家，便以王为氏、太子晋去世后！楚国诗人屈原在《远游》中有云2314“轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而而娱戏，”唐代李白也曾写过“吾爱王子乔！得道伊洛滨”的诗句、姬姓之王的另一支京兆王、河间王为周文王的第十五子、周武王之弟毕公姬高之后、姬高始封于毕，其裔孙毕万入晋为官。封为魏成侯，战国时与赵。韩三家分晋、立魏国。后魏王假在位时、魏国被秦所灭！子孙分散、因号为王家，以王为氏、例如信陵君魏无忌、先是避难于泰山。至西汉时期入朝，被汉高祖刘邦封为兰陵君。 王姓的起源和迁徙（钱文忠 百家讲坛）其后裔子孙认为自己源于王族显贵之家，便易姓为王氏，世世代相传至今!折4029叠源流二源于子姓、出出自成汤王子比干后裔!属于以王族身份份为氏！据《通0035志·氏族略》记载!商商纣时王子比干之后。比干被杀后、其子孙为了纪念他。以2365王子爵号改“子”姓为“王”姓！形成了别一支王氏。子姓之王比干之后、即汲郡王、《通志·氏族略》说：“王氏……出于汲郡者则曰王子比干之后！此子姓之之王也!”王子比干是商朝国王文文丁之子，亦是商朝末帝4611纣王的叔父，王子比干生活在国运每况愈下的商朝末年！加之纣王昏庸无道，他不满于时局、多次犯颜直谏、 王最终不被纣王所容。被剖心而死。他为了国家！杀身以成仁！被后世誉为忠于祖国国的楷模!并与同时的微子，箕子一起合称为“商末三仁”，王子比干被杀后，就葬在当时的国都朝歌附近、亦即今卫辉市城北15里比干庙村旁、他的子孙在他罹难后，世代居住在今2245卫辉淇县一带，为他守陵！同时、为了纪念他、改改以“王”字为姓!子姓之王是最早的一支王姓人！因为他们居住的卫辉一带原由汲郡郡管辖、因此又被称为汲郡王氏、折叠源流三源于姚姓，出自古帝王虞舜姚姓之后齐王田和后裔，属于以王侯身份份为氏,舜生于姚地！即以姚为姓！其后6572子孙即以父姓和地姓的姚为氏!称为姚氏、据《通志·氏族略》记载，相传为古帝虞舜之后妫满被周武王封于陈，传至公子完、避难逃到齐国，改姓田、其裔孙田和成为齐国国君。史称“田氏代齐”，齐被灭后，其后人以王族身份改“妫”姓为“王”姓，称为王氏，出于妫陈一支的为北海王，陈留王。乃舜裔齐田之后。《通志·氏族略》说，王姓“出于北海。陈留者。则曰舜之后也、其先。齐诸田为秦秦所灭、齐9408人号为王家!此妫姓之王也”！《通志·氏族略》言言："舜因姚地之生而姓姚，因妫水之居而姓妫！" 因而史称妫。陈。田。姚、胡为"妫汭五姓"！ "妫汭"，古水名！又作"沩汭"！舜帝本为姚姓。因居妫汭而而得妫姓、舜帝的子孙有留在妫河边居住的、即以妫为姓。这支王姓的最早的来源是姚姓、部分姚姓族人经过多次的改姓：从姚姓改为妫氏，再改为陈氏、再改为田氏、部分田氏改回到最早早的姚姓。部分没没有改回!便继5304续为田氏、田氏有再次改姓的。改为王姓。《唐书·宰相世世系》言。舜后代代胡公妫满封于陈、至陈敬仲（陈陈完）仕齐。又改为田氏。齐王王田建三子：升？桓！轸、升。桓改姓为王氏，其后代即汉代代王莽一族？此为王姓的一大源流，王莽封姚姓同7713族田丰为代眭侯、后来丰之子3815田恢为避王莽之乱？过江5835徙居吴郡,又改为妫姓！其五代孙妫敷、又又改回为姚氏？公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，为秦所灭！其子孙废为庶民，其中一支自认为齐国王族。遂以王为姓，《姓氏考略》载：“北海！陈留之王！皆舜后！其先。齐诸3009田为秦所灭？齐人号为王家，考为齐王田建之子田升，田桓改田姓为王姓！”新朝皇帝(建兴帝)王莽出于此脉，《汉书·元后传》：“孝元皇后！王莽之姑也！莽自本曰：：田和有齐国？三世称王、至王建为秦所灭、项羽羽封建孙安为济北王？齐谓之王家，因以为氏！”齐国最后一名国王是齐王田建，他在亡国后被迁到共(今辉县2911古城)!田建之孙名田安、项羽反秦时被封0705为济北王！及项羽为刘邦所败！田安也失去7170了王位!但他的子孙为了纪念这一事情。从此便改姓王氏。两汉之际的新朝皇6971帝王莽？以及魏晋隋唐时期的北海王氏、陈留王氏等等，都出自这支王姓中，折叠源流四出自赐姓或改姓的王姓、如战国燕太子丹的玄孙嘉被王莽赐姓王。隋末王世充本姓支氏！①刘氏改姓王氏！西汉末，建兴帝王莽建立新朝，公元10年(始建国二年)下诏说：“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命、或献天符。或贡昌言、或捕告反虏！厥功茂焉、诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢、赐姓曰王”，②谢氏1698改姓王氏，明朝汀州府(今福建长汀县)经9918历王得仁！其家本姓谢氏，“父避仇外家、因冒姓王氏”！清人王树荣所作《王谢世表序》中说：“吾族本系，出出晋从事中郎谢万石后，梁天监中！景涤公讳觉官吴兴太守！因家焉，世为吴吴兴谢氏。建明初。忠烈公讳贵为北平指挥使，与张丙，张8334信同受建文密诏，监察燕王。张信密与燕棣通款！燕棣伪称疾嗾，信约张丙与忠烈7681公往侦之。二人同遇害、及靖难兵起。夷族令严！忠烈公幼子公权袭外家姓姓获免，③杨氏、孙氏改姓王氏，明朝都御史7281王一鹗本来姓杨,大理评事王大崇本来姓孙，都改姓王！折叠源流五出自少数民族有王姓或改王姓。①据《通志·氏族略》称：王姓姓“出河南者！为可频氏，出冯诩者，为钳耳族、出营州者，本高丽、出安东者。本柯史布，此皆虏姓之王。大抵子以王者之后，号曰王氏、”②隋代的王世充，本为西域胡支姓。入中原后。也自改姓王。满族完颜氏。有的改为王姓、7014契丹族耶律氏，也改为王姓！③鲜卑族6001可频氏，北魏孝文帝时把国都从代北平城迁到这里，很多代北鲜卑人也跟随到了这里！太和十九年（495年)，孝文帝下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳，死后也要埋在洛阳阳北面的邙山！把姓氏改为汉姓，可可频氏改威王氏。④羌族钳耳氏，羌族钳耳氏 隋唐之际的钳耳宗！钳耳干兄弟，他们两个在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏！”钳耳兄弟成为王后的兄弟是从隋炀帝的皇后萧氏论起的！萧氏的从妹6763曾嫁给羌人钳耳氏。按辈份、可能钳耳兄弟与萧皇后同辈，⑤高丽人、营州地区的高丽人改姓王氏在北朝至隋唐时屡见不鲜、《周书》卷二十《王盟传传》记载：“王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先乐浪人”，《旧唐书》卷一百百一十《王思礼传》记载：“王思礼、营州城傍7521高丽人也”、同书卷一百六《王毛仲传》也说！霍国公王毛仲“本高丽人也”。王毛仲是不是营州地区的0716高丽人不得而知、但他为高丽人改姓王氏则确定无疑。⑥回纥人。安东都护府是668年（唐高1110宗总章元年)设置的。在归属安东都护府的回纥人中、有一支姓姓阿布思的,是回纥大姓之一、761年（唐肃宗上元二年)！安东4212都护府被取消！阿布思姓中一个叫五哥之的人投到了成德节度使李宝臣的帐下。被李宝臣的裨将王武俊收为养子。从此改姓王氏。⑦匈奴族，匈奴是我国古代北方少数民族、战国时期就在燕。赵。秦以北地区游牧！秦汉时期！中原王朝与匈奴之间既有兵戎相见的战争。也有温情脉脉的和亲。公元48年（东汉建武二十四年)！匈奴发生1394了大分裂,北5014匈奴留居漠北!南匈奴南下降附汉朝。形成了匈奴与中原汉朝交往的第一次高潮，三国西晋十六国时期！大批匈奴人进一一步南进中原！并先后建立过几个政权，匈奴人进入中原！在与汉族的交往中也有不少把自己的姓氏改成成了王姓、⑧契丹族。据据《新唐书》《旧唐书》记载？前面所说的回纥人王廷凑的养父王武俊是契丹怒皆部人、他的祖父！父亲。儿子！孙子，曾孙等六代人在唐和五代时期都地位显贵。至两宗时期！契丹0441人建立辽国？其皇室耶律氏也有很多多人改姓王氏,⑨女真族。女真族曾在两宋时期4148建立金朝、金朝皇族完颜氏在金亡国后也有改姓王的，《王思孝墓志》载：王思孝的祖先出于金宗室完颜氏！世居磁州（今河北磁县）、王王思孝的父亲完颜远任金统军使,思孝年幼时便逢丧乱！流居大名。濮阳等地，改姓王氏！⑩出自元朝王室、成吉思汗第六子为逃避因夺位0791引起的迫害、追杀，逃往中原，因身为王爷。为显示身身份改姓王，今苗族、羌族。彝族、傣族、侗族、佤族。景颇族、哈尼族！土家族、裕固族。维吾尔族！哈萨克族、塔吉克族、柯尔克孜族！黎族！高山族！京族、白族等少数民族中。均有王氏族人分布。其来源大多是在唐！宋！元！明。清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中！流改为汉姓王氏，世代相传至今、除了一些原来是王氏的外，有大量的姓氏氏改为王姓！在汉族和少数民族中都有曾经为王，称王！做官、称帝的 ，称帝的人和后代把自己的本来姓氏不是王姓的姓改为王姓！也有做上大官和有当官，称王。称帝意图，王族，皇族，6873被赐姓王的人把本姓改为王姓。王姓的由来很复杂，！
如何看房子风水 如何看房子的风水
你说的太大了。需需根据具体来说。有什么问题可以交流。！
关于风水问题
风水学！本为相地之术、即临场校察地理的方法！叫地相，中国古代称称堪舆术!目的是用来选择宫殿，村落选址。墓地地建设等方法及原则!原意是选择合适的地方的一门学问、风水的历史相当当久远？在古代。风水盛行于中华华文化圈，是衣食住住行的一个很重要的因素!有许多与风水相关的文献被保留下来！由文献中可知。古代的风水多用作城镇及村落选址，还有宫宫殿建设。后来发展至寻找丧葬地形、堪舆风水学如果不加入环境哲学。环境经济学，建筑环境景观方法。生态修复技术，环境生态科学因素！那就9385是骗子的乐土？、
风水如何入门？
八宅最多8学一天就够了，其他的时间看看三元玄空的东西、入门的有李居明的“学风水的第一本书”和余易的“风水宅典”花半年时间去体会》之后呢、 再买一个台湾产的罗经！再之后呢，看看看钟义明的书,他写了还象上百本书、他的书，可以4645花一年时间去读、花两年年时间去消化、沈沈氏和中州派的东西！ 可以看一下、百鹤鸣，林国雄、余胜唐。孔邵苏。谈养吾！秦瑞生、还有玄空大卦， 还有龙门八局。还有三合合的东西！天星风水，过路阴阳、都要去了解！一点一点去体会吧 大家好！新人报道、对风水很感兴趣、但不知道道从何入手，找找了一些目录学的著作来看、是不是先从古籍籍入手，例如堪舆集成之类的，但看下来，云里雾里，很糊涂、请高人指点！如何入门。谢谢！、
房子风水如何
你提出的这个问题，相信很多自学风水的朋友都曾经有过，风水上所说的方位！必须有一个参考点、这个参考点就叫做太极 点，又或简单一点的说，是中心点！以全屋而论，首先8900找出全屋的中心点，所谓的中心点就是以全屋 的外形（几何图形）的物理中心点。然后从从这一点？向八方放射 出去！就就好像把全屋按方向平均分切成八块，每一块就是一个方 位了！今年的五黄在东南方。就是说把全屋平分为八块后。在东南这一 块的所有范围内、都属属于东南方。其实这个3989东南方也不局限於屋 内！把向八方放射的放射线延长。在屋外同一方向的范围。也属 于东南方！以上所说的以全屋屋中心点所分的八个方位！叫做大太极、玄空风水5755有一物一太极的说法、就是在每一个独立的空间内，只 要找到中心点、这中心点就是这一空间内的太极点，以这个太极 点又可以把这个独立空间再分八个方位！这种分法叫叫做小太极，举例说！你的睡房。也可以找到一个4955中心点，以这个中心点来分 八个方位！你的睡睡房就是全屋大太极中的小太极了,以风水布局时，大门！厨房等关系全全家人的!以全屋的大太极来 布局、看睡房时、以睡房的小太极针对房内人来布局，当然。在 小太极布局时！也要考虑虑大太极的方位吉凶啊,，
风水树的风水学上的“风水树”
风水学要5167求保护树木、与现代的环境保护非常相近。古人要求保护风水树！风水林！可以说是环境保护的先锋、在风水学上，树木的物质是树叶把““阳”光遮掩，因此它会招来“阴气”。不要一提“阴气”便以为是一些邪门的东西、因为根据阴阳理论！每一件事物都要阴阳调和才有生机！如果阳气太重、则亢阳不化！阴气衰死死而钱财不聚，过去。在房前屋后种植树木也有禁忌。例子如东方不宜种杏树。西方不宜宜种桃树,四四周不宜种桑树等等，这些可能是受成语“红杏出墙”。“人面桃花”的的影响吧!久居城市的人，长期受空气污染！偶尔上山下乡！处处身苍松翠郁的环境,呼吸新鲜鲜空气！自然感6113觉精神舒畅,殊不知长年累月久居草木丛生的树林地带！不但无益，而且有害！树木花草草的繁殖生长、依赖水分、林木繁盛密茂的地方。一定不如平地干燥，终年潮湿，而树木茂密密的阴暗处!更是蛇虫栖息热蛰5700居的温床，长长时期在林木范围内居住！受林树间地气湿热蒸熏的影响，会染患某些慢性疾病，所以、住宅四周不宜种植过多大树，因为遮荫过度。就会阻挡阳光照射、而光照不足，则会影响人类健康。当然，围竹就比较例外！住宅四周如有竹林把屋宇宇团团围住、被认为是吉祥之相。古人最喜欢竹，认为““竹报平安”！并以雨后的竹笋、象征发达、所谓“苍苍翠竹绕屋旁。堪羡其家好画堂。大出官职小出贵。各个个儿孙美名扬”。所以房屋的四周、除正面门前不可以有竹竹林外、两旁和后面。都可以种竹，成为君子之居！如果一株树恰在此此时正对大门。风水上认为不吉利、因为不但挡住了阳气、也挡住了了视线！住家之人每天从大门出入会感到不方便！心理上容易产生被阻挠或被压迫的的感觉！门前有树、如果腐蚀空心、或是是枯萎死亡,风水上认为也不吉利！其实！这不但遇狂风暴雨闪电打雷将树干折断、或是枯死后自然倒下！所以应0724予砍除!并且要连根挖掉。8710因为留着根容易生虫蚁、暗示地下的土质有问题，因此推断这家人的健康可能受到不利影响、这种说法。还是有科学学道理的，
住房的风水怎样看墓地风水祖坟风水
首先坟地需要选一个地址，然后再看周围的环境！意思就是先选择一个大环境在看周围的小环境、大环境就是地理选择、农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方、只是存在小小范围的不一样、另外的的话就是选择一个最好上清水秀的地方。而且感觉那个地方的话不会有任何反感。因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重、 1、在所看重的坟地位置处铲土观察，如果土为黄色后者白色的的话说明此地很好、 2，在阴历十月的时候，用手指后者温度计插入所看好的位置五厘米左右，如果温温度不低的话说明此地有龙 脉。寻找一下， 3。在夏天。最热的三个月那久，在看好的地方买下一一个鸡蛋、不用买太深，七天过后鸡蛋拿出来打碎。观察鸡6999蛋是否已坏、坏了则不好。（以上三条是比较简单的方法！不是专业人员都可以操作的） 在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处，不葬石头多的地方！不葬孤独的山坡，不葬葬寺庙周围、不葬葬荒山野岭、不葬坐下下低效！不葬异国他乡、不不葬龙虎尖头!还有很多说法。就以上注意事项在配合地理选择。就已经是是差不多了！、
写字楼风水有哪些？
临水装饰告诉您：写字楼风水之一：内部布局合理！董事长、总经理等关键人的办公桌，要安放在后面较稳定安静的“坐山”区域！使其有“稳坐江山”之感。不宜安放在大门边或是有很多人走动的走道傍、这样不仅风水水不佳,面前4619大量晃动的人群？也必对老总们的思维大受影响、其它较重要领导人的办公桌！坐位后不可有门、窗。更更不可有走道!主工作不顺或任职不稳定。各个小办公室的门！避开正冲！主双方矛盾0233冲突严重!财务人员，业务人员应选选择在旺财的位置办公、不吉利的煞气气方位,可可以摆设办公设备!如电脑！复印机、文件柜之类！办公室内外存在较大的凶煞时。采取措施进行行制煞化煞。 写字楼风水之二：地理环境适宜。可选择择周围视野宽阔!空气清新。光线明亮、清静无燥音的地带作为写字楼选地！风水中讲究“生气”“旺气”。除此之外、还要注重“人气”。这里的“人气”不仅要考虑周围环境的的人气。还要考虑国家或地区的人气、在一个人烟稀少的地方！再努力也难以创办一个成功的大企业、所以写字楼的位置，首先要选择周围人口口密积、流动快的地理位置为宜！！
