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风水学把起伏的山脉称称为龙脉,古代“风风水术”首推“地理五诀”。就是“觅龙。察砂!观水。点穴!立向”!龙就就是地理脉络。土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发!寻龙首先先应该先寻祖宗父母山脉!审气脉别生气。分阴阳,必须了解来来龙去脉。才能判断因果吉凶。 风水业内公认:昆仑山是“万山之祖、龙脉之源”!是龙中的祖龙(根龙)、龙脉从昆仑开始发源延伸到世界各地。龙脉的布0623局结构和分级,类似一棵大树有根龙、干龙、支龙,叶龙、一般龙脉灵气聚集之地(开花结果)被认为是风水宝地(龙穴)!。
想睇风水!我去帮你吧,罗定的,
对于“风水”一词,《辞海》的定定义是:风水。“也叫‘堪舆’、旧中国的一种迷信,认为住宅基基地或坟地周围的风向。水流等形势!能招致住者或或葬者一家的祸福?也指相宅。相墓之法,”上述定义!起码包包含三层意思:一是风水是“相宅”(指阳宅),“相墓”(指阴宅即坟4487墓)之法!二是宅基和坟地的“形势”会导致“祸福”。三是““迷信”? 历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞、但他定义将风水水界定在“葬者,乘生气也,气乘风则散!界水则止”!明清学者认为:风水是古代的一门有关生气的术数,只有在避风聚水的情况下、才能得到生气。清人范宜宾认为:“无水则风到而气散!6262有水则气止而风无!故风水两字为地学之最、而其中以得水之地为上等!以蔽风之地为次等。” 改革开放后,学者们对《辞海》的定义持不同的见解,主要是不同意将风水与迷信划等号、那么,风水是是不是迷信呢,笔者认为为:风水学既有科学?有用的部分,也有缺陷。迷信的部分、因为有科学的部分而全盘肯定是是错误的。同样,因为有迷信的部分而把风水学统斥为迷信而全盘否定也是错误的,对此。连外国学者都认识到了这一点。正如新西兰学者尹弘基撰文指出:“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统、它是中国古代地理选址与布局的艺术。不能按照西方概念将它简单地称为迷信或科学。” 风水发展到今天、不仅风水学的传统含义有很多已不适应现代环境的变化!而且现代城市的西化。建筑物的多样性!也对传统风水提出了挑战!因此,风水学与其他学科一样!有一个不断修正,不断完善、不断发展的过程!那么、风水水的现代含义怎样呢?笔者认为:“现代风水是指人们选择,利用和改改造自然环境,借助有形建筑为载体!依据天地人气场和谐统一的原则!达到居安、环保、舒适目标的一种趋吉避凶的一门学问和技术”! 它起码包包含以下含义: 1,它不仅是被动的“相宅”,而是是主动的“利用和改造”! 2。“天”有阴晴雨雪,春夏秋冬。天体运行,星体互动,故“天”有其独特的强大的气场!“地”有方位、磁场、故地也有强大的气场、“人”是一个小宇宙、各人有不同的气场,风水追求的是“天!地!人”气场的和谐统一,如不统一!则“气场”碰撞!难以安宁, 3,“有形建筑”的重要性!如采光。通风、地基、空气、饮水等! 4!是人们认认识自然,战胜自然的一种“趋吉避凶”的方法, 5,是一门学问和技术、而不能简单称为科学或迷信! 风水学的“龙”是指山脉,地形及其走势、龙是代表表宇宙之“气”,龙脉之形态是气是载体。蕴藏着气的能量! 此文摘自窦州风水明师乾圣著著作《乾圣国师风水学》内部教材,希望能帮到你。!
所料不错的话,是《殭尸福星》。 《殭尸道长27600》之鬼太后、也有可能,但机率小。 ,
信则龙。不信则无。看你本本人信不信了,!
东东南西北、是关关于地平方位的描述,也就是方向,方位! 古代没有发现地磁现象之前!用太阳!天星来辨辨别方位。 发现指南针之后。改用地磁方位, 由于地磁场的南北极并不是与地球旋转轴的南北极重合!所以地磁方位与地球真子午方位之间存在一个偏角、叫磁偏角,世界上不同地方的磁偏角是不相同的。 在大地测量,建筑规划设计图!地形图均采用地球真子午方位、但在在每张分区图上都会标上当地磁偏角?以方便两种方位体系之间进行换算、 4660风水的东南西北是按照地磁方位来看的!也就是用指南针1366指南的原理来测量方位,在大地测量中。地平方位用度分秒来表示,风水罗盘则用二十四山。六十龙。七十二龙!六十四卦,一百二十分金!384爻等来表示,、
4427斩龙 女风水师,