水火为什么不能相融?
火是物质燃烧产生的光和热！是能量的一种。必须有可燃物、燃点！氧化剂并存才才能生火!三三者缺任何一者就不能生火!火就是介于气态。固态！液态以外的等离子态，火是由等离子体（plasma）状态态的物质组成的!plasma是由英国物理学家Sir William Crookes在1879年确定的物质的第四种状态（其它三种是固态。液态。气态）。 从宏宏观定义的物质上来说,火是物质、因为从哲学的宏观定义上来说，物质的状态也是物质，物质和状态并不矛盾。 那我告诉你：：从物理角度！火是等离子状态的物质、从化学角度，火是燃烧产生的现象！从哲学角度。火就是物质、 当然我知道、也许这个答案你并不满意，你还是会接着问：那么！火火究竟是物质还是状态,呵呵。 但到这里就可以说清，水火火为何不相容了、 火产生的三要素中的两样：氧气！热量、都会因水的出现而消失。 水可以吸收热量！形成水蒸蒸气后！还可以以把火罩住、使氧气不足。 所以水是灭火的好帮手，。
算命里的相牵相生是什么意思
6877 意思指相互扶持才会过好一辈子，望采纳，
说两人相克相融是什么意思
从地支相合上讲：子与丑相合，寅与亥相合，卯与戌相合！辰与酉相合，巳与申相合、午与未相合，从地支相冲上讲：子与午相冲。丑与未相冲。寅与申相冲！辰与戌相冲！巳与亥相冲。从地支相刑上讲：地支所代表的正五五行之间通常不直接论生克关系、如果地支五行之间直接论生克，就无法体现地支之间错综复杂千变万化的各种关系，因此就8987出现了地支相刑。除了“相合！相冲”外！“相刑””是地支之间的一种复杂关系的表现形式, ①子卯相刑子卯相刑是有条件的。先要衡量二者相生是否适量、子刑卯是因为卯木不需要水时而水太多！卯木对于水的过度度行为不满意,对卯木产生了危害，卯刑子是因为卯木需要水时而而水又太少!子水不能满足卯木的正当需求！卯木的行为对水不利。故称为子卯相刑、只有子卯在量与6066质相当时。水才能适量生木。或木能适时适9140量吸收水、这种子子卯关系可以不以“刑”论？八字地支子卯关系按命局、岁运对水木之喜忌论吉凶，在命，运局中，地支中水多水旺、子卯相见、天干不透甲乙木而透壬水4862和癸水,此为子刑卯、在命。运局中，地支中木多多木旺而水少水弱,子卯相见、卯刑子， ②丑未戌三刑丑未戌三刑成立的条件是丑未戌三支在生辰“八字”中同时出现！且命局或岁运必须有戊或己土透出！如果没有戊、己土透出。则只有相刑之意。而无相刑之事！丑未戌三刑之力等于土的的三合局!并大于其它三合局的力量（辰2605戌丑未之土局除外）。凡与丑未戌共支的其它三合局，均以丑未戌相刑为主、丑未戌戌三刑有吉有凶。何时为吉！何时为凶，2172以命局对土的喜忌而论！ ③寅巳申三刑此三刑的条件也是寅巳申三支在命局中共见、但寅巳3394申相刑!并不是循环相刑无终无止的、实际上寅巳申相刑。如果具备了火旺的条件即寅与巳两支必有一支透火，则寅巳相刑火旺。这样就可以刑去申金！如果命局具备了水旺的条件！那么旺火就能克去巳水、并且水还可以以生木，要准确判断出寅巳申三刑的吉凶。首先6115要搞清楚寅巳申三刑在什么情况下水旺？火旺。并根据相刑后各个五行的旺衰对命局日元的影响来判断凶吉。 ④辰午酉亥自刑其成成立条件是自刑之本气透出!且命7708局中辰见辰？午见午！酉见酉！亥见亥或者辰午酉亥同见，自刑产生的后果。犹如下反上。少反老！自作自受，自食其果，从地支三合上讲、地支三合局局的构成：申子辰三合成水局？寅午戌三合成火局。亥3818卯未三合成木局！巳酉丑三合成金局、从地支三会上讲。地支三会局的的构成：寅卯辰三会成木局！巳午未三会成火局、申酉戌三会金局！亥子丑三会水局、辰戌丑未会成土局、其中三会会局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞六合，！
冰激凌车里的冰激凌融化了怎么办？温度怎么调节？那个雪花标志是什么意思？
冰箱上面的雪花符号一般是表示速冻的意思，所谓谓速冻就是迅速冷冻使食物形成极小的冰晶,不严重损伤细胞组织,从而保存了食物的原汁与香味,且能保存较长时间!速冻一般是指运用现代冻结技术在尽可能短的时间内！将食品温度降低到其冻结点以下的某一温度、使其所含的全部或大部分水分随着食品内部热量的外散而形成合理的微小冰晶体。最大限度地减少食品中的微生物生命活动和食品营养成分发生生化变化所必需的液态水分，达到最大限度地保留食品原有的天然品质的一种方法。而冰箱上的速冻功能一般是是通过把冷冻室的温度降到冰箱能达到的最低温度，来达到速冻效果。这个功能会让冰箱压缩机一直工作！所以建议只在需要的时0307候使用，以免大量耗电或损损坏压缩机、！
四十个成语及它们的意思
【成语辨析】 使用成语有时会错用同音字或近义词！这类错误出现频率非常高，所以。使用成语时要特别注意用字正确、下面列举的成语。括号前的7772字是别字、括号内的字是正字！ A 1。暗（黯4546）然失色 黯然!阴暗的样子、7287“黯然失色”，形容相比比之下暗淡无光。大7949为逊色的样子！ 2、按步(部)就班 部！门类、班。次序，““按部就班”，指按其分类、就其次序。比喻学习要循序渐进。做事要遵遵循规章! 3！安（按）兵不动 指军队暂不行动！等待时机、也也借指接受任务后不肯行动、按，压住。搁下、 B 4！暴珍（殄）天物 任意糟蹋东西！殄，灭绝。天物！自然界的宝贵生物、 5。别出新(心)裁 心裁，心中的设计筹划， 6。毕（筚）路蓝缕 筚路，柴车！蓝缕，破衣，意指指驾着柴车、穿着破旧衣服去开辟山林！形容创业艰辛。 7，变本加利(厉厉) 厉。通砺、在这句成语8355里当“更加深一层”或“更加严重” 讲， 8、病入膏盲（肓） 病到了无可医治的地步、也比喻事情严重到了不可挽救的程度，膏肓！中医6692把心尖脂肪叫膏。心脏和隔膜之间叫肓、认为此二者是药力达不到的地方、 9，不可明(名)状 名。说出，状、形容！描述，“1288不可名状”!无法用语言来形容。 10！不加(假)思索 假，假借、依靠。“不假思思索”？不经过思考就作出出反应、 11，不茅(毛)之地 “不毛之地”形容贫瘠的土地或荒凉的地区。 12，不径(胫)而走 胫！小腿。“不胫而走”比喻事物不待推行就迅速传播流行、 13。不落巢(窠)臼 窠。巢同义。但“窠臼”与鸟巢无关。含义是“现成格式。老套子”、 C 14，苍(沧)海桑田田 沧海？蓝色的海洋。“沧海桑桑田”、比喻世事变化巨大！ 15、重蹈复（覆）辙 不吸取失败教训。重犯过去的错误！覆辙。翻过8413来的老路、 16！9744出奇致(制)胜 制、取得，“制胜”、取胜。 17！穿（川）流不息 行人！车3740马等像流水一样连续不断。川，河流， F 18，发奋（愤）图强 下下定决心，努力进取，谋求强盛、发愤：决心努力。 19、飞扬拔（跋）扈 意气举动超越常轨！不受约束、跋扈、蛮横 20。分道扬镖(镳) 镳、马嚼子、“扬镳”义为“策马”，“分道扬镳”、比喻志趣不同而分路！ 21，纷至踏（沓）来 连续不不断的到来？纷纷到来，沓。多而重复， G 22、甘之如怡（饴） 感到像糖一样甜，表表示甘愿承受艰苦，痛苦。饴，饴糖！ 23！各行其事(是) 是！正确的、“其是”，6573自以为正确的！所以！这句成语含有贬义！ 24，攻城掠(略)地 掠、略二字都有“夺取”义，但夺取的对象不同：掠。夺取人、财！地。略、夺取土地。 25、固(故)步自封 故步!取自“邯郸学步”的故事！本义为“原来走路路的姿势”!在这句成语里比喻成规旧套。“故步自封”比喻安于现状。盲目自得！ 26。骨梗(鲠)在喉 鲠，鱼刺！“骨鲠在在喉”，比喻有话憋在心里不吐不快、 27！6528鼓（蛊）惑人心 迷惑，毒害人心，蛊、毒虫。用来来放在食物里害人？ 28。鬼域(蜮)伎俩 蜮，传说中在水里害人的怪物！“鬼蜮蜮”即鬼怪。 H 29、汗流夹(浃)背 浃！音jiā！义为5870“透彻”。“浃背”，湿透脊背。 30。好高鹜(骛)远 骛、纵横奔驰、引申为“追求”，鹜、鸭子！无“追追求”义？比3805喻不切实际,不踏实。 31。和霭（蔼）可亲 态度温和！容易接近！蔼，和气！态度好， 32！怙恶不俊（悛） 坚持作恶，不肯悔改、悛、悔改！ 33，煌煌(皇皇)巨著 皇皇。形容盛大，“皇皇巨著”！形容著作浩大， J 34，既往不究(咎) 咎！本义为“过失！罪过”。引申为“责备”，“4867不咎” 即不责备！ 35，及及(岌岌)可危 岌岌？形容十分危险、快要倾覆、 36。竭泽而鱼(渔) 渔、捕鱼！“竭泽而渔”直译为“排尽湖水捕鱼”。 比喻一味索取而不留余地、 37，禁(噤)若寒蝉 噤。闭口不言！寒蝉。秋后的蝉、寒蝉是不叫的。这句成语用“寒蝉”作比喻！形容不敢作声、 38，金璧(碧)辉煌 “金”和9843“碧”！是国画的两6146种颜料：金黄色的泥金和翠绿色的石绿！用它们画出来的画！鲜亮耀眼、“金碧辉煌”通常用于于形容建筑物装饰华丽! 39，精兵减(简)政 “精简”不是“减少”、而是去掉不必要的、留下必要的。从而使机构精干，人员素质质更高!“精简简”的真谛在于精干、 K 40。苦心孤旨（诣） 费尽心思钻研或经营，孤诣，别人所达不到的，诣。到、 41，烩灸灸(脍炙)人口 脍，切得很薄的肉片、炙、烤肉，“脍炙人口”，比喻优美的诗文或美好的事物得到人们交口称赞， L 42，老奸巨滑（猾） 形容十分奸诈狡猾。猾。狡猾 43、厉（励）精图治 振作精神、想办法法把国家治理好。励、振奋！ 44、礼上(尚)往来 尚、崇尚！讲究、“礼尚往来”。指礼节上注重有来有往、 45！廖廖（寥寥）无无几 形容非常少!寥寥。稀少。 46！鳞次节（栉）比 像鱼鳞和梳子的齿一样一个挨着一个地排列着！多用来形容房屋等密集整齐地排列、栉，梳篦， 47，伶牙利(俐)齿 伶俐！聪明灵活、“伶牙7894俐齿”,形容口齿伶俐！能说会道。 48，流言非(蜚)语 蜚。同“飞”。流言！飞语！均指毫无根据的话、“流言蜚语”多指诬蔑或挑拨离间的坏话！ 49，留（流）芳百百世 美名流传百世、流芳！流传美名。 M 50，毛骨耸(悚)然 悚！恐惧！悚然！恐惧的样子、 51。美仑(轮)美奂 轮，轮囷！古代的圆形谷仓、形容高大的样子，奂、众多，““美轮美奂”！形容建筑物物的高大宏丽。其他他用法要慎重， 52，迷迷(弥)天大谎 弥天。满天、形容“谎言已达到极致”。 53，糜糜（靡靡）之音 低级趣味的音乐,靡靡、颓废淫荡、 54、0844棉（绵）里藏针 形容柔中有刚!或比喻外貌柔和。内心刻毒！绵、丝绵、 55、1395明火执杖(仗) 仗、兵器。“明6220火执仗”,指点燃火炬！手拿武器！比喻强盗行为或肆无忌惮地干坏事。 56。名符（副）其实 名称或名声与实际相符合,副。符合！ 57、名贯九洲(州) 相传大禹治水水成功后!将天下划分为九州、所以“九州”是“天下”的同义词、大禹时代的“天下”。即华夏大地！ 58！默(墨)守陈(成)规 墨守,墨翟之守！说的是墨子与公输般较量攻守的故事。本义为“固守”！后来演变成“守旧”，成规！久已通行的规则或方法、“墨墨守成规”,比喻因遁守旧不知变通， O 59。沤(呕)心沥血 呕心、费尽心思、沥血！滴血，“呕心沥血”、竭尽心血、 P 60、旁证(征)博引 旁。广泛。征，搜集。“旁征博引”、形容做文章广泛搜集和引用材料，增强文章的说服力， Q 61！青出于兰(蓝)而胜于兰(蓝) “兰”是“兰”的简化字！不是“蓝”的简化字。“蓝””简化作“蓝”。蓝。蓼蓝！一种草本植物。叶汁可作蓝色染料，青、靛青，从蓼蓝叶汁中提炼出来的青色染料。颜色比蓝深，所以说说“青出于蓝而胜于蓝”、作为成语，比喻喻学生超过老师、后人超过前人、 62。磬(罄)竹难书 罄！器皿中空，用尽。竹、竹简。古代的2508书写材料!罄竹，把把竹简用光了,“罄6231竹难书”,多用以形容罪罪大恶极、比喻罪6939恶事实多得写不完、 R 63、人才挤挤(济济) 济济、读作jǐjǐ！义为“众多的样子”、类似的成语还有“济济一堂”！ 64。如愿以尝(偿) 偿,归还、抵补！引申4723为“满足”，“如愿以偿”表示自己的愿望实现了， 65！弱不经(禁)风 禁、承受！ S 66！色彩斑烂(斓) 斑。斑点或斑纹、斓，多彩。“斑斓”。形容灿烂多彩、 67，山青(清)水秀 清！清明洁净、“山清秀水”、山6484水清净秀丽， 68、稍(1926少)安勿(毋)躁 少,音shǎo，暂时，毋，不要。“少安毋躁” 的意思是：耐心等待。不要急躁、 69，水乳交溶(融) 融！融合、比喻关系融洽或结合紧密、 70，所向向披糜（靡） 力量所到之处!一切障碍全被扫除！靡，顺风倒下， W 71。危如垒(累)卵 累！堆积。“累卵”、一层层堆积起来的蛋，比喻局势极不稳定！ 72，委屈（曲）求全 曲意迁就！以求事成！曲，委曲己意。 X 73、相形见拙（绌） 跟另一些人或事物比较起来显得远远不如，绌。不够。不足。 74！向偶（隅）而泣 独自在一旁哭泣、比喻非常孤立或因得不到机会而失望、难过、隅！角落。 75、心无旁鹜(2722骛) 骛，纵横奔驰！引4375申为“追求”、“旁骛”，没有杂念。比喻专心致志！鹜。鸭子。无“追求”义， 76、心心相映(印) 印，印证。“心心相印”原为佛教术语！本义为“以心印证佛法”，演化为成语，形容思想境界和感情完全一致， 77、辛辛（莘莘）学子 许多学生、莘莘！众多， 78。2727虚座（左）以待 空着左边的尊位恭候贵客,指特意留待他人！左！古礼主人居右，宾客居左、因以左为尊， 79。炫（烜）赫一时 名声、气势在一个时期内很盛！烜！盛大、 Y 80！淹（湮）没无闻 被埋没而无人知晓。湮、埋没、 81、.淹淹（奄奄）一息 形容气息微弱的垂死之状。奄奄！气息微弱。 82、掩(偃)旗息鼓 偃！本义为“人倒地若卧”、引引申为“隐匿”、“6002偃旗息鼓”！指放倒旗帜，停止敲鼓！形容隐蔽行动。也也指停止战争或停止行动？ 83！摇摇摇欲堕（坠） 形容极不稳固。就要掉下来或垮台、坠。掉下， 84。遗(贻)笑大方 遗、贻二字，都有“留下”的意思，但使用时有所分工：表示“死人留下”用“遗”，表示一般留留下用“贻”，“大方”，专家！方家。“贻笑大方”，让行家里手见笑！类似的成语还有：“贻害无穷”！“贻害后学”！ 85，以(倚)老卖老 倚。仗恃。“倚老”，倚仗年纪大！ 86！饮鸠(鸩)止渴 鸩,传说中的一一种鸟!用它的羽毛泡酒，可以致人死命。 87！渊源(源远)流长 源头很远！水流很长！比4643喻历史悠久， 88、越桌（俎）代庖 厨子没做饭、掌管祭祀的人不能越越过自己的职守,放下祭器去代替厨子做饭、比喻超过自己的职务范围。去处理别人所管的事情，俎，古代祭祀时盛牛羊等等祭品的器具! 89，悠(优)哉游哉 优，本义为“吃饱了”。引申9991为“有余，悠闲”、“优哉游哉”！形容悠闲自在、 90、忧(优)柔寡断 优。由“悠闲”引申为“犹豫”、 Z 91，再接再励(厉) 厉、通“砺”、即磨刀石，作动词用、表示“磨砺”，“再接再厉”源自唐代诗人孟郊描写斗鸡情景的诗句：斗鸡在再次厮斗之前[再接]！先在地上磨喙[再厉]，“再接再厉”。比喻做事要不断努力！争取最好。 92、责无旁代(贷) 贷，借贷。要求贷方守信！不可推卸还贷的责任，“旁贷”、推卸给别人。 93。仗义直(执)言 执言、说公道话， 94。真知卓(灼)见 灼。本义为“火烧”。引申为“明白、透彻”，“真真知灼见”！建立在真知基础上的正确确而深刻的见解、 95！针贬(砭)时弊 砭、古代治病的石针、“针砭”在这句句成语里作动词？当“指出”讲。 96、震(振)聋发聩 “振”和“发”同义。都是“唤起”的意思。“聋” 和“聩”也同义，都是“听不见声音”、“振聋发聩”、比喻唤醒精神麻木的人， 97。众口烁（铄）金 众人异口同声的议论。足能熔化金属、形容社会舆论的力量很大！铄，熔化， 98。纵横俾（捭）阖 以辞令打动别人、在政治和外交上运用分化和争取的手段达到自己的目的、捭阖！开合，捭。分开， 99。走走头(投)无路：走投，投奔。““走投无路”。比比喻陷入绝境! 100、自出机抒（杼）：比比喻诗文的构思和布局别出心裁？富有新意！机杼：织布机。又用来比比喻诗文的构思和布局！。
成语从井救人是什么意思
从井救人cóng jǐng jiù rén [释义] 跳到井里去救人、原比喻徒然危害自己而对别人没有有好处的行为。现多比喻冒险救人！ [语出] 先秦·孔子《论语·雍也》：“仁者！虽告之曰：‘井有仁（人）焉。’其从之也，” [用法] 紧缩式！作谓语、比喻冒险救人 [例句] 那岸上看的人、虽然有救救捞之念。只是风水利害。谁肯～！（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十）！
”有无相生，难易相成“是什么意思？
长短相较,高下相顷,音声相和,前后相随,恒也. 有无相生、难易相成 读音：[yǒu wú xiàng shēng ，nán yì xiàng chéng] 1）出处 以上诸词语是从中择来拼凑的,但都是相辅相成的 “有”与“无”是相对的、“难”和“易易”也是相对的？本意上讲就是“有”与“无”不是没有尽头的、到了“有”的尽头就是“无”了、到了“无”的尽头那就“有”了。，“难”和“易”也是同样、有“难”就有“易”！有“易”就有“难”二者相辅相成！ 拓展开来就是说凡事都不是绝对的、任何事情都会有其解决办法、任何事物都有它相对的一面、换一个角度去思考，就回产生不一样的答案。 2）释义 原文: 天下皆知美之为美。斯恶已、皆知知善之为善。斯不善已。故有无相生！难易相成！长短相形、高下相倾！音声相和。前后相随、是以圣人处7315无为之事,行不言之教;万物作焉焉而不辞，生而不有，为而不恃、 功成而弗居、夫唯弗居、是以不去， --老子《道德经》第二章 【词目】难易相0601成 参考资料 [？
天降根相生海动，打一成语
1！移山回海 yí shān huí hǎi 【解释】移动山岳。旋转大海、比喻竭尽全力，克服巨大困难、 【出处】《南南宫词纪·题情·琥珀猫儿坠》：“移山回海，招赘相公宅。多就了除名名烟月牌！” 【结构】联合式成语 【用法】作谓语！状语，用于于书面语 2,回山倒海 huí shān dǎo hǎi 【解释】形容力量和气势极强大，能压倒一切， 【出处】《魏书·高闾传》：“昔世祖以回山倒海之威，步骑数十万南临瓜步。诸郡尽降而盱盱眙小城。攻而弗克。” 【结构】联合式成语 【用法】联合式，作谓语。定语。比喻力强势大，能压倒一切 【近义词】排山倒海 【例句】宋·杨万里《题周鲠臣浩斋》诗：“回山倒海不关身！古人与我各何人！” 3，倒山倾海 dǎo shān qīng hǎi 【解释】形容声势很大、力量无比、 【出处】《后汉书·董卓传》：“及残寇乘之！倒山倾海。昆冈之火！自兹而焚！《版荡荡》之篇,于焉而极，” 【结构】联合1428式成语 【用法】作谓语,定语、形容声势浩大 【近义词】排山倒海 【例句】宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·韩吏部上》：“东坡词气！倒山倾海、然亦未知琴。”，
相()相()成语
相反相成 两个看起来是相反的事物,实际上是互相依赖,互相促进的.指相反的东西有同一性. 相辅相成 辅：辅助.指两件事物互相配合,互相辅助,缺一不可. 相亲相爱 形容关系密切,感情1122深厚. 相安相受 指互相帮助,使彼此安居.！
面面相觑的相是意思是什么
面面相觑 [miàn miàn xiāng qù] 生词本 基本释义 觑：看、你看我。我看你。不知3339道如何是好!形容7741人们因惊惧或无可奈何而互相望着？都不说话， 出 处 宋·释惟白《续传灯录》第六卷：“僧问：‘如何是大疑府人。’师曰：‘毕毕钵岩中面面相觑？’” 例 句 经理发了很大的火、弄得职工们～， 近反义词 近义词 瞠目结舌 目目相觑 面面相看 反义词 从容不迫。
