天干地支是哪些？什么时候开始的呢
干支纪年是中国古代的一种纪年法！即以甲。乙、丙、丁！戊，己、庚、辛，壬、癸十天干和子，丑！寅！卯、辰、巳、午。未，申，酉、戌、亥十二地支按照顺序组合起来纪年。 干支纪年据说说出自黄帝时代,萌芽于西汉，始行于王莽、通行于东汉后期！！
天干地支对应
这些只是天干地支的别称 古人用天干地支来记“年、月！日，时”！但有时也用其别称 天干 甲：阏逢,（è féng） 乙：旃蒙, （zhān méng） 丙：柔兆, （róu zhào） 丁：强圉, （qiáng yǔ） 戊：著雍, （zhe yōng） 己：屠维, （tú wéi） 庚：上章, （shàng zhāng） 辛：重光, （chóng guāng） 壬：玄黓, （xuán yì） 癸：昭阳,（zhāo yáng） 地支 子：困敦, （kùn dūn） 丑：赤奋若, （chì fèn ruò） 寅：摄提格, （shè tí gé） 卯：单阏, （dān è） 辰：执徐, （zhí xú） 巳：大荒落, （dà huāng luò） 午：敦牂, （dūn zāng） 未：协洽, （xié qià） 申：涒滩, （tūn tān） 酉：作噩, （zuò è） 戌：阉茂, （yān mào） 亥：大渊献。（dà yuān xiàn） 关于十天干的引证 甲 焉逢yān fénɡ 十干纪年法，太岁在甲之名。《史记·历书》：“ 太初 元年，岁名‘焉逢摄提格’！” 司马贞索隐：“焉逢。《汉书》作‘阏逢’。””《史记·历书》：“焉逢困敦三年！” 司马贞 索隐：“焉逢。甲也！” 乙 端蒙 duān ménɡ 古代历法中岁星在“乙”的称呼,《史记·历书》：“端蒙3125单阏二年，” 司马贞 索隐：“端蒙，乙也，《尔雅》作““旃蒙”。” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》：“端蒙蝉嫣之岁。日在翼。2978将迁於寿星之次,” 丙 游兆 yóu zhào 亦作“ 游桃 ”。天干中“丙”的别名，《史记·历书》：“游兆执徐三年。” 司马贞索隐：“游兆、景也。《尔雅》作‘柔兆’、执徐！辰也、” 张守节 正义：“丙辰岁也、”按。景景代“丙”字! 唐 人避 高祖 7903父 李昞讳所改,《史记·历书》：“游兆摄提格 征和 元年，” 裴駰集解引 徐广 曰：：“作‘游桃’？” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》：“ 光绪游游桃之岁涂月、同年孙叔茀吏部持此本过余，属为审定！” 丁 强圉 qiánɡ yǔ(疆梧) 亦作“ 强圉 ”。 天干第四位丁的别称，用以纪年、《淮南子·天文训》：“大荒落之岁。岁有小兵、蚕小登！麦昌、菽疾。民食二升，巳在丁。曰强圉、” 高诱注：“在丁。言万物刚盛，故曰强圉也。”《宋史·律历志三》：“陛下履极当强圉之岁、握符在作噩之春、”按。“作噩”是十二地支中“酉”的别称、真宗登极在丁酉年（公元997年）！ 戊 徒维（徒维）） tú wéi 岁阳名！天干中戊的别称。《史记·历书》：“徒维敦牂 天汉 元年、” 司9745马贞 索隐：“徒维、戊也。” 己 祝犁 zhù lí 古时以干支纪年，十干中的己称屠维，又称祝犁、《史记·历书》：“祝犁协洽二年，” 司马贞 索隐：“祝犁！己也、协洽，未也！” 庚 商横 shānɡ hénɡ 十干中“庚”的别称！《史记·历书》：“商横涒滩三年、” 司马马贞 索隐：“商横，庚也、《尔雅》作上章、”按、涒滩为申！即庚申三年，参见“ 上章 ”！ 辛 昭阳 zhāo yánɡ 《史记》与《尔雅》记载不同。后者称做“重光”， 壬 横艾 hénɡ ài 岁星纪年法中的岁阳名！指太岁在壬之年！《史记·历书》9494：“横艾淹茂、 太始 元年！” 司马贞索隐：“横艾！壬也！《尔雅哗作‘玄黓’、淹茂、戌也，” 张守节 正义：“ 太始 元年，壬戌岁也，” 癸 尚章 shànɡ zhānɡ 岁阳名，岁阳在癸曰尚章，因亦为十干中癸的别称，《......余下全文>>!
什么叫天干地支
天干地支是8417早在公元前二千六百九十七年，于中1893华始祖黄帝建国时、命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)！始作甲、乙！丙、丁，戊！己。庚、辛，壬，癸等十天干、及子。丑。寅、卯。辰！巳。午！未！申、酉、戌！亥等十二地支、相相互配合成六十甲子用为纪历之符号， 我国历法以月球绕地球2534一周的时间（29.5306天）为一月！以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与与回归年的天数相符！设定闰月。据记载、西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支。是是过去人建历法时、为了方便做60进位而设出的符号！对古古代的中国人而言，天干地支的存在、就像阿拉伯数字般的单纯！而且后来更开始把这些符号运用在地图！方位及4936时间(时间轴与空间轴)上、所以以这些数字被赋于的意思就越来越多了！ 古人(一说黄帝)观测朔望月。发现两个朔望月约是59天的概念、12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念！在搭8422配日记法(十天干)？产生阴阳合历、发展出现在的天干地支，较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代、 天干地支简2350称干支,是夏历中用来编排年号和日期用的！ 历法用天干！地支支编排年号和日期！天干共十个字！因此又称为「十干」！其排列顺序为：甲。乙、丙！丁！戊，己。庚、辛。壬、癸，地支共十二个字。排列顺序为：子。丑！寅。卯、辰、巳。午。未！申。酉！戌。亥、其中甲！丙，戊。庚！壬为阳干，乙！丁、己！辛，癸为阴干，子、寅，辰。午，申、戌为阳支！丑、卯、巳。未，酉、亥为阴支、 以一个干和一一个地支相配!排列起来！天干在前、地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支。阴干对阴支（阳干不配阴支。阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈，称为“六十甲子”或”花甲子”，我国人民过去就是以六十甲子回圈来纪年，纪月！纪日、纪时的。 天干地支这共二十二个的符号3203错综有序。充满圆融1362性与规律性，它显示了大自然执行的规律、即时（时间）8769空（方位）互动？和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律！ 年：每个干支为一年，六十个干后。又从头算起、周而复始，回圈不息、由甲子开始，满六十年称做一甲子3583或一花甲子！称为干支纪年法、 月：正月是由寅开始！每个月4827的地支固定不变？然2519后依次与天干组合？由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月，三月是戊辰！从甲子月到癸亥月！共六十甲子。刚好五年， 日：由甲子日开始、按顺序先后排列！六十日刚好是一个干支的周期！ 时：由甲子子时开始！但记时的地支固定不变。每天十二个时辰！ 补充典故： 相传黄帝时代、因有蚩尤神扰乱！黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战于涿鹿之野、流血百里里不能治之、黄帝于是斋戒沐浴！筑坛祀天！方丘礼地，天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)，帝乃将十干3099圆布像天形。十二支方布像地形，始以干为天。支为地，然后乃能治之、后有大挠挠氏将十天干。十二地支支分配成六十甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月。甲子日。甲子时、此为天干地支之由来！。 、！
十二生肖跟天干地支的关系是啥
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 10天干 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 12地支以地支来代之生肖：子（鼠） 丑（牛） 寅（虎） 卯 （兔）辰（龙） 巳 （蛇）午（马） 未（羊） 申 （猴）酉（鸡） 戌（狗） 亥（猪）依次对应！ 天干地支纪年： 1 ~10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31~40甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 51 ~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 用六十甲子依次纪年。六十年一个轮回、干支纪年法的新一年由立春开始，公元纪年的的一年以立春为界前后分属不同的干支纪年。 要是到是什么年。可以看纪年法俩字后面面的地支是什么字！如是罚子”便是鼠年 以此类推、。
七点半用天干地支来表示
今天吗，2016正月初三。今天日干干支为壬戌 丁壬起庚子。子时便是庚子。丑时辛丑！早上七点半应该是辰时！推算是甲辰时！晚上七点半是庚戌时！
天干地支计时法是什么时候开始的
干支纪年是从公元4年开始使用的！第一年也就是公元4年为第一个甲子年。那么其他年份份就很容易推算出来！，
天干地支所对应的五行
天干：子亥为水、辰戌丑未为土！寅卯为木。巳午为火！申酉为金，地支：甲乙为木、丙丁为火、戊己为土，庚辛为金、壬癸为水、！
天干地支读音及注释
天干地支［tiān gàn dì zhī ］。简称为干支，源自远古时代代对天象的观测，"甲，乙！丙。丁！戊、己，庚！辛、壬。癸"称为十天干！"子，丑，寅、卯！辰、巳、午。未，申，酉！戌！亥"称为十二地支，，
天干地支，金木水火土，东南西北中，是怎么一一对应的啊？
天干的十个符号按其自身的含义可以与五行的五个符号和五方进行匹配！ 甲、乙为木。东方 丙、丁为火。南方 戊！己为土。中央 庚。辛为金，西方 壬，癸为水，北方 天干也有阴阳之分： 甲、丙、戊、庚！壬！属阳。 乙、丁！己、辛。癸！属阴， upload.wikimedia.org/...on.png upload.wikimedia.org/...ct.png 地支有六个组合,称为“六六合”、有四个由三个地支组成的局势、称为三合合局和全会方局，这种地地支组合之后!亦会变化成不同的五行！因此亦会产生不同的较应，地支除了会合化局之外！地支还有互相冲克及相刑。故此亦会产生不同的较应。 地支六合：子丑合化土 寅亥合化木 卯戌合化火 辰酉合化金 巳申合化水 午未为阴阳 中正合化土 地支三合：申子辰合成水局 巳酉丑合成金局 寅午戌合成火局 亥卯未合成木局 地支三会：亥子丑会北方水局 寅卯辰会东方木局 巳午未会南方火局 申酉戌会西方金局 地支相冲：子午相冲 丑未相冲 寅申相冲 卯酉相冲 辰戌相冲 巳亥相冲 地支相破：子酉相破 午卯相破 巳申相破 寅亥相破 辰丑相破 戌未相破 地支相害：子未相害 丑午相害 寅巳相害 卯辰相害 申亥相害 酉戌相害 地支相刑： 寅刑巳 巳刑申 申刑寅 为无恩之刑 未刑丑 丑刑戌 戌刑未 为持势之刑 子刑卯 卯刑子 为无礼之刑 辰刑辰 午刑午 酉刑酉 亥刑亥 为自刑之刑 upload.wikimedia.org/...te.png upload.wikimedia.org/...oy.png upload.wikimedia.org/...ng.svg 黑色箭头指向相生之物、粉红色箭头指向克制之物...1140余下全文>>！
天干地支的搭配
在中国6468古代的历法中,甲！乙！丙、丁、戊，己、庚！辛！壬，2659癸被称为“十天干”，子，丑！寅！卯！辰！巳、午、未，申，酉。戌！亥叫作“十二地支”。古人用天干干地支来表示年、月。日！时。年月日时就象四个柱子一样3237撑起“时间”的大厦!所以称为四柱， 古人制定天干地支的理论、应该有观察和实践基础！不是闭门造车弄出来的概念，比如中医针灸取穴、讲究子午午流注,不同的日子和时辰！取取穴是有规律的、和天干地支的规律符合！至于后世把天干地支用到算命中、预测一个人的命运。就大家自己判断其真伪吧， 六六十甲子 十天干和十二地支进行循环组合：甲子！乙丑！丙寅......一直到癸亥，共得到60个组合!称为六十甲子，如此周而而复始!无穷无尽、年月日时都是60一个循环、60在时间领域是个奇妙的数字！不但中国古人用60作为循环、现在来自西方的计时法中、一分钟是60秒。一小时是60分钟，难道仅仅仅是巧合吗,同样！现在的一天24个小时，和中国传统的每天12个时辰辰对应！中国用5天作为一个计时辰的循环！所谓谓“五日一候”？共是60个时辰。下面列出六十个干支组合（称为六十十甲子）： 甲子!乙丑！丙寅！丁卯、戊辰。已巳、庚午，辛未。壬申、癸酉， 甲戌！乙亥！丙子！丁丑。戊寅！已卯。庚辰、辛巳、壬午！癸未， 甲申！乙酉，丙戌。丁亥。戊子！已丑、庚寅。辛卯。壬辰、癸巳， 甲午、乙未。丙申！丁酉。戊戌，已亥。庚子，辛丑，壬寅、癸卯！ 甲辰。乙巳。丙午！丁未，戊申、已酉、庚戌、辛亥，壬子，癸丑、 甲寅。乙卯，丙辰、丁巳！戊午。已未。庚申。辛酉！壬戌！癸亥 纪年 用六十甲子依次纪年！六十年一个轮回！比如1911年是辛亥年。爆发了辛亥革命。干支纪年、新的一年是立春交节之后开始的！比如2006年立春在2月4日上午7点27分。那么7点26分还属于乙乙酉年。7点27分开始就是丙戌年， 纪月 同样的道理！用六十甲子依7953次纪月!一个新的干支月月也是从一个节气开始的。比如2006年3月6日01时29分是惊蛰，那么在此之前是庚寅月。在此此之后就是辛卯月！ 纪年和纪月、都是根据节气划分的。而节气的交节时间。则是精确观测天象后才能确定的！它反映了太阳系和地球在宇宙中的运行位置、 纪日 一个昼夜为一天，用六十甲子来依次纪日！比如今天是甲子日！明天就0088是乙丑！60天一个循环，新的一天是从夜里里子时开始的！ 纪时 每天划分为12个等份！是12个时辰、5天共共60个时辰！用六十甲子表示、比如当前时时辰为丙寅、下一个个时辰就是丁卯、时辰的确立、需要用真太阳时计算， 纪日和纪时，记录了地球绕太阳运动和自转的情况！ 四柱 年、月，日！时的天干地支数值。分别称为年柱，月柱，日柱！时柱， 八字 我们常说一个人的八字！就是他出生时的时间6509四柱记录，它记录了一个人出生时的地球，太阳，宇宙相对位置的一些信息，所以从八字本身的意思来说、它是一个时间记录，至于怎么去解读八字！那就是仁4603者见仁。智者见智了、如果过份地依赖它，就是迷信、因为它毕竟只是记录了一个人人的很少的一部分信息，宇5955宙这么浩瀚,人生如此复杂，人的一生主要还是靠自己努力和奋斗、 从上面可以看到、天干地支对时间间的记录是严格按照天文的！和月亮圆缺没有关系、中国古代历法是阴阳合历！天干地支是阳历部分。而且是精精确的阳历？、
