地理五诀辩证三合风水应该有多少局
五诀就五局，龙砂穴水向、
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《地理辨证》蒋大鸿着：才是风水宝典！采纳， 。，
地理五诀风水图解门前有竹子怎样
很好！竹子调节风水！谐音祝子、子孙兴旺之意。、
卡莎风水：玄关风水要点 怎么装饰才能聚气聚财
首5891先玄关的颜色,不宜过浅、不宜过深！还要和客厅的装修风格整合在一起，形成“自然”色调。担心玄关太简单，可以利用灯光的变化来改变玄关的感觉。玄关处的墙面比较忌讳坑坑洼洼的。这这会阻挡运势!同理玄关的地面要保持平整。地板的图案不宜有尖角、大家可以在1715地面放上地毯！防止摔倒，也方便换鞋！玄关处的收纳设计应该下实上虚。也就是说！下面的壁格应该以装饰饰为主，实际上是实墙。表示扎实稳重;上半部分可以作为收纳柜出现！记住玄关处比较忌讳摆大花瓶、这样容0672易惹桃花煞！也不安全、因为玄关是出入的必经之道！在这里摆上花瓶！容易碰到！磕到、！
学地理风水要背哪些内容
一、 中国风水学的核心内容是天地人合一！中国风水探求建筑的择地。方位，布局与天道自然，人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合、即“0662天地人合一”的原则、排斥人类行为对自然环境9344的破坏，注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来来解决建筑的选址乃至建造！才创造了中国东！西，南。北、中各具特色的传统城市布局。传统建筑形式及建筑景观。因地制宜！美不胜收， 在中国传6541统建筑中？千方百计寻求营造一处“好气场”！这就是风水、 风水贯寄在中国传统建筑活动的各各个过程。从选址规划、建筑单体。园林小品、室内外装修设计到施施工营造！几乎无所所不在!从现现代房地产品牌策划角度？以以现代居住区建筑布局进行风水规划！应首先先树立几个风水观点：太极泛存观！场气万有观、场气导引观， 1。太极泛存观 风水学认为，一个城市、一个村镇。一个庭院！一幢建筑，一户住宅！一个房间……都是一个太极！只是层次不同而已！住宅建筑布局。既看其自身的太极、也看建筑组群的太极，建筑群布局，应以地形方整，太极完整为宜。不宜缺缺残某部分建筑的位置！建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应。6026慎重选择空地，建筑群组团内的小游园绿地！应选在中心地段。并应5119有建筑小品布置！在住宅设计中、一幢住宅也不宜宜缺角、住宅楼层内内部各户不宜交错分户，造成各户平面缺缺残某角。 2、场气万有观 风水学的五大要素龙、穴。砂。水。向！其本质是气！寻龙。捉穴。察砂。觅水。定向，是是在于察寻适于人体的吉气！避开不利于人体的煞气、趋吉避煞！在于对气的趋、避！物物之之间存在场？气来自场。现代科学已初步察证、人体有场气。植物有场气。建筑物有有场气、万物之间皆皆有场气!恰如万有引力一样！场气也是万有的、一幢建筑可以我足轻重！但如组组成建筑群！场气可能剧变！ 3、场气导引观 风水之气，是宇宙场气，地球场气、地域场气，建筑组群场气！植物场气和人体场气的统一场气中的气！宇宙。地球。地域的场气。为大场气，大场气。虚处来，实处止！阳宅多选在类似盆地。半盆地（山环！山湾）中。这种地域，土肥水上！宜于民生、利于接纳大场气。场气的性状！是螺旋式运动的，任何局部某一层次的螺旋式运动的场气！都是宇宙大环境的一部分！ 小环境植物、建筑。人体是小场气，小环境场气、风水学称为为地气、地气高处来。低处去，然而这种场所，在一定条件下！在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的。二！术家常言看风水即是“登山看水口。入穴看明明堂”、又曰6074“得水为上,藏风次之”、“有有山无水休寻地”有水无山亦可截“!可见水在阴阳风水中的重要性、水之祸福应速。山之祸福稍迟。水有来有去！有水床！有水口，水亲朱雀，缠玄武、绕青龙、包抄白虎为养阴之水，水要回旋，要到堂、要上阶！要拱背、要入怀。要弯抱。要囊聚！均为上吉之水、经曰：“逆水一滴，胜于万脉”！ 山怕粗恶！水爱潜澄，纵横、似织。方有眷恋之情、汇泽如湖，在其经穴之处，看其左右前后。如见水三横四直、弯曲交流。犹如织帛。此为砂恋水。水恋砂 、有如夫妇相随不肯离异之状、水水到明堂或左或右。可知砂水交会之势、但需辨水的出入、向何方朝会，或出于大江！或出于大湖，古人曰：“杨杨悠悠。顾我欲流。”大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流、龙逆水如夫妇交感：万川同归者！亲而又亲！来而不去者！恋而再恋，水如弯曲如有情，如九曲水。为秀水！却却为外应而地结于内，甚为贵重。三台朝案。横摆当前，而穴结于前。越靠前前者越快发！水深处民多富，水浅处民多贫，水聚住、人丁众！水散处，人不住、此为阴基相水之法也，池塘水有生成者。蓄积财禄、穴前亲之之最吉,如妄开池塘。伤残池发龙气、1825主招凶祸之灾、 龙若住！水口狭。若不住。定宽阔！气怪形！论得水，五龙落！四水聚。真血脉，真生气！变环曲折、水格之贵、直流直去！下溅莫取！水主财！主禄，水为地脉之血、血脉周流而不停止！日夜不息，尽归于海，水喜动，不动则聚、聚则血盈，如人得禄。故日财禄。水来之处1638谓之天门！如水来不见源流。曰天门开、水去处为地户、不见水去，曰地户闭、水主财！门开则财来，户闭则用之不尽、水3169深处为财大。浅处则财小。 水口即门户也。水出之处有两山高耸，贵地也！有如交锁为妙、水口高耸耸紧夹！此处地为最大。水口平低且宽。此处处地为轻微？有龟。狮，象象等重重把守，四水环绕，富地也， 故故曰风水看地之妙诀先取龙气。龙气旺则人丁兴旺。次取水聚、水聚则财巨。三取砂秀。砂砂秀则官高文秀,四取局园！局园则富贵悠远、大风富甲之乡。大都为山环水抱、弯曲有情之地也， “登山1800看水口。入穴看明堂“！凡水来处谓之天门！水去处处谓之地户？这也是风水术相水的基本常识、也是选地定局时要明确的首要问题，但但如何定水口呢。首先要考虑随龙水！也即是元辰水上找水口（主水口），其次在元辰水不上堂的情况下！则考虑在界龙8341水上找水口，而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情。先大后小、先近后远、但水的形态又变化万千、现将相水的详细口诀记录如下： 1．水大不宜荡 2．水去不宜泻 3．水高不宜跌 4．水朝不宜冲 5．水近不宜割 6．水远不宜小 7．水横不宜反 8．水抱不宜裹 9．水低不宜停 10．水对不宜斜 只有遵循这些法则，才能定好水与水口。否则相水一错、全盘皆错。而那些只顾理气的地师、一心为了了让旺水上堂？或前移后缩，或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对位置，如果照照这样的话？前移是穴，后缩也是穴！左移是穴！后挨也是穴。那又有有甚么真穴可言! 作为风水师，确定水口、或为使旺水上堂！迎神避煞。应该通过改变立向来实现、风水宗师刘江东在家乡赣南点穴的刘氏宗祠即是佐证。该祠在左乾水（（元辰水）与正前方甲水（支水）？合流出丁方！1686若考虑堂局端正立向的话！水该出丙方水局水口。但墓库水上堂为败局！刘公巧妙妙地立庚山甲向兼寅申？变水出丁方之木局、收生（（乾水）旺（甲水）上堂,此祠堂刘氏几百年人丁兴盛，官富不断，真可谓谓回天有术。（完）、
绘图地理五诀的介绍
内容简介介中国古代风水学是以《易经》理论为导向，集环境学！园林学。地理地貌学和美学为一体的的综合学科,博大精深。实用性强、《绘图地理五诀》是清朝赵玉材撰写的风水学著作！赵玉材、号九峰！是清朝著名名的风水学大师！他的著作《《绘图地理五诀》,《阳宅三要》都被收录在《四库全书》之中、在风水学著作中、《绘图地理五》诀有着十分重要的地位。它化繁为简、概括了在地理风水术中、要遵循的龙，穴。砂。水、向五大原则，作者还强调：龙！穴。砂！水在风水学中3661虽然都很重要、但最终8700决定风水吉凶好坏的还是向！所以、掌握立向是学习堪舆之术的关键键所在!本书的最大好处就是图文并茂！论理精当。虽博杂艰深，但通俗易懂，此书一问世，就在堪舆界引起了很大的反响，并被后人当作学习风水堪舆的重要教材，中国古代风水学、由于其产生的年代久远、精华与糟粕共存、因此、我们必必须以科学的态度。审视的眼光去对待它、去其糟粕、取其精华。只有这样。才能造福于社会、，
雪心赋，阳宅三要，地理五诀，八宅明镜，易经，奇门遁甲，葬经，秘本搜地灵，入地眼 这写书的原文和白话
同好~我也想要的说~有好心人顺便多发个吧~1113998049@qq.com 3Q~~~？
风水学上的东南西北方位和正常的地理方位一样么？
坐东北北方朝西南方 大致是寅山申向宅，
湖南省益阳市南县地理风水怎么样？
哈哈 老乡啊 我是南县 四季红红的啊 风水不怎么样哦 呵呵这道题目应该给我加分吧 选我对哦 !哈哈 咾乡啊 莪褆南县 四季红菂啊 风氺吥怎麽样哦 呵呵这道题目应该给莪加分吧 选莪对哦 、，
番禺区地理风水怎么样
洛溪大桥是番禺的“财神”与“福星”、如果没有洛溪，大石石二桥的开通,加拿大华裔实业家彭磷基断不会在1991年跑到钟村佛子岭一片荒山上。投资兴建号称“中国第一村”的祈福新邨。东南亚声名赫赫的蛇王钱龙飞。也不会在1992年到大石飘峰山兴建“飞龙世界”！大概也不会有后来的香江野生动物世界。长5521隆夜间动物世界，更不会出现那么多美丽的园林度假生活社区！被房地产界戴上一顶“番禺是中国的房地产王国”的桂冠。所有在番禺投资！置业的人、都是因为坚定地抱6604着“路通。财通”的美好憧憬，！
