五藏六腑都指的什么脏器?
五 脏 六 腑 4003 五脏六腑!是人体各内脏的总称，心、肝。脾！ 肺、肾、叫五脏，小肠，胆！胃！大肠！膀胱。三焦、叫六腑。心是人体生命活动的主宰。肝有贮藏 血液和调节器血量的功能、脾有营养物质的消化、吸收并运输全身的功能。肺“管呼吸、主气”、肾肾有“藏精”？“生髓”！“主骨”的功能！小肠主要功能是接受食物后分别清浊！胆分泌胆汁，有助于消化食物！胃受纳食物、再经脾将营养输出！以供养全身，大大肠的功能是传导糟粕之物。通过肛肛门排出体外，膀胱主要是贮藏和排泄尿液。三焦不是一个独立的脏器主体。而是按脏0442腑部位和功能分为三个部位：心,肺为上焦、脾、胃为中焦、肝！肾，大小肠、膀胱为下焦！，
剖开五藏共六腑,刀光闪闪太无情形容哪些生肖
狼心狗肺！蛇蝎心肠！目测5210是狗和蛇？
五脏，六腑指的是什么所对应的五行是？
五脏六2454腑到底是什么呢!中医的五脏是指心！肝工脾，肺，肾、六腑是指胆。胃。小肠、大肠！膀胱、三焦。五脏主要是贮藏精气。六腑壬要是消化食物！吸取其精华！排除其糟粕。！
六脏六腑的五行学说论脏腑的联系
4367 如木生火!即肝木木济心火,肝藏血，心主血脉。肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥、火生土！即心火温脾土、心主血脉。主神志、脾主运化、主生血统血、心主血脉6300功能正常!血能营脾。脾才能能发挥主运化。生血！统血的功能、土生金。即脾土助肺金。脾能益气、化生气血，转输精微以充肺，促进肺7770主气的功能？使之宣肃正常，金生水，即肺3112金养肾水,肺主清肃！肾主藏精！肺肺气肃降有助于肾藏精，纳气！主水之功！水生木，即肾水滋肝木、肾藏精、肝藏血！肾精可化化肝血。以助肝功功能的正常发挥，这种五脏相互滋生的关系、就是用五行相生理论来阐明的，用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火！肾属水。水克火。即肾水能制约心火、如肾水上济于心。可以防止心火之亢烈！肺属金，心属火，火克金。即心火能制约肺金！如如心火之阳热!可抑制肺气清肃之太过！肝属木！肺属金，金克木！即肺金能制约肝木。如如肺气清肃太过！可抑制肝阳的上亢！脾属土，肝属木、木克土、即肝木能制约脾土！如肝气条达。可疏泄脾气之壅滞，肾属水。脾属土！土克水，即脾土能制约肾水。如脾土的运化、能防止肾水水的泛滥，这种1336五脏之间的相互制约关系,就是用五行相克理论来说明的、五脏中中每一脏都具有生我！我生、克我、我克的关系！五五脏之间的生克制化！说明每一脏在在功能上有他脏的资助、不至于虚损！又能克制另外的脏器，使使其不致过亢,本脏之气太盛！则有他脏之气制约，本脏之气气虚损？则又可由他脏之气补之。如脾（土）之气！其虚。则有心（火）生之！其亢！则有肝5883木克之！2318肺（金）气不足,土可生之、肾（水）气过亢。土可克之，这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体。从而保证了人体体内环境的对立统一、就五行的相互关系而言。除五行之间的生克制化胜复外！尚有五9479行互藏。五行互藏又称称“五行体杂”？“……既有杂，故一行当体，即有五义”（《五行大义·卷二》）！而明代张景岳则明确提出了五行互藏！“五行者！水火火木金土也……第人皆知五之为五!而不知五者之中。五五二十五！而复有互藏之妙焉”（《类经经图翼·五行统论》）！即五行的任何一行中！又复有五行、如木行中更具火土金水成分，余类推！中医学根据五行互藏而形成了五脏互藏理论！即五脏的网络调节机制、人体内脏器官之间。不但有结构上的某3119种联系,而且在8380功能上也是密切联系!相互协调的、某一生理活动的完成，往往有多脏器的参与！而一个脏器又具有多方面的生理效能、内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现、因此内脏发生病变后也可以相互影响、 1．心与肺：心主血！肺主气！人体脏器组织机能活动的维持！是有赖于气血循环来输送送养料,血的正常运行虽然是心所主、但必须借助于肺气的推动！而积存于肺肺内的宗气,要灌注到心脉，才能畅达全身，2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器。所以心血血旺盛？7267肝血贮藏也就充盈!既可营养筋脉、又能促进进人体四肢。百骸的正常活动、如果心血亏虚，引起肝血不足。则可导致血6322不养筋，出现筋骨凌痛，手足拘挛！抽搐等症，又如肝郁化火、可以扰及于心，出现6459心烦失眠等症！3．5800心与脾：脾所运化的精微!需要借6520助血液的运行，才能输输布于全身，而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成，另方面、心主血、脾统血。脾的功能正常。才能能统摄血液，若脾气虚弱。可导致血不循经、4．心与肾：心肾两脏！互相作用。互相制约。以维持生理功能的相对平衡！在生理状态下、心心阳不断下降。吕阴不断上升、上下相交！阴阳相济、称为“心肾相交”，在病理情况下、若肾阴不足。不能上济于心！会0526引起心阳偏亢？两者失调，称“心肾不交”！5．肝与脾：肝藏血！脾主主运化水谷精微而生血？如脾虚影响血的生成！可导致肝血不足。出现头晕！目眩。视物不清等。肝喜条达而恶抑郁、若肝气郁结，横逆犯脾！可出现腹痛、腹泻等、6．肝8651与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺。二者有一定联系！肝气升发！肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。若肝气上逆、肺失肃降。可见胸闷闷喘促？肝火犯肺。又6231可见胸胁痛，于咳或痰中带血等症。 脏与腑是表里互相配合的，一脏配一腑，脏属阴为里！腑属阳为表。脏腑的表里里是由经络来联系。即脏的经脉络于腑，腑的经脉络于脏，彼此经气相通。互相作用。因此脏与腑在病变2763上能够互相影响！互相传变！！
门上挂八卦镜是放先天八卦还是后天八卦？先天八卦怎么对应方向？
释放先天还是后天的都不要紧。关键是要是凸镜好就可以了！ 只要挂在门上就可以了但是千万不要对照着6986对面的什么门!。
求手指对应的八卦方位
《一掌经》又有人称为《达摩一掌经》（或达摩一掌金）、是唐·一行禅师所作！一行禅师，俗名张遂。唐高宗元年（公元 883 年）生人。河南乐县人、是历史上的大天文学家。数学家，中国佛佛教密宗创始人之一！当时皇帝曾礼拜一行为国师、其学识威望由此可知，一行不不愿为官!遂当了和尚，皇帝未予追究。期间间他著书立说，专为佛事、一掌经虽为定欲出家之人的善恶智慧、但是后来经历历代传人的不断总结和发展。才形成了今天有规模，由于她一直在民间秘传、有些东西发7011展不是很快,但是她的生命力却一直很旺盛、在在国内和港台的很多地方都有人运用。但是都秘不示人、别人也不知道他是如何在瞬间得出结果的，所以一直充满着神秘的色彩！一掌经与子平、紫微等不同。他们需要排出八字或者盘才能进行运算、一掌经只需要来人正确说出其阴历的年月日时！其人之所有状况手掌中可以几秒内知道、一一掌经以“天贵”，“天厄”。“天权”。“天破”，“天奸”、“天文”、“天福”！“天驿”、“天孤”！“天刃”。“天艺”、“天寿”十二宫2895轮数年月日时!以此十二项目来判断一个人的父母祖业！兄弟、夫妻妻和子媳的吉凶，换句丁说！就是2148一个人的幼年!中年、老年的命运。当然人的吉9071凶都是自己过去和现在的 “善业”，“恶业”所造成！她不籍天干，只以地支0692于指掌间，知人之休咎，忧虞！悔吝，得失、洞如观火。2713乃度世不传之秘也！望有缘得之之者好好珍惜之！千万不能误传匪人也。否则后果难料、。
围棋点3-3，对应八卦中哪一卦？
震啊、说不是的！来说说你们的理由 ，。
请问: “电”在八卦里属于 四象 的那一像(“少阴”还是“太阴”)，对应五行里 (金，木，水，火
五行对应火。少阴太阴应该属于中医的说法吧、阴阳二字在周易中出现次数极少！。
五行中的“木”，对应于八卦中的“震”(雷)和“巺”（风）。如何理解这个对应关系？
兑！五五行属金穿又象征泽？为什么，这是从9484不同角度!去看待八卦所产生的问题、八卦要象征世界上的万事事万物、是很困那的、但古人抓住了八个有综合性、代表性事物！于是、乾！用天来代表！意义为健、坤----地----顺！震----雷-----动。巽----风----入、坎-----水----陷！离-----火-----附！艮----山----止。兑-----泽----悦？2208古人用八个符号（八卦）来代表整个世界。社会、为了更好的预测万事万物（算卦）、古人又又把八卦纳入五行（你在提问中已列举）。结果造成：兑卦代表：金刃！金器、乐器，白色。羊、如从地理上说。又代表水边、废井、！如代表人物则考虑是少女！妾！歌姬！伶人！巫师等等，如果代表禽兽类。兑卦又可以是羔羊、猿，鹿、鱼等等（（但是坎卦也可以代表鹿，离卦则代表牝羊）！古人利用用易经八卦算卦的方法多种多样。哪种方法的要求都不一样、在排演推算时要根据具体情况来理解！所以！兑卦可以是泽。而五行又是属金！就不难难理解了？具体讲开。相当繁复。无法一一列举、只能简单的讲一下。 参考考资料：百度知道。
古时用“十二生肖”对应十二地支，其中“辰”对应的是
子鼠丑牛寅虎卯兔 辰龙 巳蛇午马未羊羊申猴酉鸡戌狗亥猪,
