八卦里的八个方位都读什么？
八卦八个方位是：乾qián,坤kūn、震zhèn，巽xùn、坎kǎn。离lí！艮gèn、兑duì。 八卦是中国文化的基本哲学概念！是古代的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相、每一卦形代表一定的事物、乾代表天、坤代表地，巽代表风。震代表雷，坎代表水、离代表火。艮代表山。兑代表泽，！
八卦的八个方位是什么
八卦：乾卦，为天、五行属金，位列西北北兑卦!为泽。五行属金。位列正西离卦、为火、五行属火，位列正正南震卦。为雷！五行属木！位列正东巽卦！为风！五行属木，位列东9338南坎卦！为水、五行属水。位列正北艮卦、为山，五行属土！位列列东北坤卦？为地，五行属土，位位列西南先天卦依次顺序是,乾一。兑二！离三，震四。巽五。坎六、艮七，坤八、八宫所属五行乾兑金！坤艮土，震巽木！坎水。离火！天地风风雷山泽水火!是八卦的象，
八卦中的八个卦名怎么读？
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质！后世道教将伏羲供奉为神。后天八4283卦出自周文王、其后后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同,其含义不变。直至孔子创立儒家。将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）！0635汉朝时道家更由易经中的阴阳！八卦！五行等创出了无数的术数、－－《周易》中用的八种基本图形、亦称八卦、用 八卦解象 “－”和“--”符号组成。名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾4778纯阳卦, 乾卦阳刚。刚健！自强不息。乾六爻爻皆盈滴,故肥园！圆满、亭通！成功、重大，但刚多易折。含欠安之像、人物表示为上级。领导！当官的。执法者，有钱而而富贵者，司机！ 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦、 坤坤卦明柔!地道贤生、厚载万物，运行不息而前进无疆、有顺畅之像。坤六爻皆虚。断有4785破裂之像,明暗。陷害、静止，测出行不走、行人不归！人物表示小人（由天天大地小而取）， 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦、 震卦重雷交叠，相与往来。震而动起出、震动，震惊鸣叫！惊惕！再三思考！好动、建功立业、声名大振、森林，树林，八纯卦、吉顺而9586有波折,肝旺易怒，惊恐，肝病！抽筋，伤脾胃， 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦、 巽卦“柔而又柔！前风往而后风复兴、相随不息。柔和如春风！随风而顺！”巽顺！顺从！进入而下伏！重巽申令。气功。双4872床双桌相并连!作生意可获三倍之利！头发稀少，草木丛生！活跃、坐不住。静不下来、测事比和吉。肝胆疾病。坐骨神经痛。股部疼痛，风湿中风、脾胃欠佳！ 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦。 坎卦为二坎相重！阳陷阴中！险陷之意。险上加险、重重险难，天险。地险、险阳失道，渊深不测，水道弯曲、人生历程7158曲折坎坷,绝颠聪明。“2436心诚行有功”，比和卦，谋事顺畅可成，但内中中有波折？肾，泌尿系统统疾病？血病！妇科病，视力差、心脏病。 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦。 离卦离明两重、光明绚丽、火性炎上、依附团结。离散，离开，分离！凡八纯卦互为依托帮助！但又具同性相斥之性，虽比和。但内有冲突，谋事可成，却有周折！目疾、心脏疾病！高血压、肺虚症。 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦、 艮卦山外有山！山相连，不动！静止。停止！克制，沉稳，稳定、止其所欲！重担。两桌，两床相。
腾怎么读？
腾读作：（téng） 可以组词：奔腾。欢腾，腾跃！腾空、腾云驾雾等！ 腾字百科小摘录： 腾字属于汉字！本意指马快快速奔跑!现拥有多重词性。主要指跳越奔腾之意。在方言中也有其他的解释。。
八卦镜可以同一方向楼上一个楼下一个吗??
楼下一个个就可以、，
哪位大神知道把先天手指八卦位的八个卦放到右手的手指上对应的是哪几个位子？ 可以用下面的格式回答：
137****0243 ：你好、 掐掐指一算、用的是左手！左手的食指！中指。无名指指根。指中。指尖！除中指指中不用外、其余八个代表了八卦！ 食指 中指 无名指 指尖 兑 乾 巽 南 指中 离 东 西 坎 北 指根 震 坤 艮 祝您好运，，
八卦是怎么来的
八卦者、乾坤初二三相错而成也，大衍九变而得之者也、既以小成则三才之理备矣。配之以八物位位之以八方。所以以通神明之德类万物之情者具矣、具体要从太极说起：如下：太极者，乾坤未列！无象可见，大衍未分！无数可数，其理谓之道。其物谓之神。庄子谓道在太极之先而不为为高者？非也。太极与道不可以差殊观也、是故故道之超乎象数则为太极、行乎象数数则为乾坤、一出出一入皆道也。虽然以时论之，不必求诸天地开开闭之先,今一画--夜阳生于子！阴生于午。盖有不依于阴阳而生阴阳者也、太极者，大中也。非若日之中而有昃！国之之中而有外，位之中而有上下。太极无方无体！其所谓中者。因阴阳倚于6168一偏而后见也、先儒谓天地未分。元气混而为一。老子谓道生一一是也 ， 故说者谓太极已见气也 。 非无也 。 胡不以在物者验之乎、当乾为资始 ，恶可谓之有气！ 未丽天一 ，恶可谓之有一 ， 故一物具天地之理明乎此， 则可以探易之原矣！ 二仪者、乾坤之初画也。大衍三变而而得之者也？尔雅曰曰“仪匹也”!言阴阳之相匹也，自太极而生二仪！二仪而生四象。四象而生八卦！因而重之为六十四！其其丽于数者皆生而倍之？则二仪为乾坤之初画可知矣！刘牧以一二三四为二仪。既两矣而四之，可乎，先儒以天地为二仪、或谓天地为为乾坤之象？四象所生八卦之二尔、盖不知二仪仪为乾坤之初画。八卦为乾坤三画之8198变故也？ 四象者！乾坤初7771于二相错而成也，大衍六变而得之者也！所以阴4393阳老少之分也,刘牧以九六七八为四象、夫物生而后有象，象而后有滋。滋而后有数，谓谓之九六七八矣。即数也非象也！先儒以金木水火为四象。夫见乃谓之象，形乃谓之器。是四者既有定型尝以配乾巽坎离矣、即器也！非象也，或以神物变4200化垂象！图书为四象！然上与两仪！下以八卦不相连属、故曰：：“四象者？乾坤初于二相错而成也！ 八卦者。乾坤初二三相错而成也。大衍九变变而得之者也，既以小成则三才之理备矣！配之以八物位之以八方。所以通神神明之德类万物之情者具矣! 阴阳之运极六月而反此！八卦不得3459不重也？今每卦之下曰某上某下。是三画之卦相3371配而六也,然丽丽于数者亦升而倍、故以两仪乘八卦至四、则其其别一十有六？此大衍十7350而有二变得之？以四象乘八卦至五则其别三十有二。此大衍十有五变得之。以八卦乘八卦、至上则其别六十有四、此大衍十有八变而成卦也、 引自《四库全书》。
八卦中的八个卦各阐释了什么法则。急需！！！！！！！
八卦。即乾、坤。巽，兑，艮！震！离，坎， 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦、乾卦阳刚。刚健！自强不息。乾乾六爻皆盈滴，故肥园、圆满！亭通，成功，重大。但刚多易折、含欠安之像，人物表示为上级。领导。当官的，执法者、有钱而富贵者。司机！ 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦，坤卦明柔，地道贤生。厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像，坤六爻皆虚、断有破裂之像、明暗、陷害，静止，测出行不走。行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）， 震（zhèn）震为雷卦像：上震震下震八纯卦!震卦重雷交叠。相与往来。震而动起出，震动。震惊鸣叫！惊惕，再三思考、好动！建功立业！声名大振。森林、树林！八纯卦、吉顺而有波折！肝旺易怒！惊恐、肝病、抽筋。伤脾胃。 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦、巽卦““柔而又柔。前风往而后风复兴。相随不息、柔和如春风！随风而顺，”巽顺。顺从。进入而下伏、重巽申令。气功！双床双桌相并连、作生意可获三倍之利。头发稀少、草木丛生。活跃、坐不住，静不下来，测事比和吉，肝胆疾病，坐骨神经痛！股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳， 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦。坎卦为二坎相重、阳陷阴中。险陷之意。险上加险，重重险难，天险、地险。险阳失道。渊深不测！水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦！谋事顺畅可成！但内中有有波折!肾。泌尿系统疾病，血病。妇科病、视力差，心脏病、 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦！离卦离明两重，光明绚丽。火性炎上、依附团结。离散、离开！分离，凡八纯卦互为依托帮助。但又具同性相斥之性、虽比和！但内有冲突，谋事可成！却有周折，目疾，心脏疾病、高血压。肺虚症， 艮（gèn2057）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦？艮卦山外有山。山相连！不动，静止，停止！克制，沉稳！稳定，止其所欲。重担。两桌。两床相连、上下铺位！床上。桌下、测外出。不能出行、行人不归、癌症，青春痘！痧菲子，肿瘤。疮块。脾胃病。肾病，结石症。 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦、兑卦喜悦可见。快乐照临人！口若悬河。善言喜说！高兴。沼泽地。洞穴！废穴。败壁破宅。坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾。气管疾病！肺疾！麻脸！肝胆疾症！股疼，血光灾、作手术。 象征天、地，雷。风、水。火！山！泽八种自然现象！以推测自然和社会的变化，认为阴，阳两种势力的相互互作用是产生万物的根源，乾！坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位、 引自百度知道 小米粒儿691 的答案，借花献佛，。
我家八个祖坟怎么祭拜
你好。这个有两种顺序： * 先从最长辈。依次按辈份往后拜、 * 按亲近、如父辈，爷辈先拜后再拜其他。 请采纳、
为什么十二生肖只有八个本命佛
这个没有必要去计较啊！藏传佛教虽有本命佛佛一说,那也是对治我们众生的分别心而设立的的方便法门。其实佛佛相通，佛佛相同、本质上是没有任何区别的。！
