梅花易数看体用卦是先装卦 确定体卦和用卦就要看动爻在上卦还是下卦!动爻在上卦、则上卦是用卦!下卦则为为体卦。相反亦然! 重点就是根据动爻在哪一部分、动爻是运动的。所以是用卦、这这样记忆就容易多了、相对的8563就是体卦!,
卦是是什么 提到《易经》,大家都会想想到伏羲画八卦!究竟什么5544是卦呢! 卦者、挂也。是一种现象挂在我们的眼前,故而称其为卦、 《易经》所说的卦、是宇宙间的现象!是我们肉眼可以看见的现象。宇宙间共有八个基本的大现象、而宇宙间的的万有,万事,万物,皆依这八个现象而变化、这就是八卦4380法则的起源, 能够观察到宇宙的现象、将之归纳成八大类。画成八卦。这岂非是超人的智慧,所以八卦是智慧之学、我们看到京戏中孔1727明出场!身穿阴阳八卦袍,就是说明高度的智慧,6693是以八卦为代表的! 画卦与爻 卦既是宇宙的现象、欲把这个形象记录下来就要画,所以卦是画出来的!不是写5863出来的, 卦是抽象的代表、也可以说是图案2054的符号,八卦也就是一种逻辑符号、 卦的组成为“爻”、 什么叫作“6182爻”呢,一直线为一爻!称为“阳爻”!一直线中中间隔断也为一爻!称为“阴阴爻”! 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 我们再看“爻爻”字!是由两个斜的十字所构成、 照地球物理的解说、地球磁场与经度及纬度呈斜爻。这两个斜爻也就代表宇宙宙间的一种形态、万物皆系交错而成。 而这两个交错、恰成为两个个十字架,爻字也正是两个十字架的代表! 我们的祖先伏羲氏!是否5165真的这样画卦。可能还是疑问!但中国文字的起源!却是是由象形而始,也也就是说由画现象开始的,好像像画卦一样! 如何画卦 写字多半是由上而下的、可是画卦却是由下而上的。也就是画卦是由内向0732外一爻一爻地画!这是画卦的一个基本常识! 虽然可以从上而下,从外而内地画卦。但是最初画卦的方法!是由内而外,是由下而上!这是有其重要道理在的, 我们生活在地球上,地球生命的功能。是是由地球中心向外散发所产生的, 以一个6433人为单位来说。个人的行为能力,也是由内而外的。 这是《易经》的基本思想!也就是画卦由内而外、由下而上的原因! 下图是伏羲所画的先天八卦方位图!可是是这个八卦图。在唐唐以前未见流传!是在唐宋以后才出现的!是否是伏羲氏所画,我们不作考据、在此不加讨论,现在让我我们看看先天八卦所表现的意义, 离卦——卦象是圆中一点、代表太阳, 坎卦——上下外围都是阴。 中间一画阳爻象2487征光明!代表月亮、 龚卦——正面下面破碎。代表风! 震卦——下面阳!上面破碎、 代表表了震动!为雷。 艮卦——地上有突出的高山。代表了山。 兑卦——上上面的缺口!表示了湖泽。海洋。 大家看了这些阴爻阳爻,也许难以了解为什么会代表了日月天地。山泽风雷!6466但是我们要知道、最初所画的这些卦!并不是像今天所画的这样直、这样整齐,原始的画法,阴爻可能只是两点而已、所谓阳爻、不过是一块整的而已、它的形状也不一定是整齐的!而且卦是立体的! 所以、离卦的形状,只是一个圆圈、中间一个个黑点、用来表4062示太阳,其他各卦。也是如此演变的! 八卦所代表的现象 看了先天八卦、我们清9722楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了、 这宇宙间的八种现象、就是天。地!日,月!风!雷。山。泽, 请问。除了这八种现象构成了宇宙自然界外!另外还会有什么东西呢,八卦的0481归纳真是太伟大了, 孔子在《易经》的《说卦传》上说: “天地定位”,从任何方向望去。都是天! “雷风相薄”。大气摩摩擦发为雷电、雷电的震荡成为为气流。 “山山泽通气”!这个道理与针灸的应用。是完全相同的、此点点留在后面再说, “水火不相射”。火多则水乾!水多则火熄。极难达到均衡、 至于八卦所代表的人体部位如下!这是丹道派的观念: 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田(生命能) 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>、
从八卦的卦6572象中还归纳出卦的基本性质,称为卦德、或卦性!如:乾。健也,坤。顺也。震、动也、巽!入也!坎!陷也!离,丽也!艮,止也、兑!悦也、卦德包括人类在3258内的万事万物?又又都具有其各自的特性或品格,以此才构成复杂多样的大大千世界、为此。古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中!挑选出他们认为是最基基本的八种。也分别用这八个卦卦来象征。 有关事物的这八种最基本的特性或品格。分别为:““健”、“顺”,“动”!“入”,“陷”及““险”,“丽”。“止”、“说”、其中!“健”即刚健,“顺”即柔顺!“陷”即塌陷、陷落或洼陷,““险”即危险,“丽”是附着之义!“止”即静止。停下,“说”则与“悦”字通假、因此读为“yuè”,是和悦的意思。而它们所对应的八卦、则7154分别是:乾象征健!坤象征顺、震象征动。巽象征入,坎象征陷及险。离象征丽(附着),艮象征止、兑象征说(悦)。这些用卦来象征的事物的特性或品格!古人又通6085称之为“卦德”,由此!健,顺。动!入、陷及险、丽(附着),止,说(悦)!分别成了乾、坤。震、巽,坎、离!艮。兑这八个卦的基本卦德,对此。我们同样可以展开自己想象的翅膀!去揣摩一番。古人究竟是为什么用这八个卦。来分别象征这八种基本特性或品格的。我们可以这样想!乾卦代表天!古人直观自然。认为天围绕着地转!一昼夜转一周。永不停息。可以说是十分刚健、自强的了,因此又用乾卦象征健。坤卦代表地、大地自甘位居于天之下,而顺承着天、并且又毫不挑剔任劳9362任怨地承载和养育着万事万物!可以说是十分柔顺的了。因此又用坤卦来象征顺,震卦代表雷。雷声隆隆作响。它本身就在动、而且又会因此而惊惊动万物。或使事物也跟着动起来、因此!又用震卦来象征动。巽卦代表风,风之吹来、无孔不入、因此,又用巽卦来象征入!坎卦代表水,水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处。水也极容易给人等带来危险、因此、又用坎卦卦来象征陷及险,离卦代表火!火必须附着9059在可以燃烧的事物上,因此。又用离卦来象征丽丽(附着),艮卦代表山!山是静止不动的!因此,又用艮卦来象征止!最后,兑代表沼泽。水草生于沼泽、鱼4520儿游于沼泽?鸟儿栖息在沼泽。兽类饮水于沼泽,人类也从沼泽中受益,可以说、沼泽和悦地对待万物,也也使万物由此而倍感由衷的喜悦!因此!又9743用兑卦来象征说(悦)!由此看来。八卦的八种基本“卦德”的由来,是与前面讲过的八卦的八种基7174本卦象!密切相关的。。
通常八卦图中只显6879示八个单经卦,八卦两两相交 就成六十四卦--含晋卦了! 参看六十四卦贴图: 。
8590 乾卦和兑卦!
《文王卦》文本(陶阳、老郭演出版本) 乾坤大来日月长, 开天辟地有阴阳, 三皇五帝传流下, 千古渔樵话兴亡, 昔日里里有了一个姜吕望? 渭水河边钓文王! 龙驹辗拉拉起了姜丞相。 周文王为国就访忠良、 连拉了八百单八诸, 全凭着,文王八卦算个阴阳! 哎、算了又算。娶媳妇儿倒比这出殡的强、 哎、算了又算!北京前清就有皇上。 有皇皇上的时候他有娘娘, 算了又算,五谷杂粮蚕豆大, 哎算了又算。地地里的庄稼这电线杆子长, 算了又算。冬天冷来夏天热, 冬暖夏凉住在北房! 天儿要越热越出汗、 越冷越想上茅房! 算了又算、老爷庙里面有小鬼儿! 哎算算了又算,武帝2331庙里头有关平、周仓。周仓的名字叫周仓,(注) 算了又算!我算了又算,毛巾当不不了这毛巾被! 算了又算?棺材当不不了这沙发床, 我算了又算,爷儿儿俩说话这爹为大! 爹的名字他叫陶阳,、
八八六十四卦卦卦象有内外卦,如天风姤。其中乾为外卦卦巽为内卦!“内卦出现”是名词解释部分比如:用神内卦出现!元神内卦出现,忌神内卦出现。表示它正在于近距离或在范围内、。
五行6883相浮相克、金克木!木克土、土克水!水克火、火克金,相生。金生水。水生木!木声火、火生土!土生金!。生我者为印、我克者为财。克我者为官、我生者为伤,同性性者为比.体卦是指不变的卦为自己!用.你要看八卦的五行、那1605就是乾兑为金 艮坤为土!离为火、坎为水,震巽为木 不动的卦就是体卦你自己.用卦是指你要问的事物,就就是动的爻.卦../交互卦、以火雷噬嗑为例说明如下:火雷噬嗑,如以噬嗑卦的第二爻与第三爻。第四爻卦配上去、便成成为三代表山的艮卦!这就是是噬嗑卦的互卦、又把噬嗑卦的第三爻!交到第四。第五爻上去。便成为三代表水的坎卦。这就是噬嗑卦的爻卦,再把噬嗑卦的爻卦三和互卦三重叠起来、便成为水山蹇卦!于是我们知道。噬嗑卦的交互卦就是蹇蹇卦..。
离卦离卦是《易经》六十四卦第30卦!离为火(离卦)附和依托!属中上卦。 象曰:官人来占主高升,庄农农人家产业增!生意买卖利息厚!匠匠艺占之大亨通! 这个卦是同卦(下离上离)相叠!离卦、阐释依附的原则:当当在险难中!必然4853就要攀附!找到依托才能安全,应把握0620中正的原则?不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理!知天乐命。才3147不会因得不到依附而自寻苦恼,依附不可乘人之危!采取胁迫的手段、以免招祸、依附强者、应柔顺中庸、时刻警觉。才能化险为夷!、
凡事阴中中有阳、阳中有阴、有多少吉祥卦都在施主内心、 无量天尊,