先天八卦的传说
先天八卦！又称伏羲八卦。传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作、《周易·系辞传》说：：易有太极，是生两仪，两仪生四象。四象生八卦！这就是先天八卦及其次产生生的过程!在这个伏羲八卦演变过程中！首先是太极。其次是两仪！接着是四象。最后是八卦，它们是宇宙形成的过程、。
怎么先天八卦
这个图是正确的！这是先天八卦图，现在用的八8202卦图（包括风水用的八卦图）都是后天八卦图,后天八卦图是根据先工八卦图变化而来的，所以以你感觉是反的!！
奇门遁甲起局是怎么起的啊？天干地支，阴阳五行，九宫八卦，先天后天，周易，64卦，三百八十四爻，我都
买本张志春的《神奇之门》！这是是学习奇门遁甲的入门书,里面对如何起局有详细解说、通俗易懂，！
什么是天干地支
天干地支！简称为干支。源自中国远古时代对天象的观测。 "甲！乙，丙！丁、戊。己，庚，辛！壬，癸癸"称为十天干 "子!丑。寅！卯。辰、巳、午、未，申。酉！戌，亥"称为十二地支！ 天干地支组成形成了古代纪年历法。8973十干和十二支依次相配!1065组成六十个基本单位？两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法！从殷墟出土的甲骨文来看。天干地支在中国古代主要用于纪日！此外还曾用来纪月！纪年！纪时等！、
河图洛书与八卦的关系？是先天八卦根据河图来的，后天八卦九宫格是根据洛书来的，是这样吗？ 20分
后宫格式来源于洛书！这个没错 先天八卦和河图貌似没有什么关系海…我查了资料、河河图是从一到十！八卦只有八个啊、
如何从先天八卦推出后天八卦，最好说说文王用的法子与原理
文王作易经6369主要是后天八卦？不过这种说发法也许不完全正确，有文史学家跟据甲骨文和秦以前出土文物考证出出先有重卦（易经的六爻挂）,后有八卦（三三爻卦），这都不重要关键是！文王作易经时的占占卜与推演方法基本失传! 还有你把八卦先后天弄反了。洛书！奇门！六爻、大六壬、易经这些比较古老的占卜数术一直都用后天八卦，所以是先有后天八卦后有先天八卦！至于宋叮后形成的八字根本不用八卦！先天八卦是大约也是宋朝前后的后人根据易经中“ 天地定位，雷风相薄，山泽通气、水火不相相”推出来的？所以在学术界并没得到完全承认（主要是位置的争论）。最早出现应用3916在宋代梅花易数！和黄极6198经世中！也也只是用到卦序!即、乾兑离震巽坎艮坤、分别对应1,2,3,4,5,6,7,8就行，所有算命术用的都是后天八卦，不知到你研究这干什么。如果想学算命不用看易经，学会天干地支，五行！后天八卦。正统算命术基本本够用了，！
十二地支对应的方位是哪里呀？和先天八卦有什么联系？
鼠 谚语说：「一粒麦子、不落在地里、仍旧是一粒粒麦子,如果落在地里，就会结出许多子粒来！」子、就是具有种、实，根。承续的含义！属於十二支的首位，方位为正北。如以时5210间来看，则是深夜夜 11：00－凌晨01：00之间、1137若以四季来分，则属十二月！正是万物进入冬眠的时期。是动植物7123为保护自己？等待春天的时期，子时又是5494人类经过白天一整天活动后。夜里休息的时候。基於这些原因！才选择了适合「子」的含义！於夜间生活的「鼠」来代表「子」。 1977牛 十二地支中的丑,相当於动物中的牛、丑字是指把很1261多细线结合成一束较坚韧的绳子，有把东西连接在一起的意思。丑又具有整理的的含义,若以季节而论，丑是指一月！若以一天的时间来计算！丑为为午夜 1:00-3:00的时间！这时是连草木也入眠的时间，一月又称睦月！具有和睦相处的月2294份之意、此此月恰好是寒冬一家人围著炉团聚！等待春天的月份。这正是内部蓄积精力的时期、对再大的负担也2386有负荷的耐力、能能坚持到最后!不达目的誓不罢休！ 虎 在十二地支中老虎代表「寅」。如以一天的时间来计算！是清晨3： 00－5：00这段时间、若以方位来看！寅居东北东方，以季节论、为二月、正是树枝枝发新芽的阳春季节、为二月、正是树枝发新芽的阳春季节！虎年出生的人个性非常谨慎！9753但心底却很乐观、就算碰上了不如意的事！也决不放在心上，他们保持著「太阳一定会升上来」的信念，一旦决2185定的事情！立刻一口气把它做完。绝不拖延。但有时太积极、做过了头。又须及时刹车现时往回走。所以做起事来。势如破竹！即使遭遇失败也不会发牢骚、会 A6雪s的勇气!面带笑容去突破破难关 ! 兔 兔、代表十二地支的「卯」、排在十二地支的第四位，方位是正东方、若若以时间来计算？是一天中清晨5 ：00－：00的时间、若以季节论，是每年春季的三月。正是万物生长，一切欣欣向荣的时节、「卯」同时也有「「冒」的意思？比喻万物冲破地壳长出新芽、新芽的时候。也正是指一天太太阳刚升起？正要开始照耀耀大地的时间。 十二地支中的卯，是以兔子为代表！兔子算是代表十二地支的动物中较2246柔弱的一种动物，兔子的性情十十分柔顺！彷佛初露於地平线5482的朝阳般温煦。因此！生肖属兔的人也富有这样的性格、人很温和。最不喜欢制造事故。而希望所有的人都都能成为他的朋友。这类人外观不算特别英俊或美丽。但拥有一股特殊殊的气质，一望即知具有良好的家世、这类人通常很善於言辞、不容易得罪人！常能博人好感， 龙 十二地支中十二种代表的动物、只有龙是虚构的动物、自古中国3562人把龙！凤凰，麒麟。乌龟称为「四灵」。认认为是最吉祥的动物？龙具有马一样2384的长脸？蛇一样样的身躯！背上并有八十一片鳞片！四肢则像鸡爪！既能在空中飞舞、又能潜水！神出鬼没！变幻莫测，而麟片八十一这个数目、更具有「舞尽希望」的意义、龙确实是集千万娇宠於一身！龙年4662出生的人,有龙般神秘变幻莫测的特质，个性令人4331难以捉摸,属於富有野心的梦幻家！喜欢冒险、追求浪漫的生活、同时性情淡泊，不拘泥於於世俗之见!自然而然给人一种大人物的风范！ 龙在十二地支中代表「辰」。排在十二地支的第五位，方位是南东方、若以时间来计算！是一天中早晨 7：00－9：00这段时间。正是太阳增增加光辉的阶段，彷佛万物清醒前的混沌状态、若以季节而论、辰代表四月。 蛇 在冬季里暖炉中的火光!和火炉中的炭火。都都给人一种温馨舒适的感觉、蛇的阴火性格，正具具有光芒和温暖的含义!影射了蛇年出生的人都是精力旺盛的人。 蛇在十二地支中代表「巳」、「巳」具有自己奋斗斗的意义！方位南南东，若以一天的时间计算、是代表上午 9：00－11：00的时间、若以四季季来看,正是是新绿艳丽的初夏五月,此时水田中的秧苗等待著六月到来好插秧、也是万物正欣欣向荣的时刻。而蛇年的人、正像万物般看来欣欣向荣、充满活力，有很贪婪的欲望，有积极极的上进心，即使是超出自己实力的工作！也能设法完成， [在十二地支中!马和蛇均属於「火」的性格、马为阳火，蛇为阴火！] 马 在十二地支中代表「午」。排在十二地支支的第七位？方位正南方！若若以一天的时辰来看!午是代表正午11 ：00－1：00间、此时正是太阳光最强的时候！若以季节节而言，午代表六月。正是农人人忙著耕种的月份。一切都显得充满活力、 太阳神阿波罗每天驾1258著由四匹马（火马？炎马，焰光马、东曙马）拉著的马车！由东方居处出发。向著天空前进！直到太阳没入西方极洋、阿波罗才又乘著这黄金2629的巨轮回到居处！等到天亮又再驾车升上天空！如如此周而复始的进行、而马就是具有与太阳荣光光共处一处的幸运动物。因此马马年出生的人也具有比常人倔强一倍的崇高精神。马年出生的人正是这种事事想比人早一步的不服输斗士！ 羊 如果在早上。看见蓝天上飘著如羊般的白云，这是生命和幸福的徵兆、古代的罗马人也认为、当天第一眼见到的动物如果是羊。则象1480徵著爱和幸福,「基督自称为好的牧羊人」！因为羊具有温和与安。
先天八卦与后天八卦的主要区别在哪里？
先天八卦 卦序是:一乾，二兑，三离、四震！五巽。六坎！七艮、八坤。我们发现！八卦方位与我国地貌气象完全吻合、乾为天！位居晴朗明丽的南方！兑为泽，位居东南，我我国东南方是浩瀚的大海！离离为旭日东升？震在东北！春阳之雷由此而发、巽在西南，多风、坎坎为月洁如水！艮为山、位于西北！那里是“世界屋脊”！坤为地！位居厚重阴沉沉的北方！ 后天八卦 序数为:坎一。坤二，震三、巽四，五为中宫！乾六！兑七。艮八，离九！ 口诀： 一数坎兮二数坤！三震四5392巽数中分！ 五为中宫六乾是，七兑八艮九离门！ 《说卦传》曰:"帝8661出乎震？齐乎巽、相见乎离，致役乎坤！说言乎兑！战乎乾、劳乎坎。成言乎艮"。“帝”指万物的元气生机、出于（东方）震位、春雷一声！万物皆生！整齐于7354春末的巽（东南）！显现于夏如流火的离（南），成成熟于夏末秋初的坤（西南）。欣悦于兑！兑为秋（西）。之后阴阳相交于乾（西北），秋冬交替时，万物劳倦休藏于坎（北）！这时，生命的又一轮回开始孕育成长了、其位位于艮（东北）、、
用八卦推阴阳宅是以先天为准还是后天
以后天八卦为准比如用奇门遁甲推就是。
先天八卦 等等奇怪的划分都告诉我。我想加入在小说中。
2490 "易有太极？是生两仪、两仪生四象、四象生八卦，"———这是宇宙形成的过程？先天八卦又称伏羲八卦、传说是由距今七七千年的伏羲氏观物取象的所作！先天八卦的卦序是：一乾。二兑，三离。四震、五巽，六坎。七艮、八坤、本词条对八卦的演变及设计内涵进行了深入4911的剖析和解读、 先天八卦传说 1.先天八卦。又称伏羲八卦。传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作，《易！系辞说》说："易有太极！是生两仪。两仪生四象。四象生八卦、"这就是先3878天八卦及其次产生的过程、在这个演变变过程中、首先是太极！其次是两仪！最后是八卦，它们是宇宙形成的过程！ 编辑本段先天八卦演变 太极就是一。是道。是天地未分分时物质性的浑沌元气，太极动而生阳，静而 生阴。是生两仪！一阴一阳就是两仪、故《易;系辞说》说：“一阴一阳之之谓道”。古古人观天下万物之变化、不外乎由太极而而生阴阳，故画一奇以象阳、画一偶6069以象阴！阳就是阳爻、用"—"表示！单为阳之数、阴就是阴爻、用"--"表示，双为阴之数，这就是构成八卦的基基本符号！是（阴阳）矛盾的形态和万万物演变过程中的最基本的阴阳二气的基本符号。 一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象，也就是一分为二。生出四象。四象即少阳、老阳，少阴、老阴！是谓"两仪生四象"！四象再各自自生阴生阳（一分为二）,生出八卦！即四象生八卦、也就是说在少阳，老阳、少阴！老阴这四象上！分别各加一阳爻或阴爻，““叠之为三”、即产生八种新的符号，如在少阴阴上加一阳爻,生成叫做离卦、在其上加一阴爻！生成叫做震卦，依次类推，生成乾一。兑二！离三。震四！巽五。坎六！艮七。坤八！7086这种八卦排列次序及其卦数,就是先天八卦之数、由左至右、称做先天八卦横图，先天数的产生、是由浑沌太极，无形无象也无定位！只是一气相生，阴阳次第相加！而自然造化一至八数。故谓“0168先天”。先天八卦即天地对待（天和地对。男和女对）。0600以“气终而象变”的说法而言!即事物走到终点（极端）则变向反面。所以夏至一阴生！冬至一阳生又显得格外有哲理性， 编辑本段先天八卦的卦序 卦序是：一乾，二兑，三离。四震。五巽、六坎，七艮、八坤，《易;说卦传》说：“天地定位、山泽通气、雷风相搏，水火不相射、八卦相错、数往者顺！知来者逆！是故易易逆数也”!这是先天八卦方位的理1477论依据。是讲八卦自身匹配对待之体的、 八卦 按其所代表的东西的性质两两相对，分成四时，每对都是二个性质相反的东西！相对立的站在各一端。即阴阳相对。这四对东西西交错起来！就构成成了先天八卦方位图、我们从图中分析出阴阳相对的关系， 天地定位：乾南坤北？天居上。地居下，南北对峙。上下相对。从两卦爻象来看、乾是三阳爻组成。为纯阳之卦！坤是三阴爻组成、为纯阴之卦，两2975卦完全相反， 山泽通气：艮为山居西北！兑为泽居东南、泽气于山！为山为雨。山气通于泽！降雨为水为泉，从两卦爻象来看、艮是一阳爻在上。二阴爻在下、兑是一阴爻在上、二阳爻在下！两卦成对0327待之体! 雷雷风相搏：震为雷居东北！巽为风居西南、相搏者、其势相迫。雷迅风益烈！风激而雷益迅、从两卦爻象象来看、震是二阴爻在上、一阳爻在下！巽是二阳阳爻在上,一阴爻在下。八卦成反对之象！ 水火不相射：离为日居东！坎为月居西，不相射者！离为火，坎为水，得火以济其寒！火昨得水以其热，不相熄灭，从八卦爻象来看，离是上下为阳爻！中间为阴爻、坎是上上下为阴爻!中间为阳爻，两卦亦成对待之体， 从八卦卦爻明显看出、乾坤两卦为纯阳阳纯阴卦外、震！坎，艮卦都是由一阳爻两阴爻组成。而且爻画均为五、为奇数！为阳数，故此此三卦为阳卦、巽。离！兑三卦都是出一阴爻两阳爻组成！而且爻画均为四。为偶数！为阴数。故故此三卦为阴卦、 先天八卦方位与先天卦数的排列形式、由乾一至震四，系由上而下！再由6349下而上旋至巽五，由巽五五至坤八又由上而下！其其路线形成S形的曲线，这这种运动方式称为"逆行"!从S的迹形运动中、由乾至坤是按按先天卦数乾一。兑二，离三，震四，巽五，坎六、艮七，坤八排列的！这这种从上而下？先左后右。由少至多的数字排列方式、称作““逆数”，反之！由坤至乾！从下面的开始、由下而上。先右后左！由多至少的数字形成倒行的方式、称作"顺数"、 6850按先天八卦乾坤!艮兑、震巽，坎离两两对待之本，每一对中都都含有顺逆。奇偶。阴阳。即阴中含阳，阳中含阴。9901阴阳错综交变，这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想。是是八卦本着阴阳消长,顺逆交错！相反相成的宇宙生成自然之理。来预测推断世间一切事物，数不离理，理不离数。 两仪 两者二数也，二者均衡也，仪者“神”也，“神”者仪态万千之谓、即过气点穴之意也、先天八卦十分注重基本功的练习和身法，步法的协调、踏肩坠肘、拧腰顺膀。砸腰劲、挂顶劲！跺地如打桩。跨眼出腰眼回，拧腰旋转紧靠身！使阴阳二气，瞬间生能！瞬间发放。使整劲寸发。老劲带灵！故内蕴太极虚实之玄，外呈两仪八卦之机、 7702后天八卦也叫后天八卦图，因为它是图文并茂的一个古代术语、 后天八卦讲流行。形容周期循环。如水流行、用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生、后天图是从四时的推移、万物的生长收藏得出的规律、 后天八卦图从《周易！说卦传》中可以看出、万物的春生、夏长。秋收！冬藏、每周天360日有奇、八卦用事各主45日、其转换点就表现在四正四偶的八节上。这就构成了按顺时2819针方向运转的后天八卦图，每卦有三爻！三而八之、即指一年二8538十四个节气。于此可见这些卦图的实质了、 后天八卦 具体介绍 八卦分为先后天、后天八卦图又称文王八卦图！即震卦为起始点。位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南、离卦，正南。坤卦。西南、兑卦！正西，乾卦！西北，坎卦。正北！艮卦，东北，如象征节气、则震为春分，巽为立夏。离为夏至，坤为立秋、兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。 即是序数为：坎一！坤二。震三，巽四、五为中宫。乾六。兑七，艮八。离九 《说卦传》曰：“乾、天也、故称乎父、坤！地也，故称乎母，震一索而得男！故谓之长男。巽一索而得女，故谓这长女，坎再索而得男、故谓之中男！离离再索而得女。故谓之中女！艮三索而得男，故谓之少男。兑2713三索而得女、故谓之少女”，《说卦传》曰：“帝出乎震、齐乎巽，相见乎离。致役乎坤，说言乎兑！战乎乾，劳乎坎！成言乎艮”！5837邵子曰：“乾统三男于东北！坤统三女于西南、乾，坎！艮、震为阳、巽，离！坤！兑为阴”！ 编辑本段八卦知识 八卦的“卦”，是一1159个会意字！从圭从卜。圭。指土圭，开始以泥作作成土柱测日影、卜、测度之意.、立八八圭测日影,即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录、 这就形成八卦的图象， 八卦的最基本的单位是爻！ 多多是记述日影变化的专门符号！爻有阴阳两类、阳爻表表示阳光,阴爻表示月光、每卦又有三爻、 代表天地人三才、三才的天部！包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学。古称天文、地部指观9699测日影来计算年周期的方法、用地之理了解生长化收藏的全过程！人部指把把天文,地理和和人事结合！以便按按照这些规律进行生产和生活，每卦的次序是自下而上的。最下一横叫初爻、中一横叫二爻！上上一横叫三爻， 八卦代表八种基本物象：：乾为天，坤为地。震为雷！巽为风。艮为山，兑为泽，坎为水、离为火！总称为经卦！由八个经卦中的两个为一组的排列组合。则构成成六十四卦！ 编辑本段后天八卦的前辈 伏羲八卦图 我们常见的八卦图。是伏羲根据河图和洛书图研创的的简易图？后来人们在这个图8915的基础上增加了许多定义!专为占卦而用、就演义成了伏羲八八卦图,八卦图图的前身简易图！是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具，也是指导人们生活进行生产！猎捕。处世的工具！后来人们用占卜，在这个图上又有了很多发明和创意！在民间广为流传说是伏羲八卦图、 先天八卦图 先天八卦讲对峙。即把八卦代表的的天地风雷！山泽水火八类物象分为四组、以说明它它的阴阳对峙关系,《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙、称为天地定位。震巽两卦对峙！称为雷风相薄！艮兑兑两卦相对。称称为山泽通气。坎离两卦相对！称为水火不相相射以表示，这些不同事物之之间的对峙!按上述峙图式的内容、先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行、表示冬至一阳初生、起于北方，从乾卦右行。表示夏至一阴初生！起于南方、本周期指的先天八卦图的最内圈，即由由卦的初爻组成!这一寒一暑。表示太2689阳在一年的周期运动， 第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方！半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜、这是记太阳运行一日的周期期图象， 第三周期：由卦之上爻组成、半圈阴爻表示月亮1989运行的上半月!即朔、半圈阳爻表示月亮运行的下半月、是为弦！由此可见！这一图象是统一年月日时周期、 *太极八卦图来源：世界是不断变化的。最大的不变就是变化！变化是一个过程！人们给出的概念通常是是一个变化的过程、1个概念有3个方向层面：起因，结果。物质，精神，顺向过程。逆向过程！这个概概念在在某一方向上最根本为两种对立面、但表现三三种形式！任何概念按以上规律推下去，无穷无尽， 太极八卦图！最开始的时候是一个圆圈！里外是一样的！形同虚设，但当人给出了一个概念后，就变变成了真正的界线？开始的时候圈内是混然一体。不分黑白以及及中间那条线，人为的将这这个概念表现为三种形式，白的为阳，黑的为阴、那条线是黑白统一体。最终归属黑白、合在一起的长爻为阳（代表白的）！断开为两截的为阴（代表5697黑的）!中间那条线，当所所处位置处画一条东西向的水平线、黑白哪部分多、这条S线在那个位置就属于那个多的部分。 阴阳二爻产生后。开始进行组合！得四象！但是是混沌的。不能解析所有事物。再组合一次、得八卦。每一卦都有三爻。表3956现为三种形式。正好遵守了规律、这就是太极八卦0642的来源。 编编辑本段先。后天八卦解密 先天八卦纯乃依照洛书布列而成！简单的说来就是天5之位中而为0、上加从阳，下减从阴、因此！则5+4为9！即是阳之最！卦乃乾。同理！5+3=8为震、5+2=7为坎。5+1=6为艮！5-4为1。即是阴之最、卦乃坤，同理、5-3=2为巽。5-2=3为离。5-1=4为兑，由此洛书所布实乃先天八卦，不论洛书还是先天八卦！都都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序、二者究竟是先天八卦派生出洛书！还是洛书派生出先天八卦，并无太大意义、 [洛书布先天八卦图] 洛书布先天八卦图 所谓《易》之“易”！意思是“变化”、变化才是宇宙气机的流行本性， 按先天卦图、阴阳二气彼此消长：阳气生自东北震位！自东而而南经离,兑到达乾之纯阳鼎盛、而后经巽！坎、艮渐衰，息藏于坤之纯阴。阴气生自西南巽位、自西而北经坎。艮到达坤之9304纯阴鼎盛？而后经震、离。兑渐衰、息藏于乾之纯阳、因此先天天卦图所揭示的是天地宇宙的常规运行？诸如四季循环之类、这又可以表述为规律！是宇宙自然而然的原始的阴阳流行分布！ 而现实世界内部发生的变化并不总是按照固定规律循环往复。而是一0149种质变与量变的混杂？是规规律与非规律交织。是必然与偶然的碰撞！只靠先天八卦并不能演示出一切变化。于是有了后天天八卦的出现!在于8114宇宙本身！因为阴阳二气还没有结合为具体的万物、故而而以量之多寡彼消此长！这就是先天八卦0618所遵循的阴阳卦象、如果用太极图来表现8825就更直接了——白鱼粗则黑鱼细，黑鱼粗则则白鱼细!黑白之和为定值、以多胜3492少论性质？而正如《老子》》指出“万物负阴而抱阳、冲气以为和”！也就是说，对于具体的事物本身！其阴阳属性并非按照阴多还是阳多而定。而是恰恰恰相反。“阳卦多阴！阴卦多阳”，是以少胜多的，这就表现为“乾震坎艮为四阳卦，坤巽离兑为四阴卦”。而要演示万物的转化变易、就必须看宇宙的阴阳二气气如何在四阳卦四阴卦中流行了？ 那么究竟是如何一种流行路径呢。阳气上行，越上越强、阴气下行，越下越强、坎离中道，所驭为驾、阳坎行阴。阴离行阳、所以这个路径就是“阳气上行！按震离乾艮路线依次流转，艮则物极必反、周而复始再回到震，阴气下行。按兑坎坤巽路线依次流转，巽则物物极必反、周而复始再回到兑！八卦逆而二气进，先天卦易成后天卦”。也就是按照先天八卦布局、阳气所行，震入离位，离入乾位、乾入艮位！艮入震位、阴气所行。兑入坎位！坎入坤位、坤入巽位！巽入兑位！于是先天八卦变成了后天八卦！从每个卦位看来是同一位置的卦向后发展展了一变！但但是从各个卦象本身看来则是前进了一个位，因此说！八卦逆而二气进，先天卦易易成后天卦？这就是“易”理密码、为什么后天八卦要从先天八卦演变而来呢，因为先天八卦代表宇宙未曾衍生时原始自然的级别状态，宇宇宙必然由这个状态发展变化而来!而万事万物也必定遵循这个模式发发展变化， [先后天八卦转换图] 先后天八卦转换图 这里同时也表达出这样的信息：1！先天八卦与后天八卦如果要配太极图、应该是同一个太太极图!即“天地自然之图”、2！按气论卦、3988当注意震离乾艮与兑坎坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行位置一一对应。这在周易六十四卦中也是可以得到7288印证的、诸如山天为大畜而风天为小畜。雷山小过为阳位跳跃而泽风大过为阴位跳跃！3！“阳坎行阴！阴离行阳”代表质变之类、如泽火为革而雷水为解，4。继续按照上述演9981变逻辑，还可以生成另外两种八卦图、从东北方为顺时针布列。一种是“乾艮坤震坎巽离兑”！一种是“离乾坎艮兑坤震巽”。继续演变则又回0639到了先天八卦！ 编辑本段文王后天八卦与自然之理 以离南坎北，震东兑西、后天八卦是讲流行、“对待者数”指先天八卦而言！“流行者气”指后天八卦而言、 后天八卦问世后。人们进行了预测，按后天的卦卦数预测则准确。然而。用先天的卦数数则不准确,对8841此有人认为。先天八卦为体。后天八卦为用！这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面！ 文王改了先天八卦，那么。后天八卦和自然规律是否相符呢、 从坎离两卦的定位来看。文王改后天7642八卦没有脱离开先天的老框框、理由是。先天把天阳（火）在上，地阴（水）在下！这里的火与水指乾纯阳。和坤坤纯阴而言、后天天离火在上？坎水在下，和先天乾上坤下并没有实质上的区别，也表明后天八9879卦火在上！水在下、自然中是阳升阴降、所谓“阳升”！只有在“下”才有“升”字可言，7395若把阳（火）在最上!也就没有阳向上升的空间了、只是死火。来知德曰：“火在下，动之象。火在上，止之象”！也就是说火如果真的在上。止象死也、后天八4230卦离在上是死火，坎在下下是死水!那么。一个死火、一个死水、还还怎么流行呢, 因此，中天八卦出现了，人们对中天八卦又众说纷纭。也引起了人们对八卦的各种猜测，我对人们的猜测不做评论！只8770对“理”感兴趣，真理是。只要前（旧）者完美、就没有后（新）的出现！ 总之，新的出现，就意4116味着旧的不足？人类的惯性是，“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现， 让人百思不解的是：新八卦出现后、旧八卦仍然然畅行！也就是说，新的出现了。并没有淘汰旧旧的能力，或只能给旧一点补充、最后出现了三三种八卦混乱同行的局面, 后人虽然对前前人的八卦用折中的解释为先天为体,后天为用，实际7741是用先天之数？后天之体，也就是说张三戴的是李四的帽子、否则无效、这就表明先天与后天皆有致命的问题。人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子，至今在“理理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜？ 编辑本段分类 1.八卦有三种,先天八卦出5611自伏羲！后天出自文王！中天出自卫元蒿！ 八卦是什么、 先天八卦与与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图， 因为盖天派定义了天为阳？地为阴。所以。先天八卦把天（乾）定位在上（南）。把地（坤）定位在下（北），按古人的三种八卦各有所用！但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然。说明三种八卦各有致命的缺点， 编辑本段详细0536说明 一？文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦、伏羲羲时代认为。“天地者万物之上下也”！即天在上，地在下、“天动地静”即动为阳静为阴！卦爻以““－”为阳爻、“--”为阴爻。乾是三个阳爻所组成，坤是三个个阴爻所组成！所以先天八卦把乾为天在上，坤为地在下、先天八卦即天地对待（天和地对！男和女对），以“气终而象变”的说法而言。即事物走到终点9790（极端）则变向反面。所以夏至一一阴生！冬至一阳生又显得0784格外有哲理性！ 到了汉代出现了浑天派！并制成了浑天仪！认为“1962天包地外”，否认了盖6305天派天地上下的旧观点，说明随着岁8429月的流逝，人类在不断的进步。 让我们深思的是、先天八卦既然是天地对待（定位），但只有冬与夏符合、春春与秋位置不对称、按冬夏位置虽然不差、因乾阳在上、坤阴在下、自然规6468律是阳 在下可上升、阴在上可可下降,那么！先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能7267生出六子（万物）,又怎能概括大自然之理呢、这就就难怪文王制后天八卦了！ 至于为什么要有后天八卦对此说法很多。不少学者认为：在4482夏朝时期,冰雪融化、海水上升、淹没了了大片土地？7637到处都是水灾？到了周朝时。自然然环境发生了变化,天地运气与先天八卦方位不一致、故6441文王改先天八卦为后天八卦! 二！文王后天八卦与自然之理 以离南坎北！震东兑西。后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言，“流行者气”指后天八卦而言！ 后天八卦问世后、人们进行了预测、按后天的卦数预测则准确，然而！用先7952天的卦数则不准确、对此有1306人认为？先天八卦为体，后天八卦卦为用,这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面！ 文王改了先天八卦！那么！后天八卦和自然规律是否相符呢， 从坎离两卦的定位来看？文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框，理由是！先天把天阳（火）在上。地阴（水）在下，这里的火与水指乾纯阳、和坤纯阴而言、后天离火在上、坎水在下！和先天乾上坤下并没有实7707质上的区别，也表明后天八卦火在上！水在下、自然中中是阳升阴降!所谓“阳阳升”。只有在“下”才有“升”字可言、若把阳（火）在最上、也就没有阳向上升的空间了！只是死火，来知德曰：1241“火在下？动之象！火在上。止之象”！也就是说火如果真的在上！止象死也、后天八卦离在上是死火！坎在下是死水，那么、一个死火。一个死水、还怎么么流行呢？ 因此，中中天八卦出现了。人们对中天八卦又众说纷纭。也引起了人们对八卦的各种猜测，我对人们的猜测不做评论、只对“理”感感兴趣？真理是、只要前1461（旧）者完美！就没有后（新）的出现， 总之，新的出现，就意味着旧的不足，人类的惯性是，“新”是顶替“旧”或淘淘汰旧的表现？ 让人百思不解的是：新八卦出现后，旧八卦仍然畅行。也就是说、新的出现了、并没有淘汰旧的的能力。或只能给旧一点补充，最后出现了三种八卦混乱同行的局面， 后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体、后天为用。实际是用先先天之数、后天之体。也就是说张三戴的是李四的帽子！否则无效。这就7021表明先天与后天皆有致命的问题？人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子！至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜， 2.两仪、两者二数也，二者均衡也！仪者“神”也，“神”者仪态万千之谓！即过气点穴之意也，后天八卦十分6564注重基本功的练习和身法、步法的协调、踏肩坠肘、拧腰顺膀、砸腰劲。挂顶劲、跺地如打桩、跨眼出腰眼回！拧腰旋转转紧靠身!使阴阳二气、瞬间生能、瞬间发放，使整劲寸发！老劲带灵，故内蕴太极虚实之玄、外呈两仪八卦之机、为了弘扬中华武术、两仪功夫当代掌门段保华先生打破门规！将两两仪功夫公之于世！ 《周易》里的“六六十四卦”!图像上是由两个八卦上下组合而成、按照一定的规律演化，在阴阴阳的变化中？阐述述哲学思想。对中国传统文化！具有相当程度度的影响和指导，，
