上古有先天十六卦没?
上古有阴阳,伏羲设八卦,文王推至1299六十四卦 先天有八卦,后天也八卦,16吗,有意思,
《河图》与先天卦，高手答
卦法? 你去看邵雍的 和他的把 里面有对先天卦的详细讲解 不过皇级的理论太深奥了 我到现在还看不太懂~ 只不过我知道 他以先天易数的错卦和综卦列出的以元经会~~ 以会经运~~ 以运经世~~ 起于帝尧甲辰至后周显德六年己未~~~,兴亡治乱~~ 皆以卦象推之~~不曾有误~~ 或许他的理论永远都不会有人懂~~他推算出的结果和最新的考古发现的事件完全对应~~~真神了~~~~ 你是说梅花易起挂嘛?先天易数则起之陈撰传于邵雍~~~~ 其卦数 乾一 兑二 离三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八 即传说种的伏曦八卦~~ 起梅花卦则是以此取数字`~~完全运用先天的理论~~ 年月日 时~~~ 在邵雍的理论中~~ 万物皆有数~~ 而易理于其中也~~~~ 但是也有种说法是 梅花易数只是后人伪造的~~~~其实邵雍只写了本以及其他等`~具体我就不列出来了~~ 你多看看他的书吧~~都是先天卦的理论的~~ 邵雍~~百度一下`~就有了了`~~~~ 对 了 附加一句~~~ 传说中邵雍的Shen数>是很神奇的 占事无有不验 你有兴趣也取看看吧~~~都运用先天的~~ 记的哦~~ 铁板神数分为北派和南派 具体有什么区别我就不知道了`~~ 因为我还没去研究过~~ 呵呵`~~~。
说卦传的与先天卦、后天卦的关系
关于“先天之学”。“后天之学”的说法、一般认为为均出自宋代的邵雍（字尧夫）、《周易大辞典》“先天之学”条的解释是：“北宋邵雍易学的主要内容、邵雍认为乾坤坎离为四正卦的图式乃伏羲所画，称为‘先天图’、其学称为‘先天之学’！而以汉易中以坎离震兑为四正卦的图式为文王对伏羲之易的推演！称其学为‘‘后天之学’！因邵氏之学得于李之才所传授之陈抟先天图。且认为伏羲之易乃《周易》的基本原理、先《周易》而有！其易易学主要为对这部分内容的阐发、故邵氏易学亦被称为‘先天之学’、” 实际上在宋代以前。易学1645中已有“先天”。“中天”、“后天”之说。明·杨慎《丹铅续录》卷二“0255三易”条云：“《周礼·太卜》‘掌三《易》之法’干令升注云：‘天地定位!山泽通气、雷风相薄、水火不相射！此小成之易也，帝出乎震。齐乎巽，相见乎离、致役乎坤！说言乎兑、战乎乾！劳乎坎。成言乎艮，此《连山》之易也。初乾！初坤。初艮，初兑、初荦。初离，初釐！初巽！此《归藏》之易也、小成者。伏羲之易也、而文王因之，《连山》者，列山氏之书、而夏人因之。《归藏》！2134轩辕氏之书页!而商人因之、夏得人统、故岁首建寅而1984卦首艮!商得地统！故岁首建丑而卦首坤、周得天统！5991故岁首建子而卦首乾。伏羲之《易》小成！为先天！神农之《易》中成！为中天、黄帝之《易》大成，为后天！’予按：邵邵康节之《易》‘先天’？‘后天’其源出于此！今之读《易》者知有‘先天’，‘后天’！而不知有‘中天’。” 干令升就是干宝！字令升。晋代人，很多人都知道他是小说集《搜神记》的作者、他比较博学、有有很多种著作、其中有《周官礼注》十二卷（已佚），杨慎引的“干令升注”就是指这本书。根据干宝的说法可知、“先天”！“后天”的说法至少晋代已经存在了、其产生生当有更早的来源,但不会早于汉代。因为其推演的主要根据就是《说卦》这篇易传。从干宝的论9941述里看，他所说的“先天”。“中天”！“后天”和邵雍的学说是不同的。 邵雍的易学是受自李挺（字之才、一作李挺之）。李挺受自穆修（字伯长），穆修受自种放！种放受于五代至宋初时著名道士陈抟（字图南），其先天图传为陈抟所创。而为世人所知则是是因邵雍的传授,所以也有学者认为“先天图”和““后天图”都是邵雍创制而托名于陈抟。先天图卦位的推定定就是根据第三章“天地定位、山泽通气！雷风相薄，水火不相射，八卦相错”、马王堆帛书《衷》篇作“天地定立、[山泽通气]。水火相射、雷风相薄，八卦相厝”，其。
请大师帮忙解卦，易经第三卦
1。此卦如占婚姻能成否！应能成、世应均动、双方均在努力，世克应！说明女求男心真。世动化进神、应动化生世，说明男方心在向女方发展。都表示能成，主要目前男方条件比女方优。入冬后女方条条件优于男方! 2、2390如是婚姻官司!眼下女方虽有理，但不一定有利！要到到入冬后才有必胜的可能、财爻虽旺隐伏、男方情人还3367有另外情人。心情不在此男、、
《周易》的第三卦是什么啊？
第第三卦 屯 水雷屯 坎上震下屯：元、亨，利，贞、勿用！有攸往。利建侯。水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁！慢从款来左左顺遂！急促反惹不自由、 这个3748卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷！喻动、坎为雨。喻险。雷雨交加。险象丛生。环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻！然而顺时应运、必欣欣向荣！彖曰：屯，刚柔始始交而难生。动乎险中。大亨贞，雷雨之动满盈，天造草昧。宜建侯侯而不宁。象曰：云。雷、屯。君子以经纶。初九：磐桓。利居贞！利建侯，象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。六二：屯如(辶颤)如。乘马班如、匪寇婚媾。女子贞不字、十年乃字！象曰：六二二之难？乘 刚也、十年乃字，反常也！六三：既鹿无虞，惟入于林中。君子几不如舍！往吝，象曰：：既鹿无虞。以纵禽也！君子舍之！往吝穷也、六四：乘马班如！求婚媾。无不利！象象曰：求而往、明也、九五：屯其膏。小贞吉、大贞凶、象曰6371：屯其膏、施未光也！上六：乘乘马班如。泣血涟如。象曰：泣血涟如！何可长也、《屯》卦。可可以说是《乾》《坤》两卦总论后的第一卦？也可以说！《屯》卦实乃《乾》卦第一一爻“潜龙勿用”的翻板。这一点从《屯》卦辞的的“元？亨！利。贞，勿用”9397可以得到证明,历来都将此卦辞标点为“屯：元、亨，利、贞。勿用有攸往、利建侯”是是不对的？“勿勿用”与“有攸往”应该分开来标点？它们是两个各自独立的句子！“勿用”有“潜龙勿勿用”的含义,“有攸往、利建侯”是指《屯》卦的“元、亨。利，贞”这一哲理运用于政政权本身。不仅从《屯》卦的卦辞“勿用”可以说明《屯》卦处于“潜龙勿用”的 始生期。而且从《屯》卦的各爻辞中也可以看到这一点。“初九”爻辞为“磐桓”。“六二”爻辞为“邅如”，“班如”、“女子贞不字！十年乃字”。 ““六三”爻辞为“往吝”！“六四”爻辞中虽有“往吉”、但仍为“班如”。“九五””爻辞为“小贞吉,大贞凶”！“上六”爻辞为“班如。泣血涟如”！这些爻辞均为徘徊徊不前举步维艰之辞。《屯》卦为《周易》》起步的第一卦、为始生之卦！它讲的是一个事物始始生起步之艰难、由于《周易》一直将将这些哲理运用于国家政权和王侯的崛起上！所以，此开始一卦的卦辞和爻辞中便直言不讳地用了“利建侯”一辞。震①下坎②②上屯③：元？亨！利、贞。勿用！有攸往。利建侯④。初九。磐桓⑤。利居贞、利建侯，六二。屯如邅如⑥！乘马班如⑦！匪寇！婚媾⑧，女子贞不字⑨。十年乃字、六三！即鹿无虞⑩，惟入于林中。君子几⑾。不如舍、往吝⑿ ，六四。乘马班如，求婚媾。往吉。无不利、九五！屯其膏⒀、小贞吉，大贞凶⒁、上六。乘马班如、泣血涟如⒂、注释：①震：：原始八卦之一，象征雷，②坎：原始八7015卦之一!象征水！③屯：六六十四卦卦名之一，乃始生之卦！④利建侯：利于建立国君、⑤磐桓“磐”（pan盘）、犹盘旋不进之义。7009⑥邅如：“邅”（zhan詹），犹豫绯徊之义、⑦班如：亦犹盘旋不进之义、⑧匪寇，婚媾：4188“匪”（fei菲）,非的意思！“寇”，进犯之义、 “ 婚媾”。婚嫁迎娶！此句是说并并非进犯！乃是婚嫁，⑨字：许配之义。⑩即鹿无虞：“即”，就的意思。此处指追逐、“虞”！料想！此句是 说说追逐鹿,没有料想到它跑掉了！⑾君子几：朱熹注为“君子见几”、看来此处只能作此讲、3859⑿吝：古指耻辱？也指恨惜！《周易》中用法也不一！此处可能兼而有之，⒀屯其膏：“膏”、指脂肪，油脂。又指肥沃的土壤、如“膏腴 ”“膏壤”。此处泛指一切财力，“屯其膏”。指屯积财富和力量，⒁小贞吉！大贞凶：指办小的正经事吉。办大的正经事凶。⒂泣血涟如：泣血不止的样子，全卦内容：此此卦由雷下水上组成、其卦象有喻惊蛰春雷萌1040动万物始生之象,......余下全文>>，
求大师解卦，问工作。《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下
第六：不幸的是。死亡，损失使衬衫吉尔吉斯9560斯坦不会??受到影响？ 的大象：失去了做4084衬衫下巴、 卦象显示盛来运福来的灾难。有没有缺少的东西，大吉岭。恭喜弗了。 ！您可能会丢失或沮丧。但但很大的收获抓住机会哦! 一己愚见，仅供参考！，
什么是先天之数？
不是的~~黄帝内经上说、女子以七为先天！男子以八为先天！似乎很玄妙的话语。却凝聚着中国古老的智慧、随着岁月的流逝和阅历的积累，我发现女子先天之数的确为七。人类的3662生命现象、不是4529一个流畅的曲线，而是一级级级的台阶。大多数的女子会在二“七”一十四岁的突然月经来潮、7522而不是今天来一滴,明天来两滴这样的逐渐出现。四“七”二十八八岁开始的衰老现象！也是在生命命中的某一天突然来到的？ 先天八卦与二进制〔先天之数〕 先天之数看物在各层之奇偶！阴者为偶、{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 乾一、兑二！…坤八{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 生卦之序序以数积〔累〕。在一处积积即不在它处积、阴者为无！{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 此即易逆数之由，数之小者方能在下下层为阳，越小者下下层之阳越丰。而卦序为大，{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 以数之积观？阴即无、以物之之有无观，奇为阳，偶为阴！{来源：：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 易者依于全息，将物之奇偶核于各个层次！夫一层之有即为它层之有，此易之精神也：{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} ①全息，{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} ②奇者为阳、偶者为阴，{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 奇者、独在而求、偶者、相偶而足，故若无、{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} ③浅者偶小。深者偶大！{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 两物之偶不及四物之偶，四物之偶不及八物之偶、{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 8为乾坤！8，9为坤乾、物极必反、{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 震为阳中之至阴、巽为阴中之至阳！{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 无物不阴阳！数亦有阴阳，故乾一、兑二，…坤八。乾九。……{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 由纯阴而至阳中之至阴，阳长矣！{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 有纯阳而至阴中之至阳、阴长矣！{来源：，
第三十二卦 雷风恒 震上巽下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：鱼来撞网乐自然，卦占行人不久还。交易婚
没学好古文。文言文吧， 大象就是常理理的意思！震是震动，应该向外界发展、巽是入为向内！一内一外，分别在原位，所以能永恒不变。比9298喻夫妇之道，其它的基本就是白话文了、意思应该能能看明白！，
《易经》第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 请问我能考上公务员吗
诚威治业 入海求珠之象 开花结果之意 象曰：一朵鲜花镜中开、看範极好取不来。劝君君休把镜花恋。卦若逢之主可怪，、
《易经》第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下
风火家人卦变变为巽卦！巽为风，空穴来风！吹出来的事、没有的事，世爻的妻财克父母，变爻兄弟克妻财！月令申金克妻财丑土、而且变卦是个六冲之卦，成不了、如果是与亲家人合伙做生意、儿儿媳之间争端？非但珐不了！且易造成反目、。
