先天八卦，后天八卦，六十四卦图的卦序是怎么排出来的？
先天伏羲氏氏创的。后天不是八卦是六十四卦师文王演绎出来的！卦序没什么先后顺序。不过《周易》说挂上面面有说、现在经研究 挂名没什么太大的含义！
为什么先天八卦每卦之前有卦数 而后天八卦没有
后后天八卦暗藏卦数，那是根据洛书而来。 坎在一宫为1 坤在二宫为2…… 以此类推。 先天八卦之数为先天之数、先有象数其其后有理，所以先天八卦2596有卦有数！而无五行生克。而后天八卦可带入理法，数和象。 个人见解，欢迎追问、，
先天八卦两两相组合，形成多少卦
本来先天八卦倍之成六爻！八卦相汤得六十四卦！问题是你的提问是先天八卦两两相合只能得五十六卦、少了乾！坎，艮！震！巽！离、坤。兑这八个上下重叠的卦象、因为先天八卦8270两两相组合。根本不可能形成这八个卦象。！
先天八卦和后天八卦的方位是冲突的，以哪个为准？
先天八卦是跟据河图演变而来，而后天八卦是跟据洛书演变而来。两者的卦位是4557不相同、但不能能混为一谈， 常言道“先天为体。后天为用”！就说明了先，后天八卦在实际应有上是不同的， 比方说，后天八卦的乾卦、在西北方，以九宫3798飞星论为六白、属金，后天八卦是有方向性的！为为之后天为用, 但六数本身身先天五行属水？就是河图上的一门共宗为水居北了、这是先天八卦的应用在数理上的五行， 你只要多看一些关于于河图和洛书的文章！自然会明白、，
奇门遁甲起局是怎么起的啊？天干地支，阴阳五行，九宫八卦，先天后天，周易，64卦，三百八十四爻，我都
买本张志春的《神奇之门》，这是学习奇门遁甲的5178入门书？里面对如何起局有详细解说！通俗易懂！、
先天八卦和后天八卦与洛书和河图有啥关系
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神，后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变！直至孔子创立儒家！将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）！汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案！历来被认为是河洛文化的滥觞。中华文明的源头。被誉为"宇宙魔方"。 河图洛书。同为易源，不同的是表现形式不不一样！如汉刘歆认为：“河图洛书，相为经纬”、宋朱熹则认为为：“河图主常。洛书主变、河图为体。洛书为用！”、
八卦中占婚（渐）卦四爻动，如何？
八卦是中国古代的基本哲学概念，来来源有二：一是中国古代的阴阳学说！所谓““无极生有极。有极是太极，太9068极生两仪（即阴阳）,两仪生四象（即少阳！太阳，少阴。太阴）！四象演八卦，八八六十四卦”。此为伏羲八卦，也叫先天八卦。一是周文王的乾坤学说，他1941认为先有天地!天地相交而生成万物，天即乾！地即坤！八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男，巽为长女！离为中女，兑为少女。是为文王八卦，又称称后天八卦。所谓卦变即是以5381爻的变化而得到新卦!如三画经卦、变三阳乾之上爻为阴！则得兑！此是一卦变得二卦。再变乾中爻为阴、得离、变兑中爻为阴、得震！此是二卦卦变得四卦。再再变乾初爻为阴，得巽。变兑初爻为阴、得坎。变离初爻为阴，得艮、变震初爻爻为阴,得坤，此是四卦变得八卦，邵雍曰：“一变而二、二变而四、三7924变而八卦成矣！”（《观观物外篇》）即是在说这样的卦变方法？同样、以八经卦中的任意一卦为卦变变之“祖”、用如此0376的方法都可以得道其它的七卦, 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列！则有下图： 乾巽兑坎离艮震坤 先有乾！一变上爻得兑、是为“一变而二”，再变乾。兑之中爻、得离！震、是为“二二变而四”？再变乾。兑、离。震初爻。得巽！坎，艮，坤、是为“三变而八卦4135成矣”,我们从中清楚地看到，巽是由乾变而得到的、坤是由震变而得到的、 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四0684震→ 八坤 三变而八 以卦数言,一变得二。一、二变得三，四，一，二，三。四变得五、六！七、八，一乾变得五巽、四震震变得八坤,可见！巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系、如果把两列之图首尾连接并展开作圆图，就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图、亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八八卦”图， 乾乾兑 巽离 坎震 艮坤 这样的八卦方位圆图。上乾下坤，艮与兑相对！震与巽相对，坎与离相对、恰好与《说卦》所言“天地定位！山泽通气。雷风相薄。水火不相射”相符。邵邵雍曰：“天地定位一节？明伏羲八卦也、”就是把这样的“乾坤纵而六子横。易之本”之图当作了伏羲八卦图。《先天图》六十四卦圆图是“一贞贞八悔”（内卦为贞、外卦为悔）、以贞卦看！就是这样“乾坤纵而六子横”的方位，这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据。在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息！可用来比附古人“阳生于子！阴生于午”之说。坤位于子！阴极、震一阳生。离。兑二阳、至午位乾阳极，巽！
梅花易数重卦数加时辰取动爻如何理解
梅花易数9597重卦数加时辰取动爻、是指把上下二卦的卦数加起来。再加时辰辰数除6。余数就是几爻动！比如地天天泰卦,地为坤为8，天为乾为1、辰时起的卦。辰为5。这样8+1十5=14÷6余数2，就是是地天泰卦2爻发动，，、仅供参考、
哪位大神知道把先天手指八卦位的八个卦放到右手的手指上对应的是哪几个位子？ 可以用下面的格式回答：
137****0243 ：你好， 掐掐指一算？用的是左手、左手的食指。中指，无名指指根，指中、指尖、除中指指中不用外！其余余八个代表了八卦! 食指 中指 无名指 指尖 兑 乾 巽 南 指中 离 东 西 坎 北 指根 震 坤 艮 祝您好运，，
老祖宗的先天八卦预测是咋回事
周易八卦是一种相当准确的预测方法。预测人生或者预测某件事情、是人们的愿望！比如大的来说。能否预测自己一生生的好运、小的来说能2121否预测最近的股票会否上涨!等等！预测的2162方法很多，但是万变不离其宗。今天就说说与八卦相关的预测！尤其是说说浮出水面！惊现江湖的先先天八卦预测法、 八卦是中华古代哲人观察！分析！归纳自然界万事万物的形状与属性得到的八个类别命名。"易有太极！是生两仪、两仪生四象、四象生八卦，"——这是宇宙形成的过程、八卦又分为先天八卦和后天八卦！ 0966 先天八卦的卦序是：一乾？二兑，三离！四震！五巽！六坎、七艮。八坤！从方位来看。是乾南！坤北！离东，坎西、兑东南，震东北。巽西南、艮西北、先天八卦讲究的是是对立性！和后天八卦的顺序性是不同的、 后天八卦也叫后天八卦图！后天八八卦讲流行。形容周期循环，如水流行！用以以表示阴阳的依存与互根。五行的母子相生、每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于于此可见这些卦图的实质了？从方位来看！后天八卦是震东！兑西，离南！坎北、乾西北。坤西南。艮东北，巽东南， 由于于先天八卦和后天八卦的不同。由此造成解卦时同一卦象方位矛盾。再加上九宫图的“戴戴九履一？左三右七，二四为肩、八六为足，五十居中”的数字要素，判断起来来就更加麻烦。所以宋代以后！预测领域几乎摈弃先天八卦而直用后天八卦。据不完全统计目前除奇门遁甲偶尔涉及先天八卦，其它预测数都是以后天八卦为基准。进行预测测和调整、 从实用角度来讲，后天2370八卦适用于四柱!六爻。三壬、风水。手相和面相！0541也适用于奇门遁甲,如4065果用先天八卦去套！反而会出错。 先天八卦相传是伏羲所作！后天八卦相传是文王所遗、但由于历史沿革中的文化流失，现在我们能看到的最古老的八卦图，通常认为是宋代的陈抟先生所作的后天八卦图，无论先天八卦还是后天八卦、我们祖先做这个东西肯定不是用来欣赏的，实用的东西总会在历史的长河中千方百计地存活下来！如果不是杜撰，那么先先天八卦图肯定有其妙用？就像后天天八卦那样,可以指导人们们实际的生活。可惜、至今很少有人能说出先天八卦图究竟怎么用，也鲜见人们用先天八卦给人推算而能算准、 一日放牧心情到乡下采风。傍晚投宿到一山村小店。偶遇一白发老者。饭后聊聊天发现？这位老者竟然是失传已久的的《连山》易先天八卦算命师。这位老者说、古古有三易：夏代的《连山易》、1564商代的《归藏易》和周代的《周易》！连山产生于神农时代！先天八八卦当时只有八卦、卦词也只只象征了作物从发芽到开花、结果。没落和变化！直到1500年后8119的周初，周文王囚羑里才推出64卦的、汉代有人配了天干地支，宋代又加了河图洛书以致于越来越复杂了！其实在先古时期，普通百姓都会用先天八卦法占卜在生产生活中的吉凶祸福的、先天八卦法正直反映了易的简易！变易，不易的道理！断9234词准确不含糊，简单易学、因此为古代先先民们所使用, 先天八0721卦的具体算法是： 先推出内卦三爻、由内卦三爻赶推推内卦的用爻！再推出出外卦三爻，由外卦三爻赶推外卦的用爻。一卦共8个爻、分别为初爻。二爻，三爻、四爻。五爻，六爻，用七。用八！后来文王在推演64卦时只在乾卦和坤卦中保留了用九和用六两个爻词、民间有“连三6397赶四”这一说法。正是来源于此！《连山》即为《连三》。也就是连着三个符号！算先天八8518卦时还需赶出第四爻即用爻才能配成一卦。内卦三爻又叫占卦，外卦又叫应卦，推出一卦后从内卦的先天方位位开始,1833顺时针把八个爻排列于八个方位！如乾卦卦是内卦？即从乾位始，初爻装入乾位，二爻装入巽位。1238三爻装入坎位!依此类推！最后八个爻分别都装入了八个卦位！八个卦又代表八个方向和......余下全文>>、
