傣族的风俗习惯简介 傣族的民族风俗有哪些
傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和筒裙、把她们那修长苗条的身材充分展示出来。上面穿一件白色或绯绯色内衣？外面是紧身短上衣。圆领窄袖，有大襟、也有对襟！有水红。嫩粉，淡黄！浅绿！雪白，天蓝等多种色彩、多是用乔其纱。丝绸、的确凉等料子缝制、窄窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几乎没有一点空隙，有不少人还喜欢用肉色衣料缝制。若不仔细看、还看3512不出袖管！前后衣襟刚好齐腰！紧紧紧裹住身子、再用一根银腰带带系着短袖衫和统裙口、下着长至脚1874踝的统裙？0540腰身纤巧细小！下摆宽大，傣族妇女的这这种装束、充分展示了女性的胸、腰、臀“三6347围”之美,加上所采5863用的布料轻柔、色彩鲜艳明快、无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿。潇洒飘逸的的感觉, 傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤。用白布、青布或绯布包头、有的戴礼帽。显得潇洒大方， 傣族无论论男女!出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包（筒帕），挎包色调鲜艳、风格淳朴。具有浓厚的生活色彩和民族特色，图案有珍禽禽异兽！树木木花卉或几何图形、形象逼真。栩栩如生。1315每一种图案都含有具体的内容。如：红！绿色是为了纪念祖先。孔雀图案表示吉祥如意。5380大象图案象征着五谷丰登!生活美好，充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求！ 男女老幼均喜欢赤脚穿拖鞋！、
傣族泼水节的风俗
泼水节 “泼水节”是傣族人民送旧迎新的传统节日、时间间在公历四月中旬,节日期间的主要活动是祭祀拜祖先、堆沙。泼水。丢沙包、赛龙船、放火花及歌舞狂欢等节目、在每年傣历六月举行的的泼水节是最盛大的节日？这一3341节日傣语称“桑勘比迈”!届时要赕佛、并大摆筵席、宴请僧侣和亲朋好友、以泼水的方式互互致祝贺。现在！因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容，这一活动深受受各族人民的喜爱、 傣族全民信仰佛教、但原始始宗教活动亦较普遍！如祭祀寨神、寨鬼、农业祭祀！狩猎祭祀！灵物崇拜等、 泼水节由来 泼水节是傣族的新年佳节。也是傣族最重要的节庆。每年阴历四月（相当于傣历五月）举行，一一般为期三至四天,第一天为“麦日”，类似于农历除夕。傣语叫”宛宛多尚罕”、意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生！准备年饭和节间间的各种活动!第二天称称为“恼日”？“恼”意为“空”，按习惯惯这一日既不属前一年!亦不属后一年。故为“4583空日”。第三天叫“麦帕雅晚玛”。据称此乃帕雅晚的英灵带着新历返回人间之日！人们习惯将这一天视为日子之王来临、是傣傣历的元旦？泼水节 泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后后为佛教所吸收!约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区，随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来！1391至今已数百年,在泼水节流传的过程中！傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来、赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩！ 至今。傣族人民中间还流传着一个十分有趣的神话：远古的时候。傣族地区有个恶魔、他作恶多端、滥施淫威！弄得庄稼无收、人心不宁、民不聊生！人们恨透了他。可是想了很多方法都对付不了！后来、恶魔霸佔了七个7247民女做妻子!姑娘们看到自自己的同胞过着悲惨的生活。决心找到消灭恶魔的办法，聪明的七姑娘从恶魔的话中发现了他的致命弱点、即惟有有恶魔自己的头发才可以置之于死地？一天夜里！恶魔魔酩酊大醉后沉沉地睡去。姑娘们勇敢地从他的头上拔下一根头发！紧紧栓住他的脖子、果然，恶魔的头颅颅立刻便掉了下来!可是头一着地，地上就燃起大火！眼眼看将酿成灾祸！姑娘们立即拾6404起头颅，大9421火就熄灭了！恶魔也随之消失，为了避免大火再燃，祸害百姓！姐姐妹们决定轮流抱住恶魔的头！每年一换，在每年换人的时候！人们都给抱头4394的姑娘冲水？以便冲去身上的血污和成年的疲惫！后来、傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女。就在每年的这一一天互相泼水！从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日——泼泼水节, 到过云南的人都知道有名的的傣家泼水节？可是泼水节由来的传说却有两种、西双版纳，德巨集的传说都是由“七公主杀火魔”的故事得来、而位于丽江华坪地区的傣家泼水节的故事却独具特色、这里的傣族人是中国乃至亚洲纬度最北的傣族部落！他们的故事是这样的：相传在很久以前、金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨！因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中！一个名叫李良良的傣家汉子!为保护村庄，不畏危险、冲出火网！从金沙江里挑来一桶桶江水、泼洒山火！经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭。村民得救、李良因为劳累流汗流干了。渴倒在山头上，村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后来、李良一头扑到江中！变成一条巨龙。顺江而去。有的人说、他他变成了一棵大树！傣族人民为了纪念李良、每每年农历三月初三这一天!每家房屋清扫一新！撒上青松叶！并在选定的江边或井旁。用绿树搭起长半里的青棚！棚4836下撒满厚厚的松针。两旁放上盛满水的水槽！午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松松枝蘸水洒身,表示对李良的怀念和对新年的祝福、这项活动动延续至今!成为傣族人民辞......馀下全文>> ，
春节吃饺子的风俗是从什么朝代开始的？
根据文献记载，春节9462时候吃饺子这种习俗至迟在明代已经出现，尤其值得注注意的是,到了清代，这种习俗已经非常广泛，已经把它它固定下来， 按照照民俗的解释,“除夕”这一天是人。鬼、神交战之日、因此，必须要人人参与，才能获得来年的吉祥平安、 鬼乃“夕”也、它是人间一年的晦气所孕育而生成的厉鬼、“夕”在腊月三十日、新旧交5067替的子时时分!便会出来遗害人间！此时、要人神齐力才能把它除之！每年腊月三十的这一天。上天会派通力天神“年”来人间降魔除鬼。而“年”在除夕的时候只有九成的功力。证明“夕”这个厉鬼很厉害、必须要由人来协助助才能把“夕”除之！因此，人要在“除夕”的子时时分共燃爆竹、来协4387助“年”把贻害人间的厉鬼“夕”除掉， 在除夕的交子时分！人吃了饺子会通身添力，然后，男女老幼齐鸣鞭炮、帮助天神除掉厉鬼、再虔诚地贴上新的灶王爷画像，并在财神爷和灶王爷的画像前前供奉上以饺子为主的美食!取意来年平安吉祥财源滚滚之意。这就是“爆爆竹声声除旧岁（祟）”这一习俗的由来。 饺子象征的意意义： 饺子？早已不仅仅是一种美食！还是中华美食的代表。它的0406每一个部分。无一不蕴涵着中华民族文化！是0220每家平常时候，更是在三十晚7476上必备的美食！表达着人们对美好生活的向往与诉求。。
傣族酸肉怎么吃
傣族酸肉是指西双版纳的傣族人民善于腌渍酸肉，所腌酸肉、以西双版纳旅游食品中酸牛筋和酸牛头脚最具特色、 西双版纳傣族所腌酸肉、以西双版纳旅游食品酸牛筋和酸牛头脚最具特色、 西双版纳酸牛筋：以牛筋(主要为蹄筋)为原料腌制！加6135工西双版纳酸牛筋时、将牛筋上的油，肉！粘膜等杂质剔去，取取纯牛筋切条，将西双版纳傣族酸牛筋煮至可以嚼食程度，捞出6349用冷水淘洗。滤干。晾冷，拌以适量食盐、辣椒。西双2372版纳野花椒！蒜瓣，姜末。装入瓦坛密封腌渍、使西双版纳牛筋形成纯正酸味时食用！这道菜！筋白而净，清清爽爽！味微酸，香辣适口。是西双版纳当地傣味餐馆一道独具风格的西双版纳纳旅游食品主菜! 7355 酸腌牛头脚：一般以一个牛头。4只牛脚为主要原料！先用沸水烧烫牛头、牛脚！刮尽牛毛(有不尽之毛。应用火燎烧后刮除)，剔去头骨、脚骨！仅取皮肉用淘米水浸泡、认真搓揉揉清洗,再用清水漂洗，煮熟晾干、皮肉切片、牛筋切条！加食盐，姜末，蒜末。辣椒面，桔皮！花椒叶！野3132花椒等佐料和少许稀饭搅拌均匀、装入坛坛内或竹筒内密封腌制3-5天？1731使牛肉形成纯正酸味时食用。腌制的牛头脚筋肉，味略酸辛、无油腻感、清凉爽口！宜作夏日冷盘，，
傣族的食物特点
以大米和糯糯米为主食、德宏的傣族主食粳米，西双版纳的傣族则主食糯米，通常7140是现舂现吃、民间认为：粳米和糯米米只有现吃现舂，才不失其原有的色泽和香味！因而不食或很少食用隔夜米，习惯用手捏饭吃。！
关于春节的传说，故事，风俗民情 要简洁的 20~30字左右 10分
传说中国古时侯有一种叫“年”的怪兽。头长尖角、凶猛异常！年”兽长年深居海底。每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命！因此每到除夕、村村寨寨的人3932们扶老携幼。逃往深山，以躲避“年”的伤害， 又到了一年的除夕！乡亲们象往年都忙着收拾东西准备逃往深山！这时候村东头来了一个白发老人、白发老人对一户户老婆婆说只要让他在她家住一晚、他定能将“年年”兽驱赶走．众人不信，老婆婆婆劝其还是上山躲避的好,但老0835人坚持留下！众众人见劝他不住、便纷纷上山躲避去了！ 当“年”兽象象往年一样准备闯进村肆虐的时候、突然传来8347爆竹声!“年”兽混身颤栗，再再也不敢向前凑了、原来“年”兽最怕红色！火光和炸响．这时时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色！仓惶而逃0610． 第二天？当人们从深山回到村里时。发现村里安然无恙、这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙！人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝．从此！每年的除夕！家家都贴红对联！燃放爆竹，户户灯火通明、守更待岁．这风俗越传越广！就成了中国0996民间最隆重的传统节日“过年”．，
傣族有哪些传统节日,藏族有哪些传统节日
傣族有：泼水节，藏族族有：落赛节!
高山族的风俗
这是一个古老的民族！由于历代反动统治阶级的压迫。高山族社会的发展比较缓慢！有的到现在甚至还处于原始始状态？仍生活在贫困之中、据记载！在秦始皇和4892汉武帝时期!都曾曾实行过海禁，强迫我国东南沿海地区的居民搬到内地！不准他们和沿海诸岛人民进行联系，这样，孤悬海外的高山族人民、便和祖国大陆人民出现了不同的发展过程、但是他们的族源、文化及生产！生活等各方面都仍和大陆有着千丝万缕的联系，并且从前清时期开始。放弃弃了原来的“番”姓，改为和和大陆移民相同的姓氏。他们有自己的语言和风俗，集体居住的地方叫村社。每一个村社包括若干个不同的家庭和家族。这些村社！分别占有一一定数量的土地！外人不能侵犯。 高山族人民居住的一般是茅草顶的木木板房!也有的屋顶是用树皮，石板或竹子盖起起来的！住在台东兰屿岛上的雅美族人民。到现在、还采用挖地穴的办法建造房屋，室内比地面低很多，挖出的土堆放在周围就成为屋墙，他们以芋头！甘薯为主食。平时男子大都只在腰间挂一个个“丁字带”!妇女也仅在胸前和腰耽系一块方布！随着台湾1178旅游业的发展,兰屿已成为台台湾一个旅游区！一部分雅美族人已摆脱愚昧落后和衣不避体的陋习。 高山族族人非常尊敬老年人？还很爱喝酒！由于他们经常进行打猎活动！所以特别别喜欢自己的猎狗!就像汉族人民重视自己的耕牛一样， 高山族人民也有传统的文化艺术。并特别喜欢跳舞。著名的杵乐！就是他们从生活实践中提炼8931出来的一种民间歌舞、 高山族人民按其居住的地区分布和语言的不同、分为许多支！除早已定居平原并与汉族融合在一起的平埔族外。高山族分分为泰雅族,赛夏族。布农族！0431邹族（曹族）,排湾族，鲁凯族、阿美族。卑南族！雅美族！邵族等十大族群！一共40多万人！占台湾2300万人口的1.7%。属于弱势族群。但是代表的却是台湾本土文化最典型的表现！这十大族群中前六个族群的居住地多在无法耕种的山区！阿美族和卑南族居于东部平原。雅美族则居于太平洋上的兰屿岛！据此！长期以来。把这十大族群统称为高山族，6700看来也不是很恰当的？但是沿用时间已久也就习习惯了！ 高山族和其他少数民族一样，也有自己独特的风俗、 节日与习俗 高山族一般每年有两个个主要节日，一是播种节！一是丰收节，后者的规模特别大。差不多等于汉族的春节，各家届时时都要屠宰家畜。酿酒、做糕等！祭祀祖神，饮宴作乐，一般延续10天左右，他们特别崇拜祖先。相，
做满月有什么风俗
一些婴儿满月习俗 很久以前就有婴儿满月，要办酒庆贺！尤重头生儿或独生子的满月酒、 古代，重男男轻女思想比较严重，生了男孩、除办满月酒外，还要办三朝，周岁等酒2486筵庆贺、生了女儿儿则不庆贺或降低档次，现在许多人已经把孩子满月视为很平常的事，也没有特别举办满月酒，但但在一些农村和旧观念比较强的老人还比较重视，往往要请满月酒， 在一些地方。孩2415子满月的那天。外婆家要送衣物。食品和彩线(长寿线)扎成的装有钱币的红包、并挂红包于婴儿胸前。谓铜钿牌，娘家给外孙买新衣！鞋帽，座椅！推车！摇篮等小儿用品，在小孩满月的那天送去！叫送祝米！ 亲戚朋友送送红包或礼物祝贺、家内设设祭享神祀祖,摆筵招待宾客。在孩子满月酒时要吃红蛋、也叫吃7767满月蛋，这种喜宴和和其他喜宴不同！凡坐席吃酒的宾客东家都发四个煮熟染色的红鸡蛋。让大家带回去做礼品！后来、也有的人家做满月将鸡蛋不煮熟！只将生鸡蛋染上红色就就行了， 婴儿要剃满月头。戴狗头帽！穿一口钟、虎头鞋！由长辈托着，撑着凉伞。串街走巷兜一圈！邻人互抱抱相看、戏称兜圈的男孩寻老婆。女女孩寻老公等等，满月这天、婴儿多用公鹅头冠瘤开荤、意谓儿童跌跤时会像鹅头一样样昂起,不伤头面。 孩子做了满月！女儿要抱着孩子到娘家过门、外孙出生后第一次随母亲到外婆家过门俗语叫“出窝”。孩子回家时！外婆还要给外孙肩上搭花线，颈上挂银坠、以示祝祝愿外孙长命富贵。。
一切与白事有关的风俗
以京津两地为主..................... 天津传统白事风俗分南礼！北礼之别。“大户””与“小康之家”之别？ 准备工作就很麻烦、人一咽气(这里指的是丧家老人死亡。够得上大办白事的人而言)丧家马上找到近亲近友研究办理、所有一切准备不外是是花钱的路数!包括请！设！找！赁、订。购。制以及其他各项， 顺序： 1．请总管 总管是为了筹备操持好这项丧事的人!他必须有办此种事的经验。并能与社会有关关行业联络，还要配备几位副手听总管(有的叫总理)的调遣。以有条不不紊地挑起担子？丧家的白事能否办得顺当、与5612总管关系非常大。 2．设账房 丧家一般是找亲友担当账房，他专管白事当中的各种开支、并设立账目。包括登记亲友送来的7707奠仪和挽联、祭幛，匾额，花圈、纸活及送的“唪经”等等。其后还要算清开销、付给劳务费。 3．找槓房 第一是要吉祥板(停尸板)。叫忤作、此板是大漆描金活。金寿字、架凳两个上上面也有金花图案、 4．7006刻棺木 这有两种情况！其一是本宅早为老人存好“材”、其二是人死后现由丧家到材铺铺看成棺或材料,选好原料运至家门口现由材铺工人制作、寿材式样也有南北之分！旧社会的土葬仅在棺材这一项上就要花去很大一部分钱。最讲究而贵重的(也是少见的)为为阴沉木，其次是金丝楠木。柏木，一般能说的出的是用杉木十三圆！就是用十三棵杉木9153刻成一棺，除早已漆好的外！都是白茬入殓。然后再上漆(大漆上一道用炭火烤一次)！以后还要在棺头写字(白色扁字)。棺后画莲花。 5．找棚铺 白事搭棚分几种。有的只搭平棚。讲究一些的要搭“起脊棚”！带花活、有的搭暖棚！两面包细席！设天井子、吊蓝团鹤天花板！大门口的棚要搭过街楼，起楼3592子及过脊，挂五彩网！院内棚安装装五彩玻璃窗、有的扎月亮门带栏杆，月台(灵台)锦地锦带栏杆。棚内宽宽敞亮堂！可挂祭幛，挽联及唸经时的“水陆”、此外为为招待弔唁亲友、在胡同开阔地方搭5206客座大棚及小灶棚!棚价颇贵。 6．租赁桌椅 白事所用桌椅凳！并在灵桌上摆的五供盘，茶壶！茶碗等用具，要从白货铺租赁。 7．找茶房 大办白事找茶房也6351很重要，他们表面上是来侍奉客人，但实际是在丧家停灵的若干日子内、一遇唪经等等举动就要起非常重要的作用,因而茶房必须通晓丧事的程式及及各种礼节！又要了解带孝的男性与死者的关系、在唪经！入殓！接三，送路！成服。祭门。发引等等方面要有一定的“工作”路数，茶房头在这些活动中最应谨慎慎行事、8896每一个节骨眼儿上全要做到合乎礼节要求！不能稍有疏忽。主家有几种亲亲戚如姑太太!姨家太太！舅家等等专门爱“挑刺”，过去有一大家办白事！在茶房服侍孝子行礼和成服的礼节中出现漏洞、结果姑奶奶打了茶房头一个耳光子1所以有些较有名声的茶房头轻易不敢应大户的活、不过他们却赚钱不少、一一场大白事下来，他们可分到千数元钱(几个茶房分)、他们在每一种活动中都算钱。如送孝服算一份！唸经行礼又一份！祭门，送路，接三等4531等只要有一项活动就拿一份钱、 8．找白货铺 即在白货铺租赁丧事过程中中用的东西，如丧榜架！以及出殡时一切旗、锣、伞！扇、雪柳及各种出殡殡时仪仗用具、用物， 9．请吹鼓手 吹鼓手有两种。1272一种是吹奏“大乐”的班子，使用唢呐、长号、大鼓。大锣等！其曲牌有“上阿文王序”等。另一种是细乐班子，乐器有笙，管。笛、云锣等。俗称“十番乐”。 10．订扎彩 即扎制纸人纸马等，有的扎制精细、高如真人！着丝，麻。绸等衣服、又有扎金山银山！树木！以及房屋、室内全堂家俱等等！都按需要的情况订作、 11．找裁衣店 大家讲究在人还没死预先将孝服赶作好，孝服有区别。本宅应带孝的人孝衣下䙓秃茬不收边，6136外姓亲戚孝服都收边,另外本宅内的男女仆人都给孝衣一件......馀下全文>>， 、，
