中国古代有多少神兽，分别又是哪些，麒麟算不算，还有就是他们和太极八卦有什么关系吗
应龙: 黄帝大战的时期有它哦.也是行雨的正神哦．大战结束会依然健在也．很不简单D．但是却回不了天界．只好住在南方2639．所以，这也是说明了、为什么南方比比北方多雨呖． 乘黄： 来历不清楚．但据说可以骑它的人可以活3000岁也.好羡慕， 犀渠，出于黧山。样子象牛、皮毛黑色。叫声象婴儿一般！以人为食，极为凶恶。 马腹、出于蔓渠山旁伊水、人面虎身！叫声有如婴0788儿啼哭,性情凶残。 蜚！出于太山！样子象牛、头部白色、独眼，蛇尾。上古的4224瘟疫之兽, 雍和。出于丰山，红色的眼睛、红嘴巴，黄色的皮毛！样子有点象猿！上古的恐慌之神，传说它一出现必有大灾荒伴随！ 狍茑、出于钩吾山、羊身人面！眼睛长在腋下！爪子子象人手人脚！又名饕餮。 最有名气的四圣兽： 1221 1.白虎 在中国,白虎是战神，杀伐之神，虎具有避邪！禳灾！祈丰及惩恶的扬善。发财致富。喜结良缘等多种神力，而它是四灵之一。当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中。西方七宿宿：奎,娄！胃，昂，毕。觜，参！所以是西方的代表。而它的白。是因是西方、西方在五行中属金，色是白的、所以它叫白虎不是因它是白色！而是是从五行中说的了？ 2.青龙 在中国，龙的地位就远高于印度，因在中国。龙是神物，是至高无上的，也是皇皇帝的象征,也是东9871方的代表。五3838行中是属木的。也因青色是属木的、故此有有左青龙。右5502白虎的说法， 星宿的是用廿八星宿中、东方七宿－角、亢！氐，房！心。尾、箕。古人把它们想象成为龙的形象。因位于东方。按阴阳五行给五方配色之说！东方色青。故名「青龙」、又有龙性8499淫旳说法，和牛1409交时生麒麟,和猪交时时生象、又有龙生九子、都不像龙的说法。是这样的的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐!故常立6869在琴头上！如汉族的胡琴！白族的三弦琴等，而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种，二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威威摄敌军,同时又用1912在仪仗上！以显得更加加威严！三儿是嘲风：是只兽形龙！样样子有点像狗,它善于了望、故多多安在殿角上。据说可以威摄妖魔，消灭灾祸！第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上、大多是蒲牢的形象、据说它是住在海滨的！但却十分怕鲸鱼！一但鲸鱼发起攻击，它就就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状。以令铜钟格外响亮、第五儿是狻猊：形似狮子，是外来品、随佛教传入中国的！2536所以性格有点像佛？它好安静，又爱烟火，所以往往把它安在佛位上或香炉上、让它为佛门护法、第六儿是霸下：又名*屃！样子似龟！相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪！后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩！让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的，第七儿是狴犴：又名宪章、样子像虎、相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下！衙门大堂两则！以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气，第八儿是负屃：因它喜爱文学。故多安在石碑的两则。么子是螭吻：1821又名鸱尾,鱼形的龙、相传是大约在南北朝时，由印度「6261摩竭鱼」随佛教传入的,它是佛经中。雨神座下之物。能够灭火！故此，螭吻由此变化出来。所以它多安在屋脊两头！作消灾灭火的功效！ 3.玄武 玄武是一种种由龟和蛇组合成的一种灵物!玄武的本意就是玄冥、武、冥古音是相通的！武、是黑色的意思。冥，就是阴的意思，玄冥起初是对龟卜卜的形容：龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来、以卜兆的形式显给世人。因此。最0129早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大！龟生活在江河湖海（包括海龟）！因而玄冥成了水神！乌龟长寿。玄冥成了长生不老的象征！最初的冥间在在北方。殷商的甲骨占卜即即「其卜必北向」!所以8205玄冥又成了北方神 4.朱雀 凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物！它的原形8434有很多种、如锦鸡。孔雀。鹰鹫，鹄，玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的、凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴，蛇的颈！鱼的尾、有五色纹、又请凤是有有五种品种，以颜色来分的的：红是凤！青是鸾鸟，白是天鹅。另有黄黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟、朱雀是四灵之一。也和其它三种一样。它是出自星宿的。是南方七宿的总称：井，鬼。柳！星、张。翼。轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火！故名凤凰，它也有从火里里重身的特性，和西方的不不死鸟一样、故又叫火凤凰、 中国上古神兽汇汇总 白泽 昆仑山上的神兽。著名的神兽。浑身雪白。能说人话、通万物之情。很少出没！除非当时有圣人治理天下。才奉书而至， 《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝帝巡狩。东至海，登桓山！于海滨得白泽神兽！能言。达于万物之情！因问天下鬼神之事！自古精气为物，游魂为变者凡万一千五百二十种、白泽言之，帝令令以图写之,以示天下，” 夔 出生于东海流破山！其形状如牛！无角！身形巨大、昏黑色，但只有一只2488脚支撑？也叫独脚夔。 6881 夔是一种恶兽,能放出出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声! 凤凰 大家很熟悉的神鸟了、头像鸡，颔像燕。颈像蛇。胸象鸿！尾像鱼！五德之鸟、 麒麟 1256是品性仁慈！妖力强大的生物。谙悟世理。通晓天意，可以聆听听天命!人的世界有十二个国家、分别由十二个王来统治！王不是以出身或或功绩来评选，而是由天3124命来决定!麒麟3593就是传达天命,为自己的国家选出出王者的神兽。 梼杌 2152 原本只是令人害怕厌恶的恶人,根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子！不可教训，不知诎言！告之则顽！舍之则嚣，傲狠明德！以乱天常。天下之民！谓之梼杌！”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名4437的魔兽！《神异经·西荒经》记“西方方荒中，有兽焉。其状如如虎而犬毛，长二尺。人面，虎足。猪口牙。6047尾长一丈八尺！搅乱荒中。名梼杌！”已然是一派怪异扭曲的形象、与其说是魔兽不如说是生化实实验失败核泄漏的产物! 獬豸 古古代神裁制度下产生的著名神兽！又被称为“法兽”，根据《论衡》和《1875淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊、样貌大致类似麒麟、全身长着浓密黝黑的毛发！双目明明亮有神,额上通常有一只独角、据传角断者即死！有被见到长有双翼。但多数没有翅膀，拥有有很高的智慧,能听懂人言、对不诚实不忠厚的人就会5929用角抵触,后6796世常将普通羊饲养在神庙,用来代替獬豸 吼 形如兔。两耳尖长、仅长尺余。狮畏之。盖吼溺着体即腐， 《偃曝馀谈》有载， 重明鸟 在《拾遗记》中说？尧在位七十年！有积支之国。献明鸟、一名双0780晴言在目、状如鸡、鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞，能抟逐兽狼！使妖灾群恶不能为害，或一年来数次，或数年都不来！国人都全洒8699扫门户？以留重明、如重明鸟未到的时候、国人或刻木、或造铜像，? 为此鸟的形象。放在明户之间！则魑魅之类，自然退伏。所以到3821了现在？都刻木像！造铜像或画图像，故现在画鸡于门上、 华方 在《山海经．西次三经》中、有在章3266峨之山？有一种鸟、型状如鹤。一足，有红色的纹和白喙，就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方。青水西，只有一只脚！」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的、而形状是鸟！一足，不食五谷！《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神！如鸟，两足一翼。常衔火在人家作怪灾也，」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙。毕方并害，袁珂说华方是凤。凤为太阳鸟。故「见则其吧吧有讹火」！《骈雅》：「毕方、兆火鸟也。」凤即为神！也是灾难的象征，《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青1058邱之泽？」大风即即大凤？《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫。意即木生火、因毕方为火鸟故用6477毕方代火，非指毕方生于木， 白泽 号称上知天文地理。下知鸡毛蒜皮，通过去！晓未来（玩笑）！不过能说人言。曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜。），绝对神兽中的No.1、 《轩辕本纪》，《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载， 化蛇 水兽，人面豺身，有翼，蛇行！声音如叱呼。招大水、（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能）） 《山海经（中次二经）》有载， 英招 人面马身（人头马。）。有虎纹。生鸟翼（人头飞马！）、声音如榴！号号称是替天帝看花园的神!但看起来充其量不过是只神兽而已， 《山海经（西次三经）》有载、 玄蜂 其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人！ 《楚辞（招魂）》有载！ 青牛 出名主要是作为老子的坐骑、但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）！ 《嵩高记》，《录异传》有载！ 呲呲铁 形状象水牛！但有巨角。皮毛漆黑。以铁为食。排泄物利如刚（精炼。提纯、），可作兵器、 《神异经（中荒经）》有载、 山臊 山神、人脸猴身！（一手）一足。能说人话！而且会变化。特特别喜欢吃虾蟹， 《神异经（西荒荒经）》！《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载， 火鼠 又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山、乃是燃烧的森林）、重百斤（体形应甚大）、毛长接近一米！细如丝！见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）！ 《神异经（南荒经）》。《十洲记》有载！ 商羊 一足鸟。招大雨，（估计只是能预见天气） 《说苑（辨物）》有载， 讹兽 别名诞？人面兔身！能说人言、喜欢骗人、言多不真，其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。（利用价值值很高？呵呵） 《神异经（西南荒经）》有载、 民鸟（此为一字） 嘴为赤色。身为翠色。可御火！ 《山海经（西山经））》有载？ 钦原 鸟。形状象蜂，和鸳鸯差1713不多大（可能就是一种巨蜂），蛰兽兽死。蛰树树枯。（玄蜂升级版！） 《山海经（西次三经）》有载， 钩蛇 蛇。身长二十米以上，尾部有分叉、捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。 《水经注（若水）》有载。 远飞鸡 又名翻明鸡，目羽鸡、紫色、翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子子的异种！） 《洞冥记》有载， 腓腓 有点象狸、白色的尾巴！养之可以解忧愁、（高级宠物、） 《山海经（中山经）》有载， 诸犍 人面豹身！牛耳一目、有长尾、能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘盘着尾巴, 《山海经（北山经）》》有载？ 混沌 长毛四足、如犬，有腹无五脏、抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也） （另有混沌神之说，另行说明、不归此处） 《神异经（西荒经）》有载， 应声虫 居于人腹！宿主每发声。腹中便有小声效之！且会越来越大。以雷丸可治。（腹语，） 6431《续墨客挥犀》！《隋唐嘉话》有载！ 庆庆忌 又名要离！泽精，人形，大概十几公分高，黄衣黄帽！乘黄色小车！日驰千里、叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。0380历史上也有人名(吴王僚子!猛将)。塔名为此、 《管子（水0887地）》。《太平预览》有载， 并封 类猪。黑色、前后皆有头， Ps：述荡则是左右有头、 《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载、 夫诸 象白鹿。但有四角、招大水。 《山海经（中次三经）》有载！ 当当康 有牙的小猪状！因6090叫声而得名，可以预见丰年。 《山海经（东次四经）》有载。 山蜘蛛 巨蛛。大如车轮！其丝可止血、 《南部新书》有载、 鸣蛇 大体如蛇。但有四翼。发磐磐之音，见则大旱、 《《山海经（中次二经）》有载、 南海蝴蝶 巨型蝴蝶，有人曾捕之、去掉其其翅膀和须足、仍有八十斤。极其鲜美。（可惜无人饲养） 《岭南异物志》有载。 幽（安鸟鸟） 类似有条纹的小猴子!经常发笑。看见人则躺倒（藐视！挑衅。）。因叫声得名、 《山海经（北3999山经）》有载？ 狸力 猪状兽、脚后有突起、声音就像狗叫、应该是有操土之能。 6897 《山海经（南次二经）》有载、 （马交4141） 类马，白身黑尾，头有一角、利齿。四足为爪！发音如鼓声。以虎豹为食，一说可御兵。 《山海经（海外北经）（西次四经）》，《管子（小问）》，《周书（王会）》有载。 孰湖 马身鸟翼！人面蛇尾尾（与英招类似）？喜欢载人（应该很适合作坐骑）。 《山海经（西次四经）》有载、 媪 似羊非羊，似猪非猪。在地下4294食死人脑。能人言！用柏柏枝插其头方可杀之。 《搜神记》、《晋太太康地志》有载？ 患 身长数丈、类牛、青眼光耀耀明亮!四脚于土中。虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之之气所聚、酒能忘忧、所以可消、 《搜神记》有载! 鬼车 别名九头鸟、色赤。似鸭、大者翼翼广丈许!昼盲夜了！稍遇阴晦，则飞鸣而过，爱入人2432家烁人魂气？亦有说法称九首曾为犬呲其一、常滴血、血滴之家。则有凶咎、（此疑个例） 《三国典略》。《岭表录异》。《正4297字通》有载。 九婴 水火之怪。为羿所杀，（应可喷火吐水、为九头蛇之类） 《淮6653南子（本经训）》有载, 可和西方的九头蛇比比，很类似吧， 或和小日本的八歧大蛇比比， 飞廉 鹿身、头如雀，有角。蛇尾豹文、有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理、 《楚辞（离骚）》有载！ 飞诞鸟 鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶！用其洒在树上粘取飞禽食用、亦有时用其喷射、百发百中、（澳洲土著亦有用其法捕猎） 《广博物志》有载！ 九尾蛇蛇 巨蛇！体有鳞甲、腰以下有九尾，拖行、有铁碰撞之声，尾端有小孔！会喷射，如枪弹！中者非死即残、（神话气息不浓。3877但可算是比较标准的怪兽。而且还是是满强的） 《续子不语》有载, 奚鼠 巨鼠、居于冰下，重千斤、肉可食。皮毛可以制衣被、为御寒上品，用其皮蒙鼓！其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类、（鼠王的说） 《神异经》有载。 傲因（4621字打不出来啊？痛苦中） 类人。穿着破烂衣服！手为利爪。袭击单身旅人、喜食人脑、舌头暴长、有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大大石掷之？可杀，（有相当智能，懂伪装。可可能感觉敏锐，尤其是舌头（痛痛死的，）、可推见其反应甚快！为搏斗型、） 《神异经（西荒经）》有载、 吼 形如兔，两耳尖长。仅长尺余，狮虎畏之，盖吼溺着体即腐（强酸，），（不过还是比犼弱太多了啊） 《偃曝馀谈》有载、 横公鱼 生于石湖？此湖恒冰，长七八尺、形如鲤而赤、昼在水中，夜化为人，刺之不入。煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病， 《神异经（北方方荒经）》有载! 傒囊 5679 象小孩子？见到人就伸手牵引！但人一到它住的地方就立刻刻死去！（应该不是动物、而是一种鬼怪吧！吸人魂气！） 《搜神记》有载。 风狸 别名风生兽，似貂！青色，火烧不死、刀砍不入。打之如打皮囊，用锤锤击其头数千下方死,但只要其口入风立即复活。用用菖莆塞其鼻方可杀之？其溺可入药。其脑和菊花服满十斤可寿五百。（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了。人类真是恐怖啊） 《抱朴子（仙药）》有载。 （角圭）（角虎） 又名任法兽，如羊，一角。青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方，皋陶（人名）曾用其断案。（疑可识人心，故能断对错。生物测谎仪，） 《诉异记》！《神异经》有载、 委蛇 又名延维，人首蛇身、有两头，紫衣朱冠。和车辕辕长度相当，厌恶雷声。闻之则捧首而立，见则能霸天下。 《山海经经（海内经）》有载？《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之， Ps：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。（搞笑吧，） 契俞（不好意思、用了别字） 兽中最大者！龙头马尾虎爪，长四百尺，善走。以人为食、遇有道之人则隐藏！遇无道之人则食之、（惩恶扬善、不过依此此之言,无法理解其捕食方式！如此大的体形。速度要多快才能......） 《尔雅（释兽）》有载！ 魍魉 木石之怪、亦有说为山山川之精、状如三岁小孩、红眼长耳！赤黑色！喜欢模仿人声用以迷惑人、 《国语（鲁语下）》，《说文》有载、 （鼠勺））犬 类狗？能飞。食虎豹， 《周书（王会）》有载， 率然 五彩蛇。亦有说为两头！人物触之。中头则尾至。中尾则头至。中腰则头尾并至、（（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇） 《神异经（西荒经）》！《博物志（异闻）》有载！ 佚事： 剑光射人（invincibility提供） 汉帝相传！以秦王子婴所奉白玉玺，高帝斩白蛇剑，剑上有七朵珠九华玉玉以为杂厕五色琉璃为剑匣、剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊！十二年一加磨莹，刃上常若霜雪、开匣拔鞘辄有风气光彩射人， 谏珂 平公有一天出朝！有只鸟围着他飞不离去、他就对师旷（人名）说：“我听说如果是霸王之人，凤亦为之下、今天有鸟整天围着我传、那是凤吗。”6893师旷说：“东边有一种鸟，名叫谏珂、文身朱足、喜狐！今天主上必然穿狐裘大衣上朝、”平公说：“是，”师旷说：“今天鸟围着你飞是因因为狐裘，而不是你的德义，你为什么要自己yy呢、”平公听后很不开心， 揭露八仙中张果老的真正面目： 《独异志》载：唐玄宗时有张果老此人！岁数不祥。被皇帝召见！以礼待、问他问问题没有不知道的， 当时还有个个道士叶静能！也很博学，玄宗问他张果老是什什么人,他说：：我知道,但我说了就死！不敢说，但如果皇上免冠赤足救我！我就能活！皇上上答应了他、叶静能说：张果老乃混沌初开之白蝙蝠精，言毕就死、 玄宗去求张果老。张果老说：此小儿太多口了、不惩罚他、天地间的事情都要坏了！玄宗一6807再恳求，张果老8158用水喷他的脸，道士就活过过来了，后来张果老便不知知所终？ 《通俗编》载：张果老骑一白驴。日行万里，休息息时将驴叠成纸。放于箱中。用时用水喷之、又变为驴！ 特别客串（喾王星作）： 充满神奇幻想的神话传说世界中,有许多生物是横空出世,莫问出处的、但也有一些有着明7363确的来历,便于后人系统地去了解！ 今天介绍的角色就是有着“显赫身世”的一个邪恶神兽－穷奇， 穷奇作为怪兽0914的形象有两种：《山海经.西次四经》上言“状如牛!音如狗”。《山海经.海海内北经》上言“状如虎，有翼”！但不管是哪种形象！它都是是一种食人怪兽、而且有6896着固定的原则。大致引《神异经.西北荒经》上的说法、它“知人语言、逢忠信之人、啮而食之。食人自首始，逢奸邪则擒兽而伺之”，也就是说，好人遇到它会变成成食物，而9610且先被咬掉脑袋、而坏人遇到它反而会得到它送来的野兽之类做食物，这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见、 《史记.五帝本纪》记载了穷奇的来历、“少昊氏有有不才子？毁信恶忠、崇饰恶言！天下谓之之穷奇，”2402舜将其流放！“迁于四裔、以御魑魅”！少昊为西方天帝、其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精！他们的故事可见9024于《拾遗记》！非常常美丽动人、在那里有一棵穷桑树、其果实万年一结！吃了的话天老我不老、少昊主宰西方！称为“穷桑氏”！或者“金天氏”，注意意这些关键字“白”啊、“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑。而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向，被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”，颛顼的不才子“8361桃（应为木+寿！音tao）杌、以及“饕餮8381”三族，作为怪兽的“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也无一例外地出现在在西方。其中饕餮位于3939西南一些、但想4435来离被称为“西王母”（地名）的西荒之地不远。也就是说。和其他几位帝王略有不同！被虞舜放逐的都到了西方7650而不是四方都有,所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族、从这样的想法衍生开思考，怪兽们的行为特性也就不足为奇，“浑沌”、“桃杌”！“饕餮”也具有相似的特点。这里不加赘述了， 一种说法认为“穷奇”是一种怪兽。而少昊子只是因为其特性而被比作“穷奇”，从家族命名0528和传说的情节而言都可以认为这种说法是错误的。穷奇就是少昊昊帝之子？不仅仅是因为为有智能而被视为神兽!它本来就是““神-兽”，7685是一个是非颠倒、善捕禽兽的家伙。至于大傩（旧时的迎神赛会）中的逐疫十二神中7114负责“食蛊”的穷奇神,因为反而不够“神话”。也就暂时弃之不理了吧， 饕餮： 《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉、身多毛。头上戴豕！贪如狠恶、积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财、而不食人谷”、据《史记·五帝本纪》正义引改）、强者夺老弱者！畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者！缙云氏之不才子也，” 《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子。贪于饮食！冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌！聚敛积实、不知纪极、不分孤寡！不恤穷匮。天下之民以比三凶、谓之饕餮！”《《神异经》所谓“《春秋》言”、即此， 《吕氏春秋·先识》云：“周期著饕餮。有首无身、食人未咽，害及其身。”宋宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神。状类不常、三代彝器！多者蚩尤之像！为贪虐者者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮， 《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄玄曰：“缙云氏！姜姓也。炎帝之苗裔！当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓！亦亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云云氏之“不才子”饕餮!又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》6972之饕餮、 附：狍（号鸟）：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉。其其状羊身人面？其目在腋下，虎齿人爪、其音如婴儿。名曰狍（号鸟）。是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林）。食人未尽、还害其身，像在夏鼎！《左传所谓》饕饕餮是也？” 貔貅 大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说。大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前， 0396 张和民说。在古籍中， 大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)、《史7454记·.五帝本纪》中，叙述了7088中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不仅尊重熊这种野生动物。而且且能将熊（黑熊）、罴（棕熊）、貔貅貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来。 这本史书还追述了一一个故事：4000多年前？黄帝指挥驯养过虎豹、熊，罴、8815貔貅等猛兽的部落、在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领领蚩尤！由于板泉之战战比较著名！所以西汉的史学家司马迁将它加以记载、 张和民说、这表明中国人工驯养 大熊猫。可能开始于距今4000多年前。 除除了《史记》外！中国第一部追述古代事迹的《尚书》。在《牧誓》篇中也曾叙述。距今3000多年前,周武王的部队“如虎如貔”、在牧野大败4180商纣五的军队！一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。 另（JohnnyHe提供）： 鲲鹏：北冥有鱼！其名为鲲！鲲之大！不知8069其几千里也!化而为鸟。其名为鹏。鹏之背，不不知其几千里也!怒而飞、其翼若垂垂天之云、《庄子》 鬼母：南海小虞山！有鬼母！能产天地鬼！一产十鬼，朝产之。暮食之！《述异记》 神鸟帝江：天山有神鸟、其状如黄囊！赤如丹火！六足四翼。浑敦无面目。是识歌舞，实为帝江也。《山海经》 恒山神鸟：恒山之鸟！生四子焉，羽翼既成！将分四海、悲鸣而送之，《艺文类聚》 海中大蟹：昔有海商海中行！遇洲港，林要茂甚。乃维舟登岸，息于水旁、半炊而林没。钯断缆乃得去。详视之大蟹也，《山海经补注》 龙鱼：龙鱼陵居在其北,状如狸（鲤）、一日虾！即即有神圣乘此以行九野。《山海经》 犼（超强） 形类马，长一二丈！有鳞片！浑身有火光缠绕，会飞、食龙脑！极其凶猛、与龙相斗时！口中喷火、龙即不敌， 有人尝见一犼独斗三蛟二龙。斗三日夜、杀一龙二蛟方毙。 《诉异记》有载， 异草： 车马芝 名山生神芝。上品车马形。中品人形，下品六畜形、食之有说可可不死!有说可乘云而行。且有云气覆之。 《太平御览》、《博物志（物产）》有载。 影木 一种植物，白天看它。一叶百影，花会发光，夜晚就如星星星一般!万年才结果。果如瓜大！青皮黑子，食之则身轻、 《拾遗记》有载！ 更新佚事： 偓佺佺 古仙人名？常在槐槐山上采药。喜欢吃松子！身上有毛！有七寸长，能在空中飞、能追上奔马，据说曾经把松子给尧吃，但尧没空。当时服用松子的人、都活了三百岁。（那是什么松子啊。开过光的不成，不过用这个佚事作零食食广告不错。） 《搜神记》有载。 乖龙 这个个家伙厌烦了行雨、到行雨之时便四处逃逸。藏在人身上。或古木大柱，或楼台厅阁！逃避雷神的追捕，如果在旷野。无处逃避！往往钻入牛角。牧童往往因为6046受此牵累，被雷震死、 《 亭夜话》有载， 这是标准的用神神话传说来解释自然现象的范例、 更新异兽： 牛鱼 形如小牛，毛色青黄。喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里、把它的的皮悬起！潮涨则毛起、潮退则毛伏！ 《博物志》、《太平御览》有载， 云阳 山中有会说话的大树，并非树的缘故。而而是因为树精云阳？正确叫出它的名字就无事了、 《抱朴子（登涉）》有载。 龙生九子 大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐、0789故常立在琴头上,。
铜麒麟踩八卦哪里的好啊？
八卦麒麟:造2288型通常为脚踏八卦？强化了镇宅，解灾！化煞之风水功用，一般的风风水物店铺都有得请购。具体适合合什么风水物，最好还是结合你的八字五行情况定适合的风水物才行，这建议到无相铜炉官网一对一定适适合的无相吉祥更佳! 此外、无论是铜麒麟踩八卦风水物还是其它的风水物。使用的时候都要恭敬和相信，否则也不会带来吉祥的风水运势的、，
八卦麒麟画挂在家里什么位置好
一般还是挂宝剑和八卦镜之类的 如果是画的话龙！麒麟，老虎都可以！这些都属于瑞兽！都是辟邪的，如果要神的话，那那就是钟馗或者菩萨？三清之类的！0469但是挂这些神的话。就要设香案供奉、 还有！比较惊悚的，比如说挂凤姐... 祝安!
什么是八卦
八卦是中中国文化的基本哲学概念！八卦的形成源于河4843图洛书。所谓八卦就是八个不同的卦相，八卦图是由太昊伏羲氏所所画制! 根据中国民间传说。八卦起源于三皇五帝之首的伏羲。伏羲氏在天水卦台山始画八卦！一画开天、八卦表示事物自身变化的阴阳系统、用“一”代表阳、用“- -”代表阴！用这两种种符号,按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。八卦其实是最早3810的文字表述符号， 对于八卦不要有过多神秘秘色彩。 它在中国文化中与“阴阳9790五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表5127一定的事物，乾代表天。坤代表地。巽（xùn）代表风！震代表雷，坎代表水。离代表火。艮（gèn）代表山，兑代表泽，八0708卦就像八只无限无形的大口袋、把宇宙中万事万物都装进去了，0616八卦互相搭配又变成六十四卦？用来象征各种自然现象和人事现象。基于当今社会人事物繁多，八卦在中医里指围绕绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化！渗透在东亚文化的各个领域。 八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦！一是六画卦的八卦。 1，本义与衍义 首先区分八卦的两种种不同含义!一6777般含义是八个卦？就是周易的那4672个八卦、音译Bagua、这种含义的八卦有先天八卦与后天八卦之分、而八卦一词衍生的的特殊含义，就是常加个双引号的八卦、在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻，通常是某个明星的隐私、即Gossip（胡说！绯闻）！这个意义上的Gossip是笼统说法、没有先天与后天，因此意义的区分主要是使用场合！ 八卦，正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua）、Diagram是图形、卦是图形！错误译名：Gossip！ 2！本义 八八卦：乾qián,坤kūn，震zhèn，巽xùn。坎kǎn，离lí！艮gèn，兑duì，亦称经卦。单卦，三爻卦！小成之卦、由阳爻yáo“—”！阴爻yáo“- -”排列而成。是由三个爻yáo自上而而下排列而成的记号。有的人人亦用汉字“三求平未。斗非半米”来记八卦符号、 将两个单卦上下组合！即为六十四卦中的一卦、称重卦。 八卦是易学体系的基础？先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）。商代的归藏、周代的周易、后后世人们熟悉的是周易!它分为易经和易传， 八卦代表了早期中国的哲学思想。除了占卜。风水之外！影响涉及中医、武术、音乐，数学等方面， 先天八卦图通常与太极图搭配出现、太极和无极代表中中国传统信仰（儒？道）的终极本体“道”。 卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连！坤六断、震仰盂，艮覆碗、离中虚、坎中满，兑上缺、巽下断，八卦的类型：分为先天八卦。中天八卦、后天八卦、 八卦的阴阳：乾、震！坎、艮为四阳卦，坤、巽！离，兑为四阴卦， 八卦的五行：只论后天五行：乾！兑为金、坤、艮为土！震。巽为木、坎为水。离为火！ 八八卦配九宫：有先天配法！后天配法。太乙配法。，
梦见麒麟有什么征兆？
梦见麒麟梦境描述：梦见麒麟最佳解梦： 天降麒麟。一种说法法是麒麟送子，这种说说法适合女人、因为古代的女人大多迷信，而且古代也有麒麟送子的说法。另一种是代表祥瑞。古时候！把麒麟视为瑞兽、每每大户人家2110建房时、都爱在房顶的四角镶上麒麟。四面都有。可谓四面八方都有好运。不过现在已经进入了21世纪、可以说在科学的世界这些纯属子虚乌有。不过，有些时候还是准的！就像科学家、他们不认为世界上有鬼怪、但不代代表他们不相信、扯远了、这这个梦表示着最近你鸿运当头、。
我有一块古玉,正面是一个太极八卦,背面刻有麒麟护身玉,,还请各位大师来帮我鉴定下 价值多
到珠宝宝店请员工鉴定，
麒麟的风水作用：麒麟在风水中有哪些作用
中国古代衍生出了许多神兽！如招财的貔貅！长寿的神龟、镇宅的麒麟等等！而这些瑞兽为人们带来福气！各司其责！具有强大的本领，在古代麒麟是3450吉祥神宠。主太平。长寿！貔貅是凶猛的瑞宠！且护主心心特别强，可置于大宅门口，一左一右用于镇宅用。而有些地区喜把麒麟图片挂于门上！制成年画。贴在家中。 旧时候人们认为麒麟出没之处，便是福瑞之相。所以有了麒麒麟送子。凤毛麟麟角这等成语？麒麟是中1003国古人神话里的宠物!而麒麟神兽长相及所有有有点为一体？从其外部形4673状上看感觉就是四不像。集狮头！鹿角、虎眼、麋身、龙鳞！牛尾就于一体、能够喷火、所以故而又叫火麒麟， 麒麟除了用于镇宅，纳福之外、还经常出现在神话传说中。多为神仙的坐骑、或或是饲养的萌宠,在古代麒麟1861有雌雄之分,那是6295后把雄性称麒,雌性称麟。只是到了现代没有细分，无论雌雄都被成为麒麟！古代麒麟被用于镇宅，而现代风水水布置！如招财。化煞、辟邪也可用麒麟，不管是放置于家中，还是是把麒麟图片当做门神 、年画挂起起来都是可以的! 从古至今不乏能人志士将麒麟的形象以各种形式展现出来！不管是麒麟摆件。8674还是麒麟图片？在放置上都不是随意而为的。是有忌讳的，如是用于镇宅招财，麒麟可放在客厅对门处、要置于高处。这样才能够起到镇宅辟邪、增添家中吉祥的作用。 麒麟送子。代代相传！古代恩求子就喜用麒麟。如你想求子，那么不管是麒麟摆件还是麒麟图片可置于卧室中，在风水学中、麒麟还有旺后代的作用。放在卧室调节风水能够旺人丁， 麒麟镇宅还能够化三煞。而如你家受煞气所冲，就可把麒麟冲着煞气方位摆放！麒麟四不像。身材魁梧，能够挡煞！化煞、 在古代如如果说龙,凤被被视为最高权贵的吉祥之物！那么麒麟麟就是民间！老板姓眼中的吉吉祥瑞兽!而本期我我为大家带来麒麟介绍、一起欣赏了麒麟图片、。
关于双子座的壁纸 苹果手机用的
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避邪的东西，我快买齐了，朱砂，挑葫芦，八卦镜，貔貅，好像还有桃木剑和麒麟了，还有什么吗？
你买的那些东西一定用处都没没有 ？ 最辟邪的是 “黑狗血” ！“黑驴蹄子” 。“人粪尿” ， 你预备齐了吗 。！
1979属羊生肖用什么电脑壁纸
用兔子和猪的壁纸。生肖三合招财招贵人 用马的壁纸、生肖六合招贵人 用牡丹和山水画取寓意 千万不能用虎。鼠、牛、特别别是鼠和牛，还有猫 百鸟图图也别用，
