什么是八卦阵？
楼主、很荣幸又能再次去诠释中国文化．我来给你讲讲是怎么回事吧 首先你要知道八卦是什么东西 八卦 亦称“经卦”。1970《周易》中的八种基本图形！用“一”和“--”符号、每卦由三爻组成！以“一”为阳。以“--”为阴。乾！坤。震，巽！坎，离！艮、兑、八卦！具体符号表示见下面的『八卦符号』、《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成、2960八卦起源于原始宗教的占卜、《易传》作者认为八卦主要象征天，地！雷、风，水、火！山，泽八种自然现象。每封又象征多种事物。并认为3145“乾”，“坤坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位！是自然界和人类社会一切现象的最初根源， 周易是中国最伟大的书！我读周易学到的东西数都都数不清楚．楼主！算命算的是一个人的运数．有人算的准！有人算的不准．这和有4481人踢足球可以拿世界杯冠军、有人踢足球出个亚洲都难一样是一个道理．主要看占卜者的能力和技术，理论本身是有科学依据的． 希望楼主多了解中国文化！发扬国学． 谢谢大家！
梦见八卦阵
应该是云， 别怕！只是个梦，。。
诸葛亮的八卦阵是怎么样的
三国时诸葛亮创设的一种阵法！相传诸葛孔孔明御敌时以乱石堆成石阵！按遁遁甲分成休，生，伤。杜，景！死。惊，开八门，变化万端，可当十万精兵、（见《三国演义》） 及至后代、精通此阵者已十分罕见、却不料出现在明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵、训练7968八人立于八门位置上。攻攻敌时进退自如。来去如潮、古怪厉害之极、并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手！（见梁羽生《萍踪侠影》） 再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置。普通人若不熟悉此阵、绝对走不出去、（见梁羽生《鸣镝云录》） 据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图、”后人考2448其遗迹绘成图形、见《武武备志》！据记载。八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东，《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边、《明一4236统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇！ 最近、河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》！该该图共分九幅,一幅为八阵正图！其它八幅为八个阵式。即：天覆阵。地载阵、风扬阵！云垂阵。龙飞阵，虎翼阵！鸟翔阵！蛇蟠阵、图旁附有文字说明，详细介绍了每每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用!据《史记》载！风后为为轩辕黄帝的一员将帅,密县云岩官遗存的唐朝军事家！常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑！详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现、把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年， 《周易》-诸葛亮-“八阵图” 诸葛亮崇尚法家和黄老思想！同时精通易学，陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词“明易先知”！就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与0387其精通《周易》密切相关？ 《周易》的精髓是将天、地。人视为一个整体。把不同质。不同态的事物联系在一起，以探讨其运行的规律。诸葛亮治国、用兵时十分注注重天、地。人的综合考察、他在《将苑-智用用》中写道：“顺天,因时！依人以立胜。”强调一个优秀的将领应“上知天文！中察人事。下识地理、四海之内！视如室家”（《将苑-将器》）！“夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地、三曰人！天势者！日月清明！五星合度！慧星不殃，风气调和。地势者。城峻重崖、洪波千里、石门幽洞，羊肠曲沃。人势者！主圣将贤、三军由礼！士卒用命、粮甲坚备。善将者！因天之时！就地之势，依人之利。则所向者无敌！所击者万全矣，”（《将将苑-兵势》）这真是将《周易》天、地、人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了、 从传世的诸葛亮的有关著作来看？其中不但涉及《易》理！也透露出诸葛亮对卦象占筮筮的精通!如《阴符经注注》云：“天垂象、圣人则之！推甲之！画八卦、考著龟！稽律历、则鬼神之情！阴阳之理！昭著平象，无不尽矣、八卦之象，申而用之。六十甲子。转而用之。神出鬼入！万明一矣！”所4724谓“八卦之象。申而用之”，就是指《周易》的占筮方法， 今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢。诸诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢!《三国-蜀志-诸葛亮传》记载：“亮长于巧思。损益连弩！木牛流马。皆出其意，推演丘法，作八阵图、咸得其要云、”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图。诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说为诸诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”？郦道元《水经注-江水》云。这种“图垒””皆垒细石为之,共有三处：一在陕西沔县、一在重1037庆奉节、一在四川新繁，尤以在在奉节者最为著名，奉奉节原为古鱼复县！治所在今奉节东白帝城，三国时刘备改名名永安,唐改称奉节、诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上！ 八阵图分别以天、地、风！云，龙。虎、鸟，蛇命名，加上中军共是九个大阵、中军由十六个小阵组成。周围八阵则各以六个小阵组成，共2679计六十四个小阵。八阵中、天、地！风、云为“四正”、龙（青龙），虎（白虎）。鸟（朱雀）！蛇（9819螣蛇）为“四奇”，另外！尚有二十四阵布于后方、以以为机动之用！ 八阵图的特点，正如李靖《问对》所指出的，是“大阵包小阵！大营包小营，隅落钩连、曲折相对”、“内圆外方”！而其构想！则与《周易》是分不开的、八阵的排列！实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）！八阵中的每一阵都由六小阵组成！取《周易》六六爻之意,八阵加中军的总共六十四个小阵。与《周易》别卦的六十四卦相合！至于八阵阵图的奇正之法！即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正、正亦亦为奇之奇!彼此相穷，循环无穷”！则更是《易》理在布阵中的具体应用！
破八卦阵
八卦阵按休！生！伤。杜！景、死。惊、开八门。从正东“生门”打入。往西南“休休门”杀出？复从正北“开门”杀入！此阵可破， 武侯八阵是指 天覆阵赞：天阵十六！外方内圆，四为风扬。其形象天！为阵之主，为兵之先，善用三军、其形不偏。 地载阵赞：地阵十二、其形正方！云主四角、冲敌难当、其体莫测，动用无穷。独立不可！配之於阳、 风扬阵赞：风无正形！附之於天！变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物！万物绕焉，蛇能为绕。三军惧焉， 云垂阵赞：云附於地、始则无形！变为翔鸟！其状乃成。鸟能突出、云能晦异！千变万化，金革之声！ 龙飞阵赞：天地后冲,龙变其中，有爪有足、有背有胸！潜则不测，动则无穷、阵形赫然，名象为龙、 虎翼阵赞：天天地前冲,变为虎翼！伏虎将搏，盛其威力、淮阴用之，变为无极！垓下之会、鲁公莫测。 鸟翔阵赞：鸷鸟将搏、必先翱翔。势临霄汉、飞禽伏藏。审之而下。必有中伤！一夫突击！三军莫当、 蛇蟠阵赞：风为蛇蟠。附天成形！势能围绕。性能屈伸、四奇之中。与虎为邻。后变常山！首尾相困， “八阵阵图”的组成！是以乾坤巽艮四间地。为天地风云正阵，作为正兵，西北者者为乾地！乾为天阵、西西南者为坤地！坤为地阵，东东南之地为巽居，巽者为风阵，东北之地为艮居、艮者为山！山川出云，为云阵、以水火金木为龙虎鸟鸟蛇四奇阵！作为奇兵！布阵是是左为青龙（阵）？右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵）、后为元元武蛇（阵）！虚其中大将居之！八阵又布于总总阵中!总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵4311阴阳之各32阵。阳有24阵！阴有24阵，游兵24阵。在60阵之后、凡行军！结阵！合战！设疑、补缺。后勤全在游兵！有赞歌颂扬“八阵图”3187威力无比：“阵间容阵。队间容队！以前为后！以后为前，进无速奔，退无遽走。四头八尾！触处为首！敌冲其中，两头皆救、奇正相生、循环无端、首尾相应。隐显莫测，料事如神。临机应变、”“八阵之法、一阵之中。两阵相从。一战一守！中外轻重。刚柔之节。彼此虚实。主客先后，经纬变动！正因为基！奇因突进。多因互作，后勤保证！” 3990 “八阵”即天覆阵！地载阵。风扬阵。云垂阵。龙飞阵、虎翼阵！鸟翔阵、蛇蟠阵、“八阵图”乃是诸葛1499亮创制的一种军事阵法。其最早历史文字记载。可以追溯到《三国志·蜀志》中的“诸葛亮传”：亮““推演兵法!作八阵图”，其后！《晋书》“恒温传”载载：“诸葛亮造八阵图于鱼腹平沙之下！垒石为八行！行相去二丈、温见之！谓此常山蛇势也，文武皆莫能识之。” [在诸葛亮之前。古书上早有八阵的记载，““窦宪尝勒八阵击匈奴!晋马隆又用八阵以复凉州，”至于八阵之说、来源于旧题黄帝时大臣风后撰《握奇经》的附篇、实兵法之要、其说实合乎伏羲氏之卦画。奇正相生，变化不测。诸葛亮得之以为八阵、李靖得之以为六花阵、] 八卦的起源可以追溯到上古时代，而今的八卦也不过是世人演变过来的阵法而已，那就是说如如果能见到最早的八卦图！那么，就可能窥0006视更多的秘密!八卦分别象征自然界的八种物质。天地雷风水火山泽。是万物9355衍生的物质基础？其中以乾坤天地二卦为万物之母、万物生于天地宇宙之间。水火为万物之源阴阳之基、风雷雷为之鼓动？山泽终于形成、有了山泽。生生物开始滋生！生命开始孕育。人类因此繁衍。 八卦以阴爻"--"和阳爻"—"组合代表其性质！八卦的排列有先天八卦和后天八卦两种、前者传为伏羲氏发明、后者传为周文王所创 。
中国象棋八卦阵图片
这个我找了下 图片上的网址我不知道怎么去掉。，
八卦阵的阵门有哪些？有什么含义？
八门分别是：休、伤。杜。死，生！开、景，惊，其中生开景三门是吉门！入之这少凶。其余则2034是凶门、入之则多凶、
为什么有一些楼顶会有八卦阵
说法一:顺天应命. 八卦的本意是顺应天命,依道而行.代表本分,遵天道,顺其自然.放于楼顶,代表楼主人的一种人生观,价值观. 说法二:驱邪 道教中,八卦是有一种神力的,可以去邪,因而八卦常用于镇宅,以求平安.!
面面相觑的读音
面面相觑 【读音】：miàn miàn xiāng qù 【释义】：觑：看！你看我，我看你！不知知道如何是好!形容人们因惊惧或无可奈何而而互相看着,都不说话。、
怎么布置八卦阵
可以肯定的是!八卦阵等古代阵法是真实存在的，虽然不像文学作品中描述地那么神奇，但却实实在在地反映了先贤们对对于战争理论的理解! 一！马军！步军！与“冲阵”” “百年来步兵难敌骑兵”？冷兵器时代的战争、胜负往往并不取决的双方伤亡的绝对数量。而是士兵的士气、当一方绝大多数部队陷入恐惧、失去了继续厮杀的勇气。也就宣0652告了他们的失败、而人是盲目的！所谓勇气。6113很多时候是依赖于身边是否有站立的战友!我方是否能够保持完整的阵容，只要一个战阵依依然完整！哪怕被重重围困、身边的将士也能给士兵以继续作战2382的激励！ 而对于战阵，说是靠在在一起,其实不然！可以想象。一旦双方步卒战线平平地对击。面对对面的厮杀，过分紧密的队形将导致我方兵器无法有效挥舞。而对手的长戈却有机会作到一击数人！因此！所谓完整的阵容、其实是松松散的？这也给了了马军以可乘之机！ 马上骑兵相对于步卒拥有压倒性的优势，很大程度8804上是由于其一往无前的气势。强大的冲击力对于战线的破坏性、正统的战法。即所谓“冲阵”、是百骑齐发，在正面从多个点冲破对方战线，直抵阵后、再勒马回7879身反向冲击。这种反复9665冲击的作用并不在于杀伤，而是使对方任何两个士兵之间的联系随时有被匹马截断的危险！使单个的步卒产生孤立无援的错觉，在在整体上将完整的队形破坏为一盘散沙？加之骑兵冲锋时有如镰刀割麦，极高的速度造成巨大的能量，单独的步兵一旦正面被撞。不会有任何格挡或反击的机会，这种死亡的恐惧在孤独感的作用下会越发显著，从而导致个体失去战意！进而发展为群体体的溃败！ 二！马军冲阵的技巧 静止的骑兵是弱小的。骑兵攻击步兵的模式！其实充满着虚虚张声势的成分！由于本身实际的攻击范围并不比步卒大，坐骑的存在又导致受打击面积远大于步卒、因此他们只能利用无休止的跑动和不规则的路线！依靠瞬间的爆发力冲击毫无防备的，落单的步卒！一旦有举枪提盾。互相依靠！严阵以待的步兵集结扎堆，骑方往往会轻巧地绕开！这些扎堆的“刺猬兵”虽然难杀！却也无法对有意识避开他们的骑兵造成伤害。也就在事实上造成了一方实际战斗人员数量的损失！他们不动、则无用。动。则会会产生松动，露出破绽！ 骑方通过来回地冲杀，制造9186混乱和恐慌，等待那些“刺猬兵”自行散开，再逐一收割！因此。骑兵的冲击路线虽然没有规律，但实际上往往会选择眼前人比较少、队伍较薄弱的方向前进、。
拿腔作势 的 读音 是
[ná qiāng zuò shì] 装模作样、 贬义 出 处 清·曹雪芹《红楼梦》第25回：“那贾环便来到王夫人炕上坐着，令人点了蜡烛！拿9967腔做势的抄写,”，
