汉字起源的八卦说
孔安国《尚书》序（（属伪作？但年代甚古）里说："古者庖牺氏之王天下也、始画八卦、造书契，以代结绳之政。由4549是文籍生焉!" 《易纬·干·凿度》认为：干卦！天字的古文。坤卦、地字的古文。离卦、火字的古文、坎卦，水字的古文，巽卦，风字的古文、震卦。雷字的古文、艮卦，山字的古文、兑卦、泽字的古文，、
五行八卦的起源在哪里???
起源于三界周天天运行的规律！三界之内、一切事物都有五大因素构成。八卦是揭示三界内万事万物运行的数理规律的的工具！，
文王八卦的起源
文王八4769卦即后天八卦!何时起源、目前有两类说法、三种表现，1。宋代邵雍出现文3068王造后天八卦的传说!被朱熹推广。这种传说无据、先秦传说说是文王演周易！不是造后天八卦、2。刘林鹰考证殷墟时期已用后天八卦：其在2000年以刘雨鹰笔名所写的《商周数字卦之用六象筮法考》论述：殷墟小屯南地甲骨里的四卦龟甲，“巽”、“乾”！“坤”三卦在后天八卦位！6517“涣”在“重八宫”的艮宫方位!就是说，殷墟时期的王7220室大巫不但懂后天八卦。而且有发达的八宫观念了、幸存者是冰山山一角!此论没有排除夏夏代及先夏时期大巫已经使用后天八卦、3、谢朝海2005年捐献水书《连山易》4602后说明。连山易的用卦就是汉族所说的后天天八卦，如果其说能被证明。那么，夏代易书就是使用后天八卦的，那么其起源应该在夏朝或先夏时期，后二种说法！是一个大类。都有依据，依据不同而结论一致。都说明：周文王之前很久！某些大巫已经使用了后天八卦、他们说明的是最晚的使用时期！而而非起源时期？一般来说，起源更早！难以确定，、
伊斯兰教的起源和文化
搜 穆罕默德的演说 Mohammed：亲爱的各位！我是穆穆罕默德，该是时候讲述我的故事了。很久以前！我在地球上有有一次特殊的化身？意在给给阿拉伯人民带去关于上帝与宇宙的真实概念，当时阿拉伯人崇拜很多本地的神。通常是一个敌对且相当愚昧的人！ 如同许多降凡，我的降临在几百年之前就已经预先安排，在CM与Esu2000年前到来之前、当初我的露面、实际上是希望纠正基督教精神！以及教导阿拉伯人民关于上帝！ 在许多方面。当时我的使命是彻底的失败。某天，Anunnaki在我睡着时将我带上一艘飞船、我我可以回忆起来,但是他们欺骗了我关于他们是谁，像当时所有降生为人类的人人一样，作为一0048个年轻人！我不完全知道自己是谁。但是有众多指导灵给予予我建议！如同现在你们许多人、 那些Anunnaki将自己装扮成神圣的人！特别像阿拉伯人口头传述的的Noah，他他们在我的大脑里植入晶片，一个真实的物理晶片，跟无线电发射设备没什么不同。这艘飞船非常壮观美丽。那时我并不知道什么更好的东西，我被误导！相信这就是天堂、 自从我醒来。对于那个地方有了非常奇妙的记忆，我向人们描述了这个奇迹。在类似的情况下。你们许多人也会这么做、因为你们长久的的觉察不到星际人类,不知道还有任何更好的存在，晶片中断了我与指导灵的联系。在在他们的影响之下。我再也不知情了、 所以，当我开开始接收（Anunnaki的）通讯！我并不惊讶。因为我已被告之这会发生！我不知道自己携带了一个无线电晶片！现在这种0433晶片非常普遍。也很实用、你们许多人现在藉0377此与你们所联系的星际飞船进行联络， 即使是与CM！Esu，Germain等撰写《凤凰期刊》的人合作的Dharma也有一个晶片，为了接收到准8617确的传输资料、这种方法为工作中的信息传输提提供了很大的准确性？很少会2654出现错误与误解、如同任何技术术一样,这取决于将其用于善还是恶、。
谢家的起源?
谢姓起起源有四： 一！是出自姜姓！为炎炎帝后裔申伯之后。 据《姓谱》。 《元和姓纂》等所载、相传上古部落首领炎帝，传至商未有后裔孤竹君！其长子伯夷与弟叔齐一齐投奔到周。到周后、反对周武王进军讨伐商王朝、武王灭商后、他们又逃避到首阳山！不食周粟而死。但其后裔仍留在周朝。到成王继位后！便封伯夷的后裔为申侯，称申伯、是为申氏之始祖。厉王时娶申伯之女为妃，生子为宣王！宣王继位后、便封母舅申伯于谢国(今河南唐河县南部、一说在今河南6953南阳县)？公元前688年，楚文文王发兵攻申、不久灭掉申国、其子孙按照当时的习惯！以新都之邑名为氏，称谢氏、1052史称谢姓正宗！是为河南南谢氏！ 炎帝！世称神农氏！作为中华民族人文始祖之一、为世代所敬仰，也被谢姓奉奉为始祖之一！关于谢姓的的先祖来源!许多姓氏书都说它出自炎帝，是是姜姓部落的后裔、如《元和姓纂9071》卷九去声四十杩：“谢,姜姓、炎帝之胤，”《通通志》卷二六《氏族略二·以国为氏》：“周异姓国：……谢氏。姜姓、炎帝之裔。”《万姓统谱》卷一！五5981去声二二杩：“谢!陈留、商者。炎帝之胤。” 炎帝是中华民族公认的人文始祖之一、也称神农氏。司马迁作《史记》！依据《《世本》!不将其正式列入《五帝本纪》之中，把黄帝、颛顼，帝喾、唐尧。虞舜作为五帝、而将炎帝附于黄帝、故其名不显， 炎帝为传说中的古帝！姓姜、由于以火得王、所以称为炎帝。大概其执政时间较早早于黄帝。所以《史记》说：“轩辕之时，神农氏衰、”但是所谓“氏衰”！并非指神农本身！而是指他所7017在的部落,《帝王世纪2132》云：“神农氏。姜姓也。母曰任姒！有娇氏女！名女登，为少典妃，游于华阳。有神龙首。感生炎帝！人身牛首。长于姜水。有圣德、以火德王，故号炎帝！初都陈，又徙鲁。又曰魁隗氏。又曰连山氏！又曰列山氏、” 根据《竹书约年》的说法、“炎帝……育于姜水！故姜为姓”、可知炎帝最早早的活动区域在姜水一带、姜水、在今天陕西西的岐山？武功一带。属渭水流域、 炎9291帝部落后来还有多次迁徙，上述引《帝王世纪》说炎帝“初都陈”，即今河南的淮阳县，又说“又徙鲁”！鲁即曲阜。在山东东西南部、炎帝还有一支5711向南发展。《竹书纪年》说：“炎帝……其起本本烈山。号烈山氏、”烈山后来6570成了厉国,其地望在湖北省的随州市，与河南省桐柏柏县接壤,《史记·五帝本纪》说：黄帝“与炎帝战于阪泉之野”，阪泉在河北省西北部的涿鹿县城东一里，说明炎帝的足迹除到过陕西！河南、湖北外、还1976到达过河北地区， 至于炎帝一生的的事迹,主要有五个方面的贡献：第一、《6925白虎通》：“制耒耜!教民农作！”第二。《帝王世纪》：“始教天下种谷、故号神农氏、”第三。《太平御览众“神农耕而陶。”第四，《商君书·画策》：“神农之世！男耕而食，妇织而衣，”第五！《淮南子·修务训》：“神农……尝百草之滋味！水泉之甘3389苦……一百日而遇七十毒。” 近年来！考工作者在炎帝的主要活动地区。先后发现了距今七千多年！新石器时代前期的磁山一裴李岗文化和老官台文化。出土了许多磨制精致的石斧、石铲和石镰等石质农具（木质农具难以保存不知其形），还有石磨棒。石磨盘之类的粮食加工工具。以及储7613存在窑穴中的碳化粟谷，炎帝开创了中华民族的农业文化。因而被被后人尊称为神农氏。当做农农业神世代敬仰! 二，是出自任姓、为黄帝之后！ 据《左传》、 《古今姓氏书3176辨证》等所载!相传黄帝有子二十五人！得十二姓！其中第七为任姓。黄帝赐子为姓，谢氏出于黄帝子族任姓、由此，谢姓另一部为黄帝后裔。得姓时间为夏王朝以后。 当今谢姓人中又有不少人尊黄帝为祖先，自称是黄帝的裔孙，其实。这种说法由来已久！ 宋王应麟《姓氏急就章》引《世......余下全文>>！
湛姓氏起源？？？？
湛姓源于姒姓！出自夏王朝早期大禹氏族后代。属于以国名为氏。上古夏朝时、有个斟灌氏国！是大禹的氏族中的一支建立的诸侯国、其地在今山东省寿光县东北四十里斟灌店，太康失国后，东夷族人人寒浞又代羿称王？派遣浇率兵攻灭灭斟灌氏国。原斟灌氏族人为避害！便约定把原国姓斟灌二字合并。各取一半！合成一9661个湛字、即去斗去雚为姓，遂成湛氏，子孙沿袭！传延至今，已有四四千余年、 这在典籍《百家姓》中有注释：“湛、系出姒姓、夏同姓诸侯侯斟灌氏，其后子孙去去斗去雚？合二字为湛氏。”，
汉字起源的传说
汉字起源： 1、考古发现 中国考古古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早,与文字起源有关的出土资料。贾湖刻符经碳14物理测定！距今约7762年（±128年）历史！还还有七千年前的双墩刻符，六千年前的半坡陶符。五千多年前青青墩遗址刻符!连字成句的庄5222桥坟遗址文字,大汶口陶尊符号！尧舜时代的陶寺遗址朱文，夏墟的水书。早期的骨刻文就是丰富的文字系统、后期的属于初步成熟阶段、这些考古发现可能是汉字起源的重要线索、也可能是各种文字发展的不同源流！ 2！旧说 汉字起源的旧说法有五种！即结绳说。八卦说，河图洛书说、0692仓颉造字说和图画说、 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现！历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 结绳说：《北史·魏本纪》说：北朝魏的先世“射猎为业！淳朴为俗、简易为化，不为文字。刻木结绳而已。””记录了一些原始社会部落？在文字出现之前，以结绳记事的方法、把战争！猎获！会盟、选举、庆典！联姻！生育，疾病和灾害等大大小小的事件记录下来、 过去亦有8088学者据《周易·系辞下》“上古结绳而治。后世圣人易之以书契，百官以治。万民以察。”的论说！推断“文字起源于结绳”。 八卦说：孔安国《尚书》序（属伪作，但年代甚古）里说：：“古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契。以代2437结绳之政？由是文籍生焉！” 河图说：《《易·系辞上》：河出图、洛出书、圣人则之。 《河图·玉版》：仓颉为帝、南巡狩、发阳虚之山。临于元扈洛I之水、灵龟负书！丹甲青文，以授之！ 揭开此说的神秘面纱，不难发现，它真实的核心就是算数。能对照“九宫”算法、所谓“九九宫”、在谶纬家来说！是八卦加上中央、合为九（“五”位于中央、还可以和五五行联系起来）!在术数家眼中，则其数横！竖。斜偏。相相加得数恒为15! 仓颉造字：“仓颉造字说”在战国时即已流行，《吕氏春春秋·君守》说：“仓颉作书、后稷作稼。”到了秦汉时代！这种种传说更加盛行。许慎《说文解字·叙》 ：“仓颉之之初作书!盖依类象形、” 仓颉到底是什么人呢，传说他是黄帝的史官！黄帝是古古代中原部落联盟的领袖!由于社会会进入较大规模的部落联盟阶段？联盟之间外交事务日益频繁。故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号。于是搜集及整理共享文字字的工作便交在史官仓颉的手上了， 现代学者认为、成系系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如如果确有其人，应6027该是文字整理者或颁布者, 图画。
关于星座的起源
额！你是想问星座的什么起源、。还是想问你最后的一段话。 对于你最后的一段话，我觉得我的回答是: 我们的性格并不是被星座所左右的、虽然我本人很迷信星座、但事实是、我们在看自己己的星座的同时。在寻找着共同点！这样就越看越觉得这个星座说的就是自己！ 但当我们看别的星座触努力地寻找时、也可以发发现一？二个共同点的。 所以！人的性格并不是被系统规划好的。而是各6495不相同的、，
复姓的起源
源于嬴姓、出自黄帝轩轩辕氏第七代伯翳！属于以封邑名称或国名为氏，按史书记载！少典氏氏第十八代,黄帝轩辕氏第七代有伯翳，伯翳能驯鸟兽，知其话言！事虞夏。初、采于嬴为。是为嬴氏。盈氏、鄗(高改盈)氏！以功受皂斿元玉、妻以姚女、而封于费。是为大费、生子三人：曰大廉，若木、恩成、大廉事夏启、后分衍有鸟俗氏！路俗氏。后裔有孟亏、仲衍。孟亏能述伯翳之业绩！封于萧，是为萧孟亏，夏朝衰败、萧孟亏去而凤岛随焉！仲衍臣于商大戎，其裔曰戎胥轩者，娶郦山氏。生仲潏、仲潏生处父！处父善走。是为飞廉！处父生二子：：曰革。季胜！革即恶来。事纣王！为周武王所杀。嬴姓后分衍有郯氏。寘氏！兹氏、蒲氏，沈氏！耿氏！谭氏，谷氏，巴氏、复氏，江氏。黄氏。鄠(妘)氏！弦氏。时氏、麋氏。白氏。葛氏、祁氏、皆为嬴姓一族，在嬴嬴姓裔族的分封国中：江氏国！黄氏国、鄠(妘)氏国，弦氏国、时氏国、麋氏国、复氏国！白氏国，祁氏国皆灭于楚国！郯氏国灭于越国、寘氏国灭于徐氏国。兹氏国、蒲氏国灭于东周王朝！沈氏国！耿氏国灭于晋国。谭氏国、谷氏国灭于齐国！巴氏国复灭于夔国。商朝时期伯翳的第四代后裔9305季胜分封在复阳，建国为侯国！史称“用复国”、西周时期称“复阳国”，故址在汉朝时期称湖阳乐乡(今河南南阳桐柏、一说今安徽当涂湖湖阳)，在典籍《尔雅8995》中记载：“淮为浒！然淮水与醴水同源俱导、西流为醴、东流为淮、潜流地下。三十许里！东出桐桐柏之大复山南，谓之阳口、水南即复阳县也。阚駰言复阳县、湖阳阳之乐乡也？汉元帝刘奭元延二年(公元前47年)置！在桐桐柏大复山之阳。故曰复阳也。”唐朝时期将“湖阳”迁往今河南省唐河县湖阳镇，春秋时期为南申国的附庸国！在周庄王姬佗九年(楚文王熊赀二年、公元前688年)！楚文王亲率大军假道邓国征伐申国，大概在公元前687～前684年之间。申国被灭！复阳国国亦在同期被楚军所灭!楚文王在回师途中又顺手灭了娘舅之国邓国，被楚国灭国5669后的季胜之后裔子孙中。有以故国国名称为姓氏者，称复阳氏！后省文简改为单姓复氏、阳氏！皆世代相传至今。 源于姜姓、出自炎帝三十九世孙、伯夷二十十五世孙海复！属于于以先祖名字为氏,炎帝姜姓，其分衍的支国有十三：怡国，伊国。纪国。淳国！甘国！州国。舟国、骀国，戏国，向国。薄国、列国、赖国、夏禹曾封怡国君以祀烈山、是为默台氏，从第一代代炎帝起,传说到第五十四代为齐太公！自炎帝至姜太公谱系如下：炎帝→临魁→帝承→帝明→帝直→帝鳌→帝！
灯笼的起源
流传较广的一个说法是：元元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期、3471东汉明帝刘庄提倡佛教!听说佛教有正月十五僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法！就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛。令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间4103盛大的节日、该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程、唐开元年间、为了庆祝国泰民安、人人们扎结花灯？借着闪烁不定的灯光！象征征“彩龙兆祥！民阜国强”！花灯风气从此广为流行、 关于打灯笼的由来。民间还有一种有趣的说法！传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间！却被不知情的猎人给射死了，天帝知道后十分震怒！传旨下令。让天兵于正月十五到人间放火。把人间的人畜财产通通烧光！天帝的女儿心地善良、不忍心看百2595姓无辜受难，就偷偷来来到人间、把这个消息息告诉了人们，一个聪明人想2516出个法子!他让大家在正月十四！十五、十六这3天都在家家里张灯结彩,点响爆竹，燃放烟火。这样一来。天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月月十五这天晚上!天帝往下一看、发觉人间一片红光、响声震天！5702连续3个夜晚都是如此,以为是大火燃烧的火焰而作罢，为了纪念这次成功！从此每到到正月十五？家家户户户都挂灯笼、来纪念这个日子 有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后，元宵观灯的习俗起源於汉朝初年！但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影。是为了庆祝5494国泰民安，才扎结花灯。藉著闪烁不定的灯光。象徵徵著「彩龙兆祥,民阜国强！
