天蝎座的英文单词即读法
Scorpio 音标打不出来!
八卦中乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎正确顺序读法
后天八卦是 1乾21092兑3离4震5巽6坎7艮8坤、
“诗行”的读法
hang(音同“航”） 诗行、就是一行诗，。
八卦的文化背景
八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦。一是六画卦卦的八卦。1、本义与衍义首先区分八卦的两种不7263同含义！一般含义是八个卦。就是是周易的那个八卦，音译Bagua。这种含义的八卦有先天八卦与后天八卦之分！而八卦一词衍生的特殊含义，就是常加个双引号的八卦，在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻。通常是某个明星的隐私、即Gossip（胡说！绯闻）！这个意义上的Gossip是笼统说法。没有先天与后天！因此意义的区分主要是使用场合、八卦、正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua）。Diagram是图形！卦是图形，错误译名：Gossip，2，本义八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn，巽xùn，坎kǎn，离lí！艮gèn、兑duì！亦称经卦、单卦，三爻卦、小成之卦、由由阳爻yáo“—”。阴爻yáo“- -”排列而成！是由三个爻yáo自上而下排列而成的记号、有的人亦用汉字“三求平未！斗非半米”来记八卦符号，将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦，八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）！商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易、它分为易经和易传、八卦代表了早期中国的哲学思想、除了占卜，风水之外！影响涉8538及中医！武术。音乐！数学等方面、先天八卦图通常与太极图搭配出现、太极和无极代表中国传统信仰（儒！道）的终终极本体“道”！卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连，坤六断、震仰盂。艮覆碗，离中虚！坎中满。兑上缺，巽下断。八卦的类型：分为先天八卦、中天八卦！后天八卦！八卦的阴阳：乾，震！坎、艮为四阳卦、坤、巽，离，兑为四阴卦，八卦的的五行：只论后天五行：乾、兑为金、坤！艮为土、震、巽为木，坎为水。离为火、八卦配九宫：有先天配法，后天配法。太乙配法。 关于八卦的起源！主要有三种说法：1！伏5995羲画八卦于卦台山。后来甘肃天水和河河南还有伏羲画卦台！卦台山又名5988画卦台,5817相传为伏羲氏仰观天文！俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端。现辖于4803麦积区渭南镇？当然、很多现代学者不相信！认为是后后人把一些发明托于古名人、另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址。1979年出土了八个六爻的数字卦！在远古那种人口稀少！部落林立。交流工具很差的环境里！文化传播到遥远的江江苏东部!需要漫长的过程。2。张政烺的筮数多步演化出八卦论论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦、认为先有大量筮数（（数字卦）！后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一！六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦），战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦）、1695阴阳哲学观起源很晚,此论论与某些古籍的记载矛盾大。影响也大。3！刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论！认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动！初1925期的卦是六卦体系、没有坎卦和离卦、后后来演化出八卦体系!其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论。不是八卦能解释的！而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹，其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》、否定易卦源于筮数论。论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年。易的卜筮是用六象筮法。复杂的筮数只是六象的用数及其变化等！阴阳六象本质上是六卦、即：六卦生八卦曾是漫长的卜筮历史！抽象阴阳观起源非9777常古远,这三种说法2029所含论证力相对较大？此外有多种看法、如：刘珏1946年提出圭影说！认为八卦源于土圭记录日影、冯友兰认为八卦由模仿占卜的龟兆而来！是标准化的“兆”！类似说法还有屈万里的易卦源于龟卜论、李镜池认为古人用结绳方法记录1656占筮之数，后衍化为八卦、此说的来源是臆测八索这个古书名、汪宁生的八卦源于彝族雷夫孜。有的猜测完全无据、比较看。黄懿陆认为易卦源于先越人后裔壮族的鸡卜文化！虽然几个关键环节的论述无力，还是在论述！也有有一定的依据,这些是八卦的卦源说。爻源说则是另一词条的内容了：爻、附：山东泰安大汶口文化遗址彩陶上的古太极图 卦象也称类象，是象征类型而非某个单体。易因象设辞，象数是义理的基础、《易经》，《易林》。梅花易断法。都是因象而断、易象广大、具体断法看问题项目而确定一个小范围，基础卦象《周易·说卦传》介绍了一6523些卦象、是基础卦象。宇宙观上：乾为天！坤为地、震为雷！巽为风，坎为水。离为火！艮为山。兑为泽！家庭观上上：乾父也！坤母也，震长男！巽长女，坎中男、离中女，艮少男。兑少女，动物观上：乾为马、坤为牛。震为龙、巽为鸡。坎为豕。离为雉，艮为狗。兑为羊！身体观上：乾为首！坤为腹！震为足、巽为股！坎为耳、离为目，艮为手，兑为口！运动观上：乾健也，坤顺也！震动也！巽入也！坎陷也！离丽也，艮止也，兑说也。权力力观上：乾为君,坤为众、八卦广象广象是广泛象征的物象！《周易·说卦卦传》介绍了一些！北宋邵雍《梅花易数数》介绍了一些。当代张延生《易象延》三册数十万字！介绍很多！因为内容太多、这里不宜多占篇幅，。
什么是八卦玄学？
玄学是继两汉经学而起的、他的明显特色是道3860家思想的复兴，但又不完全同于道家思想，他其实是一个融儒。释！道为一体的学说。但基本指导思想还是从道家思想提炼出2041来的“以无为本。以有为末”的思想，由于玄学崇尚轻叹。放荡不羁、超然无物。潇洒飘逸。自然无为。一表达自我为主要目的。所以对服饰的的传统礼法表现非常蔑视？这直接反映到到当时人们的服饰观念和服饰风尚的变化上!人们对服饰个性化的追求，是对传统冠冕制度的轻视以及对传统礼法的唾弃！深刻影响到这个时期的服装的款式、夏朝时，奴隶主为了稳定内部秩序，维护奴隶制度的通统治和森严的等级制度。把服饰作为“礼”的内容规定下来！服饰除了蔽体的功能外。还被当作分贵贱的工具、于是，登记制度和相应的章服制度就出现现了：皇帝的冕服为章服制度最高级别？其他人的服装则依据社会地位的高低如同金字塔般延伸下去，到了魏晋晋南北朝时期，服装款式打破了秦汉时期服装上的“以礼治天下”的观念和制度！服装款式式可以因“日月改异”而“无复一定”、“所饰无常”！服装款式非常自由。每个人都可以与众不同，款式上最主要的特点就是无论男女女贵贱!均以大袖，褒衣博带为时尚！一些人为了追求自由奔放、自然飘逸的境界、使服装越来越趋于宽大！宋3344孝武帝刘俊继位是!周郎7542上书说：“一袖之大、足短为两。一裙之长、可分为二、槛车吗不知贵贱！视视冠服不知尊卑！”又有《晋书·五行志》记载》：“晋末皆冠小而衣裳博大、风行相放、舆和成俗，”可见这种将旧衣服宽大之风成为一种风尚、以致尊卑不知。贵贱莫辨！这个时期。男子主要流行大袖衫，颜面了几个世纪。这个时期的大袖衫与秦汉时期的袍服有着明显的区别、汉代习惯在7201袍的袖端装有一个收剑的袖口、名为“祛”，魏晋南北朝时期的宽衫则不用这种袖口、袖端宽敞，由于不受“祛”的约束！衫子袖口乐曲宽大、上至王王公名士、下至黎庶百姓。皆宽衫大袖。这个时期期的大袖衫有单夹两式。一8847般做成对襟？中间有襟带相连、有的人也不用襟带。两襟敞开大袖衫的穿法也多种多样、有的人穿在身上！有的人披搭在肩，有的人敞开领襟，有有的人袒胸露臂！南京西善桥墓出土的砖刻壁画《竹林七贤与荣启期图》中、人物的衣5772着就是这种装束!这些文人儒士都穿着宽敞的衫子。衫领敞开，袒胸露怀。或赤足、或散发。放任不羁。轻蔑礼法、所谓“黄帝，尧。舜，垂衣裳而治天下”的衣规服制在这一时期完全被打破、北北方少数民族中,上身着““褶”。下身着“裤”的“褶裤服”不仅在众院流行、而且普及到了南方民间，中国男子服装开始了从上衣下裳向上衣下裤的转变！裤褶原是北方少数民族的传统服装和秦汉时期的一种军戎服装。基本款式为上身穿齐膝大袖衣。下身穿肥管裤。8972骑马奔驰时也穿较短的上衣、这种服装在秦9645汉时期被称为“襦裤”？一般穿在里面、襦裤外面必须加袍裳。只有骑者。厮徒等从事劳动的人为为了行走方便？才直接把裤露在外面、可可是到了魏晋南北朝时情况完全不一样了？据《三2953国志·崔琰传》记载,魏孝武帝帝为世子时,穿裤褶出去打猎！《宋书·帝纪》说宋后废帝就常穿裤褶而不穿衣冠、《南史·帝纪》则说齐东昏侯把戎服裤褶当常服穿。到到了南北朝后期、还出现了折裥缚裤的形式、褶衣式样0010更多样化,一宿宿有宽窄长短等不同形制!衣襟出了大襟外更多的采用对襟、有时还将衣襟下摆裁成两道斜线。两襟相掩，在中间形成一个小小的燕尾、这些都是依照个人喜好而定、裤也有小口裤和1537大口裤。但以8431大口裤更为时髦!为了穿大口裤时行动方便，就用锦丝带带截为一米长！在裤管的膝盖处紧紧系扎。称称为“缚裤”、乍看上去很像裙装、后来到了十六国时期，女子也着着裤褶、《邺中记》记记载：“石皇后出，以女骑一千为卤薄，令冬月皆着紫纶巾、蜀锦裤褶、”《晋书》卷一〇六《石季龙载记》亦记载：“石季龙常常以女骑一千为卤薄？皆着紫纶巾，熟锦绔。金银镂带五文织成靴。游与戏马观观”可见！上衣下裤哭的哭着福已经完全成为了主要流行服装！受玄学飘逸潇洒之风影响、南北朝文人中还有披鹤氅的！鹤氅用鹤的羽毛编织！又宽又大！既可以做裘！可以避风雪、自由飘逸，还有人为了更好地张扬个性、用孔雀毛为裘！潇洒飘逸之风在女子服装中也有体现、在魏晋南北朝时期流行一种女装叫杂裾服，这种服装的特点主要集中在衣服下摆部位。通常将下摆裁制制成三角,上宽下尖、层层相叠，名曰“垂”。另外在周围缀以飘带作为装饰、！
周易八卦的八卦来源
八卦是7653中国古代的基本哲学概念？来源说法：据说是古代汉族的阴阳学说、所谓“太极生两仪（即即阴阳）？两仪生四6350象（即少阳，太阳、少阴。太阴）、四象演八卦。八八六十四卦”，此为伏羲八卦！也叫先天八卦！中国古代医学家们根据四象划分人体阴阳之气，并以此与人的生理特点和外表形态来解析人的个性类型、 广义的《易》包括《易经》和《易传》！《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。由于《易经》成书很早。大约在西周时期。文字含含义随时代演变。《易经》的内容在春春秋战国时便已不易读懂、因此春秋战国时代的9681人（孔子为代表人物之一）撰写了《十翼》、又称为《《易传》。以解读《易经》，《易经》本是反映变化的哲学古书、长久以来被用随机数选取作筮辞用。中中国的易经博大精深、高煜翔多年的《易经》研究！提倡辨证研究中国古典文化、7385用物理的方法来诠释易经,高煜翔。河南南阳唐河人！毕业于郑州大学建筑学院建筑学专业、现为阴阳易辨派创始人、河南省易学会命理特约顾问、中华建筑风水研究学会理事，中华华中医研究协会特约顾问！国际阴阳五行研究协会顾问，提倡倡辩证研究中国的易经,、
起一个日语名字，请问日语中“洁”的读法和写法
读けつ（ketsu），汉字是繁体这里显示不正常，参考下图， ！
先天八卦与后天八卦
其实只有先天八卦（伏羲八卦）才有配合太极图使用的 3658 后天八卦（文王八卦）没有和太极图使用的 先天八卦的太极图是阳鱼在上。阴鱼在下 就是 [。
八卦是谁创造的？
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质、后后世道教将伏羲供奉为神、后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同！其含义不变！。
如何八卦算命?
八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦！起卦得当才能算的正确！下面介绍应用最广泛的梅花易数数起卦法： 在梅花易数中任何一人。一事。一物。均可用于起卦！这里仅详细说明其中两种方法、时间起卦和数目起卦、其它起卦方法仅简单提及供大家自学、 一！起卦之要 梅花易数之起卦需要有一定的外部条件，一般有如下几种： 1、有人向你问起某事、希4994望你为其预测！ 2，自己看看到某人、事、物，突感异异常而心动、此时可测之预示何事， 3，有了奇怪的梦！可以测其预示吉凶、 4，心情不稳时不要预测！心烦意燥时不要预测！这时自身气场很乱。测也不不会准确！ 二！时间起卦 1。起卦准备 a、得知起卦时的年。时的干支及农历月日。 b。得知求测人当时时的状态、行走坐卧，即是在坐汽车！在跑步，还是在行走、或是在坐。在躺着！ 2！起卦方法 a！以年之天干。月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦！ 注：有按年地支起卦的、使用中发现确是没有以年天干起卦准确。 b。以年之天干，月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作8579为下卦、 c！以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余余数作为动爻。 d。根据以上结果列出互卦与变卦则可以进行断卦了！ 注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦。八卦相叠共可得到六十十四卦！上面的八卦叫上卦！下面的则叫下卦！每个重卦中中有六道组成，叫做卦的六爻！从下到上分别称为初爻、二爻！．．．，五爻、上爻、分分开的两部分组成的爻是阳爻？仅有一部分的叫阴爻！ 注二：互卦－－－由一一个重卦的二。三！四爻为下卦。三四五爻为上卦组成的新新的重卦叫作原重卦的互卦,（可参见后面的例子） 注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为9100相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦,（可参见后面的例子） 3。起卦举例 如今天2003年7月29日17点18分起卦： a！查万年历得知知现在是癸未年（癸数为10）七月初一,则上卦数为： 10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦 b！当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为： 18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦 注：时刻与现代时间对应： 晚23时到次日1时前为子时！1－－3为丑时、 3－－5为寅时。 5－－7为卯时！ 7－－9为辰时！ 9－－11时为巳时、 11－－－13为午时、 13－－15为未时！ 15－－17为申时， 17－－19为酉时。 19－－21为戌时？ 21－－23为亥时! c、动爻之数为！ 28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动 d．互卦与变卦： 上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名！初学者2916先不必掌握）, 则互卦为上巽下艮为风山渐卦， 四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦， 得到如下结果果： 说明！主卦由时间求得为上上兑下雷的“随”卦！其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦！三四7502五爻作为互卦的上卦“巽”卦！上下卦相重便得到了互卦！上巽下艮的“渐”卦，主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻）。其属性为阳、改变属性为阴后便得到变卦，上坎下震的“屯”卦、 三。数目起卦 1。起卦准备 一一般以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦、这里不再细述）、可以是心心动时看到的......余下全文>>！
