八卦纳甲法与六爻纳甲法有什么不同
六爻出自八卦！没有分开的说法。叫法不同、只是在4604断卦时一般只纳地支。不写入天干，！
纳甲风水爱好者要注意，风水纳甲和八卦纳甲的区别
大致是一样的、只不过戊和己二十四山中没有代表方位，所以风水中归到离和坎，。
八卦纳甲是纳五行吗
7855 纳甲是二十四山分别纳于各卦,，
算命歌诀里的八八64口诀是什么？
你好、很高兴帮帮助你 为你解答问题？疑疑问祝你生活愉快、幸福 : 个性坚忍，谦恭有礼、具有牺牲奉奉献的精神,智能很高、好学不倦。做任何事都会全神贯注，全力以赴！优点是具有坚强的意志及崇高的理想，仁慈，敏感、心地善良、缺点点是过于慷慨！常常为了别人牺牲自已的利益！！
运用心理学解释“算命”
算命是一种逻1448辑心理学、是古古代先辈的智慧结晶。事物都是有规律的！它依照易理进行推算、一个高明的算命先生就是一好的心理医生，
围棋中也可以运用八卦阵吗
可以！可以，还可以用36计，你硬3352往上套就行了，，
来龙分净阴净阳,以穿山透地,以纳甲法为用
地理大成理气四诀与经旨辨识 地理大成理气四诀卷之一 古婺叶 泰九升父著 向法永祯诀 配向说一 今之谈地理者、谁不曰收山出煞，使彼诚能山收3337而煞出？则地理已无余事矣、虽然、谈收山出煞者多。精收山出煞者寡，试问其所以收所以出。彼又梦梦也、夫收山出煞，为地理理第一义！岂容竟作空谈、不求其实用乎！所谓收山者、龙得其向是也、龙得夫配合之向，为山收，出煞者！水得其方是也！水去于死死绝之方，为煞出！山不收！则虽楼殷殷屏张之龙！总归虚设、煞不出！则虽乏元澄聚之水、俱属无用，出煞之法！余详详无事诀中。其收山之法！则备备具于左云。 宗龙龙子增解：原文云：“夫收山出煞？为地理第一义！”而杨公却在先论了雌雄，挨星。打劫。城门……等之后。才云：4637“更有收山出煞诀!亦兼为尔说。”三合风水放弃了雌雄、挨星、打劫、城门等重要内容、只吸收【收山出煞】为第一义。大背经旨。 杨公云云：正神正位装，拨水入零堂、所以正神与零神才是杨公收山出煞的第一义。即即将高山实地排入正神为收山、将低处来去水排入零神为出煞。而三合风水用干支生3741旺墓死绝来论！7722显然与杨公有别! 原文云：“所谓收山者,龙得其向是也、”、“出煞者，水得其方是也、”如此收山出煞，与经旨大相径庭，杨公云：“先定来山后定向！”即是说【向】是从来龙的阴阳裁定！原著以收山为来龙得向、牛头不对马嘴、 立真 2006-7-27 17:19 配向说二 青囊经者！地0103理家之鼻祖也!二篇咸论阴阳妙理！地无祸福等说！惟下篇云、阴阳相见！福禄永祯、阴阳相乘、祸咎灭门，其言祸福仅此。夫地理所以卜祸福。青囊所以明堪舆、其言祸福而仅此，则龙向之纯驳。为祸福之主宰无疑！阴阳相见者、阴龙见阴向。阳龙见阳向也。阴阳相乘者，阴龙遇阳向！阳龙遇阴向也、相见则福，相乘则祸者！山之收不收故也、虽然。龙向之法！固以阴阳为主、而尽美之中！又有尽善之之道焉！纯净之中、兼得纳甲4453配卦三合贵人之例？天星星喜忌之宜。不犯八曜克制之煞！方与本本龙有情!为尽善而无疵与， 宗龙子增解：青囊经云：“阴阳相见。福禄永祯！阴阳相乘、祸咎灭门，”三合风水的的最大曲解、就在此阴阳相见。与阴阳相乘乘两句！青囊序开章即明者。就是看【【雌雄】之对不同？因为雌雄就是阴阳相见！世间万物皆雌雄媾精妙合之理。岂有雌与雌。雄与雄交之理、雌与雌配。雄与8779雄合就是阴阳相乘？是没没有结果的，故经7259云“祸咎灭门”!【乘】字之义，如千乘之国，表示重复，重叠。即多之义，雌与雌配。雄与雄合再多也没有用的， 经文中明言，明玄空。只在五行中，知此法。不须寻纳甲。而此文中却说“纯净之中。兼得纳甲配卦”。处处皆与与经文意旨相背,不知因何大家总是熟视无睹！ 立真 2006-7-27 17:20 配向说三 龙向相配之法!先贤所取而定者，其例有六：一一曰净阴净阳,二曰八卦正配、三曰纳甲一气，四曰三合三方。五曰干支贵人！六曰天星喜忌！其净1974阴净阳之说、无庸言矣。至至八卦正配者，如震为长男！与巽长女为正配、震庚亥未龙、立巽辛向是也！纳甲一气者，庚亥未龙！即立震庚亥未向！为为干卦自配是也？三合三方者，如坤申壬子乙辰龙。立坤申壬子乙辰向、为三方互相配是也，贵人者！如亥龙立丙丁向！丙丁龙立酉亥向是也！天星喜忌者！如亥为天皇贵星！立壬山丙向！坐四辅而而朝太微是也,先贤之之法止此!近世世徐试可撰出五合墓合借向等说，牵强支离、每龙龙各广数向。正法蒙蔽蔽甚矣，余将六例细细列于后，一览了然，使玉尺催官之理，彰着于世、不致为伪伪说所惑，而误用0799其广向也， 宗龙子增解：叶九升于伪说中说伪话！足见其牵强支离。何以言之，经文中明言、明玄空！只在五行中，知此法，不须寻纳甲。而叶氏大搞纳甲原理。杨杨公真是死难瞑目啊！杨公经旨中明言雌雄，挨星，零正、城门！打劫……等秘法，一再叮咛“天上三奇地六仪、天有九星地九宫，十二地支天干十，干属阳兮支属阴！时师专论这般诀。误尽阎浮世上人、”而叶氏却大搞干支贵人等命理原理、并将之扯入风水里面。由此得知三合风水！完全也也不是杨公经旨的风水原理! 姜垚《平沙玉尺辨伪总括歌》：“先天理气在卦爻，”卦爻者、玄空大卦也，而三合8862风水的理气却是在【干支】上、以“干支”来起生旺墓，处处有违杨公旨意。千年下来，竟然哪么多大师熟视无睹、不知是为为什么, 立真 2006-7-27 17:21 净阴净阳 净阴震庚亥未兑丁巳丑艮丙巽辛。此一十二龙。当立此一十二向！为净阴不杂！净阳离壬寅戌坎癸申辰乾甲坤乙。此一十二龙！当立此一十二向。为净阳不杂。一言而可尽立向之用者、龙得其配偶而已，四阳卦当洛书之四奇、四阴卦当洛书之之四偶，奇与奇配、其数得偶，偶与偶配、其数得偶。如一配九而十！二二配六而八是也，若奇与偶配。偶与奇配、5353其数反奇而不偶！如一配二而三，二配7202七而九是也。故青囊之法！以阴阳阳纯净为主？四阳之龙、7421配以四阳之向？四阴之龙。配以四阴之向，为之纯净，反比则为驳杂！其所以论纯净驳杂者。不过求龙向之数，得合成隅、不使之奇零而不配耳。 宗龙子增解：经云：“识得阴阳两路行！富贵达京城。不识阴阳两路行！万丈火坑深、”又云：“颠颠倒、二十四山有珠宝，顺逆行！二十四山有火坑！”这两句经文！已经经明确地说，经旨的的二十四山阴阳是随时而变的、阴可为阳！阳可为阴！不是死板的。显然与净阴净阳的死阴阳大不相同。 经云：“子午卯酉四山龙！坐对乾坤艮巽宫！莫依八卦卦阴阳取！阴阳差错败无穷。”这一句也充分说明！二十四山的阴阳，不是从先后天八卦推演出来的。即是说【子午卯酉】四阴山对以【乾坤艮巽】四阳山的阴阳！不是从先后天八八卦推演出来的,若是这样去推排阴阳！就会形成阴阳差错而不自知。而净阴净阳的十二阴阳、就是从八卦纳甲推出来的！所2367以是阴阳差错的。 至于二十四山的阴阳又是如何推出来的呢，是从太极生生中来、明白得子母公孙之理，明白得一索再索三索之理、则二十四山阴阳寓于其中矣， 天地间只有山！水之一动一静静为两大神器！若要论雌雄配偶。则非其莫属。山与水是天然的，自自然然的、没有私毫7883人为的，而净阴净阳法。则以龙向为雌雄配用，有失经旨。经云：2894“杨公养老看雌雄。5169天下诸书对不同，先先看金龙动不动，4545次察血脉认来龙、龙分两片阴阳取。水对三叉细认踪、”这9583段经旨也明白告诉我们！察血脉认来龙，对三叉认龙踪，就是说【雌雄】就是龙与水二物！与向无关、而净阴4624净阳却大搞龙,向阴阳、睁眼说瞎话、是污蔑杨0266公经旨! 青囊所论的阴阳纯净！经云：“寻龙过气寻三节！三节不乱是真龙、”是辨别龙身节数阴阳纯杂的，三节阴阳不杂就是真龙、阴阳杂乱就是假龙！经旨明3287白晓畅？而净阴净阳扯入龙与向阴阳要纯。与经旨大相径庭！ 天地阴阳二气、必须要阴阴阳媾精!雌雄配合为用的。而净阴净阳来个阴配阴！阳配阳。明显就是孤阴不生，独阳不长之理，而如此浅显之理，竟然人们千年不觉，真是风水的大不幸之事！无怪乎杨公千年破百家矣。 立真 2006-7-27 17:22 八卦配合 震庚亥未龙。正配巽辛向！次配兑丁巳丑向，巽辛龙！正配配震庚亥未向？次配艮丙向，兑丁巳丑龙！正配艮丙向、次配震震庚亥未向！艮丙龙、正配配兑丁巳丑向,次配巽辛向、离壬寅戌龙。正配坎癸申向！次配干甲向。乾甲龙。正配坤乙向、次配离壬寅戌向，坎癸申辰龙，正配离壬寅戌向，次配坤乙向，坤乙龙，正配乾甲向、次配坎癸申辰向， 后天八卦。分父母六子以成配偶，故乾坤二卦！为父母正配、震巽二卦、为长男长长女正配,坎离二卦、为中男中女正配。艮兑二卦！为3414少男少女正配!此经常不易之之大道、故龙向得得其正配！谓之阴用阳朝、阳用阴应，最美之局也！次配之法、由青囊之例！以乾坤坎离为阳！震巽艮兑为阴，阴阳0356不容驳杂？故于四阳四阴之中。正配之外、各4787取其男女相见？亦成配合！如艮为少男！不得得少女兑之向,而取长4327女巽之向!虽非正配、而男女相见、自自生慕悦之情。此次配之向，继于正配而可取也、 宗龙子增解：经云（节选）：“莫依八1608卦阴阳取,阴阳差错败无穷、八卦不是真妙诀！时师休把把口中歌!败绝只因用卦差，何曾0425依卦出高官,莫把天罡称妙诀！错将八卦作作先宗！时师但知讲讲八卦!却把阴阳2063分两下!天上三奇地六仪。天有九星地九宫！十二地支天干十！干属阳兮支属阴、时师专论论这般诀！误尽阎浮世上人。” 经旨反复叮咛，莫依八卦阴阳取、八卦不是6885真妙诀！时师但知讲八卦。为什么4057风水大师就是不听!就要乱创绝招、就要遗祸后代呢。杨公真是死不不瞑目啊。 时师为什么但知讲八卦呢，因为其不得3411杨公真传？不知三生万物之理。不懂子母7863公孙之法。不知玄空大卦之故！杨公所讲的真阴阳，真雌雄，真八卦者！玄空大卦0031之理也!懂得玄空大卦之理！就知得先后天八卦不是真八卦了，先后天八卦阴阴阳未交，雌雄未配！不能入用，其还是是阴自为阴？阳自为阳。先后天八卦必须三阳开泰。三三阴三阳相交之后？才能成就雌雄之功用，才是三三生万物之理，才可入用、 立真 2006-7-27 17:23 纳甲 震庚亥未龙！立震庚亥未向、巽辛龙，立巽辛向。兑丁巳丑龙、立兑丁巳巳丑向,艮丙龙。立艮丙向离壬寅戌龙，立离壬寅戌向。乾甲龙、立乾甲向，坎癸申辰龙。立坎癸申辰向，坤乙龙、立坤乙！纳甲者，以八八卦为阳为夫！干支为阴为妇，配合而成一家者也！故八卦干支、自可相向，玉尺论向，以此为主。时说以纳甲之向、为一气不配属廉贞星凶，抑知纳甲虽属一气、而卦夫干妇，定系相配而成一气。非非一气而不相配也！催官玉尺夹竹梅花、吴赖刘三公之所同取！焉得反信时说。而不信先贤耶、 宗龙子增增解：经云：“明玄空，只在五行中！知此法，不须寻纳甲，”即是说明白了玄空风水理法！就会明白纳甲原理是伪风水学说了、 叶氏云：卦卦夫干妇,真是随处、随地。6344随时可为夫妇。叶氏所信信的先贤？总之不是郭。杨一脉的先贤，否则就就不会处处与杨公经旨背道而驰了！ 立真 2006-7-27 17:23 三合 艮丙辛寅午戌龙。立艮丙辛寅午戌向、巽庚癸巳西丑龙、立巽庚癸癸巳酉丑向。坤壬乙申子辰龙！立坤壬乙申子辰向。乾乾甲丁亥卯未龙,立乾甲甲丁亥卯未向!内选不不驳杂者用！又地4022支龙不可作三合!地支向与龙向之取配合者、以不配合、则其情不相联也。三合虽虽非配合之法！而三方相合！其情相联，故其向亦有可取！催官以龙向合成一局，恐太过1810而为煞、故地支龙不作地支6838三合向？然地支而向、2704地支固为有煞!而干支相向、如坤壬乙龙作9846申子辰向,申子辰1228龙作坤壬乙向。以干配支，止有情之联。并无煞之会！则三合之向。自不可泯者！不得概从支龙支向之说而废之也、 宗龙子增解：经云：“天上三奇地六仪！天有九星地九宫！十二地地支天干十，干属阳兮支属阴、时师专论这般诀！误尽阎浮世上人！” 《辨伪总括歌》（节录）：“安有长生及官旺！全无墓库与死绝，纳甲本是卦中玄。用他配合皆无益、堪笑三合及双山。玄空生出并克出。更有禄马及赦文，咸咸池黄泉八曜杀，庸奴祇把7644掌上轮！误尽天涯总慧客，劝劝君莫听此胡言。0883岂料庸奴多错解、干支字上去商量！误起长生分两局！会同墓库到其乡。如何说到墓墓库方。左9173旋右旋来附会？从谦失着布衣宗！之6639镆直是追魂凿？” 看了先贤的论说！再对照叶氏所传承的三合原理，我心里想、千年下来学风水的人那那么多？为什么就是要与杨公对着干呢。杨公说不用干支阴阳原理，说干支阴阳误尽世间阎浮人。而他们却大搞干支原理、奇哉！怪哉。 杨公0026好冤枉啊。这些人干着见不得人人的勾当,全部硬塞塞给了杨公!居然明目张胆地打着杨公的招牌、说是杨公真传，天之旷大。无奇不有，看来也莫过于此奇矣、，
如何运用周易八卦断事
这个不是几句能够回答的问题了？、
称骨算命歌诀中3两2的解释
三两二初年运蹇事难谋。渐有财财源如水流！到得中年衣食旺、那时名利一齐收。注解：中限交来渐渐称心。求谋顺利，出外有人恭敬，一生受贵，若要问其消息，事业兴！家业旺！其年运到滔滔财源至。滚滚利丰盈。春光花自发、微风细雨生。四十六七八交末运！移花接子子桂花香、夫妻偕老。寿元八十之外、子孙福1428禄荣昌，死于腊月中，、
命运用英语怎么说啊？
例句 A stroke of fortune or fate; lot. 运气，命运 One's fortune in life; fate. 命运！运气某人一生的运气。命运 Fate, especially a tragic or ruinous one. 命运命运。尤指厄运或劫数 The inevitable or necessary fate to which a particular person or thing is destined; one's lot. 命运一个特定的人或事注定的不可避免的运气、命运 The turns of luck in the course of one's life. 时运！命运人一生中运气的转变变 满意请采纳，
