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任姓的来历?

  任姓的来源有六种情况:   1!由远古妊姓衍传、人之所以得生!在于母亲妊娠!因生得姓。从母从女!为妊姓。后传为任姓。可认为是母系氏族社会产生的古姓之一,   2、出自黄帝的后代。为天子赐姓,相传黄帝有25子。其得姓者14人。为12姓,其中被赐以任姓者!其后裔就以任为氏、即为任氏。   3。出自黄帝少子禹阳后裔!以国为氏。相传黄帝少子禹阳被封在任国、其后裔以国为氏。姓任。   4,出自风姓,任,为风姓之国!实太皞氏之后!战国时灭亡。居者以国为氏,   5!历史上我国南方少数民族中有姓任的。其后代亦姓任氏,   6、元代王信之子宣!为避难改姓任。其后代亦称任氏!   当代任姓的人口已达420万,是全国第五十九位姓氏、大约占全国人口的0.34%!在全国的分布如今主要集中于河南。河北!山西,山东四省、、

给钟姓男孩起名

  ——明者,日月也。日月者,天之灵气也。琮者。玉器也,玉石者,地之精华也。   钟明琮(cong)!

姓的来历

  中国人的姓氏渊源流长,据说起源于太古母系氏族社会。伏羲氏就开始"正姓氏。别婚姻"、但先秦时代的姓和氏是两个不同的概念,姓产生于母系氏族社会,8932为同族集团的名称、氏是姓的分支、表示部落分支之名称?用于区别子孙之所出,由于人口增殖!迁居异地。身份技能的变化等、可以分裂一些支派。这些支派就是氏,氏是贵族宗族制度的代表和称号。夏!商。周三代以前。男子多称氏.女子多称姓,如孔子。于是姓!孔是氏。丘是名,因男子称氏不称姓、故叫孔丘!而不叫子丘、   姓氏主要来自四个方面:   一是从土地和赐姓而来,天子就是赐姓命氏的人、黄帝对他的二十五个儿子创设了十二个姓。陶唐氏之后代封于刘地、其后裔以刘为姓、   二8882是以出生地为姓!黄帝生于寿丘,长于姬水,故以姬为姓,   三是以封爵,官职为姓、楚庄王少子,作上官大夫、后代就以3373上官为氏!   四是因事物或其他原因而得姓!   汉丞相田千秋年纪大了!出入乘车!人称"车丞相"!后人就以车为姓,葛是古姓、本来是琅琊诸县人、后屯迁居阳都,阳都本来有姓葛的、又搬去姓葛的、故姓葛的人多了,就用诸葛来区别称呼他们!从此就有了复姓诸葛、   由于部落的发展。人口的6764繁衍.分支逐渐繁多。氏名称也大大增加.一姓可分成许多氏。一氏又繁衍更多的氏!所以姓氏都不是固定的。实际上姓氏合一或基本稳定!还是自汉朝以后的事!秦灭六国不久。汉又统一天下!做为维系周王室的宗法制度重要标志的姓氏有别制度。也随着王室的彻底坍塌而消亡、至此.中国的姓氏才合二而一。或言姓。或言氏、或姓氏兼言,实际上皆以男氏代姓了,这就表明!以后的子孙!都是男姓血缘关系的繁衍,正如明代顾炎武在《日知录》中所说:"自战国以下之人!以氏为姓、黄帝以来之姓亡矣,""姓氏之称、自太史公始混而一"、姓氏便成为维系传统之纽带。团结宗族之象征,于是尊祖敬宗便成为几千年来中国人们的传统美德、同时也是维护祖国统一的保证!如果一个中国人!连自己的先租和父母都不敬爱和尊重的话。很难想象他会成为一个爱国主义者、   至今数百千年?迁徙到异地他乡华裔外籍人。现在他们还念念不忘他们的祖国、祖籍!祖先,常常来8874中国寻根拜祭!在他们的族谱上,还记载得清清楚楚。如日本的刘邦后裔原田家族族谱上所载:"高祖皇帝之血统,4345严然存在之事,予实虽欲不感泣。岂可得耶。又想中华之国立!至汉以来、二千百四十余年,交待十三!四朝。今虽悠久、其间两国务有盛衰!然无不尽怀汉朝之盛时而慕之者,予常驰念于我高祖统政之故国!切2997切而不能禁地,于是刊本谱,同族其发欲为,其族谱之基、聊报高祖皇帝之余德也焉!"   据传说,姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关、氏族部落不但对图腾奉若神明!禁止食,杀,冒犯!而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中,图腾,族名和祖先名常常是一致的。久而久之,图腾的名称就演变成同一氏族全体成员1291共有的标记——姓,由图腾演变为姓的传说很多,据考证、夜郎国的国君是竹王、他的臣民以竹为图腾。姓竹,又据史书记载,晋国有狐毛,蛇平!汉代有狗未央!狼莫。鹿旗!三国有豹皮公等人,透过这些古怪的姓名和骆!虎!蚁!牛,羊,鸟、龙、竹!梧,茶!菊等与动物!植物名称相同的姓氏。隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹、  4925 姓的形成除与图腾关系密切外,还与女性分不开。据考古学资料表明,西周铜器铭文中。可以明确考定的姓不到三十个!但大4005多数都从女旁,如:姜,姚、姒。姬。娲,婢。妊、妃,好、赢等等、不仅古姓多与“女”字相关、就连“姓”这个字本身也从女......余下全文>>、

姓钟取名字

  钟杼遥 钟均岩 钟槐 钟青云 钟其雍 钟志挥 钟秋丰 钟耀福 钟惠 钟搏 钟庆军 钟宇晨 钟浩岩 钟菁海 钟翔涵 钟柏林 钟德焱 钟学敏 钟紫菡 钟跃跃 钟凌蓝 钟元森 钟友柏 钟凡量 钟温磊 钟鹃蔓 钟朝军 钟泽东 钟惠惠 钟如喜 钟家莅 钟玉烨 钟静 钟飞鹏 钟峻琪 钟旖旎 钟元朗 钟艺芸 钟劲松 钟永 钟曦远 钟佳昕 钟蕊连 钟俐全 钟小双 钟东江 钟爱莲 钟周熠 钟解语 钟完南 钟永熹 钟礼彬 钟顺来 钟春宁 钟容方 钟致豪 钟庆泰 钟霁乾 钟载桃 钟佳庆 钟简靓 钟柏源 钟秦嘉 钟霁莎 钟梦荧 钟荫绮 钟晨蓓 钟翎菲 钟家勤 钟洪娴 钟家 钟宇澄 钟冬莲 钟健雄 钟源 钟雪香 钟恒毅 钟唐锟 钟禹 钟意轩 钟书豪 钟晓阳 钟杳祝 钟坷宇 钟佳珉 钟子扬 钟兆翰 钟春荣 钟启亚 钟小丹 钟邓十 钟鸿临 钟之景 钟继忠 钟明霍 钟海谕 钟钦明 钟爱哲 钟连朝 钟庆广 钟丰 钟钰健 钟琪武 钟若寒 钟瑜汝 钟傲城 钟盛强 钟昕华 钟有慧 钟建森 钟骞 钟伯锦 钟自博 钟秀凤 钟金謦 钟轩 钟楠楠 钟书润 钟祁涵 钟欣稀 钟缤 钟雪森 钟远志 钟自成 钟小健 钟达正 钟咏郦 钟万水 钟檬沂 钟欣梦 钟芷欣 钟文政 钟岳胜 钟舒惠 钟财 钟玮洪 钟统严 钟天启 钟川鹏 钟茂槐 钟翌雨 钟芯涵 钟永轩 钟贵 钟语谦 钟焱昆 钟宜家 钟小辉 钟沛汐 钟俊安 钟紫薇 钟天慈 钟一天 钟浩宸 钟天硕 钟蔓雅 钟天阳 钟新博 钟绍帛 钟厚君 钟冠侠 钟小九 钟弘毅 钟领 钟爱农 钟嘉 钟译水 钟恒睿 钟棂幻 钟地主 钟庆军 钟小刚 钟佩仪 钟文轲 钟世强 钟文海 钟辉 钟嘉灵 钟忠志 钟奕澜 钟紫贤 钟秀扬 钟晨淼 钟周道 钟淑郡 钟恩耀 钟彦平 钟先开 钟正中 钟竣翔 钟连祥 钟路 钟联秀 钟情 钟新屿 钟平 钟一兴 钟柄南 钟易涵 钟驰昊 钟林亭 钟捷 钟筱曼 钟铷心 钟昊天 钟国友 钟熙豪 钟文柱 钟轩麟 钟天翔 钟桂竹 钟国忠 钟东扬 钟维 钟永瑞 钟致帆 钟萧萧 钟成敏 钟梓翰 钟子轩 钟镇鸾 钟炎宏 钟辛越 钟轩 钟天山 钟润垣 钟水谊 钟琬寒 钟多明 钟昀伊 钟有心 钟曦灿 钟我乔 钟振恒 钟及彩 钟日斯 钟柳祝 钟行山 钟欣潮 钟臣兰 钟浩 钟心淼 钟烨 钟红瑗 钟璐芯 钟廷占 钟明月 钟承东 钟幼起 钟无双?

蒋姓的来历与分支?

  湖南蒋8660氏     蒋氏之族出自周!周公三子伯龄封于蒋,至九世孙诞,为幽王3625太子太傅,幽王弑。平王立、而诞子4809孟仍归蒋、越十代孙蟾移居豫州之弋阳、又五代孙简遂为楚所并!5208厥后子孙四散,裔孙琬!居湘乡曲静!后唐同光2年(924)仲南公由江西返归曲静、生子三:文辕、文通、文炳!三支分派、散居湘潭、湘阴!湘乡!宁乡。善化!安化!益阳、邵阳!溆浦。武陵、沅陵。长文辕数传至真公。号洞添、生子十,除十无传!长居湘乡之石龙。二居安化之三都!三居溆浦之柳溪。四居邵阳之栎坑、清初又分栎坑。宁乡之团山、新化之税塘、五居安化之常安。归化、六居益阳之鲊埠、8931七居安化之四都?八居安化之通溪。九居安化之常丰!次文通数传至汝臣,迁湘阴之9173赤土坎!三子文炳。登宋建隆乡榜,为宁乡令、子孙卜居宁乡之横冈塘!湘潭之筠湖,善化黑石铺。宁乡道林!益阳之志溪,沧溪,武陵之泥湾,清嘉庆10年(1805)六邑合修通谱,光绪34年(1908)再续通谱。嘉庆通派:恭维先泽本隆昌!次序敦和肇锡长,钜望汉中经鼎盛!鸿勋楚宇灿云章!诗书力业登科甲。孝友承家选俊良。蔚起2471人才昭善述、魁名辉映冀联芳!     长沙蒋家塅蒋氏     始祖琬公。汉大司马、由江陵迁长沙!支祖万芟公、世居长沙锦绣都蒋家塅,     长沙蒋氏     迁湘始祖虎公!字啸溪!明洪武23年(1390)由江西丰城迁居浏北珠山,四代孙廷宣!由珠山迁苗田。生希量。希衡。希量仍居浏!希衡生志科、志贵。志学、贵裔居浏北上埠岭!学裔居浏西竺家园,志科子惟先!惟景!惟明明末由苗田再迁长沙东屯渡、建祠于马鞍山。清乾隆9年(1744)一修族谱!同治3年(1864)二修。1911年三修,2005年大豹公支四修!派式:虎叟均廷希、志惟文启应。士开光大运!朝典尚躬修。孝思本忠敬!敦厚方裕远、家声南楚振。     浏阳忠诚乡蒋家河蒋氏     始迁祖虎公,字啸溪、江西省丰城县人。明洪武年间因宦游迁湘、开基于湘省浏阳县北乡(即忠诚乡)珠山里(即1204蒋家河)、至1949年!已传24代,约3000余人、宗祠设珠山里黄甲寮!     浏阳向埠岭蒋氏     始迁祖延宣公、明末迁此、至清光绪33年(1907)、已传18代,     宁乡道林蒋氏      始迁祖国宝公,元时自宁乡横冈塘迁居本邑道林、子孙分为八房,1922年十修族谱。     湘乡石龙蒋9627氏     谱称蒋氏居湘乡、始于蜀汉司马琬公。五代之乱!迁徙靡定,后唐同光间仲南公自江西吉安回归琬公故里湘乡曲靖!生文辕、文通、文炳!文辕生应清,应清生伯万!伯万生士龙!士凤,士虎,士凤裔迁安化、士虎裔居湘乡戴家冲,横港,桥头、士龙十传至荣臣公!居湘乡石龙!又三6060传分为永贤?永芳二宗,永贤公六传而分八房,长房敏忠公!长子廷富居县门南。次子廷贵居黄连!次房海忠公。居蜡树坳!三房祈忠公居黄家岭。四房益忠公居何家巷。五房全忠公居张家冲!六房玺忠公居蒋家湾、七房武忠公居娄底。八房敏忠居唐家湾,永芳公六传分为三房。长彝忠公无嗣。抚曾姓子,居西阳。次利忠公居杨树坡、三仕忠公居伏成、清康熙!乾隆间纂有族谱!嘉庆10年(1805)安化。湘乡。宁乡。益阳。常德等邑合修通谱,咸丰5年(1855),6120光绪26年(1900)又续修族谱,旧班:安湘宁益德。祖泽永贤良,孝友敦伦重。光先裕业长!该族名人蒋凝学!字先民!陕西布政使。赠内阁学士。蒋德钧,字少穆。蒋凝学之孙!龙安知府!参与筹设时务学堂。     2279湘乡沙溪,衡阳梅树里蒋氏     远祖诩公!传六世琬。从父佐公官居零陵、卜居湘乡曲静!又八世至后梁时,北宸由进士官内阁都堂学士!辞爵归里。值长沙马殷兵阻。遂趋江西吉安府泰和县。卜宅严庄,又二传至绍禄!后唐同光2年......余下全文>>、

张这个姓的来历是什么

  [张氏来历] 张姓之源。3445可追溯至黄帝!《元和姓纂》记载,黄帝的第五子青阳!生子名挥,挥聪颖异常,他通过观看天上的弧星,而仿照其形状制造8346出弓矢,因此被赐姓张,“张”本义为弓上弦!引申为开弓、即必须用力将弓拉开才能使用弓矢、“张”就是根据此而来的、另外。还有一些史书也有提到张姓的其他来源、但数来源于黄帝的这0713一支最古老。!

田姓的来历?

  田姓是我国人口最多的一百姓之一、分布很广、约占全国汉族人口的0.38%,尤其是河南!四川!山东,河北等4552省多此姓、上述四省田姓占全国汉族田姓人口8033的43%   田氏最初发源地是今山东省境,自秦国吞并齐国后、田姓最初是向西。北之地迁播。汉初!田氏贵族。曾先后裂地称王!但不久均被灭掉、为了清除各地反叛势力。维护汉朝统治。汉高祖强迁关东豪族于关中的阳陵(今属陕西)、田氏贵族也就不得不迁入此地!再后!田氏族2231人又有迁徙至北平(相当今河北!天津一带)!魏晋南北朝至隋唐这段时间里,田姓的郡望又有信都(今属河北)、范阳(今属河北),颖川(今属河南),汝阴(今属安徽)禒并州(今属山西)、易州(今属河北),汾州(今属山西)、衮州(今属山东)等地,可见。汉至隋唐之际。田姓已基本上分布于长江中下游以北广大地区!宋时、田氏南迁繁衍于今福建,广东等地、据有关资料所载、田希圣为田氏闽!粤始祖,原居浙江杭州、4传至田衍。移居福建宁化?2传至滋茅、徙居福建长丁、芝英迁广东兴宁,田滋茅子松岗!于宋末迁广东海阳、后徙达埔、为大埔开5454基始祖,明清之际、田姓便播及大江南北广大区域。总之。从历史上看!田姓基本上是一个比较典型的北方姓氏。!

杨姓的来历

  杨姓起源主要有三:     一、出自姬姓     是中华民族的共同祖先黄帝的直系后裔?因此、杨姓的起源。要从黄帝说起!     1世!黄帝:世嗣少典氏!少典氏为诸侯(有熊国君)?母曰附宝,视大电绕北斗枢星,感而有孕、24个月,生帝于轩辕之丘。因名轩辕。国于有熊,故号为有熊氏!长于姬水!故又以姬为姓?纳4妃,生25子!元妃西陵氏之女,曰螺祖、生昌意,玄嚣!龙苗!二妃方累氏!又名白节,生休及清、三妃彤鱼氏!生妃及夷彭。四妃曰嫫母。貌恶而德充。生苍林,万阳,其众妾之子 16人而已、已得姓者14人,为12姓、八月既望、帝在位百年崩。葬桥山、年110岁!传子玄嚣,     2世。玄嚣:名挚,黄帝次子!母螺祖。感大星如虹。下临华清之祥而生帝,黄帝之世!降清江水、邑于穷桑。故号穷桑氏。国于青阳!因号青阳氏!以金德王天下?遂号金天氏、能修太昊之法,故曰少昊、都曲阜、在位84年崩。寿100岁。葬于云阳!故后世又曰云阳氏!生子曰娇极。传位于兄昌意之子高阳、是为颛顼,     3世,娇极:玄嚣子!未继位。生子麦嗣位、是为帝喾。     4世、帝喾:娇极子,名(俊-亻),生而祥灵,年15!佐颛顼帝受封于辛?年30!以水德代高阳氏为天子?以其肇于帝、故号高辛氏,都于亳、帝四妃:元妃有邵氏女,8508曰姜(女原)!与帝礼祀上帝而生稷,陈锋氏女曰庆都、有赤龙之祥,孕14月、而生尧于丹陵,有娥氏女曰简狄、祈于高襟、有飞燕之祥而生契,娥訾氏女曰常仪。生子挚、帝喾5914在位70年崩!年105岁。葬于顿丘、子挚嗣立、     5世。后稷:名弃、母有邵氏女、曰姜螈!为帝喾元妃、出野见巨人迹。心忻然、悦而践之,而身动如孕者。居期而生子,以为不祥,弃之隘巷。马牛过者皆辟而不践、徙置平林、适会山林     多人迁之!0190又弃之渠中冰上,飞鸟以翼覆之。姜螈以为神!遂收养长之。因初欲弃之未果。因名为弃,弃为儿时,屹如巨人之志,其游戏好种树麻菽、及为成人。遂好耕农,相地之宜!宜谷者稼穑焉、民皆则之,帝尧闻之!举为农师、天下得其利,有功封于邵!号曰后稷,别姓姬氏,后稷卒,子檠玺立,     6世。檠玺:后稷子!袭父职。务稼穑、     7世!叔望:檠玺子,袭父职。务稼穑、     8世,不窟:叔望子!当夏太康政衰失国!不窟不务稼穑,遂失其官,逃窜西北戎狄间!生子曰鞠。     9世。鞠:不窟子,生子曰公刘、     10世。公刘:鞠子。虽在戎狄间,复修后稷之业,咸清甲子。自土沮漆渡渭,迁国于豳,百姓怀之!多从而保焉。周道之兴,实自此始,公刘卒。子庆节立,   0135  11世!庆节:公刘子,国于豳!庆节卒、子皇朴立,     12世、皇朴:庆节子!嗣位豳国!     13世。弗差:9839皇朴子,嗣位豳国!     14世,毁喻:弗差子!嗣位豳国,     15世。公非:毁喻子!嗣位豳国、      16世!辟方:公非子,嗣位豳国、     17世、高圉:辟方子、嗣位豳国、      18世!9288侯侔:高圉子,嗣位豳国、     19世、亚圉:侯侔子。嗣位豳国,     20世、云都:亚圉子,嗣位豳国!     21世、太公:云都子!嗣位豳国。     22世,组绀:太公子、嗣位豳国,     23世。诸益:组绀子!嗣位豳国。     24世、公叔祖:诸(幸攵皿)子、嗣位豳国、  6356   25世,古公直父:公叔祖子,复修后稷,公刘之业!积德行义、国人皆戴之。因熏鬻!戎狄攻扰!遂去豳渡漆沮,逾梁山。止于岐山之下、豳人举国扶老携幼!尽归古公于歧下、及其傍国、闻古公贤、亦多归之!古公有长子曰泰伯,次日虞仲、其妃太姜!生少子季历,季历娶太任。皆贤妇人、太任生子昌。有圣瑞。古公曰:“我世当有兴者、其在昌乎!”长子泰伯、次子虞仲、知古公欲立季历以传昌,二人乃亡如......余下全文>>、

涵姓的来历

啊 LZ是不是 写错了啊 !。 我都 没听说过那个姓、、! 。

华姓的来历

  华姓系承华督。源起商丘武陵   关于华姓、有两个来源、一支出自夏禹的姒姓。一支则出自殷汤的子姓、似乎两者之间有所不同?   实际上。华姓虽然分别来自姒姓与子姓。但殊途同归。他们的祖先仍然是同一个人--4400多年以前的颛顼帝高阳氏。子姓、是颛顼的儿子契所建立的姓氏,姒姓,则是颛顼的孙子夏禹的后代所建立的姓氏、他们统统都是颛顼的后代,只是得姓的先后与途径有所不同罢了!   根据以上的分析、华姓人的始祖是可以远溯到黄帝轩辕氏的、因为颛顼正是黄帝的孙子、   源自姒姓的华姓。早在夏朝的第四个天子仲康之时!便已出现,当时、距离现在约为4100多年以前、这是根据《姓氏考略》的说法!   《姓氏考略》上说:“夏仲康封观于西岳。曰华氏、”换句话说!由于仲康在西岳封观,所谓西岳指的就是陕西境内的华山!所以仲康的子孙自就此以华为姓,而世代沿用下来,不过!也有人怀疑当时的华山是否已有西岳的封号!所以认为、是华氏之得姓在前,华山之得名则在后。究竟是谁在前谁在后,姑且不管!华姓与华山之有一段渊源、倒是没有人否认的,   源自子姓的一支华姓、则比较有具体的资料可考:《名贤氏族言行类稿》上面说:“宋戴公子考父说5383食采于华!因氏焉。华督、华元!华定!华亥!并为宋卿!”   这么说来!这一支华姓是因地得姓、而且他们在春秋时代的宋国还是一个显赫的家族,子孙历4210代都是宋国的公卿!这位正考父的儿子华督!就曾经害死孔子的祖先孔父嘉、逼得孔氏迁往鲁国的那个人、   华姓是出自3000年前的宋国、已经是多年来的不争之论。不过,究竟是哪一个人开始以华为姓,却曾有过不同的看法,《古今姓氏书辨证》就认为正考父的儿子华督,才是第一个以华为姓的人!该书的看法是这样的:“出自子姓、宋戴公孙督。字华父,相宋公!因自立为华氏!”这种说法。当然也有可资采信之处,   华姓的发源地宋国、是周武王封给商纣的后代微子、以奉汤祀的地方,殷汤是子姓,正考父和华督都是汤的后代、华姓自然也是源自子姓了,当时的宋国,大致拥有现在河南省商丘4023县以东?到江苏省铜山县以西的一片地方。因此华姓人的最早发源之处、应该也在这儿。后来才逐渐繁衍到其他的地方。   一提起姓华的人。相信一般人必然会头一个想起三国时的神医华佗、不但使所有华姓人士感到骄傲,更是全体中国人之光。因为!早在1800年以前、他就懂得“破腹背。湔肠胃”的现代外科手术。现在医学虽然不如外国!但由于曾经有一位华佗。倒也可以为中国在医学方面的才华。提出有力的证明。   至于曾经被管宁“割席绝交”3647的华歆!虽然在三国末期的曹魏时期曾经赫赫不可一世,曹丕篡汉、实际上是出自他的计谋。历来被骂为千古之罪人。所以华歆的名气虽大!却是华姓人的害群之马,华姓后人都不屑于提起他、   4,天气   华还是一种天气现象。天空有薄云时、透过云 层在太阳或月亮周围看到的彩色光环。其色序3716为内紫外红、最多可重复出现3次!最靠近华发光体的光环叫华盖。华的内侧呈白色或青白色!中间是黄色。外缘呈红褐色。其角半径通常小于5° ,一般只包含华盖部分,然而发展完善的华!3668其角半径可达10°!华是由于日光或月光在云中水滴或冰晶间发生衍射而生成的、云滴直径越小、光环越大、云滴的大小越均匀。光环的色彩越鲜明?因此只要测定华的彩环张角!就能大致估计云滴的平均大小。火山爆发后,空中悬浮大量和光波波长大小相近的火山尘、当它们飘浮在太阳或月亮光盘之下时、因衍射作用也能生成类似于华的彩色光环、角半径约22°,称为毕旭甫光环!华是一种地方性的天气预兆。如果从晕变到华!而且华张角又在减小!则表示云中水滴增大!云层变厚,因7762而有降水的可能、。


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