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颖超,这个名字有哪些含义和故事

  应该是一个女生还有一个男生的名字简写,、

起名叫海超有什么含义

  【海】11画?字意:忧心劳神。多才清雅。中年吉祥。晚年劳神!(水)    【超】12画?字意:带刀厄!刑偶伤子。中年吉祥,智勇双全!晚年劳神。出国之字、(金)   如果名字的三才配置吉、9466八字中五行缺水!金者可4290用此名?、

"刘超毅"的名字含义

  字义超表示遥远。美妙,提拔,毅表示果断,坚定!果决,意义优美!   音律刘。超。毅的读音3770是liú!chāo。yì、声调为阳平、阴平!去声!   字型刘为左右结构!姓名学笔画15画?超为半包围结构!姓名学笔画12画。毅为左右结构!姓名学笔画15画。字型优美!利于书写、   五格该名字的五格笔画搭配为15-12-15、五格俱佳,   意蕴该名字可以趣解为:“有超出的毅力”、成语超迈绝1788伦 弘毅宽厚扩展了名字的意境。、

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  超然下笔如有神   只为本心浑天却、焉能超出在凡尘   超凡蜘蛛侠    超越时空的思念超越时空的不良少年!

''琦''字的来历,不是含义!!!

  琪是一种玉,佳琪为美玉。   琦也是玉的意思!佳琦和佳琪意思是一样的。不过字不同!   琪又有0342种天使的感觉给人?因为安琪儿!耿   琦:形声、从玉,奇声!本义:美玉 6741  喻女孩像美玉的声音   但词义深奥,琦字生僻!难以表述。

“几”字的含义

  几 :常用汉字、有jǐ和jī两个读音,常用来询问数量多少!表大概。一般表示整数。基本解释几(jī)1。小或矮的桌子:茶几儿,2,将近!差一点:几乎!几至、3!苗头:知几其神乎,几(jǐ)1。询问数量多少(数量不超过十)的疑问词:几个人。几何(a、多少、如“人生几何、”b、研究点线8473面体的性质!关系和计算方法的学科,如“平面几何”),[1]  2。表示从二到九的不确定数目:几本书 | 十几岁 | 几百人。[3]  几详细解释几(jī) 【名】1,象形!2!低矮的案几,几。踞几也!象形,周礼五几:玉几。雕几、彤几,髤几。素几,凡几之属皆从几、——《说文》掌五几五席之名物。——《周礼·司几筵》!注:“五几:左右玉雕彤漆素!”室中度以几!堂上度以筵、——《考工记·匠人》几杖、所以扶助衰也!——《白虎通·致仕》必操几杖以从之、——《礼记·曲礼》有司以几筵舍奠于墓左,——《礼记··檀弓》、疏:“依神也!”或肆之筵。或授之几、——《诗·大雅·行苇》3。后专指有光滑平面!由腿或其它支撑物固定起来的小桌子,吾妻来归!时至轩中!从余问古事、或凭几学书、——明·归有光《项脊轩志1911》入其舍?则密室垂帘。帘外设香几、——《聊斋志异·促织》【名】1。苗头、预兆,徒有疾恶心!奈何不知几、——唐·苏涣《变律》试之先几以观其(袁可立)介,其高在态,——明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》又如:几先(预兆、事先)。2!政务。通“机”。或问为政有几,——《法言·先知》、注:“要也,”心缠几务!而虚述人外!——《文心雕龙·情采》【副】表示非常接近!相当于“几乎”、“差不多”!汉之为汉!几四十年矣,——汉·贾谊《论6810积贮疏》几死者数矣,——唐·柳宗元《捕蛇者说》几自刭死。(几。“几几乎”的省略写法)——宋·文天祥《指南录后序》几为巡徼所陵迫死、(通“凌”!)——宋·文天祥《指南录后序》几欲先走!——《虞初新志·秋声诗自序》磴几不可登。——清·姚鼐《登泰山记》几自疑身外即战场。——清·薛福成《观巴黎油画记》有朕位几不保、命康与卿及同志速设法筹救之语,——清·梁启超《谭嗣同传》【形】1、会意!从戌、戌。兵守也。2。细微、隐微。几!微也。殆也、——《说文》几者。动之微!吉之先见者也。——《易·系辞》传一日二日万几?——《书·皋陶谟》事父母几谏!——《论语》君子见几而作?不俟终日!——《易·系辞》3、危险!本不6513固者末必几、——《墨子》【动】1,接近。达到。几!近也、——《尔雅》月几望、——《易9804·小畜》知乐则几于礼矣?——《礼记·乐记》意几乎后言!——《庄子·天地》学之所以不能几于古者。作此之由乎!——清·刘开《问说》夫工艺非细事也。西人之神明规矩亦断非一蹴可几也!——清·郑观应《盛世危言·技艺》2,另见jǐ。几3072(jǐ)【名】1·询问数量多少个:〜个人、来〜天了!2·表示不定的数目:所剩无〜【数】1,会意。微。隐微、2。表示肯定观念、意思是“虽少但仍有一些”。几家深树里、一火夜渔归。——唐·项斯《江村夜归》见哥哥如此分析!以为理之当然、绝无几微不平的意思!——《醒世姻缘传》3!表示否定概念意思是“不多”“没有多少”。9841韩子亦无几求,——《左传·昭十六年》,注:“言所求少!”又如:所剩无几!4,表示疑问、用以询问数目的多少!几为之8409笑而不陵我、——《左9894传·昭公十六年》子来几日矣,——《孟子·离娄上》崔九堂前几度闻,——唐·杜甫《江南逢李龟年》几处早莺争暖树,——唐·白居易《钱塘湖春行》其几千里、——清·彭端淑《为学一首示子侄》读书者有几!——清·袁枚《黄生借书说》几世几年。剽掠其人、——唐·杜牧《阿房宫赋》未几。敌兵果7380舁炮至、(未几,没有多久!一会儿。)——清·徐珂《清稗类钞·战事类》禽兽之变诈几何哉。(禽兽的5290欺骗手段能有多少啊!变诈作假,欺骗,几何,多少!)——《聊斋志异·狼三则》【代】1。表示疑问!相当于7646“何”!“什么”、如:不知征马几时归,几7930样(怎样地?多么地)。2。另见jī![1]  通假字。通“讥,畿” 释义:音同形近的通假——六书中的形声字、有一些字左边是部首!代表义符、而右边代表声符。例如江河二字!左边水为部首。是义符、右边为声符,宋人王圣美称之为右文!即依字的形体右边相似或基本相似?又是同音。可以假借, 本字:通“讥,几”考证:几——《说文》:“畿!天子千里地,以逮近言之。则言畿也,从田畿省声、”远近是相反字。二字只0827作一字解,这里作“近”义、故有“京畿”或“畿辅”之称。◆《尔雅》说:“几、近也,”◆《诗经·大雅·瞻印》:“天之降罔、维其几矣、”注:几作近义,◆《汉书·天文志》:“光几中、”晋灼注:“几中,近逾也,”近字古音读“记”!汉代以后始读今音!讥——《说文》:“讥,颊肉也、从肉几声,读若畿!”颊肉在面!离 耳目 最 近!分析:◆畿,讥。5296几三字实为一脉、同音通义。◆畿(现简体字为“3855几”)亦有近义?◆记,几音近。故近亦可作畿用、——黄现璠著《古书解读入门》几《康熙字典》记载《子集下》《几字部》 ·几《唐韵》居履切《集韵》《韵会》举履切《正韵》居里切?寄上声!《说文》踞几也、《徐曰》人所凭坐也。《诗·大雅》或肆之筵,或授之几,《周礼·春官》五几,玉几、雕几!彤几、漆几、素几!《刘歆·西京杂记》汉制。天子玉几、冬2527加绨锦其上!谓之绨几!凡公侯皆竹木几,冬则细为橐以冯之,《玉篇》案也。亦作机!《左传·昭五年》设机而不倚。又几几,安重貌。《诗·豳风》赤舄几几!(几)〔古文〕《唐韵》居衣切《集韵》《韵会》居希切。音机,《说文》微也!《易·系辞》几者、动之微吉之先见者也!《书·臯陶谟》兢兢业业!一日二日万几!《传》言当戒惧万事之微。 又《说文》殆也、从戍,戍、兵守也。而兵守者危也!《尔雅·释诂》几!危也。《注》几、犹殆也、《诗·大雅》天之降罔。维其几矣、 又《玉篇》期也!《诗·小雅》卜4725尔百福,如几如式!《疏》所以与汝百种之福、其来早晚、如有期节矣。其福多少、如有法度矣、 又《尔雅·7601释诂》庶几。尚也、《疏》尚、谓心所希望!《孟子》王庶几改之! 又察也,《礼·玉藻》御瞽几声之上下,《周礼·地官·司门》几出入不物者、《注》不物!与众不同、又《司关》无关门4311之征犹几,《注》无租税,犹苛察不得令奸人出入。 又《韵会》将及也,《尔雅·释5350诂》近也,《易·中孚》月几望、《礼·乐记》知乐则几於礼矣,《史记·留侯世家》几败乃公事!○按《尔雅》《释文》音机?《史记索隐》音祈!《礼记》《释文》音讥,又巨依反,《韵会》云:机祈二音!是也, 又《广韵》《集韵》《韵会》渠希切!音祈。《集韵》器之沂鄂也,4692《礼·郊特牲》丹漆雕几之美,《注》几、谓漆餙沂鄂也。《疏》雕!谓刻镂,几,谓沂鄂,言以丹漆雕餙之。以为沂鄂。《释文》几、巨依反! 又《广韵》居狶切《集韵》《韵会》举岂切、机上声。《玉篇》几几,多也、《广韵》几、何也、《韵会》几!数问多少之辞、《左传·僖二十七年》靖诸内而败诸外,所获几何。《史记·万石君传》少子庆为太仆御,出。上问车中几马! 又《9586韵会》未多时曰无几。又物无多。亦曰无几! 又《广韵》《集韵》《韵会》其旣切、祈去声!《广韵》几,未已也! 又《集韵》与觊通、《左传·哀十六年》国人望君,如望岁焉,日日以几、《注》冀君来,《史记·晋世家》无几为君!《注》几,谓望也![4],

嘉字的含义是什么

  1。(形声、从壴( zhù),加声、本义:善,美)   同本义 [beautiful;fine;good]   嘉,美也!——《说文》   嘉,善也!——《尔雅》  5026 孚于嘉,——《易·随》  2591 嘉靖殷邦。——《书·无逸》   以嘉视亲万民。——《周礼·大宗伯》   以嘉石平罢民!—《周礼·大司寇》!注:“文石也!”   稻曰嘉蔬!——《礼记·曲礼》   尔有嘉谟嘉猷!——《礼记·坊记》   其新孔嘉,其旧如之何?——《诗·豳风·东山》   又如:嘉羞(美味的食品);嘉况(丰厚的赏赐);嘉言(善美的言辞);嘉祉(美善幸福)   幸福;吉祥 [happy;lucky]   蒙获嘉瑞,赐兹祉福!——《汉书·宣帝纪》   又如:嘉祥(吉兆);嘉娱(幸福快乐);嘉气(瑞气);嘉福(幸福美好);嘉祯(嘉贞!吉祥的征兆)   乐;欢娱 [happy]   以嘉魂魂,——《礼记·礼运》,注:“乐也、”   又如:嘉庆(值得庆贺的吉祥事);嘉虞(欢乐);嘉慰(欣慰);嘉容(喜悦的神色)   〈动〉   赞美,称道!颂扬事物的美好 [laud;praise]   嘉吾子之赐!——《国语·晋语》    武帝嘉其义、——《汉书·李广苏建传》   嘉其能行古道!——唐· 韩愈《师说》上大嘉悦、——《聊斋志异·促织》   又如:嘉纳(赞许并采纳);嘉贶(奖赏);嘉与(奖励厚待)   〈名〉   古代五礼之一!包括冠、婚。贺庆!飨、宴等的礼仪 [one of ancient five ceremony],如:嘉礼(嘉事、古代五礼)   吉,凶,军!宾,嘉   之一、(指饮食!婚冠!宾射。飨宴。贺庆等礼)、

沛字的含义是什么

  1.水势湍急、行动迅疾的样子:~然!~~!   2.充盛的样子:充~,丰~。3.有水有草的地方、   4.跌倒,倾仆:颠~(挫折困顿),   5.古同“旆”,旌旗、,

赫字的含义~~

  赫   hè   【形】   (会意!从二赤。火赤、本义:泛指赤色)   红如火烧,亦泛指火红色〖red〗   赫,火赤貌!——《说文》   赫如渥赭?——《诗·邶风·简兮》   如:赫日(红日);赫赤(深红;火红);赫赤赤(谓赤红如火);赫煌(赤色光明的样子)   显耀〖conspicuous〗   以赫厥灵,——《诗·大雅·生民》   又如:赫奕(显耀盛大的样子);赫剌剌(威武显赫的样子);赫耀(显赫)   显盛〖flourishing〗   赫赫楚国,而君临之?——《国语·楚语》   又如:赫奕(光彩灿烂的样子);赫奕(显著盛大的样子);赫张(声势盛大的样子)   炎热炽盛〖hot〗,如:赫炎(大火燃烧的样子);赫晞(炎暑炽盛的样子)   光明〖bright〗   赫,明也,——《小尔雅·广诂》   又如:赫戏(光明显盛的样子);赫曦(光明显盛的样子);赫焕(光华炫耀的样子);赫烁(明亮闪耀的样子)   勃然大怒〖raging〗   王赫斯怒。——《诗·大雅·皇矣》   又如:赫咤(愤怒叹息);赫怒(愤怒);赫斯(帝王盛怒貌)   赫   hè   【动】   恐吓〖threaten〗   反予来赫、——《诗·大雅·桑柔》   又如:赫诈(恐吓诈骗)   使感到惊奇!震骇或恐怖〖shock〗   伐恩恃权,震赫中外,——《新唐书》   分裂,支解〖split〗   凡使十二神追恶凶,赫女躯,拉女干,节解女肉,抽女肺肠!——《后汉书》   赫   hè   【名】   姓,如:赫连(复姓)   物理学名词赫兹的简称〖hertz〗。如:千赫   赫耳墨斯   Hè’ěrmòsī   〖aGodadministeringjourneyandtrade〗希腊神话里掌管旅行和商业的神,是宙斯的儿子、宙斯是希腊神话里最高的神   赫赫   hèhè   〖impressive;majestic;illustrious〗显赫的样子   赫赫乎可象也,——明·刘基《卖柑者言》   赫赫有名   hèhè-yǒumíng   〖illustriouscelebrated;far-famed〗形容声名非常显著   住在一家旅馆里的一些赫赫有名的客人   赫然   hèrán   〖impressively;awesomely〗∶令人惊讶的样子   赫然出现在众人前   〖terribly〗∶发怒的样子   赫然震怒   〖grand〗∶显赫,盛大   赫然耸现   hèrán-sǒngxiàn   〖loom〗显示出一种给人印象深刻的或夸大的形像   意大利人民的政治斗争,赫然耸现在散文小说里   赫兹   hèzī   〖Hertz,HeinrichRudolf〗∶德国物理学家(1857—1894),第一个播出并接收了无线电波,指出无线电波的振动性及其反射、折射特性与光波和热波相同,肯定了光和热都是电磁辐射   〖heltz〗∶周期性过程的频率单位,等于1次/每秒   赫舍哩氏 ---赫 相传是清初弘文院大学士希福之后人!希福曾是赫舍哩部人,即取该部名称而姓赫舍哩!请末又取前一个字为姓。由于赫氏家族人丁兴旺、族大枝繁、后又分赫。康。张三个姓,因其先人是努尔哈赤的旧部。世有战功,故为官者甚多、   赫氏在清时隶属正白旗!先居住在边门镇的赫家村。后散居各地。杨木乡、红旗镇赫姓较多,另外、刘家河蛟羊峪!蓝旗乡老虎洞、鸡冠山镇袁家沟、赛马镇赫家窑村等地都是赫姓的聚居地、(注意4940:岫岩满族自治县汤沟乡赫家堡子亦属本支、自八世起有两支于清同治初年迁居至黑龙江是双城县!)   按字排辈为:   4065“德承吉林贵崇荣,英明景会乐辅清、忠良维国安全志。世守纯真保泰平、”(现已排到“明”字,为第十五世) 本人为荣字!   .赫姓宗族!赫氏是辽东地区的满族著姓之一?他与何氏同是由满族姓氏赫舍里氏取其头一字冠注汉字姓演变而来、两者之间为同音异字、赫舍里氏宗族分居辽东各地,氏族中4586存藏有记事全面的宗族谱书,谱书中对其氏族的迁徙。源流均做了翔实地记述,   赫氏是在清代后期光绪初年冠用汉字赫姓的,在此以前、其姓氏为赫舍里氏、 “赫舍里。原系河名、因以为姓,”赫舍里这一姓氏是氏族在由原始居住地迁徙后而以河名冠用的姓氏?赫舍里氏的先世!历史上生活在松花江与黑龙江汇合处,金代归胡里改路,元末明初之际赫舍里氏先世随其他姓氏的建州女真人一道。开始了迁徙,迁徙中,他们先后迁徙到缓芬0864河流域?图们江流域及长白山地区!最2110后定居在苏子河,浑河流域、   赫舍里氏氏族定居苏子河!浑河流域后!在清前为后金政权的缔造、1830氏族成员做出了杰出的贡献? “硕色巴克!

潼字有什么含义呢

  潼   tóng   ㄊㄨㄥˊ   〔~关〕a.关名、在中国陕西省东部,b.地名,在中国陕西省东部。   8480〔~~〕高的样子!。


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