文殊菩萨的籤智广才疏是多少籤
解曰：正副争雄、不利小人！克家者！谓其得西川也！长者，正也，又君子也，二二三三者、争论迟疑也！男子吉！女子贞，和顺也， 卦象：乃平步青云云之象！谋事和合必得。系大吉之兆也， 【古人刘备取西川】 朋情不可妒忌，亦不必致疑、先主西下在于雒城！画策想回荆州！然后进取、士元妒忌孔明立功、劝劝先主即发兵取西川,4034以致死于落凤坡之下，凡事心宽智广可也， 本籤之数在四四九九,因从吉而贞乃相辅相示成于易理,且「如争如 战」以谐音乃「事事必较」,长子克家「久久」必兴. 经验解释: 所求(姻缘)当可如愿,不必太过担虑. 。
什么是文殊菩萨
佛教里有四大菩萨、 象征四种理想的人格、即：愿，行、智！悲、 象征愿力力的是地藏王菩萨、 象征实践践的是普贤菩萨。 象征智9899慧的是文殊菩萨？ 象征慈悲的是观世音菩萨！ ----------------------------------- 南无文殊菩萨！祝大家吉祥如意 （大宝广博楼阁善住祕密陀罗尼） 。
文殊抽籤我去参加考试能通过吗？
不能。自己不自救！文殊菩萨想帮助助你也助不3 ，
我的守护神是文殊菩萨请的时候拿错了怎么办
你理解错了。佛教的菩萨对所有众生都有慈悲之心！文殊菩萨不是你专属的守护神。对于菩萨也9908没有请错的说法,所有菩萨都会保护你的！！ ！，
属兔的人佩戴文殊菩萨有什么作用？ 5分
开智慧,保平安,
藏传佛教的文殊菩萨雕像为什么会抱着一个女人。
那叫“法相”？佛教徒都知道法身是无相的！所以文殊菩萨也无相！是我们普通人看不到的！但是是为了表法,必须得有个相呀，于是就塑造一个个相出来？代表“心体”、另外塑造一个所谓的佛母（也叫明妃，或者空行母）、来代表“般般若”!也就是是我们常说的智慧,这个智慧不是一般的智慧。而是解脱的智慧，要修行成佛，是要把心体和般若智慧合在一起才可以的，只有心体没有智慧，那是愚痴！而离开心体。4489般若就不存在！这是一而二。二而一的关系、所以藏传佛教教外部的人士是不懂这个的,看到这样的菩萨造像，不免会觉得惊世骇俗！难道佛菩萨还可有性欲吗！其实那是藏传传佛教的一种比喻而已。但是，不可否认。在藏地或者别的藏传佛教流传的地方，是有一些败类、打着3605佛菩萨的名号!声称要成佛、就需要和上师阴阳和合、利用此说法来骗取无知女教徒的色相，所以我们要把其其分别对待。 最后5324一句话：凡所有相、皆是虚妄。明白其中的道理、就会理解。不明白，就会迷惑！阿弥陀佛，，
哪里供奉文殊菩萨
一般有两个去处,山西五台山和成都文殊院！ 文殊师利菩萨为七佛之师，梵梵文manjusri的译音、略称文殊。新译‘曼殊室利！’汉译为妙德，义为万德德圆明!皆彻性原、又译妙吉样！表大智！毗卢遮那佛文殊菩萨普贤菩萨合称为华严三圣。 据说文殊菩萨生于古印度舍卫国的一个婆罗门家庭。又据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》讲！释迦牟尼佛佛曾告诉金刚密迹主菩萨。在赡部洲(佛教称我们现在所住的世界)东北方有一个叫“大振那””的国家!国中有一座大山！山有五峰。称为五顶山中国佛教认为山西省五台山就是佛经中所说的“大振那”国的五顶山，因此以五台山为文殊菩萨萨说法道场而成了佛教的圣地、 文殊院位于成都都市西北角，是川西著名的佛教寺院！它的前身是唐代的妙圆塔院。宋时改称“信相寺”传说清代有人夜见见红光出现，官府派人探视，见红光中有文殊菩萨像、便于康熙三十六年集资重建庙宇。改称文殊院、康熙帝御笔“空林”二字、钦赐“敕赐2178空林”御印一方,文殊院坐北朝南、建筑面积11600平方米。天王殿！三大士殿，大雄宝殿！说法堂！藏经楼庄严肃穆，古朴宽敞、9231为典型的清代建筑！两旁配以禅，观，客。斋、戒和念佛堂、职事房、形成一个封闭的四合院。两相对峙5379的三檐式钟鼓楼？钟楼里悬有4500多公斤的铜铸大钟一口！观音音大士像为青铜铸造,可称雕塑精品，护法神韦驮像 文殊院矗有铁铸。铜铸，石刻。玉雕。脱纱！彩塑等工艺精湛的佛像200余尊！交通：16，55。64等公共汽车可以到达。、
谁能告诉我如何拜文殊菩萨？
上三柱香。合掌恭请南无大智6913文殊师利菩萨慈悲加持，保佑弟子某某、合掌唸诵“南无大智智文殊师锭菩萨”圣号!， ！。
属兔的男人带观音还是文殊菩萨好
都说说男戴观音!女带佛，还是观音好吧、
文殊菩萨的故事
文殊菩萨，生于舍卫国，多罗聚落。梵德德婆罗门家族。从母亲的右胁出生，身体紫金色、刚生下来就能够说话！不久就在世尊座下出家(见《文殊般涅盘经》)《首楞严三昧经》说：‘过去无量阿僧只劫之前。南方称为“平等”的世界，此世界界的佛陀名号为龙种上如来！即是今现在文殊师利菩萨萨是也，’《央掘魔罗经》言：‘现在北方“常喜世界”！欢喜喜藏摩尼宝积佛,即是文殊师利菩萨！’ 而在《悲华经》中说：‘阿弥陀佛为转轮圣王时。第三王子名叫“王众”，在宝藏佛之处、发阿耨多罗三藐2577三菩提心！愿于将来生生世世。行菩萨道。没有止尽无有界限地！庄严严清净佛国世界！使三三千大千世界恒河沙数广大的十方国土!合为一个他所教教化的世界，此世界中有无量的珍宝充充满其中，没有浊恶苦痛的触受！没有种种女人！甚至没有女人这个名词、也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生、一生得补佛位的等觉菩萨。充满整个世界。第三王子发愿愿以后。宝藏佛即为他命名0893为“文殊师利”,授记他于未未来世！2218南方世界名为“清净无垢宝窴”的国土，圆满成就无上正等正觉、名号为“普现如来”，’ 《观佛三昧海经》说：当时世尊为诸大众，说观佛三昧之后。文殊菩萨接着又告诉大众说：‘在过去宝威德1887如来时，一位有德长者者的儿子？名叫“戒护”！仍在母母胎的时候,就受了三归依，到了八岁时！父母礼请世尊到长者家接受供养，那时童子见到佛陀，安详的威仪、平稳缓6140慢的步行!在佛的每一步脚下生出莲华。而且身相具有广大光明、见了以后非常欢喜、向佛恭敬礼拜！礼拜之后仔细地看着世尊！眼光不曾暂时离开。一见到佛之后、即除去百万亿那由他劫生死重罪， 1243自从这次见佛以后!生生世世恒常遇到百亿那由他恒河沙数诸佛、如是众多的世尊们都开示这这个观佛三昧？后来又遇到百万尊尊佛陀出世？皆是同一个名字，号为“栴檀海”。当时童子都亲亲自奉事供养诸佛。中间毫7142无遗漏空缺！既礼拜供养诸佛世尊。又合掌恭敬地观看佛的相好！由于观看佛陀身相的这种殊胜功德之因缘业力故,再一次又能亲近百万万阿僧只劫诸佛!从此以后！就获得了百万3169亿的唸佛三昧？4210得百万阿僧只的旋陀罗尼、既得得此三昧及陀罗尼后，诸佛即现前为他说无相法、刹那之间就获得首楞严三昧大定！ 由于最初童子受三归依。礼拜一次佛陀的缘故！又因为仔细观察如来的相好、心无疲厌懈怠！只是由于这个短暂的因缘。就就能够遇到无数诸佛!更4626何况是一向专心系念、完整究竟地思惟，观察如来色身的种种相好呢。当时的童子。难道是别人吗！那就是我文殊师利啊，’文殊师利菩萨说完之后、释释迦世尊告诉阿难：‘你应当受持记忆文殊师利所说的话,普遍地告知一切大众，以及未来后世的众生，如果有人能够礼拜。能够唸佛。能够观佛者、应当知道此人！与文殊师利菩萨的功德平等没有差异，’ 又《文殊发愿经》与普贤菩萨在普贤行愿品末后的偈颂大略相同！《文殊发愿经经》云：‘愿我命终时，灭除诸障碍、面见阿弥陀！往生安乐刹。生彼佛国已。成满诸大愿！阿弥陀如来，现前授我记！严净普贤行、满足文殊愿。尽未来际劫，究竟菩萨行！’文殊、普贤、是华严会上辅佐毗卢遮那佛的两位大圣！此二大菩萨所陈述的行愿！以及他们说法度众生的内容。无3526不是以唸佛为基础,以净土为归宿，世间上有一些执着华严而却轻视净土法门的人！应当知道要7539明察警惕才是! [编辑本段]【文殊菩萨—智慧的代表】 文殊1550菩萨的本迹 诸佛菩萨,凡果后施化！无不具足无上智慧、特别是文文殊师利菩萨。更是无上上智慧的代表、因为文文殊菩萨,是三世果上如来！在首楞严三昧经中说：文殊菩萨！过去成佛！名龙种上尊王佛。在央崛摩罗经说：文殊菩萨、现在北方作佛。号欢喜藏摩尼宝积佛。在宝积经中说：文殊菩萨当来成佛、名普见如来......馀下全文>> 、
