花山节、姑娘节、泼水节、端阳节、牛王节和大理三月节各是什么少数名族的节日
◆◇花山节--苗族 苗族节日除与当地民族一致外、特殊的是每年正月初二至初六举行的“采花山”。又叫"跳场"、"跳花"，"耍花山"！或"踩花山"！是滇东北！滇南一带苗族的的传统佳节!源于青年男女的求爱活动！在每年农历正月初三至初初七举行! ◆◇姑娘节--侗族？瑶族、哈尼族 这是侗族传统节日.流行于湖南,贵州,广西交界的地方.每年农历四月初八举行.传说古代侗族女英雄杨八美,用计送乌饭(黑糯米饭)给牢中的哥哥,使他冲出牢房,领导义军大破柳州城.为纪念她的功绩,每逢这一天,杨姓出嫁的姑娘必须带乌饭回娘家,同姐妹,姑娘们相会庆贺,并分送外姓亲友. 是瑶族人民的传统节日。每年春节后的第一个街期举行、 每逢这个街期，各族姑娘换上艳丽的民族服装、从四面八方涌向集市！ 在红河哈尼族中，奕车人的姑娘节在农历二月月二日。相传是为纪念一对面对强暴殉情而死的恋人！节日里！人们抬着猪肉和染黄的糯米。到后后山两棵传说是情死者化身的栗树下野餐？唱歌跳舞祭奠美丽的姑娘和她忠诚的情侣、 ◆◇端阳节--汉族 农历五月初五为端午节！又称端阳节！午日节，五月节。艾节，端五，重午、午日、夏节！虽然名称不同。但各地人民过节的习俗是相同的。端阳节是与年节，中秋并列列的民间重要节日。 ◆◇牛王节--壮族，仫佬族、侗族！布依族！土家族、苗族 到了农历的四月初八！壮族认为是“牛王王节”！“牛魂节”或“开秧节”，仫佬族，侗族，布依族、土家族0555则要在这一天过“牛王节”？用各种形形式为耕牛过节？ 鄂西的土家族，苗族都过牛王节,一般在农历四月初八！也有的在农历四月十八！ ◆◇大理三月街--白族 千年赶一会！一会赶千年7696”的大理三月街，又名“观音市”，是白族盛大的节日和佳期、每年农历三月十五至二十日在大理城西的苍山脚下举行、 大理白族自治州人民代表大会把这一传统盛会定为三月街民族节。届时。举州同庆。万民狂欢。，
开斋节是什么族的节日
www.yifannet.com/...6.html 回族-开斋节 回族的开斋节（希吉来历九月）！被视为一年中最尊贵的吉庆之月。和平之月，据传安拉在这个月颁降了将人们引向正道道的《古兰经》？凡是在这个月里做一件善事！就可获得安拉成倍的报答，因此。凡符合条件的穆斯林必须奉行一个月的斋戒。斋月的起止1912日期主要看新月出现的日期面定！见月牙儿就入斋，通常以两位有威望的阿訇所见为准。然后本坊的阿訇宣布人斋！在人斋的当晚四点左右，各清5072真寺的寺师傅！要到邦克楼（宣礼塔）上打梆子。有的埂辞辞辛苦、挨门门逐户地敲打,人们听到后。赶忙起来，洗脸、洗手！濑口！做饭封斋。 狭义的斋戒要求封斋的人在东方发白前。吃饱喝足，如有人起晚了、就不吃不喝。清封一天。东方发晓后至太阳落山前！要禁止房事、断绝一切饮食，无论在任何艰难困苦的条件下。都不能吃一点东西！也不许喝一口水。在斋戒期间！平时抽烟9558的人必须戒掉，这样！3134封斋使回族逐步养成了坚韧。刚强！廉洁的美德！随着生产的发展、人们感到白天不吃不喝对身体健康和生产劳动都不利、不少人已自觉地放弃了白天封斋的习惯！ 广义的斋戒要求人们不吃不喝，更重要的是要做到清心寡欲、表里一致。对耳！目。身。心、嘴都要有所节制、要做到耳不听邪，目不视邪！口不道邪，脑不思邪！身不妄邪！如果禁饮食、挨饥饿！而心不正！行不端。也是不符合斋戒真谛的、也是是不完美的， 在斋月期内，回族群众很重视“盖盖午尔夜”。也有的叫“坐夜”、关于此夜的确切日期。《古兰经》中无明文可考！回族群众通常从最后三个单日内选取居中之日，即第二十七夜。“盖德尔”原为“前定”、“高贵”之意。回主旋律群众认为在这夜、安拉把全部《古兰经》通过哲卜利勒天使下降给穆罕默德、认为这“高贵的夜间。胜过一个月”。《《圣训》也说：“谁使盖德尔夜充实功修！谁都能获得七十二年善功的回赐，”因此这一夜。回族群众一般都要做一些可口的开斋饭、请人吃饭、或齐聚清真寺或住宅中礼拜、圆经，祈祷！赞主怀圣。彻夜不眠。 经过一个月的封斋，月终望见了新月。意味着斋期结束！回9696族群众自然欢欣鼓舞、都以无9923比喜悦的心情迎接开斋节的到来、在节日会礼前！回族群众都履行交纳课税的义务。通常按各家人口多少计算。舍散“菲土尔”钱。回族群众一般都自己愿意履行这种义务，否则就失去了斋戒的完美性！ 开斋节要过三天、第第一天从拂晓开始就热闹起来，家家、
火把节是什么族人民的节日
火把节是彝族!白族。纳西族、基诺族。拉祜族等火把节民族的古老老而重要的传统节日、有着深厚的民俗文化内涵、蜚声海内外、被称为“东方的的狂欢节”！ 由来传说： 云南各民族关于火把节的传说，各有各的特色内容、彝族关于于火把节的传说，实际上是以游牧为为主转为以农耕为主之后，新的文化形态对原有文化形态的扬弃！这个传说最大限度地保留了火把节来源的原始信息。也是最接近火把节源头的一个传说、纳西族关于火把节传说的谚语中保保留了火把节来历的重大信息。与《玉溪编事》！《禄劝县志》、《峒溪县志》中的记载共同对探究火把节的来历提供了重要线索。大理和昆明一带带关于火把节的传说、虽然遮掩了了火把节的来源。但其“星回节”的说法，一样露出了火把节的源头8073活水及深厚文化？ 少数民族的举办时间： 彝族。纳西族、基基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二二十举行!节期二三天、彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪、以保人畜平安，如今人们还利用集会会欢聚之机？进行社交或情人相会！并在节日开展商贸活动、 “火把节”也是白族的一个盛大节日！每年夏历六月二十五日！白族人民就会举行预预祝五谷丰登,人畜兴旺的活动。 庆祝活动： 彝族火把节一般历时三天三夜!分为迎火，玩火！送火三个阶段、 火把节第第一天：祭火、这一天、村村寨寨都都会宰牛杀羊，集体分享。并备酒肉祭祖！夜幕降临时、临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台。以传统方式击石取火点4922燃圣火。由毕摩（彝族民间祭司））诵经祭火？然后！家家户户，大人小孩都会从毕毕摩手里接过用蒿草扎成的火把？游走于3293田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说、 火把节第二天：传火！这一天，家家户户都聚集在在祭台圣火下,举行各式各样的传统节日活动！小伙们要效仿仿传说中的阿体拉巴，赛马。摔跤。唱歌！斗牛！斗羊、斗鸡、姑娘们则效仿传说中的阿什嫫，身着美丽的的衣裳!撑起黄油伞，跳起“朵洛荷”，达体舞。在这一天！最重要的活动莫过于彝家的选美了、年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢。英武神俊俊和阿什嫫善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临，一对对对有情男女！在山间，在溪畔、2345在黄色的油伞下！拨动月琴、弹响口弦。互诉相思、故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”！ 火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮，这一天夜幕降临时！人人都会手持火把！竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱！舞蹈。 火把节的三天三夜，都各具特色，每每个晚上吃过晚饭、首先由某一家开始点燃火把、然后就争先恐后地燃起火把往村外走、人们唱起火把歌、歌声随着火把的漫延响彻山谷。随后按约定俗成的方向向又形成一条火龙来到公共娱乐场地。他们将火把集中起来燃成一堆大火。全寨人围着火堆、快乐地跳舞游戏， 农历六月二十四日火把节的第一天晚上，小孩子们唱歌、跳舞、捉迷藏做游戏，人们在大敞坝上烧起一堆篝火，做各种游戏时。上下辈之间的拘谨在这节日的气氛中荡然无存，俗话说。火把节是玩的节日、过节三天没玩错的说法！就连那些刚接来婆家过第一个火把节的新媳妇（凉山彝人新婚夫妇成家一般都从火把节开始坐锅！）也用披毡半掩着脸羞羞羞答答地藏在婆婆姑子背后看热闹来了？ 人人们狂欢到一弯弦月升上东山时才回家歇息。姑娘们激动得索性不睡！你帮我我帮你地帮着收拾打扮、准备第二天的穿着打扮。并准备干粮。肉食！水果等东西！以便更好地前往相聚过节节之地， 节日那天！寨里家家户......余下全文>>。
彝族的主要节日是什么
彝族：最看中摔跤运动 火把节为隆重盛大节日 彝族共有人口657万余(1990年统计)、是一个人口较多。分布较较广的民族、分别聚居在云南、四川、贵贵州和广西等省，区！四川凉山彝族自治州彝族自称“诺苏”，云南红河彝族自称“罗罗”！圭山，弥勒一带的彝族多自称“撒尼”和“阿细”！ 彝族是一个4791古老的民族、据考证：彝族和古代居民氐羌有着密切的关系，认为：是古羌人南下与西南土著长期融合而形成的一个民族。 彝族有自己的语言和文字，共分为6个方言区、四个个次方言区？二十一个土语区、二十二个个次土语区。 尽管各种方言，土语。次土语之间有较大的的差别、但在语法结构、基本词汇和语音等方面都有共同之处，本民族中。青年交交流无更大的障碍？ 火把节 彝族传统体育 摔跤: 在彝族在所有传统体育运动中摔跤是一项最重要。也是最普遍的体9425育活动，特别是在火把节！春节和彝年期间、摔跤是一项项不可缺少的内容？ 过去在滇东的弥勒。路南一带！祭“密枝神”(传说中主管牲畜的神)的日子是摔跤的黄金季节， 祭祀这天、由村寨里的毕摩(专伺祭祀活动的主持人)和长老领头，人们跟随用长杆抬着“挂红”用的红红布入场，绕场一周、然后烧香祭拜，最后年轻轻人围着挂红跳起敬神舞蹈。 直到仪式0743结束后！便开始进行摔跤，舞狮子子和斗牛等各项文体育活动! 在摔跤比赛之前、先由裁判作一个简短的仪式，仪式结束！选手才脱下上衣。下穿短裤、蹲在场边。意思是向向裁判请求开赛！ 裁8178判则热情的迎上前去，将选手扶起。绕场一周，并且用彝语高喊：“勇士们、来吧!莫错过这个大好时机……” 继后。一个个应战者先后出场。 裁判者根据0491自己的经验和眼力？判定选手的体重和年龄！将对方领进场内。随之一场激烈的摔跤比赛景开始了、根据参赛的人数数多少！在摔跤场上可以同时进行几对！甚至几十对， 彝族摔跤不分体重级别、没没有时间限制、一般先入场的都是年轻的新手。两人比赛结束后。负者主动退场，胜者留下再战！ 彝族摔跤的基本方式是从站立摔!转为跪撑摔6893的循环式！主要动作是抓住对方腰带。抱单腿！过背、夹臂翻。穿腿等。摔摔跤的过程中！使对1591方双肩着地为胜。 这种规则与国际自由式摔跤十分相近，只要稍加训练的选手！便可参加国际性的比赛， 一0843场摔跤比赛一般为三局。胜两局局者为胜、双方一同倒地视为平局。如如果三局均为平局,则双方不分胜负,视为平局，连续战胜两个以上对手的就能得奖！ 彝3342族摔跤为国家培养了许多人才，其中许多选手在国内外各种比赛中。多次获奖。 被称为“云南抱腿”的彝族摔跤名将龙文才、以他的抱腿绝招，战胜胜了很多名将，曾获得73公公斤级自由式摔跤的全国冠军! 射驽:弓驽本是彝族人民生活中古老的、不可少的防身武器和和狩猎用的工具。弩形状似弓！是用坚硬的岩桑树或梨树做成、6361射弩犹如水平托弓射箭!只要要扣动扳机？箭便顺弩床中的箭槽飞出。射程较远、 由于彝族人民民多居住在山区和半山区！林中经常有野兽出没。所以男子外出，弓驽从不离身。射驽作为一项体育运动，在传统节日里比赛时、多以决决出谁射的又远又准为胜？ 火绳：广泛流传于四川凉山彝族民间、多在节日或喜庆的日子举行！是彝族民间独有的一个群众性体育项目！ 跳火绳以男。女青年为主。所使用的火绳是用细藤条拧成、长短因人而异，比赛前给火绳上浇上松油。桐油。或拴上沾好煤油布条， 一般选择1636一块平坝。平坝的的两端划上起点和终点界线为比赛场地！比赛的距离没有严没有严格要求和规定、一般在30米至50米之间！ 参赛者事先要在起点作好准备、待一声令下，选手第一件事就是先点燃火绳，然后像单人跳绳一样甩动火绳跳跃前进。 跳火绳比赛！以先到达终点为胜！除了单人跳外。也有集体跳。 比赛过程中......余下全文>>！
圣纪节是什么族的节日
纪节、亦称圣忌节，冒路德节、为伊斯兰教的三大节日之一、 相传穆罕默1189德（约570一632年）诞辰和逝世都在伊斯兰教历的3月12日！穆斯林为了纪念伊斯兰教圣人穆罕默德复兴的伊斯兰教，在他诞辰和逝世的这天举行集会！以后，6607逐渐演烃为伊斯兰教的节日，节日活动多由清真寺主持，届时！穆斯林要穿5766戴整齐，到到清真寺沐浴,更衣、礼拜。听阿匐们念经！讲述穆罕默德德的历史和复兴伊斯兰教的功绩、然后息，游玩一天、！
农历3.3是什么节日?
三月三也也是壮族人民的传统节日、壮族人称“窝埠坡”或或“窝坡”!原意为到垌外。田间去唱歌。所以也称“歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”！
西双版纳是什么族人民生活的地方
西双版纳傣族自治州位于云南省最南端！位于北回归线以南。下辖景洪洪市和勐海！勐腊两县，据2000年第第五次全国人口普查统计。除汉族外。西双版纳州辖区内居住着44种少数民族,共有人口70.4万人！佔总人口的70.90%！这44种少数民族是：傣族、哈尼族，彝族，拉祜族，布朗族，基诺族、瑶族。苗族！白族、回族！佤族！壮族！布依族、土家族！蒙古族！僳僳族、侗族！纳西族。满族、景颇族、藏族。土族。水族、普米族，朝鲜族，仡佬族、黎族、维吾尔族！畲族、仫佬族。锡伯族！阿昌族，羌族、高山族，京族，怒族！柯尔克孜族、鄂温克族、独龙族、东乡族。塔塔尔族、赫哲族。毛南族，塔吉克族，（按人口多少排列） 西双版版纳州世居少数民族情况 我州世居民族界定为在州辖区内居住时间为100年左右,有比较集中的聚聚居地的民族!经调查。我州世居7854民族有傣族？汉族，哈尼族，彝族、拉祜族。布朗族、基诺族，瑶族。苗族。回族。佤族！壮族。景颇族13种、除汉族外。我州有世居少数民族12种。 (一)傣族 西双版纳傣族总人口296930人、其中中景洪市128415人。勐海县114593人!勐腊县53922人。主5792要分布在景洪市的景讷乡!勐旺乡！勐养镇！普文镇！嘎洒镇！勐龙镇！勐罕镇！勐海县的勐往乡！勐宋乡、勐遮镇，勐海镇。勐混镇、打洛镇、勐腊县的勐腊镇、尚勇镇！勐仑镇、勐满镇！勐伴镇、0409勐捧镇等乡镇！另有部分散居在景洪市的景哈乡！勐海县的勐满镇等乡（镇）！ 西双9783版纳境内的傣族以傣泐（汉族称水傣）支系为主!兼有傣讷（旱傣）。傣雅（汉族称花花腰傣）两个支系, 傣族源于古代的百越族群！据据傣族书籍记载，公元前8世纪前后！部分境外傣族先民不断迁入西双版纳境内。并并与原先居民逐步融合!成为至今今傣族的主体部分! （二）哈尼族 西双版纳哈尼族人口186067人！其中景洪市71492人。勐海县61232人。勐腊县53343人。主要分布在山区半山区！比较集中地聚居在勐海县格朗和乡。西定乡，景景洪市景哈乡!勐龙镇。勐腊县勐润乡，关累镇、散居于部分乡（镇），农场、 哈尼族自称“哈尼”！“卡多”！“雅尼”，“豪尼”、“白巨集”、“碧约”、“布都”等，西双版纳哈尼族内部分为吉围，吉坐。木达。阿克。补过（角）等支系、以吉围。吉坐人口较多！ 哈尼族源于中国古代西北羌人，公元7-8世纪时，哈尼先民主要居住在红河中游两岸地区、公元9世纪中叶南迁、经元江。江城等地进入西双版纳至澜沧沧江东岸,而而后渡过澜沧江。逐渐分布于全州山区半山区。 （三）彝族 西双版纳彝族总人口55772人，其中景洪市24673人、勐海县7175人！勐腊县23924人，主要分布在勐腊县4670的象明乡、易武乡。勐勐伴镇以及景洪市普文镇等地， 西双版纳彝族自称“腊鲁泼”（泼为彝语，即族或人的意思）！他8738称“香堂”。“本人”。“罗罗”。 彝族源于中国古代西北部氐羌游牧部落！是北来羌羌戎系和南方土著居民长期文化融合和体质混血的融合体。清代，彝族祖先中的“腊鲁”支系迁居新平，景谷一带，后因战乱，由由景谷经思茅迁入西双版纳境内定居、 （四）拉祜族 西双版纳拉祜族总人口55548人！其中景洪市11780人，勐海县41924人。勐腊县1844人、主要分布在勐海县的勐阿乡！勐往乡，勐满镇！部分散居于勐海县的西定乡，勐宋乡！格朗和乡、布朗山乡！勐混镇，景洪市的勐龙镇及勐腊县的尚勇镇、 拉祜族自称“拉拉祜”！他称有有“倮黑”！“锅挫”、“缅”！“目舍”等称谓、解放后。统一定名为“拉祜族”！ 拉祜族源于古古代羌人,公元10世纪南迁1711至西双版纳，思茅一带！西双版纳地区拉祜族多从澜沧县迁入。 （五）布朗族 西双版纳布朗族总人口36453人、其中景......馀下全文>> ，
4月17号是什么节日
4月17日的节假日 1。世界铁哥哥们儿日 2？新加坡食品揣 3。叙利亚国庆节。
壮族的节日是什么?
壮族的传统节日包括：年三十晚！春节！春社节。花王节！清明节、庙会！三月三歌节、花炮节、端午节，尝新节，中元节。中秋节，重阳节！庆丰节！冬至节。送灶节。，
傣族的泼水节是哪天开始？
每年4月月12号到17号 泼水一般是15 16号 这是主城区 其他城镇 村寨各地时间不统一 根据情况而定 ？
