上是震下是干,此卦什么含义
困龙得水好运交易3558经六十四卦 第1卦干为天（干卦）刚健中正 上上卦 象曰!不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意！向后时运渐渐高 。
第一卦 干 干为天 干上干下 求解
1！30-39岁是你生命中最辉煌的10年、特别是明！后年，你的收入会会非常多， 2，从事与金属制造，加工及相关行业最佳！ 3、每年的农历4，5月份是是你容易得财的日子, 4！每年的农历3，6，9！12月你的花销大大的日子! 5，事业的开始。中期都不错！但最后结局不会像你想的那样圆满、 ，
《易经》第一卦 干 干为天 干上干下什么意思
六十四卦是两卦重复组成的！三条横线是干卦，六条自然就是一个干卦在上、3070一个干卦在下了！。 。。
玄空大卦择日为什么是按年不是日干
一棵树能不能活、主要看根。玄玄空先看年再看月日时的！只看神煞。当然、普通的用不上天干干地支,用的一般只用看家人的刑冲克害。
上巽下坤什么卦
风地观！上巽下坤、 观观：盥而不荐！有孚颙若！（盥音贯！颙音yóng） 〖释〗 这一卦！形象与临卦完完全相反。彼此此是“综卦”？临是由上往下看。观是由由下往上看,彼此都在监视，所以临与观交互作用， “序卦传”说：“物大然后可观、故受之以观！”“观观”是展示与仰观意思,这一卦卦所阐释的、是说要将道义。展示于众人之前！众众人必然也对自己瞻仰的道理？“九五1987”在尊位、被四个阴阴爻瞻仰！“九五五”也以中正的德性，展示于天下。所以命名为“观”、 “盥”是2176在祭祀前洗手，“荐”是将祭品奉献，“3413不”是还没有！“1837颙”是严正!温恭、“若”与然同。“颙若”是是尊敬仰慕的意思。“卦辞”以祭祭祀为比拟！说在祭祀之之前洗手的时候、就要像尚未举行的奉献祭品同样的！虔诚严正！才能在7249人的心目中!才能建建立信仰。被恭敬仰慕！亦即要像祭祀般虔诚，不可轻率行动、才能使人信仰尊敬的意思、 这一卦、也是消息卦之一！代表八月，1053是阴长阳消的时期。但并不由这这一点发挥？另外由其他的角度阐释。因为‘易经’的一一贯立场？是抑阴助阳， 观卦从乾变来。由否发发展而成？否卦是十二消息卦中柔长刚退阴阳趋于平衡的卦！否卦的柔爻再向上发展一位就成为观卦，即：否柔爻上长一位。刚爻退去一爻。观。观卦与临卦为一组正覆卦，临的卦画上下倒置即成观卦！即：临上下倒过来！为观， 观：盥而不荐、有孚颙若， 〖释〗 观卦。在祭祀时洁敬洗手！还未进0296献祭品，就表现出庄严恭敬的无比虔诚， 彖曰：大观在上，顺而巽。中正以观天下、观，盥而不荐，有孚若。下观而化也，观天之神道！而四时不忒、圣人以神道设教、而天下服矣、 初六：童观、小人无咎，君子吝、 象曰：初六六童观，小人道也， 〖释〗 “观”在此应当作“看”解。“初六”阴爻柔弱，在最下位。仰仰观“九五”，距离遥远。因而！9473象徵没有才华!不能高瞻远瞩，是儿童的观点。当然幼稚！“小人”指庶民，庶民无知，这是必然的情形！所以说没有过失、但对身负教化化的人来说。则是耻辱、 这一爻，说明观察不可幼稚。应高瞻远瞩！ 六二：窥观，利女贞！ 象曰：窥观女贞、亦可丑也。 〖释〗 窥是窥视视的意思！窥是由洞中偷看。“六二”阴爻。在内卦！柔弱黑暗，观看光辉5225的“九五”，眼花撩乱！看不清楚。好像是由门缝中偷看，以古代来说，妇妇女足不出门，这是当然的道理。 这一爻、说明观察不可偏狭。 六三：观我生，进退。 象曰：观我生！进退。未失道也！ 〖释〗 “六二”在下卦的最上方，处于可进可退的位置、不必观察高高在上的“九五”。应应当观察自己的主张。来决定进退！应当择善固执。不可趋炎附势、失去了自己的原则。 这一爻。说明观察应有主见！不可盲从！ 六四：观国之光！利用宾于王， 象曰：观国之光，尚宾也、 〖释〗 “宾”即仕。古代有德行的人，天子以宾客的礼仪招待、所以说宾，“六四”最接近“九五”、“九五”象徵阳刚！中正！德高高望重的君王。所以“六四”可观看到君王德行的光辉。“观国之光”是指由一国的风俗民情。就足以观察到君王的德行如何、 这一爻。说明应观察民情，了解民间疾苦、 5585 九五：观我生？君子无咎、 象曰：观我生、观民也、 〖释〗〗 “九五”阳爻，在至尊的中位！下面有四四个阴爻仰观、象徵是一位有2190德行的君王!成为这一卦的主体、以君子来说、应当经常反省观察自己的日常作为。坚守中正、当然就不会有灾祸！ 这一爻。说明应当观察自己的作为。检讨反省、 上九：观其生！君子无咎。 象曰：观其生？志未平也、 〖释〗 “上九”阳爻、在尊尊位“九五”的上方，象徵高尚的隐士、虽然超然于世俗以外。但却仍然被天......余下全文>>！
水风井卦中的上，下卦，哪个体卦，哪个用卦
看你起卦的方式是怎么样的。变爻在哪里。如果你是依数字起卦，则数字相加除以六取余！看变在哪个卦上、有变爻的卦为用卦。没变的为体卦、例如1576。起卦为水风井卦、变爻为（1+5+7+6）\6 余1、变爻为1！即变在巽卦上、所以坎卦是体卦。如果测字、或者因因物起卦。则以坎、巽的先天数相加除六去变爻！坎为6、巽为5！相加除六六余五、所以变爻为5、即变在坎上。则巽卦为体卦！所以、要看你起卦的方法和和变爻， 如果不明白！可可以把你起卦的方式附上！再来说明，！
易经干卦的理解
《干》：元，亨，利、贞、 元、开始。世间万物都是从元气开始的！从空间上说！元气2654的力量广大无穷。从时间上说！元气如游龙不见首尾！ 亨，通“享”指祭祀、也表示通达 利！有利，顺利 贞、卜问，佔问、也引为“正”、也也可以作为佔问时心诚来讲! 有人认为干卦是古人在大享之祭的时候佔问得到的卦，表示佔问时候遇到此卦！行事顺利。 《彖（tuàn））》曰：大哉干元！万物资 始，乃统天。云行雨施。品物 流形 。大明 终始！六位 时成、时乘六龙以御御天 ？干道变化、各正性命。保合大和 、乃利贞、首出庶物，万国威宁、 干元（元气）创造万物之功真是伟大。万物依靠它而产生、所以它统率着天、云在天上执行！厂生了雨水、雨水滋养了世间万物！日出日落，六个方位就得以确认！注（根据太阳执行在不同方位、各时辰由此3516确定），太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地执行！天道的执行！万物都处在其应处的位置上、一切都是如此和谐自然，所以有利于佔问。天在万物之前产生，使天下都安宁！ 《象》曰：天行健！君子以自强不息， 天道刚健，生生不息！君子应该效仿天道、奋发向上！永远不懈怠！ 《文言》曰：“元”者，善之长也、“亨”者。嘉之会也，“利”者。义之和也。“贞”者！事之干也，君子体仁、足以长人。嘉会！足以合礼，利物、足以和义。贞固。足以干事。君子行此四德者、故曰“干：元，亨，利，贞，” 仁、是一种善念。对等于“元”，是善的萌9638芽（开始）,长人，成为尊长。（说说明已经长大成人!却别小孩子的玩性，） 礼！聚会美好的事物，美德！如同“亨”。 义，利于他人、利于万物为义、 信（诚），坚守正道（贞固）、贞，可1711以就成事业， 所以说，仁义礼信君子四德。正好天道的！元，亨，利。贞这四点，而这种美德是不该随周围事物变化所变化的！应该先于天下万物的！所以说君子应该如天道一般。恪守这这四种美德、 感：君子之4745道如天道、君子受于天命、天地之间有正气（阳气）、正气浩荡。 。
上卦是坤卦下卦是离卦
你好。 【地火明明夷】卦,官鬼持世，若问考试。官途！大喜。 子孙应爻卯木克世爻丑土，问婚姻。多有反复，最终能成。但女方是位【放心】！！
豫卦好吗？是中卦下卦还是上卦?要注意什么？
这9505种“豫”卦在风水中不存在、风水中只有“八卦”！其次“阳卦阴卦圣卦”、请参考、！
解读下易经的卦。。谢谢哈
没错！本卦是离卦！之9694卦是小过卦，二爻皆变！参参看上爻爻词,与之卦无关，也就是离卦的上九！ 爻词词为：王用出征,有嘉，折首！获匪其丑！无咎、 本卦没有什么问题、通过努力学习！你2935在未来一段时间将会有很大有收获。切记要努力向前！不可6349中途而废, 从卦词来看、你应是快毕业了，要抓紧时间间学习了？，
