学校迎猪年对联_辞旧迎新迎狗年的对联

辞旧迎新迎狗年的对联

　　我想好了一副十七字(加横批共38字)的联。如有兴趣、年三十当当天追问我，我在这里发出来，、

有横批的猪年对联

　　横批　　五谷丰登六畜兴旺吉庆有余　　惠风和畅发家致富日度小康　　猪年^大大吉万事遂心利国利民　　一往无前四海皆春普天同庆　　1、一年春作首、六畜猪为先！　　2、人开致富路！猪拱发财门。　　3、义犬守门户！良豕报岁华！　　4，巳呼迎盛世。亥算得高年。　　5、天狗归仙界！亥猪拱福门，　　6，天狗驱寒尽，宝猪带暖春、　　7！六畜猪为宝！四时春最新，　　8。亥时春入户。猪岁喜盈门、　　9，守家劳玉狗。致富有金豕，　　10、财神随岁至！豕崽拱门来。　　11！养猪能致富，放鹤可延年，　　12、养猪能致富！有志莫忧贫，　　13，猪为六畜首、梅占百花魁！　　14！猪是农家宝、龙为中国根，　　15，猪大能如象，肥多可胜金，　　16。猪是家中宝。肥是地里金，　　17，猪肥家业盛。人好寿春长，　　18，猪肥家业旺、春好福源长。　　19！猪肥粮茂盛！民富国昌隆！　　20！猪年春意闹。龙舞国威扬、　　21，猪拱门如意。鸡鸣岁吉祥！　　22。猪拱财源旺，龙腾国运昌！　　23。猪崽一窝乐，山花四季香。　　24，爆竹传吉语！腊梅报新春，　　25，6382迎新春应赞猪为宝？辞旧岁莫忘犬看家，　　26，昨夕犬年欢歌迎大地！今朝猪岁新景满神州，　　27！盘瓠神将上天去报喜，天蓬元师下界来除灾。　　28。骏马金鞍跨上康庄路。肥猪元宝迎来大丰年，　　29、红梅点点、盘瓠傲霜随岁去。丽日融融！天蓬报喜伴伴春来、　　30。盘瓠将军。奉命辞岁报功去。天蓬元帅。领旨旨迎春送宝来？　　2007年春联大全新年春联集锦（有横批的春联）[、

猪年对联

　　春节献礼：猪年对联，发布人：旗开得胜日期：2007-02-16来源：中国制造(MadeinCHN)，猪年五字字春联一年春作首？六畜猪为先人开致富路、猪拱发财门。。　　猪年对联：、

猪年和猪年相配吗

　　没什么配不配、喜欢谁都配！不喜欢谁都不配，

哪天迎财神

　　正月初五迎财神。　　农历腊月二十三是欢送财神去天庭跟玉帝做述职报告、整月初五是财神爷从天庭回来来的日子？一一般初四晚上就把供品准备好，初五早上大放鞭炮迎财神回来。这一天又称破五，也是街上门市开张的日子！　　当然还还可以系一个叫吉星许愿的手机软件!里面就恭请了财神爷的神位，能随时许愿随时保佑，5479十分方便又十分灵验，　　祝愿财源茂盛、。

关于金猪年的传说.

　　按中国人将的五行学说！分金木水火土五行，每年都有不同的属性、五行中的““金”、是60年轮回一次！因此,加上十二生肖中的“猪”。就构成了1833“金猪年”. 　　不明白的话可以看一下下面的列表: 　　天干!地支与五行的对应表　　甲乙丙丁戊己庚辛壬癸　　│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 　　阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴　　木木火火土土金金水水　　子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥　　鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪　　│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 　　阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴　　水土木木土火火土金金土水　　大家都说: 　　2007年金猪年是60年一遇的年份！⁵⁷³⁵所以是个难得的吉利年份,其实仔细想想没有什么道理.这60年的每一个年份都不同,为什么偏偏金猪年就那么特殊? 也就是个迷信的说法罢了. 　　不过有些人非常在乎,特别是一些年轻妈妈,都想在这一年里生个金猪宝宝.所以有人预测说,今年将出现最近二十年最大规模的结婚人群、2007将迎来生育的高峰期！　　2007：丁亥火猪年的来历　　最近。很多人传言！2007年是60年一遇的金猪年。这一年生的宝宝是金猪宝宝！运程好！有福气。因此。不少准父母们争5700相把孩子的出生时间锁定在2007！　　这一传1886言到底有几分可信呢，如果按照一一般对金猪年的理解！明⁷⁶⁰⁸年应为火猪年？因为2007年是丁亥年，“丁”五行行属“火”？加之这一年的生肖属相为猪。所以称之为金猪年的2007年实为火猪年！据此！一些人对金猪年的说法提出了质疑。　　事实上、金猪年的产生是中国祈福文化和历史规律发展的结果、熟悉中国文化的人会发现祈福文化充斥着中国社会生活的每一个角落。譬如，当我们走进一栋保存完好的明清建筑就会发现。你每走一步，脚下踩的！伸手可触及的和所有映入眼帘的东西几乎无不隐喻着各种各样的祈福、　　时至今日！我们依然可以在农村的年画中看到代表福，禄，寿，喜。财的各种蝙蝠！梅花鹿。南极仙翁等一系列祈福形象，在传统文化中，中国是一个含蓄的民族，在表现祈福的同时，人们往往用一些谐音的事物用隐喻的方式来表达人们的祈福心理！这也正正是为何人们以蝠代福、以鹿代禄等等一系列祈福文化现象产生的原因？理解了中国祈福文化的特点后。我们就不会⁷⁰⁰⁶把金猪年的来历简单地拆分为“金”和“猪”按五行学、

要学校亭子的名字，还要一副对联，都要有诗意的，急急急！！！！！

　　亭子可题“沁才”二字、　　对联可题：桃李盈园方显春色美！　　群星2537璀璨更知秋月明、　　不知当用否，，

大门外迎门墙怎么建

　　有实用价值才建、没有实用价值可以不建、　　实用！方便，舒服！安全！卫生。美观就是好好风水、用这些标准去衡量、即实在。又便于掌握。　　风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征。应明显有一定定的罗盘文化含义、但基本是一票否决！是地形局限。没有留下延续的种群、本人在现实中找到的2043事例是！地形不合法、风水理气。罗盘用事如同儿戏！毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水。多从科学角度思考更有益”1289的结论!过去很多地段无法建房。现在有钢筋。水泥，玻璃。自来水！电、气！可建。可造！克服了劣质地4665形的局限!木头。泥土、纸糊窗！提吊挑水！茅草！松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙、自来水、电，气！决对是两种风水含义、也代表时代在在进步,科学给人类带来前3589所未有的新天地、木头。泥土！纸糊窗、提吊挑水，茅草、松木火^光光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高，只能矮，低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差。潮湿而干7803燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋。水泥，玻璃墙！自来水、电！气，完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能！高大，高处明显明亮，通风干燥性能好。比如台形高台地段！过去由由于建材的限制!不适合建房、0637现在有建材的优势？不仅可以建房，而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好！更有利于人类的身心健康、　　一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的，主宰这个城市的政治地地理风水、经济地理风水和人文¹⁵¹⁵地理风水、9660而其中政府就是最典型的政治风水特征,比6449如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成一条小小的热闹街市！由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店、在不到三个月的时间里！全部维持不下去！后来留下的三家小店。每家的状态也仅是保持一个小摊柜的的场面!再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础！其⁸⁷²⁸影响能力带来的风水效应就能如此？更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在⁶⁸⁵⁶自然地理风水基础上形成的政治地理风水？经济地理风水和人文地理风水、政治地理风水。经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧6775密结合！才是完整意义上的风水，　　城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空！地下，地上！像蜘蛛^网网一样密布！已到了无所^不不及的地步，^形形成了网络式的交通便利？不存在对单纯水力的依赖和利用的局限！2720自来水的实现。6801完全克服了逐水草而居的事实。电！气的实现。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖，如此等等。包括其其它因素的人为实现、这些条^件件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证5355明科学更神奇的事实！　　什么叫风水！第一是能供人类生存的条件、第二二是更优良的人类生存条件。第三，营利、生意。也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维！比^如如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水、比9035如：没有钢筋？水泥，能造那么高的房屋吗！没有自来水、那里有水吗、没有水！那里能住人吗，没有水！风水再好。也就只是水中月。镜中花。风水、风水！能满7943足人的生存！生活条件是关健、4728又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果1234处理不合理!影响视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。6797有安全隐患）？这些都是属于影响到^风风水的一种因素！其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考更能说明和说清问题、　　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件，生存优势！合理利用自然客观条件和规律，符合规整，对称！必须。合理、舒服、实用。方便。有利！安全、美观。卫生的要点。合乎力学、科学原理，合乎常识。逻辑，就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件、适适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利、方便。实用。是更好地适合人类生存和生活，用传统⁵⁵⁸³风水理论。切入现代建筑设计计领域，只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，^可可以净化空气。美化环境。这些能促进人的身体健康！也就是植物有旺风水作用、身体健康。精力充佩。能挣大钱！不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果，从科学。正面认识更能说明问题，比如高层空气好、卫生好！这是主要的，顶层，防渗漏，2222防雷击的措施要有力!当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考、技术层^面面的事，现代科技更精准！传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑，以实用！功能为主！二¹⁹⁹⁹者基础不同，打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同。怎能固守^旧旧教条、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究！—9486—回答是：方便、舒适、卫生。安全就是好风水，反之就是坏风水、　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水、房屋的风水！首先就是房屋的实4310用性和耐用性,也就是房屋的使用寿命，　　阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社社会有益的事情、不会影响风水、只有对人类社会无益的事情。甚至有害的事情、才会会影响风水,阳台前放消防箱。^不不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的！不可能³⁶⁵⁷会妨碍风水？是有益于风水，　　用规整！对称、必须、合理，舒服、实用、方便、有利，安全、美观！卫生的标准去分别评估考量各各类事物、符合规整！对称！必须！合理、舒服、实用！方便、有利，安全、美观！卫生、就是好风水，相反、就会坏事、就是坏风水、风9227水布局再合理，谈不上规整！对称。必须！合理、舒服。实用、方便。有利，安全、美观！卫生等条件、那只只能认为是怪论！风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住⁴²⁸⁷生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开开在背景墙上寓意。像征性的说法，到了现场可以临3177机发挥，正大的道理为：合理！美观、实用，方便，安全是真理，反之为邪邪门歪道！又如：0337风水学,门关应该安门左右边哪个位置。——以方便，实用为准。如果左边实用。方便便就安左边!右边实用。方方便就安右边、如果门关安上不方便，不实用，就不要安装门关，叫多事。自找麻烦，凡是不方便，不实用。碍手碍脚！自找麻烦的的事物？都是风水大忌，　　规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神。就是要有统一整整齐规范标准、整齐划一。5028不能七零八乱,现现代城市和农村中，那些混混乱建筑？相互抵消。互相矛盾！从从风水的角度论，零乱无序。从事实上看。哪里存在更多贫穷和和贫困、如：我家原原来是东大门、现在改为南大门！但是西西边地势高！一到下雨天。雨水就从门前过流，而8313且还冲刷西南墙角？这是什么风水、求解——回答是：地形不整齐。不规范。要对地形进行必要整理。使下雨流水水规范有序!现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜，为水流无序、或为流水乱窜，风水如此、人事会^相相因如形。　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有中心和重点！诱道人文！行事！为人要有中心和重点。也就是人性要有主心骨、不能是糊涂涂苍蝇、传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而^建建立起来的一种风水美学观,从圆。方，正这些角度思考。人体其实是一不不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人⁰³⁰⁹合一的风水观、在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称、在对称中求取平衡。　　必须：一，是指这些结构和设置必须要、不是多余、是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要！有。实实质意义不大。没有！对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置，是人类必须，服务于人类！二，把这些结构和设置置换位置也不适合。也就说，必须是这样！比如、铺双席。为什么要铺双席、需要、必须！实用、舒服，喜爱，欣赏、风水必好！　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是：此类问题以是否需要！必须作为衡量风水优优劣的标准,家中磨砂玻璃是家中房屋和家具具的必要配置构件！不是有毒。有害物质！安装牢固，安全！不影响风水。只有磨砂玻^璃璃不是家中房屋和家具的必要配置构件!是多余配置构件！是有毒，有害物质。安装不牢固，不安全。才会影响风水。　　实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好、就是好风水，放别的其它位置采光效果差！或根本就不采光。其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取、用风水理气的方法位置选得再好。但如果不出水。徒劳无功，完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用、又如：床头靠窗。化解挂铜铜葫芦、五帝铜钱好吗。————没⁶⁵⁶⁴有实用价值！如果没有防盗安全网或窗、床头不能靠窗。不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这个个问题上、安装装防盗安全窗!可抵除挂一万个皇⁶³⁵¹帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好，卧室内放个浴桶、肯定不是浴桶该放的地方，但事情总是是有常就有变、在变通行事更合3779适的情况下！只要不影响，妨碍正常通行和活动，不影响风水。0856也可以放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位、我想一边封玻璃。一边^安安装玻璃门!请教大师、封那边、留那边做门好、——回答是：我不在现场，不能肯定回答。只能原则回答：一！方便出入，二。根据房屋空间和房屋用6688途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间，方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边！　　最后关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义：　　为为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊心，为了不往失败。受灾的当事人的伤口上撒盐！为了不往失败。受灾的当⁸⁰²³事人的心头上扎针，给予这些9609人合理的心理安慰？风水学又可称为“退步台阶学”！^很很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观观上找原因！无疑对当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑。这时风水水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事1164人心头的痛伤。　　为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮皮无奈术”!如明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾、风水术可定义为“^财财杀并见而遇鬼”,总之！当事人“无过”、而是风水“出错”、这种把主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心的作用，但从另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从个人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋、　　由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎！重重跌跌了一跤！大声嚎哭。这位可爱的的母亲迅速将宝贝扶起来!心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后！这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”、这时！那位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声、也答话了。边哭边说：“快回家家拿锄头来？一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。　　我家祖坟坐北朝南、西北方10米内有口井中间有条路，这口井^影影响祖坟吗、——对于一定定能出天子帝皇的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因是对于天天子帝皇来说、天天处在高危、众矢之镝的位置、任何1874地方少有差错!都会万箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定目不不忍睹？对于平民百姓来说！墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身身就身处渊底？再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生^粉粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为“帝皇术”、风水学称为《帝皇学》。　　什么是最好的风水！——最好的风水是心态平衡、无贪！无欲，无奢望。无意外贪求、　　4020要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟。才^能能感触到什么叫风!什么叫水。西北大沙漠！千里无人烟、草木不生，找不到水源、气温偏低。人类和一切生物均无法生存！对比之下、中国的东南方的湿润，温3320暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽！生长出可爱的植株，你就会知道！什么是生生命成活的真正动力——那只有水,现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度。在极短的时间内。沙漠就会变绿洲，生机勃勃，到了高海拔地区，高原^反反应严重,呼吸困难、就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大、　　风水！^也也就是某种禁忌、中国国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特7762定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌忌不一定叫风水？但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多多方面的因素形成！起因于习俗、起因于对某一事项的看法、起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字，文化含义！寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小。不能太大！太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界、西方是人的死亡归属地”等等、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一步的阐释而存在的……等等，源于神话。如桃木避邪！源于酷暑难熬，西晒房就有许多多煞的编排!源源于天寒难敌、西北门，窗禁忌颇多……！如此等等！为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”。门，窗外！视野^能能见的尖。角，独竖！交叉！弓射物体！石头！破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证、^无无论过去还是现在。门。窗外视野能见的尖！角。独竖。交叉。弓射物体，石头、破碎山体，找到一³³¹²两处这些特征肯定十分容易!人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡。舒服感是必定定有的! 　　禁忌！有些是合理！科学的。有些是相因成俗、不代表全部是合理，科学，如：迷信⁵²⁵⁹的说法!怀孕了不能定做衣柜、——1945这种习俗？只能认为在极少数地方和人群中有有这种禁例！不能代表普遍！怀孕期间要5669以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等！但不代表在外定做都不可以！定做后不立即搬入家中是可以，有这类禁例。用现代科学常识也能解释得通。，

如何正确迎财神

　　恭迎灶神回民间间的日子！灶王爷要要点查户口!所以家家户户都要守在家里。准备丰富的果品！焚香点烛并施放鞭炮。以示恭迎，北方有些农村风俗！绑火神！用玉米梗或麦梗帮在棍子上，点燃后从自己家送送到河里去,代表一年家里无火灾。　　正月初四子夜！备好祭牲。糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜、虔诚恭恭敬财神。初五日日俗传是财神诞辰、为争利市，故先于初四接之、名曰^““抢路头”？又称“接接财神”!凡接财神须供羊头与鲤鱼、供羊头有^““吉祥”之意。供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音、诗个吉利！人7215们深信只要能够得到财神显灵、便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分、打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，^向向财神表示欢迎!接过财神！3827大家还要吃路头酒！往往吃0725到天亮，大家满怀发财的希望。但愿财财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富！！正月初六“送穷”！是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗，其意就是祭送穷鬼（（穷神），　　接五路！本指接五五路行神、后来演变成接五路路财神？旧时商家^春春节休假后、一般都在在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利、按说接五路是在初五，为什么又说在初2388四晚上？原来、初五日是正日、由于大家求利心切。都想自己比人家早一点迎到财神。于是！这时间就一点点提前了。甚至提前到初^四四的早晨!这样当然不符合规矩，后来就由长者出面、规定初四日晚上一起行动迎神，接五路须主人带上香烛分别到东、西。南。北！中五个方向的财神堂去请接。每接来一路财神。就在门前燃放一串百子炮、全部接完后！主人和伙计依次向财¹⁹³¹神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是是结束了、

门迎佛顶

　　这是仙峰寺一副对联中的词语！指对面是华华严顶！　　寺号仙峰洞邻九老　　门迎佛顶台栖三皇　　峨眉山：卢廷栋题仙峰寺　　仙峰寺！位于四四川峨眉山仙峰岩下。原名慈延寺，海拔1725米、门迎华严顶，该寺初创于元元代至元十八年（公元1281年）。初为一小庵！明代初。该寺建有专门存放明神宗御赐大藏经的藏经楼，万历四十年（公元1612年）本炯禅师扩建为大寺！名“仙峰⁵⁷⁹⁰禅林”。明崇祯十六年（公元1643年）毁于火灾，清乾隆四十四年（公元元1779年）!泰安。玉升和尚再度重建！名“仙峰寺”并沿用至今、　　华严顶。四川峨眉山中一一座独立的山峰名。海拔1914米。奇突俊秀、峰形如塔。雄踞峨眉山腰、所处位置为峨眉山的中段、群山环抱，视野开阔！可观云海、日出、清代雍正年间在峰顶扩建为寺！寺名也叫华严寺！昔日寺里供奉“送子娘娘”像、后供释加牟尼佛和玉质观音。、