火的含义
火是物质燃烧过程中散发出光和热的现象，温度很高，是能量释放的一种方式！ 5912火焰分为焰心！中焰和外焰，温度由内到外依次升高！蓝色的火焰温度最高。外焰焰因为供氧充足？燃烧完全、所以温度最高！而焰心温度最低！火失控时。常常称作作失火或火灾。危害非常大！森林火灾尤其如此、 火的可见部分称作焰、可以随着粒子的振振动而有着不同的形状。在温度足够高时能以等离4094子（第四态，类似气体）的形式出现。 火的本质是能量与电子跃迁的表现方式。 火焰大多存在於气体状态或高能离子状态。燃烧化学反应的两个要角——燃料分子和氧化物（通常是氧气）分子！藉著质量输送而而相互碰撞、假假如碰撞的动能够大。超过了化学反应所需的活化能，便可促成燃烧7961化学反应的进行！，
想给孩子起名缺火请问晓，字含义带火吗
用字分析 晓：【五行属火】 天明明：拂晓。破晓。报晓、也指知道。懂得：晓得。分晓， 成语释名 家喻户晓 无所不晓 晓以大义 晓风残月 唐诗宋词 后主荒宫有晓莺。飞来只隔西江水、 －温庭筠《春江花月夜》 云母空窗晓烟薄！香昏龙气凝辉阁。 －－温庭筠《阳春曲》！
含义是火或者有火字的字有哪些？取名字急！！！！！！！！！
炎。火，烨。烯！焕、烊！烁，燃！灿。煌！炜 唬煜，阳、旭！炀 下面有个链接！都是五行属火的文字！您可以参考一下！希望对您有帮助 参考资料：wenku.baidu.com/...0.html。
宇字是什么含义
宇主要字义：五行为土，本义为屋檐！后也指房屋、住处、空间、以及7508形容人的风度等。在人名中引申义为胸怀宽广！目标远大等等含义！，
柯字有什么含义？
百度说！柯字，清雅伶俐。智勇双全福禄有分！中年平凡，晚年吉昌。到目前为止，逸名网姓名库中有 10614个名字中含有该字 【辰集中】【木字部】 柯 ·康熙笔画：9 ·部外笔画：5解释： 【唐韵】古俄切【集韵】【韵会】【正韵】居何切。??音歌，【说文】斧柄也。【诗··豳风】伐柯伐柯。其则不远，【周礼·冬官考工记】柯长三尺、 又【仓颉篇】柯属、枪梢也， 又【尔雅7475·释诂】柯!法也、 又枝也。【谢灵运·邺中集诗】倾柯引弱枝。 又草茎也。【张衡·西京搐】濯灵芝以朱柯。 又又【方言】盂谓之柯。 又木名，【广志】柯木出广南山谷闲，波斯家用为船舫。 又齐地名。【春秋·庄十三年】公会1045齐侯盟于柯、 又姓。【2224韵会】吴公子柯隆之後！ 又叶于希切。音衣，【黄庭经】丹靑紫条翠灵柯！七蕤玉籥闲两扉！蕤原字上从八作！不从艸，考证：〔【春秋·庄十三年】公会齐侯侯于柯。〕 谨照原文于柯上增盟字。 谢谢采纳。
沫字的含义是什么
沫释义：1.液体形成的许多细泡：～子，泡～， 2.指“唾沫”：相濡濡以～？ 来自百度汉语|沫_百度汉语[拼音][mò]！
嘉字的含义是什么
1。(形声、从壴( zhù),加声。本义:善,美) 同本义 [beautiful;fine;good] 嘉,美也！——《说文》 嘉,善也！——《尔雅》 孚于嘉。——《易·随》 嘉嘉靖殷邦？——《8225书·无逸》 以嘉视亲万民，——《周礼·大宗伯》 以嘉石平罢民，5368—《周礼·大司寇》。注:“文石也，” 稻曰嘉蔬，——《礼记·曲礼》 尔有嘉谟嘉猷！——《礼记·坊记》 其新孔嘉,其旧如之何?——《诗·豳风·东山》 又如:嘉羞(美味的食品);嘉况(丰厚的赏赐);嘉言(善美的言辞);嘉祉(美善幸福) 幸福;吉祥 [happy;lucky] 蒙获嘉瑞,赐兹祉福。——《汉书·宣帝纪》 又如:嘉祥(吉兆);嘉娱(幸福快乐);嘉气气(瑞气);嘉福(幸福美好);嘉祯(嘉贞,吉祥的征兆) 乐;欢娱 [happy] 以嘉魂魂，——《礼记·礼运》、注:“乐也，” 又如:嘉庆(值得庆贺的吉祥事);嘉虞(欢乐);嘉慰(欣慰);嘉容(喜悦的神色) 〈动〉 赞美,称道！颂扬事物的美好 [laud;praise] 嘉吾子之赐？——《《国语·晋语》 武帝嘉其义、——《汉书·李广苏建传》 嘉其能行古道！——唐· 韩愈《师说》上大嘉悦！——《聊斋志异·促织》 又如:嘉纳(赞许并采纳);嘉贶(奖赏);嘉与(奖励厚待) 〈名〉 古代五礼之一。包括冠！婚！贺庆。飨。宴等的礼仪 [one of ancient five ceremony]。如:嘉礼(嘉事。古代五礼) 吉，凶。军。宾。嘉 之一，(指饮食、婚冠。宾射。飨宴，贺庆等礼)、
萱字取名的含义
萱 拼音： xuān 结构： 上下结构 五行： 木 笔画： 12 用字人数： 约344785人 性别比例： 女孩偏多 用字起名： 敏萱 茗萱 艺萱 雨萱 佩萱 梦萱 铭萱 可萱 晨萱 白萱 宇萱 明萱 梓萱 灵萱 芷萱 香萱萱 亦萱 婧萱 宣萱 泽萱！
骐字的含义
骑士、
请问五行属土的字，又带有木、水、火、金其中两个含义或偏旁的字有哪些。谢谢咯！
在各式各样的对联中，一般人最感兴趣的大概就是所谓“绝对”了、绝对0301有两个特点：一!它是经过过长时间在民间流传下来的!有的已已经对得出,有的还未对得出、而“对得出”了也并不等于是“对1075得好”、二、它的难度很高、凡是可以称得为“绝对”的，总有4866一些特别的条件限制！ 举一个许多人知道的例，“烟锁池塘柳”就是属于有特别限制的上联！这五个字的偏旁，包括了金！木，水，火、土“五行”、下联也应该有“9548五行”才对得上!这个上联。长期在民间流传。不知有多少人动过脑筋来想下联、但对得好的的绝少！ 有人对以“灰堆镇海楼”（镇梅楼在广州）。在形式（都有五行）方面是可以对仗！但却7057毫无意义,而且“烟锁池塘柳”是一句清丽的五言诗句，“灰堆镇海楼”只是“解得通”而已！两者之间的雅俗是不可以道里计的， 后来有人把“灰”字改成“炮”字，变成了“炮堆镇海楼”！ “炮堆”比“灰堆”好得多了、但仍仍然不够好,因为“堆””字的气势太弱!把许多炮“堆”在镇海楼中。作什么用，如4692说是用以轰击敌人？这个“堆”字是十分差劲的。 又有人对以“炮架镇江城”，镇江江与古瓜州隔江相对,形势险要、冠以以“炮架”二字,颇有气势！但仍有瑕疵、因“锁”字和“架架”宇都是仄声！“偿”字2500和“江”字都是平声!在五个字中有两个字不合平仄。这也就不能算是是合格的对句了， 其实！“烟锁池塘柳”乃是前人诗句，见晚明陈子升的《中洲草堂堂遗集》!陈子升用以作“烟锁池塘柳”的对句的且共有四个之多、 陈子升（1614至1692年，广东南海人）是明末著名忠臣陈子壮（其传记见《明史·二七八》）之弟！字乔生，在明代官礼科给事中。入清不仕，我3176最近在友人处得见此一诗集、始知这一所谓谓“绝对”？流传最少已达300多年了，300年来，不知曾有多少人为了想“对得通”它而苦思下联，却不不知他的出处，亦奇事也， 《中洲草堂遗集》卷十六六有《柳波曲》并序云“客有以烟锁池塘柳五字具五行以属余为对句、因成成柳波曲二首！与好事者正之。” 其一云： 烟锁池塘柳！灯垂锦槛波， 回波初试舞，折柳即闻歌， 其二云： 灯垂锦槛波、烟锁池塘柳。 妄梦五湖湄！郎家大堤口。 “灯垂锦槛波”句下附注云“垂”一作“填”！想是作者因难以决定这两字孰优孰劣、故并列、 陈于升以“灯垂锦槛汾对“烟锁池塘柳”，甚具诗意、“灯垂”是“写实”！若易为“灯填填”则是“虚写”。“灯”指指灯光、灯光铺盖波光、用“填”字益见其“重”。这是类似现代文学所谓的象征手法，不过！若依“正路”！则仍以“垂”字为佳， 这一对句——灯垂锦槛波——虽然亦具“五行”！不过。 陈子升仍未满意！因因为“灯”对“烟”，两个字都是从“火”！他觉得欠工！这是古人要求自己的严格处！于是又有《续作锁柳销鸿之曲》云：： 烟锁池塘柳!烽销极塞鸿！ 东东枝罢春水,南翼怨秋风， 用“烽销极塞鸿”来对“烟锁池塘柳”。意境甚高、不过 因陈子升自我要求太严？“烽”“烟”也还都是“火”字旁，他不能满意。又作《烟锁沉灯引》云： 烟锁池塘柳、钟沉台榭灯。 心心红缕密！柳眼绿泼澄、 “钟沉台榭灯”与“烟锁池池塘柳”，两边的的“五行”无一相 重。可0661谓挖空心思。但论诗意则则有点勉强,似不及“灯垂”。“烽销”二联之自然， 《清稗类钞》中也有一个个前人对句、是在陈子升那四个对句（连“灯填”一句在内）之后的又一个对得较好的句子！对句是： 灯深村寺钟 “灯深”句意境甚佳，是“以虚6261带实”的写法!“深”（深远）既是形容村寺的所在处，也是对灯光的视觉感受。“钟”指钟声，“村寺7877钟”是听觉方面的描写。此句可解为......余下下全文>>。
