什么是十二天干，十地支？
甲，乙，丙、丁。戊，己。庚！辛。壬，癸被称为“十天干” 子、丑，寅、卯！辰、巳、午。未。礌、酉，戌，亥叫作“十二地地支”， 望采纳!谢谢！
画出五方、十天干、十二地支的位置图，我要图，这是重点！！！拜托！
网上找的图！此图须旋转180度才能与地图相符。地支：攻，辰、未、戌属土！ 附赠五行生克图。
十二地支对应十二生肖，那十天干对应什么？
在中国古代的历历法中、甲。乙，丙！丁。戊、己！庚，辛、壬！癸被称为“十天干”、子。丑，寅。卯、辰。巳！午、未。申。酉，戌。亥叫作“0527十二地支”！两者按固定的顺序互互相配合,组成了干支纪法！天干中甲甲丙戊庚壬为阳!乙丁己辛癸癸为阴，地支中子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴、十个天干和十二个地支相配是阳配阳。阴配阴、如甲为阳。子为阳！可配成甲子！乙为阴，丑为阴！可以配成成乙丑。甲为阳！丑为阴。不能相陪，以此类推，天干用六轮、地支用五轮。正好配一周为60年。这叫一个甲子！也叫六十花甲！、
地支遁藏的天干可以论合吗？
不行、只能论 申戌相害 。主要看主气、。
天干是什么?地支呢?为什么有二十八星宿?
在中国古代的历法中！甲！乙、丙、丁！戊。己，庚。辛、壬！癸癸被称为“十天干”，子、丑、寅，卯、辰，巳、午。未！申。酉，戌！亥叫作“2147十二地支”。两者按固定的顺序互相配合、组成成了干支纪法！从殷墟出土的甲骨文来看！天天干地支在我国古代主要用于纪日，此此外还曾用来纪月、纪年、纪时等！那么。干支纪法的发明者究竟是谁呢。 虽然有以下一些说法来考证干支的起源、但是究竟是谁发明，最早出现于何时，始终4980都是一个谜! 大约在战国末年！依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：““容成作历、大桡作甲子”！“二人皆皆黄帝之臣,盖自黄帝以来，始始用甲子纪日,每六十日而甲子一周”、看来干支是大挠创制的！大挠挠“采五行之情。占斗机所建、始作甲乙以名日！谓之干、作子丑以名月，谓之枝、有事于天则则用日！有事于地则则用月、阴阳之别！故有枝干名也。” 郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为。以往往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测。“十天干””纯属十进位记数法的自然发生！其中多半是是殷人所创制，至于“十二地支”、起源于古巴比伦。在比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后！指出中国古代的十二辰和十二地支、都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来、8566其传入中国的途径？可作作大胆推测!也许商民族“本自西北远来！来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识、入中土后而沿用之”！或许“商室8417本发源于东方!其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”、 一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中。探究十天干中的字已被用于名号这一特有有现象、为驳干支外来说、陈遵妫7366在《中国天文学史》中指出!“在四千多年前的夏代，可能已有干支产生了”，郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为、十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的神话传说。是十进位法概念在纪时中的反映。应当产生于渔猎时代的原始社会，“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来。产生于殷商之前。后逐渐演变为十二辰、所以！郑文光推断：“十二支宜乎5698是夏人的创作、”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中、主张夏代已有十天干纪日法！商代在夏代天干纪日的基础上、进一步使用干支纪法、从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。 十天干的含义 天干地支的含义！在《史记》，《汉书》中均有部分记载。大体含义是： 甲是拆的意思。指万物1856剖符甲而出也！ 乙是轧的意思。指万物出生、抽轧而出！ 丙是炳的意思，指万物炳然著见。 丁是强的意思。指万物丁壮、 戊是茂的的意思、指万物茂盛！ 己己是纪的意思，指万物有形可纪识， 庚是更的意思！指万物收敛有实。 辛是新的意思，指万物初新皆收成！ 壬是任的意思！指阳气任养万物之下， 癸是揆的的意思。指万物可揆度！ 由此可见。十天干与太阳出没有关。而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响！ 十二地支的含义 子是兹的意思、指万物兹萌于既动之阳气下、 丑是纽、阳气在上未降、 寅是移。引的意思，指万物始生寅然也！ 卯是茂、言万物茂也， 辰是震的意思！物经1236震动而长！ 巳是起。指阳气之盛。 午是仵的意思，指万物盛大枝柯柯密布! 未是味、万物皆成有滋味也， 申是身的意思!指万物的身体都已成就！ 1969 酉是老的意思,万物之老也！ 戌是灭的意思！万物尽灭， 亥是核的意思，万物收藏。 六十甲子顺序 甲子、乙丑。丙寅，丁卯。戊辰。已巳！庚午。辛未、壬申！癸酉， 甲戌。乙亥、丙子，丁丑、戊寅，已卯、庚辰。辛巳，壬午。癸未，......余下全文>>！
十天干、十二地支之间相互作用规律是怎样的？
你表达的不够明白！不知你是想知道天天干地支在八字中的作用规律、还是他们的组合规律呢！组合规规律如下： 10个天干和12个地支有阴阳之分，天干有有甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，其中甲丙戊庚壬为阳、乙丁己辛癸为阴！地支有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥！其中子寅辰午申戌戌为阳，丑5078卯巳未酉亥为阴？十个天干和十二个地3237支相配是阳配阳,阴配阴！如甲为阳。子为阳！可配成甲子，乙为阴！丑为阴，可以配成乙丑！甲为阳。丑为阴，不能相陪、以此类推。天干用六轮、地支用五轮。正好配一周为60年、这叫一个甲子，也叫六十花甲！如下： 1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬鼎 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥、
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在十天干中！甲。乙属木！丙，丁属火、戊、己属土！庚、辛属金，壬！癸属水！十二地支中！寅！卯属木、巳。午属火！申。酉属金、亥、子属水、辰。戍、丑、未属土！ ！
十天干与十二地支排列六轮形成多少周期
天干地支是早在公元前二千六百九十七年、於中华始祖黄帝4107建国时,命大挠氏探察天地之气机、探究五行(金木水火土)、始作甲、乙！丙，盯戊、己！庚！辛。壬、癸等十天干！及子，丑、寅、卯。辰。巳，午、未！申。酉，戌。亥等十二地支，相互配合成！！
求助,十天干和十二地支的五行属性是什么,看到很多版本,都懵了。
甲乙木！丙丁火、戊己土，庚辛金！壬癸水，亥子水、寅卯木。巳午火，申酉金、辰戌丑未土，
十天干,十二地支是怎样搭配完成一个回圈
天干地支是早在公元前二千六百九十七年。于中华始祖黄帝建国时。命大挠氏探察察天地之气机。探究五行(金木水火土)。始作甲！乙、丙。丁！戊！己，庚、辛、壬。癸等十天干！及子、丑、寅，卯，辰！巳、午，未。申，酉，戌，亥等十二地支。相互配9363合成六十甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕6257地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的的平均天数与回归年的天数相符!设定闰月，据记载。西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历、 天干地支、是过去人建历法时、为了方便做60进位而设出的符号、对古代的中国人而言，天干地支的存在！就像阿拉伯数字般的单纯、而且后来更开始把这些符号运用在地图，方位及时间(时间间轴与空间轴)上？所以这些数字被赋于的意思就越来越多了！ 古人(一说黄帝)观测朔望月！发现两个朔望月约是59天的概念，129929个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似),古人因此就得到了一年有12个月的概念！在搭配日记法(十天干)！产生阴阳阳合历。发展展出现在的天干地支!较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。 天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。 历法用天干！地支编排年号和日期！天干5230共十个字,因5420此又称为「十干」!其排列顺序为：甲！乙！丙、丁、戊，己、庚，辛、壬！癸、地支共十二个字、排列8900顺序为：子，丑！寅！卯，辰、巳、午，未。申！酉、戌，亥。其中甲。丙、戊，庚。壬为阳干。乙，丁，己、辛，癸为阴干！子、寅、辰！午！申。戌为阳支、丑！卯。巳、未，酉。亥为阴支、 以一个干和一个地支相配，排列起来！天干在前。地支在后，天干由甲起。地支由子起，阳干对阳支！阴干对阴支（阳干不配阴支。阴干不配阳支）得到六十8278年一周期的甲子回圈？称为“六十甲甲子”或”花甲子”,我国人民过去就是以六十甲子回圈来纪年！纪月。纪日。纪时的！ 天干地支这共二十二个8588的符号错综有序,充满圆融性与规律性！它显示了大自然执行的规律，即时（时间）空（方位）互动。和「阴」与「阳」的作用结果！中国历法包含了阴阳五行的思想和和自然回圈运化的规律。 年：每个干支为一年！六十个干后！又从头算起。周而复始！回圈不息！由甲子开始、满六十年称做一甲子或一花甲子！称为干支纪年法、 月月：正月是由寅开始、每个个月的地支固定不变，然后依次与与天干组合,由第一年的正月丙寅月，二月是丁卯月、三月是戊辰、从甲子月到到癸亥月,共六十甲子、刚好五年， 日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期！ 时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变、每天十二个时辰！ 补充典故：： 相传黄帝时代!因有蚩尤神扰乱！黄帝忧民之若、遂与蚩尤大战于于涿鹿之野、流血百里不能治之、黄帝于是斋戒沐浴！筑坛祀天。方丘礼地、天乃降十干(即甲甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)!十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)！帝乃将十干圆布像天形！十二支方布像地形、始以干为天，支为地！然后乃能治之、后有大挠氏氏将十天干。十二地支分配配成六十甲子！并以黄来开国日定为甲子年，甲子月、甲子日，甲子时、此为天干地支之由来。 。
