请说说彝族的聚居地区、风土人情和民族习惯
彝族服饰！各地不尽相同，凉山。黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤。有的地区穿小裤脚长裤。并并在头前部正中蓄小绺长发头帕、右方扎一钳形结、妇女较多多地保留民族特点？通常头上缠包头！有围腰和腰带。一些地方的妇女有穿长裙的习惯，男女外出时身披擦尔瓦、首饰有耳坠，手镯。戒指、领排花等，多用金银及玉石做成、彝族服饰种类繁多。色彩纷呈。是彝族传统文化和审美美意识的具体体现!在漫长的历史发展过程中！生活在不同地区的彝彝族人民？创造和形成了各自不同的服饰习俗，在彝族物质民俗构成中占有重要地位、根据彝族服饰民俗的地域，支系表现，可将彝族服饰划分为凉山、乌蒙山！红河！滇东南，滇西！楚雄六六种类型！各种7855类型又可分为若干式样,这里介绍其其中几种？ 广西那坡。云南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式。这款服装仅在节日或举行仪式时妇女穿用，本型8769衣装多以白。蓝，黑为底色！多饰动植物花纹和几何图案！工艺有刺绣！镶补，蜡蜡染等多种技法，分路南，弥勒，文西三式！ 总体而言！彝族服饰具有以下4个特点：（1）反映了黑之尊，黄之美的审美观、（2）反映了彝族“顾头”的生活习惯和荣誉意识！（3）男子服饰多体现其英勇善战的的气概。（4）服饰图案纹样体现了彝族对自然的理解和崇敬、 彝族生活中的主要食物、大部分地区区是玉米!次为荞麦、大米、土豆，小麦和燕麦等，肉食主要有牛肉，猪肉，羊肉。鸡肉等、喜欢切切成大块大块(拳头大小)煮食,汉族称之为“砣砣肉”、大。小凉山山及大部分彝族禁食狗肉,不食马肉及蛙蛇之类类的肉,彝族喜食酸。辣，嗜酒、有以酒待7779客的礼节。酒为解决各类纠纷、结交朋友！婚丧嫁娶等各种场合中必不可可少之物, 0742 彝族人民能歌善舞？彝族民间有各种各样的传统曲调。诸如爬山调、进门调。迎客调，吃酒调。娶亲调，哭丧调等。有的曲调有固固定的词!有的没有、是临时即兴填词。山歌分男女声调！各地山歌有自己独特的风格，彝族乐乐器有葫芦笙。马布！巴乌、口弦。月琴！笛，三弦，编钟。铜鼓。大扁鼓等，彝族舞蹈也颇具特色！分集体体舞和独舞两类！其其中多为集体舞,如“跳歌”，“跳乐”，“跳月”！“打歌舞”和“锅庄舞”等、动作欢快、节奏感强！通常由笛子。月琴、三弦伴奏、 与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历：历历法是人类文明的标志。闻名世界的玛雅文化其精髓之一便是历法。以前，中国大部分地区都通行农历、7726但在我国的彝族。至今还保留着一种鲜为人知的古老的历法--彝族十月太阳历！据推测、此种历法源渊于远古伏羲、大约有上万年的历史、它把中国的文明史追溯到埃及、印度、巴比伦三个个文明古国之前，、
新疆风土人情
一！维吾尔族简介： “维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“团结”或“联联合”！维吾尔族有自已的语言、维吾尔语属阿尔泰语系突厥语族。文字系以阿拉伯字母为基础的拼音文字，建国后，推广使用以拉拉丁字母为基础的新文字。现两种文字字并用、维吾尔族信奉伊斯兰教、传统节日有有：肉孜节！古尔邦节、初雪节等！维吾尔族十分重视传统节日！尤其以过“古尔邦”节最为隆重，家家户户都要要宰羊、煮肉，赶制各种糕点，屠宰的牲畜不能出卖，除将羊皮！羊肠送交清真寺和宗教职业者外、剩余的用作自已食用和招待客人。过肉孜节时，成年的教徒要封斋1个月，封斋期间、只在日出前和日落后进餐！白天绝对禁止任何饮食。 二，维吾尔族民居： 维吾0961尔族传统民居风格独特。房屋呈方形、有较深的前廊。室内凿壁龛。并饰以各各种花纹图案!旧式房屋多系土木结构、窗子较小。房顶开一个窗、通风采光差、室内进门有一连灶土炕！用来做饭取暖，随着生活2643条件的改善！住房质量逐渐提高！有的住进了楼房！即便是自建的平房。一般也比较宽敞明亮通风！厅室室布置整洁朴雅。四壁壁呈白色泛蓝，挂的壁毯，靠墙置床。被褥均展铺于床罩或毛毯之下。床上只摆设一对镂花方枕、室室中央置长桌或圆桌、家具及陈设品多遮盖有钩花图案的装饰巾，门窗挂丝绒或绸类的落地式垂帘。并衬饰网眼针织品！地面多装饰民族图案，维吾尔族人喜欢在庭院中种植花卉，果树和葡萄。整个4556环境显得雅静、清新， 三。维吾尔族待客习俗： 维吾尔族待客和作客都有讲究，如果来客！要请客人坐在上席，摆上馕、各种糕点！冰糖等、夏天还要摆上一些瓜果、先给客人倒茶水或奶茶！待饭做好后再再端上来？如果用抓饭待客，饭前要提一壶水。请客人洗手。吃完饭后、由长者领作“都瓦”，待主人收拾食具完、客人才能离席、吃饭时。客人不可随便拨弄盘中食物！不可随便到锅灶前去。一般不把食物剩在碗中、同时注9252意不让饭屑落地。如不慎落地。要拾起来放放在自己跟前的“饭单”上、共盘吃抓饭时！不将已抓起的饭饭粒再放进盘中！饭毕！如有长者领作““都瓦”！客人不能东张西望或立起！吃饭时长者坐在上席！全家共席而坐，饭前饭后必须洗手、洗后只能用手帕或或布擦干，忌讳顺手甩水，认为那那样不礼貌。 四！维吾尔族饮食习俗俗 维吾尔族的先民。虽从游牧民族较早地转为定居农业的民族。但在饮食文化中。仍保留留着许多游牧民族特有的风俗。他们大多数以2534面食为主要食物！喜食肉类，乳类！蔬菜吃得较少、夏季多伴食瓜果、过去由于经经济发展比较落后!大多数维吾尔族群众用的餐具主要为木制和陶器的碗！匙，盘等，但许多食物都爱用6111手抓食？一日三餐！早餐吃馕喝茶或喝“乌马西”(玉米面糊糊)！中午为面类主食、晚饭是汤2515面或馕茶。吃饭时一家大小小共席而坐，吃完饭。在拿走走餐具前!由长者做“都瓦”(祷祷告)，然后离席、！
缅甸的风土人情
缅甸人一般不在星期二出门办事，认为在这一天出门办事、一次不能成功！至少办两次次才行。如在星期二有急事要办、出门前！迈出几步之后。必须再退回屋内！然后才上路，以示反复两次，认为只有这样，才能在星期二把事情一次办成功！ 送物:缅甸人崇拜佛教。乐善好施，但送给他人物品时，有一一定的规定，一般来说！送物必须在星期一到星期六期间，星期天忌送他人物品、尤其禁止把衣服，沙笼送送给别人，在星期一。缅甸人禁忌送牛给他人或向他人借3879牛使用、星期二，禁忌把木头、竹子等送给别人！星期三、禁忌把稻谷赠给他人！星期四！禁忌向他人索借金银制品，此外，缅甸人还禁忌在6100星期二！五！六借1686钱给别人，用手在缅甸！印度。有一个禁忌常会被6747初到者忽视,即当地人把左手看作是低下的，不洁净的！这是因为他们上厕所时用左手(缅甸的厕所里、不论档次高低！都有洗手设施。或是面盆！或是水龙头、亦或或只有一个筒易水池!加上一把水勺)！所以平时时送茶。上菜！接物，递东西都不允许用左手！见面时更是禁忌用用左手握手？我是左撇子！心3337中暗下决心？定要刻骨铭心记住这点，以免狂忌， 建塔、拜塔的传统风俗 缅甸素以“万塔之国”著称、在这里。到处可见大大小小金光灿灿风格各异的佛塔、据缅甸学者考证。古代在蒲甘0286地区实际有佛塔5000多座？这些佛塔，全是缅甸人捐款修建的，虔诚的佛教徒把修建佛塔看作一生最大的心愿，他们平日舍不9620得吃穿？临终前把一生辛苦的积蓄捐献出来修建一座佛塔。才算了却心愿。正如缅甸人自己说的：“我们缅甸人在施舍时手决不会发抖”。不过！缅甸人修建佛塔的目的同样是为了积德。以便0835摆脱苦海。来世升入天堂， 缅甸人无姓氏。只有名字，一般人在自己名字前冠一称号！以区别其性别、辈分。男人或晚辈自称为“貌”。称称前辈为“吴”。称平平辈为“郭”！女人通称“玛”、年龄大的称“杜”、缅甸人喜欢扎素色头巾，称为“岗包”。 缅甸人8845为了适应当地炎热的气候，不论男女女老幼!0735下身都喜欢穿着五光十色的纱笼。就象我们说的围裙一样，穿起来看似有些邋遢，但却方便凉快！如果是在一些比较庄重的场合。男子6344穿的纱笼还讲究配套！即是用一条布巾以一定格式扎在头上，这叫戴“岗色”，上身则穿没有衣领的对襟式长袖短衫！女子穿的纱笼看起来比较薄，但多配有底裙！腰间还会系上银带或安上纽扣作装饰。 取名 缅甸人有名无姓、通常常在自己的名字前面加一冠词!以示性别！年龄。身份和地位、青年男子自称“貌”（Maung、意为弟弟）！表示谦虚！对幼辈或少年也称“貌”！对平辈或兄长则称“郭”（Ko。意为哥哥）。对长辈或有地位的人则称“吴”（U，意为叔伯）、如某男子叫“昂基”（Aung Gyi）。随着着他的年龄和地位的变化、被称作“貌昂基”（Maung Aung Gyi），“郭昂基”（Ko Aung Gyi）或“吴昂基”(U Aung Gyi)！ 此外，还有在自己名字前冠以“德钦”（Thakin,意为主人）。“波”（Bo。意为军官）。“0960耶波”（YeBo,意为同志）、“塞耶”（（SaYar。意为为教师和医生）的， 缅甸妇女不论论已婚与否，一般在名字前加“玛”（Ma）！表示谦虚、对幼辈或平辈也称称“玛”（意为姑娘）,对长辈或有地位的则称“杜”（Daw，意为姑。姨。婶）、如有一位叫“丹敏”（Tan Min）的女子！随着她的年龄和社会地位的不同！人们可称她为“玛丹敏”（Ma Tan Min）或“杜丹敏”（Daw Tan Min）、她本人自称“玛丹敏”（Ma Tan Min）， 有统计！缅甸人取名所用的字总共不到100个、用这些字互相拼凑！取其声韵顺口悦耳即可。因而缅甸人重名的很多，为表示区别，往往在名字字前或名字后加上籍贯或工作单位！职业名称等！ 生活禁忌 缅甸人有“右为贵、左为贱”、“右为大，左为小”的观念！因此，缅缅甸人有“男右女左”的习俗、此外女人不能枕着男人的胳膊睡、否则男人就会失去“神力”。整日萎靡不振。 缅甸人视头顶为高贵之处，所以不能用手触摸他人头部。即使是是十分可爱的孩童也不能抚摸其头! 与朋友同行、不能勾肩肩搭背、给长1010者递接物品时!不能用右手、右手被视作是不洁净的， 缅甸人视太阳升起的东方为吉祥的方向。4938认为东方是释迦牟尼成佛的方向,所以缅甸人家里的佛龛都供在室内东墙上！因此睡觉时，头4171必须朝东忌讳朝西!否则是对佛的玷辱，会招致不幸、缅甸人还认为西方是死神居住的地方、6420古代缅甸国王斩杀犯人时，都是出宫殿西门！所以睡觉绝对不能头朝西睡。缅甸人把东面和南面称为头顶部，把西面和北面称为脚尾部、家中长者的座位在头顶部！晚1155辈的座位在脚尾部！ 在缅甸！女子穿的筒裙（缅语称“特敏”（TaMane））被视为不吉祥之物，不充许晾晒在超过人头的地方，因此男子忌讳在晾着衣服的绳索或杆子下穿行。如男子穿行。则男子身上的“神力”会丢失，并会倒霉一辈子。故此。到佛塔寺庙庙朝拜的信女!不得登登攀塔座!只能跪在塔下瞻拜许愿。如要向佛塔！菩萨身上贴金。需交由男子代办，。
彝族的重要节日是什么
彝族：最看中摔跤运动 火把节为隆重盛大节日 彝族共有人口657万余(1990年统计)，是一个人口较多！分布较广的民族、分别聚居在云南，四川。贵州和广西等省，区！四川凉山彝族自治州彝族自称“诺苏”。云南红河彝族自称“罗罗”、圭山！弥勒一带的彝族多自称“撒尼”和“0990阿细”, 彝族是一个古老的民族，据考证：彝族和古代居民氐羌有着密切的关系，认为：是古羌人南下与西南土著长期融合而形成的一个民族！ 彝族有自己的语言和文字！共分为6个个方言区！四个次方言区、二十一个土语区，二十二个个次土语区？ 尽管各各种方言！土语！次土土语之间有较大的差别!但在语法结构，基本词汇和语音等方面都有共同之处，本民族中。青年交流无更大的的障碍、 此外！大部分彝族群众自古古就有使用双语 (如彝-汉、彝-白！彝-哈尼……)和多种语言的传统语言习惯，这种庞大纷繁的少数民族语言现状！构成了一个极6302其奇妙和特殊的彝族语言大系， 彝族有有本民族的文字、史史书古彝文称为“倮文”？“僰文”，“夷文”。““毕摩文”等。 1975年制定了四川《彝文规范试行方案》确定了819个规范字！ 火把节 彝族传统体育 摔跤: 在彝族在所有传统体育育运动中摔跤是一项最重要！也是最普遍的体育活动，特别是在火把节，春节和彝年期间。摔跤是一项不可可缺少的内容、 过去在滇东的弥勒、路南一带、祭“密枝神”(传说中主管牲畜的神)的日子是摔跤的黄金季节， 祭祀这天。由村寨里的毕摩(专伺祭祀祀活动的主持人)和长老领头，人们跟随随用长杆抬着“挂红”用的红布入场。绕场一周！然后烧烧香祭拜,最后年轻人围着挂红跳起敬神舞蹈， 直到仪式结束后。便开始进行摔跤！舞狮子和斗牛等各项文体育活动， 在摔跤比赛之前，先由裁判作一个简短的仪式！仪式结束，选手才脱下上衣！下穿短裤。蹲在场边，意思是向裁判请求开赛， 裁判则热情的迎上前去。将选手扶起。绕场一周。并且用彝语高喊喊：“勇士们？来吧!莫错过这个大好时机……” 继后，一个个应战者先后出场、 裁判者根据自己的的经验和眼力!判定选手的体重重和年龄!将对方领进场内。随之一场激烈的摔跤跤比赛景开始了！根据参赛的人数多少，在摔跤场上可以同时进行几对，甚至几十对！ 彝族摔跤不分体重级别、没有有时间限制？一般先入场的都是是年轻的新手，两人比赛赛结束后。7611负者主动退场，胜者留下再战。 彝族摔跤的基本方式是从站立摔、转为跪跪撑摔的循环式，主要动作是抓住对方腰带。抱单腿，过背，夹臂翻。穿腿等、摔跤的过程中。使对方双肩着地为胜， 这种规则与国际自由式摔跤十分相近。只要稍加训练的选手！便可参加国际性的的比赛， 一场摔跤比赛一般为三局。胜两局9579者为胜！双方一同倒地视为平局！如果三局均为平局，则双双方不分胜负,视为平局。连续战胜两个以上对对手的就能得奖！ 彝族摔跤为国家培养了许多人才。其中许多选手在国内外各种比赛中，多次获奖！ 被称为“云南抱腿”的彝族摔跤名将龙文才！以他的抱腿绝招，战胜了很多名将、曾获得得73公斤级自由式摔跤的全国冠军! 射驽:弓驽本是彝族人民生活中古老的。不可少的防身武器和狩猎用的工具。弩形状似弓！是用坚硬的的岩桑树或梨树做成？射弩犹如水平托弓射箭！只要扣动扳机！箭便顺7838弩床中的箭槽飞出,射程较远！ 由于彝族人民多居住在山区和半山区。林中经常有野兽出没。所以男子外出。弓驽从3052不离身!射驽作为一项体育运动！在传统节日里比赛时。多以决出谁射的又远又准为胜！ 火绳：广泛流3794传于四川凉山彝族民间、多在节日或喜庆的日子举行，是彝族民间独有的一个群众性体育项目！ 跳火绳以......余下全文>>。
印度尼西亚自然风貌,风土人情是怎么样的
印度尼西亚风土人情 印度尼西亚亚是一个多民族、多宗教的国家、世界三大宗教伊斯兰教。基督教和佛教在这里都有较4712多的信奉者。民间还盛行拜物教！由于其历史上曾受到到印度，中国，阿拉伯等多种文化的影响！加之大小岛屿5511分布范围较广,居民1880交流不便！印尼各地文化。习俗差异较大。种类繁多！ （一）印尼全国有90%左右的人口信奉伊斯兰教！其主要习俗有：（1）不喝含酒精的饮料！宴席中不不上酒类饮料。不食猪肉。（2）认为左手是不洁的,不用用左手打招呼，接受礼礼物或递交物品,（3）每星期五下午印尼穆斯林一般都要到附近的清真寺作祷告！（二）印尼素有尊重女性的4691民族传统？一般在公公共场合,男士请女4745士先走？先用餐或先上车，而女士从男士面前经过。皆屈身弯膝而过。以示回敬，在社交场合，男士遇到女士一般不主动握手，若对一方伸出手！可以轻握。此外、印尼人视陌生人触摸自己的头为无礼。（三）印尼人喜食辛辣和油炸食品！调味时喜加多种香料。一般老老百姓吃饭用右手抓。宴会上使用刀。叉等。（四）印尼的传统服装名为“巴迪”(Batik)、实际上是爪哇人及巽他人以传统的腊染工艺制成的纺织品！有国服之称、高档的巴迪布为手绘图案，并4600绣以金丝等作为点缀，正式场合中男士可上身着长袖巴迪衬衫。下着深色裤子。女士一般着巴迪或其他布3143料的套装？颜色普遍比较鲜艳、不是很好的治安、经常有反华行动，、
土家族的风土人情
①土家特色： 1）民俗： ◆土司制度：是封建王朝统治阶级用来解决西南少数9440民族地区的民族政策。在土司统治下！土地和人民都归土司世袭所有、土司各自形成一个个势力范围、造成分裂割据状态！恩施土家族苗族族自治州在春秋时属巴国，战国时属楚巫郡！从唐代至宋代！鄂西实行羁縻州县制。从元代至雍正十三年、鄂西实行土司制度。雍正十三年。鄂西实行“改土归归流”？改土司制为流官制。设立施南府。辖六县、民国成立后。废除施南府。各县直属于省、民国4年！属荆州道、民国15年！改为施鹤道，辖七县。民国17年！改为鄂西行政区。民国21年，改改为第七行政督察区!下辖八县！抗日战争爆发后！1938年湖北省政府迁入恩施。新中国成立后，成立了恩施专署。辖八县、1983年12月1日成立立鄂西土家族苗族自治州。1993年4月4日改为恩施土家族苗族自治州， ◆住吊脚楼：鄂西的吊角楼多多用泥瓦铺盖、吊角楼的建造是土家人生活中的一件件大事,吊脚楼有很很多好处!高悬地面既既通风干燥！又能防毒蛇，野兽。楼板下还可放杂物，吊楼还有鲜明的民族特色。优雅的“檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格、这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。传说土家人祖先因家乡遭了水灾才迁到鄂西来！那时鄂西古木参天！荆棘丛生。豺狼狼虎豹遍地都是？土家先人们搭起的“狗爪棚”常遭到猛兽袭击、人们为了安全就烧起树蔸子火。里面埋埋起竹子节节、火光和和爆竹声吓走了来袭击的野兽？但还是常常常受到毒蛇!蜈蚣的威胁。后来一位土家老人想到了一个办法：他让小伙子们利用现成的大树作架子、捆上木材！再铺上野竹树条。再在顶顶上搭架子盖上顶蓬，修起了2444大大小小的空中住房、吃饭睡觉都在上面。从此再也不怕毒蛇猛兽的袭击了、这这种建造“空中住房”的办法传到了更多人的耳中，他们都按照这个办法搭建起了“空中中住房”!后来，这种“空中住房”就演变成了现在的吊脚楼。 ◆女儿会：是土家族的情人节，它是一个以购物为借口、以对歌9609为形式！以择偶为目的的节日、每年年的农历七月十二，9806女儿会热闹开场、在这一天很多未结婚的土家幺妹就会背上各种各样的山货来到闹市等待他们意中人的到来！如果哪位阿哥看上了这个幺妹！他们就就会跑上前来假意买她的山货!与她讨价还价。如果这个幺妹看上了眼前这位阿哥，她就会把价格越越说越低，最后甚至至不要钱免费送给这位阿哥，两情相悦的他们就会牵手到树林里、小溪旁、山坡上去幽会，乃至定下终身！相反。如果这个幺妹没有看上这位阿阿哥她就会把价格越抬越高!最后后甚至不卖了！那么这时这位阿哥4782也要识趣地走开。据老一辈人说在女儿会达到高潮的时候还有这样一个习俗、就是土家幺妹要是看上你了！你却没有主动9000上前去买她的山货？她就就会跑过来用她的右脚踩你的左脚。这个时候您就要注意了！要是你没有看上这个幺妹就千万别动脚、否则您就是接受了幺妹的爱意、 ◆摆手舞（舍巴）：是土家族最具代表性的祭祀舞蹈之一！主要流行于酉水流域的土家族聚居地区，以来凤县百福司镇的摆手舞最为正宗、摆手舞舞分大摆手！小摆手，大摆手有歌有舞！阵容强大！气势恢弘，其歌叫“摆手歌”！全部用土家语吟唱，气势浑壮，动人心魄。主要内容有人类的来源、民族的迁徙，劳动的故事。英雄故事等，摆手歌也忠实的记录了土家族的历8319史文化,是土家族系列传统文化的大汇集，通过它！我们可以看到古老的土家族向我们一路走来的轨迹！堪称土家民族的史诗。也是中华民族文化宝库中一颗璀璨的明珠、小摆手只4145舞不歌,舞舞蹈内容主要以农事。渔猎等劳动动的动作的模仿为主!舞姿优美酣畅。是民间民族舞蹈的珍品！百福司的摆手舞已被列入国家非物质文化遗产保护名单。摆手舞与西兰卡普（土家织锦......余下全文>>！
满族的风土人情20字
满族生活中有许多忌讳、犯忌则被视为无礼貌、 满族不兴戴狗皮帽！吃狗肉！最忌讳别族人戴狗 皮帽进家来、西西炕不许随便坐人，院中中有锁龙杆。 不许拴牲口等！，
彝族的民居有什么特点？
彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同、凉山彝族居民住房多用板顶，土墙;广西和和云南东部彝区有形似“干彝族栏”的住宅？土掌房--彝族独特的民居建筑：彝族的"土掌房"与藏式石楼非常相似，一样的平顶、一样的厚实、所不同的！是它的墙体以泥土为料。修建时失用夹板固定。填土夯实逐层加高后形成土墙(即所谓"干打垒")！平平顶的制作也与石楼相似,也具备晒场的功能、土掌房分布在滇中及滇东南一带。这一带土质细腻，干溼适中！为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件。彝族民居土掌房 彝族住房多为三间或五间、正中一间为堂屋。是家庭成员聚会之所，亦为接待客人之所，靠墙壁左侧。设一火塘！火塘边立石三块成鼎状！锅支其上。称为"锅庄"，锅8924庄严禁人踩踏跨越。否则认为不吉。锅庄上方。以蔑索吊一一长方形木架,上铺竹条，作烘7334烤野兽干肉或蒜头，花椒。辣子之用、火塘用以煮饭、烧茶。取暖和照明！彝族一家老幼，常围火塘而坐。叙天伦之乐！火塘成为彝族传递文化的场所！一9676般彝族人家!则在火塘边铺一草蓆，身身裹披毡而眠、 ，
彝族有什么风俗习惯？
彝彝族风俗习惯： 1。待客习俗 民间素有“打羊”。“打牛”迎宾待待客之习！凡有客至，必杀先待客、并2606根据来客的身份,亲疏程度分分别以牛。羊，猪！鸡等相待、在杀牲之前、要把活牲牵牵到客前、请客人过目后宰杀、以表示对客人的敬重！酒是敬客的见面礼。在凉山只要客人进屋、主人人必先以酒敬客,然后再制制作各种菜肴！待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面！吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添！以表示待客的至诚！吃饭时！长辈坐上方。下辈依次围坐在两旁和下方，并为1359长辈添饭！挟菜、泡汤. 2。婚俗 男女青年订婚之后。便要进行婚宴的准备，婚宴多用猪。鸡肉、一般不用羊肉（丧事则用羊肉），滇南石屏彝彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习!滇西的彝族，凡娶亲嫁女！都要在庭院或坝子。用树枝搭棚！供客人饮酒，吸烟！吃饭。闲坐！民间把这种种用枝搭的临时棚子称“青棚”？ 彝族的婚恋奇特而有趣！最有趣的是，举行过“换裙礼””的少女！方可在“玩场”8994中与心上人结交恋爱!以及媒人说亲和吃酒定亲。让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁！向迎亲者泼水，抢背新娘！洞房博斗等传统婚俗， 少女换裙带礼 彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁）。依依俗要举行隆重的“换裙礼”,换裙礼仪式上、姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子。盘于头顶、还要把原先佩带两耳的白坠片片或穿耳旧线扯下!换上红玛瑙似的珊珊瑚珠或银光闪闪的耳坠。以示吉祥，最后。姑娘脱去原先的红白两色童裙。换上绣了5317花边的上衣和黑。蓝，黄！白等五彩相间0583的有褶拖地长裙、换上新裙后、姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌，参加社彝族交活动。开始寻找自己的心上人了， 背新娘 按照彝家俗规。新娘出阁时！双脚不不得落地沾土、否否则便有子嗣不蕃之虞、须由接亲的小伙子来背新娘，并扶她上马。迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时！须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行！过河涉水！更得由人背过河、新娘的绣花鞋鞋万万不能沾水！ 泼水接亲 彝族认为！清水能驱恶除邪、送走妖魔！带来幸福、因此。彝族新婚时时一定要泼水！为能经受住这个考验、在迎亲时，男家选派未婚伙子去接亲时，既要8549身体强壮、又要精明能干，既能招架泼水的受寒之苦！又能完成"抢走"新娘的艰巨任务，往往在推荐人选时反复审议！择优录用、有的不惜长途跋涉。选拔良才！ 彝族的迎亲是通过"抢"的方式完成的，在“抢亲”的头一天晚上！姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战。姑娘们用泼。淋，灌，射等各种方式凶猛地攻击小伙子，使来“抢亲”的小伙子难以招架，于是、聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方，悄悄地倒掉一部分！以减轻“水灾”的袭击。 经过一晚上的水泼、当早晨来临时，“抢亲”便开始了！这时！姑娘娘们拥着新娘，小伙子们前去“争抢”！6713姑娘们防守严格!小伙子必须机灵多变。乘一瞬间出现的漏洞、抢抢走新娘便跑！直跑出一二里山路才改为行走，可见！把新娘“抢”到婆家是多么的不容易！但彝族却认为。婚礼中的这一泼一抢才会驱除邪祟而保证日后生活不受侵扰， 洞房里的打斗 按按照彝族习俗、洞房之夜、新娘如果不反抗搏斗，将被人嘲笑：“这是不会反抗的女人，”据说。他们日后生下的孩子。祖先将8234不予承认！死后还进不了“阴间”呢、因此。待宴客散去。洞房里的一对新人、还有一番打闹搏斗，他他们摔摔打打、撕衣抓脸。从洞房里传出来的砰砰之声，震得四邻皆闻， 男女青年订7509婚之后,便要进行婚宴的准备、婚宴多用猪！鸡肉、一般不用羊0730肉（丧事则用羊肉）、滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习！滇西的彝族、凡娶......余下全文>>,
想要一个彝族的暱称
碧儿 、
