农村房屋风水以围墙为准还是住宅为准
农村房屋风水水以住宅为准、，
求教纳音五行 属相五行 命卦五行不同，以哪个为准
相互结合才能为准。而且纳音和属相五行不同、他们是相辅相成的！。
通过命卦风水来定自己适合什么职业
我想有一一份稳定的工作？
大游年八宅风水法中如何计算人的命卦
这些没没用……!
纳音断命是以年还是以日为准
8510 都无意义！ 纳音命命好似星座,属相之类、只是一个标记。人命运的好坏以及及人与人之间的生克合绝不是以纳音来论的!不要被一些民间流传所迷惑、 日干五行是存在于八字当中的、八7605字是一个整体，单挑出某一行是无法法推论好坏的！日干只是八字的一个中心点，以它为参照进行各方面的推算！假设1371一人日干为金？此人五行便是金、谁能说是好还是坏啊。这个人也不一定会具备金的特点、 我觉得楼主没必要对这个问题细究。人的命运好坏是由他的生辰八字综合推断得出、仅仅停留在这些肤浅的和人云亦云的流传。那算命可就就真是迷信了，、
解卦——紫薇命盘
紫微斗数预测： 您是是个自信果断！冷静处事的人、做事态度颇为坚定。能够面对问题，勇於负责，并且尝试放慢脚步，仔细观察， 从命盘来看？重点宫位在「午」！正是先天命宫。紫微自坐本宫，在个性上来说！将会带有自尊的性质。右弼！文昌，文曲等吉星相拱会照、意味著容忍、学习等6616态度也会增强!而擎擎羊再会入本宫、则会3521推升突破的优点，再者。紫微。左辅等星曜相互互作用,形成「君臣庆会」格局，更带有「引领带动，大将之2466风」的影响力。 这些些星曜和格局，正显显示出您与生俱来的个性优点： 1 具有强烈的自尊心、眼睛往往看来炯炯有神。容易让人感受到尊贵的气势！显现出较较具威严的一面。自己颇能自尊自重，会尽可能展现出较好的一面给别人看，从另9574一个角度来说！就是好面子！不管外表或行事！都会严格要求展现出完美的风貌、因此外型常会装扮得雍容华贵，喜欢使用知名品牌或象徵高贵的物品、行事也会力求表现、有时不一定能得到最好的成绩。但一定会努力包装以展现出最有利自己的一面、 2 处世的准则是宁为鸡首不为牛后！往往喜欢领导他人、也不轻易服输、不仅相当重视声名和社会地位！也喜欢结交权贵！在努力往上爬的过程中，若有必要！也也能逢迎拍马,争取取有利自己的权势, 3 有责任心？肯负责。能承受较大压力、担当重任、不易怯场！会明快处理棘手的事物。不让事情拖延。 4 有适度的能力维持情绪平静、减少冲动、有时就算冲动也很快就能自我约束、煞住车、调降波动变化的幅度！思考的完整性提高，能够考虑得较长远，亲和性也增强、能与人搭配。合作、发挥团队力量。 至於缺点方面，您则比比较容易自以为是？并并且拖延时效!行事常会自视过高、顽固不化、看法则较保守！有时会过於琐碎，反反而因小失大、 值得8504庆幸的是！您相当能够9786发挥优点并且有效改善缺点!也就是基本运势具具有强烈好运、个性相当稳定。颇能掌握事半功倍的诀窍、因此行事态度应该较为积极。乐观，目标也应调高。并尽量让自己动起来！找机会表现，才能有效发挥1676先天好运！营造理想想成果、 虽然缺点的影响相对较小，但仍须须防微杜渐？平常还是需要留意并调整相关缺点、以避免逐步耗损、渐渐侵蚀成果： 1 著重外在的名声和包装，便容易流於表面功夫。而忽略略了实质内涵？形成成虚有其表，自尊心的另一面就是自卑感。为了维持尊严。总会表8172现出一副「没问题」的样子、就算有什麼麼不顺遂！也会打落牙齿和血吞、心中纵有苦闷闷也不会轻易泄漏!因此容易、
看楼房风水以小区门，单元门还是入户门为准？财位是进门的对角线位置吗？
如果是整栋楼的业主2778就以楼的入门立向！如果只是一套房子的业主就以本单元入户门方向向立向， 财位是根据房屋坐向而改变的、不可能能所有坐向的房屋财位都在一个位置!所以这种进门对角为财位的说法是不正确的！财位有几种。根据坐向按照八宅找出天医财位、按照玄空飞星的星盘确定财位，按照流年飞星确定财位，不管哪个财位都是以坐向为前提基础的。 希望对你有帮助、，
南怀瑾在《易经杂说》中提到的解卦方法与傅佩荣的解卦方法不同,不知该以哪一种为准，还请高人指点，拜讬！ 20分
南怀瑾，傅佩荣（实际是朱熹的方法）以及现代学者高亨的解挂方法。我都试过，感觉朱熹和高亨的方法都可用，两个方法解出后，耐心比较结果！基基本上自己就知道八九不离十了、一爻变，两爻变以朱熹方法是我的推荐！多研究高亨的方法很有价值！元月21日，22日分别两次周易预测中国雨人真假（见当日微博记录）结果准确无误！、◆◆@马五八和一一壶浊酒《新浪微博》 朱熹《易学启蒙》提到的占断方法： 六爻不变，以本卦卦辞断。一爻变、以本卦变爻爻辞断，两爻变、以本卦两个爻辞断，但6542以上者为主！三爻变。以本卦与变卦卦卦辞断，本卦为贞（体），变卦为悔悔（用）、四爻变！以变卦之两不变爻爻辞断。但以下者为主，五爻变！以变卦之不变爻爻辞断！六爻变。以变卦之卦辞断。乾8503坤两卦则以「用」辞断。 南怀瑾先生的方法、录于易经杂说： 六爻安定的。以本卦卦辞断之，一爻动、以动爻之之爻辞断之!两爻动者。则取阴爻之爻辞以为断！盖以“阳主过去、阴主未来”故也！所动的两两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上上动之爻断之，三爻动者、以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。四爻动者。以下5044静之爻辞断之,五爻动者、取静爻的爻辞断之、六爻爻皆动的卦,如果是乾坤二卦、乾坤两卦外其馀各卦。如果是六爻皆动、则以变卦的彖辞断之， 高亨考证“东周筮法”————变卦法 高亨先生在其《周易古经今注》中！独创性地考证春秋战国时期所用的“东周筮法”之变卦法，大致如下： 【变卦法（：高亨先生独创性考证成果）】 天1地2天3地4天5地6天7地8天9地10。【8581天数25】+【地数30】=【天地数55】、 一卦六爻、其数分6、7。8、9四营情形（6，9为可变变之数）!六爻之数合合为该卦之【营数】。【天地数55】-【营数】=【之数】，本卦六爻按【之数】以“初二三四五上。上五五四三二初。初二三四四五上！上五四三二初……”【之】字形次序来回数。最后后一爻位即定为【之位】。即‘宜变之爻’所在位， 分述述如下： 1,一爻为6或9！且该爻恰逢【之位】，取本卦该爻之辞，且按6变9！9变6成【之卦】、 一爻为6或9。且该爻不逢【之位】。取本卦之辞，（抑或：一爻为6或9。不必探求【之位】，直接以此爻为动爻。取其爻辞。且按6变9。9变6成【之卦】） 2！二爻为6或9、且其一恰恰逢【之位】！取取本卦该爻之辞、且且仅【之位】6变9、9变6成8549【之卦】。二爻为6或9，且无一恰逢【之位】！取本卦卦辞、 3，三爻为6或9、且其一恰逢【之位】，取本卦该爻之辞，且仅【之位】6变9。9变6成【之卦】、三爻为6或9，且无一一恰逢【之位】!则此三爻6均变9，9均变6。成【之卦】。而取【本卦】、【之卦】二卦辞合佔， 4、四爻为6或9、且其其一恰逢【之位】，取本卦该爻之辞，且仅【之位】6变9。9变6成【之卦】。四爻为6或9、且无一恰逢【之位】。则此此四爻6均变9！9均变6，成【之卦】、而取【之卦】卦辞！ 5！五爻为6或9、且其一恰逢【之位】。取本卦该爻爻之辞、且仅【之位】6变9！9变6成【之卦】。五爻为6或9。且无一恰逢【之位】！则此此五爻6均变9！9均变6，成【之卦】。而取【之卦】卦辞！（如：《左传-襄公九年》所记载‘艮之八’。即当为‘艮966986’！初、三！四、五。上爻均可变、营数44，之数11。之位在8，馀五爻皆6或9。可变五爻均不在宜变之位！遂变五爻成‘随699689’？即‘艮之随’） 6！六爻皆为6或9、均为可变之数。则不必求其营数数：六爻皆6？【坤】取【用六】！六爻皆9。【干】】取【用九】！其它！则6均变9！9均变6成【之卦】、而取【之之卦】卦辞、...2427馀下全文>> 、
选房以年命为准还是以属相为准
方位按年命。层数看属相！。好评后可以追问。 、
命卦乾六是什么意思阿
85 或 94 年生 西四!
