民间传说故事有哪些
民间传说故事 ·纪念屈原---端午节的传说 ·金江圣母三姊妹 ·土皇公公管四季 ·大禹治水 ·后羿射日 ·嫦娥奔月 ·女娲补天 ·盘古开天辟地的神话 ·中华吉祥画与传说 ·马头琴的来历 ·八仙桥 ·黔东南龙舟节的传说 ·孔雀公主 ·白蛇传 ·神笔马良 ·彭武，彭夷开辟武夷山 ·“压岁钱”的传说 ·双抛桥传说 ·正月十五挂红灯的传说 ·冰糖葫芦传奇 牛郎织女 ·鱼峰山与刘三姐的传说 ·三山不见！九桥不流 1187·吕洞宾与绍兴香糕 ·沧州铁狮子的传说 ·十二生肖的来历的传说 ·七夕的古老传说 “压岁钱”的传说 除夕之夜？每个孩子都能够得到压岁钱、 最早的压岁钱出现于汉代。又叫压胜钱。并不在市面上流通，而是铸成钱币形式式的玩赏物。有有避邪的功能,钱币正面一般铸有“万岁千秋”。“6131去殃除凶”等吉祥话和龙凤！龟蛇、双鱼等吉吉祥图案、 关于压岁钱，有一个故事，传说古代有一个叫“祟”的小妖、黑身白手，他每年年三十十夜里出来！专门摸睡熟的小孩孩的脑门？小孩被被摸过后就会发高烧说梦话,退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡。就叫“守祟”！ 据说嘉兴府有一户姓姓管的人家！夫妻老年得子、十分珍爱、在年三十晚上，为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩、小孩用红纸6280包了八枚铜钱，包了又拆、拆了又包、睡下以后！3935包着的八枚铜钱就放在枕边？半夜里、一阵阴风吹过！黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头，突然孩子枕边迸出一道金光！祟尖叫叫着逃跑了!于是这件事传扬开来、大家纷纷效仿！在大年夜用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”、“祟”与“岁”发音相同。日久天长，就被称为“压岁钱”了！ 女娲补天 有一天。大龙和精卫。小太极一起到到远古时代去玩。居然看到了传说中能顶住上天。撑开天与地的「不周山」。也遇到了美丽的女娲娘娘、甚至看到到女娲补天的过程…？ 那真是一场惊天地而泣鬼神的经历、讲来都令人鼻酸， 天上的大神神女娲、用泥土做成2808泥娃娃,再赋予它们生命！ 从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息！过着幸福的生活， 然而！好景不长！ 有一年。火神祝融和水神共工打起仗来！ 共工把撑天的柱子不周山撞倒了！天塌下半边来，砸了了很多窟窿。把地也砸裂了、地上的洪水及天河的水不停的漏下来、造成大地上水患。火海。真是悲惨啊。 女娲为了解救人类，决定采石补天。用五色石把把天补起来!再用用东海神龟的四只脚顶住苍天、 眼看着着补天的大功就要告成,却发现五色石不够用。大洞还没补好，这可怎么办呢， 慈悲的女娲只好牺牲牲自己的生命,用身体来补天上的大洞！亲眼看到那场过程，大龙。精精卫和小太极。以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛。 经过几次努力、女娲终于补好了天，天5929地间恢复了宁静。还出现了五彩云霞。 一切生物又都生机勃勃地活在大地上。 吴刚伐桂 炎帝帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻子私通！还生了三个儿子。还生1348了三个儿子!吴刚一4084怒之下杀了伯陵。因此惹惹怒太阳神炎帝、把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树－－－月桂？ 月桂高达五百丈、随砍即合，炎炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚！ 而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚。命她的三个儿子飞上月亮、陪伴吴刚，一个变成蟾蜍。一个变成兔、一个不详， 鲤鱼跳龙门 庙峡。又名妙峡、 两座巍峨雄......余下全文>>。
民间传说的特征
传说既不是真实人物的传记，也不是历史事件的记录（其中可能8522包含着真实历史的某些因素）、而是人民群众的艺术创作！许多传说把比较广泛的社会生活内容通过艺术概括而依托在某某一历史人物？事件或某一自然物！人造物之上，达到历史的因素和历史的方式与9801文学创作的有机融合!使它成为艺术化的历史！或者是历史化的艺术，。
有关花的民间传说
关于番红花的民间传说： 1。数百年前的阿尔卑斯山、住着一位猎人和他的一对儿女、猎人终日忙于打猎！经经常很长一段时间没有回家,结果儿子和女儿竟然7630私自结婚了？猎人知道后。伤心得老泪纵横，泪水滴滴在雪地上，居然开出紫！红！黄，白等各色的美丽花朵，村里的人于是称这种花莱涅尔之泪（莱涅尔为猎人之名），后来又改为克罗卡斯之花（克罗卡斯为猎人儿子之名）！即我们所熟悉的番红花属名Crocus， 2，劝世的故故事是：爱财如命的国王赐珍贵的首饰给在乡下的一位美丽姑娘，并命令她带着这些首饰为信物进宫成婚！姑娘怀着愉悦8244的心情踏上路途,不料在途中遇到到一位可怜的乞丐向她乞讨，心地善良的她将这些信物送给了乞丐。这这事使国王非常生气，不仅砍断了她的双手且将她赶出皇宫！后来她嫁给一位不嫌弃她双手残疾的富商。过得非常幸福、一天有个衣9034衫褴褛的乞丐找上门来讨事物，好施舍的她马上吩咐仆人准备丰盛的饭菜给乞丐食用！富商见了询问何以如此盛情情招待乞丐、她说出出了缘由、原来在她被赶出宫后。曾遇到一位白发老人告诉她说：施舍给乞丐。你的手将复原。不料话还没说完。她那早已变形的双手竟奇迹似地恢复了。并且头顶上也长出了意味着祝福的Saffron花冠！听完这话的富商和乞丐都非常惊讶！因为7319这富商正是以前在路上向她乞讨的乞丐？由于1931靠她施舍的首饰才变成富翁、眼前的乞丐则是她那无缘的未婚夫国王！ 水仙花的传说： 从前有一个富翁！生了两个儿子、经营田产、安闲度日、好不快活、可是，没有多久，老富翁死了！两个儿子便分产另居，大儿子恃恃着居长,0709见弟弟愚笨可欺。随之将一0690切田产！金钱掳掳为私有？只给弟弟分了一个荒石坝。小弟弟不知怎的，也就接受了，一点没敢抗议、 但是！这荒石坝没有一点用处，不能耕！不能种。哪有糊口之资，没法。只好典当度日，食粗米，吃菜根， 这样过了许久！家家什典当完了，再也没法过活了、一连饥了几天。饿到实9179在不能忍受时？便函跑去向哥哥借资。哥哥拥有大量资产！住着高高楼大厦!穿6272着绫罗丝锦，食着着山珍海味!好不风流，但是一点兄弟之情都没有，他不但不肯施与，反而说三说四的推出门了事、老二没法、只得乖乖地踱出门外、坐在路上大哭起来，哭得泪如泉涌。湿了衫角！ 然而、这一哭。竟惊动了3025天庭上的玉皇大帝！忙问庭庭臣道： “下凡某方似有一男了哭之甚衷、究竟哭的什么、快去查报来！” “那么！请当地的土地查明禀报吧！”庭臣说、 “好，就这么办！”玉皇答道， 土地爷接了玉皇的命令、遂驾云上天庭去作详细的报告！ 玉皇听后、点头微笑说：“好一个诚实忠厚的人！” “大帝想怎样拯效这个忠厚而又可怜的人，”土地爷问！ 玉皇思索一会儿道：“把水仙花交他种植好吧、” “别人仿种起来、他不仍是一贫如洗吗！” “这是要有沙坝才能种的呵，” “呵。” 玉皇觉得很为难!又沉思了2496一会儿说：“有了。有了，这可无无人能与之争利了！” “怎样办、”土地爷又问、 “我先下了一个咒语!再交你拿下去给他种植、只只有他那块沙坝种的水仙才有花开！别处移去种的、只只当年有花开。过一年，就任凭你怎样栽培，也不会会开花了,如果要开开花的,即要向他购种！” “的确是好办法！真是是为人为到底、” “那么！请你拿去给他吧。好好的的劝劝他、不要4240使他失望？灰心，自戕” “谨遵诏命，” 土地爷受玉皇的命令，带了水仙花、驾云回凡，变成一个衣衫褴褛的扶杖老人从他那里走过，问起情由、老二一五五一十地诉说了一遍！土地爷听后，也为之凄然，便安慰老二道：“......余下全文>>。
中国民间传说，汉族的民间故事有哪些
粤北客家民间文学按文体可分为民间间故事(民间传说)和民间歌谣两种！ 万人中。客家人接近200万、客家人比较集集中的县有曲江？始兴，翁源。乳源！、
怎样看阴宅风水房子风水
拜师学艺！多看书。、
风水凹镜
凹镜。作用与凸镜相反！凸镜有【反射分散】的力量、而凹镜有【吸收汇聚】的能量！当某些方位出现地气逸走或吉利物体远离住宅太远时！可利用用凹镜收聚, 例如大门对着一级级向下的楼梯。地气便会逸走！这时适宜在门前挂一个凹镜、将逸走的地地气收聚回来, 又如窗外有一个秀丽的高山、属于文昌山、主利学业、但距离住宅太远。便可以5317在这个方位挂一个凹镜来收文昌山的气。 至于平面镜的用途、则分以下几类： 屋内放平面镜有收聚的作用！向窗外或屋外的平面镜有反射的作用、 亦有些人认为在吉方挂平面镜有收聚的作用、在犯煞冲射之方位，挂平面镜则则可将煞气反射。！
民间传说：“芒种遇端阳（端午节的意思），十家烧火九家亡（这天家里做饭不吉的意思）”,
没听说这样的说法啊、今年的清明节和三月三不是也遇到一起了吗、也没什么事嘛，，
如何看阳宅风水
第一步、运用用水法和排龙以求吉!城市观察“水龙”除了观察流经城区的河流。水道外！更大量的是观察由道路形成的9108“虚水之龙”？通过车流量分清主流与支流、寻找“玉带环抱”和“曲水有情”的地区！道路的交*必然会形成大小不一的“三汊水口”。这又增加了先天排龙的7052复杂性！所所以对于建筑具有比较明确朝向的区域,建筑群或小区，应该存在“大排龙”与“小排龙”的差异、“大排龙”用于对一个建筑群或住宅小区进行“择优”、这时需要选择对整个小区域影响重大的大“三汊水口”、但这需要既对排龙有深刻的理解！也对城市建设现状和规划。交通现状和规划！住宅建设现状和规划等相关资料有必要的了解和掌握、“大排龙龙”一般只能借用精确度较高的地图或规划部门的区域规划图进行,不要轻易相信发展商用于广告的示意图！“小排龙”则针对具体的住宅楼进行量度！实际上、在一个比较大的住宅小区内、依然有四通八达的内路。要根据具体1392情况对具体住宅楼的排龙进行量！要多收集“大排龙”3472较优的区域中有关楼盘的资料！以便在“小排龙”中作比较、如果大排龙与小小排龙的结果一致的话、是最理想的，如果结果不一致则以小排龙为依据来考虑住宅的“收山出煞”， 第二步。察形以避凶、观察 形势、也要先看“大形势”！再看“小小形势”！传煤曾报道！一个住宅小区的居民告附近一水泥厂对环境污染问题、然多年未得解决，居者是8329否买房时？是否对住宅2135小区周边的大环境考虑不周呢！或者是被发展商的广告所误导呢！否则应该不会有此难堪堪境况！“小环境”主要是住宅楼周围环境，公共设施如供电变压器是否离住宅太近！楼下有铺面的要弄清这些铺面是否有规定用途（纯居住用途者最好不要选择楼下有铺面的住宅楼、因为虽然有规定！但也可能因人为变更而带来环境问题）， 第三步，理气以选优，这包括括楼层是否与排龙吉向相符,是否可以与“五子运”协调！是否可以与屋主年命配合。挨星盘是否符合旺山4358旺向的要求等？还要分析星盘八宫二十四山与住宅周围环境配合程度如何！这需要一个综合评4738判的过程！ 第四步、观内以觅佳，这一步实际上可以结合以上步骤进行，但有住宅小区的住宅楼平平面图时。对于8381一些把厨房。卫生间间设计在“太极心”或坐山宫内的套间、就可以先予以排除、“太极心”有水称“水冲天心”，有火称“火烧天心”！均为不吉。对合乎4002要求的套间要根据其建筑结构和小区规范要求！分析是否可以通过内部装修。使内部布局更加合理和符合风水的要求希望有所帮助。然后请采纳 <、
周德兴的民间传说
福建泉州有许多周德兴的传说故事： 传说周德兴破坏了承天寺的风水。 周德兴想破坏吴家的风水、却因为烧金纸反而让吴家后代因此飞黄腾达！ 因为周德兴破坏了泉州十八处处的天子地!所以在周德兴回京前、泉州人用送0997殡的鼓乐为其送行。周德兴误以为是喜庆之乐！心存愧疚，便叮嘱乡绅在泉州各城门建一9595关帝庙镇凶邪。、
什么是风水？
研究风水的原北京大学教授于希贤（现现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”？南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂，败坏了风水文文化的名声？”也有风水师出来反驳！说你那个风水才是假的、 其实本来很明确，就是《辞海》的解释： 【风水】0567也叫“堪舆”？旧中国的一种迷信、认为住住宅基地或坟地周围的风向水流等形势!能招致住者或葬者一家的祸福、也指相宅相墓之法。《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也、经曰、气乘风则散！界水则止。古人聚之使不散，行之使有止！故谓之风水。 其中引《葬书》的这段话，是风水的经典典定义？风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的、这个风水！不是指自然界的风和水、“气”是它的核心，此气也不是科学中的空气，大气、而是一种“行乎地中！发而生乎万物”说不清清是什么东西的超自然的神秘之气。人体被认认为是“气之聚”!“凝8435结者成骨”，因此人死了。要6474是埋在那种能聚集“生气”的地方？这这个遗骸便能“反气内骨”!后人就能得到“鬼福”！ 因此不可将风水作为自然的环境来理解，它自有其其特定的完整的内涵,所以在将“风水”一词翻译成西方语言时，并不含有wind、water的词意、而只能音译为fengshui、看风水是为了得“鬼福”。升官发财多子多孙。去掉这一点、风水早在中国消亡了、 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下、便可发现、倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意。他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看！不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪堪舆管见》第31页,香港创建出版公司1991年出版）。并公开讲“前向4781秀水可聚财,后靠名山当掌权”、（《买楼风水二十诀》、香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财。他们并不想挤进科学之林、风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类，与看相算命及鬼神之之书摆在一起！在加拿大华人社区，风水盛行！中文电视台有专门讲风水的节目、但没有宣称自己是科学的！中国道教协会的王成亚说得也很清楚！他认为为完全从科学角度谈风水！脱离了风水的原初意义，因为在8565他看来？风水中有科学无法解释的超自然的一面！ 有趣的是！这次“建筑风水文化培培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观!这种行动。只能认为是他们在表示5892传承《葬书》定义的风水、并没有表现出对迷信的风水的批判精神！郭璞据说是《葬书》的作者。被风水师！
