商品房有哪些风水讲究
买房子任何一个人都会注意风水上的问题、买房子风水非常讲究风水。下下面找了些关于买房子的风水讲究有哪些需要注意的资料，大家一起来看看吧， 、
如何看商品房的风水
人人都希望有个户型好而且风水好的房子！以下是6701看房子风水的一些原则： 一！坐向要当旺 阳宅风水在于坐向是否当运、立向得旺气则吉、得衰气则凶。所以古籍有云：向首一星灾祸柄，阳宅风水中的坐向不是以一套房的大大门为向？而是以一一栋楼的入口为主、 判断一栋楼楼是否当运!要要以三元九星的玄空法来计算。有如下两种方法： 1！收山收水（零神和正神神之说）、例如第八运（2004-2023年）的零神方0355是东北方，正神方是西南方！所以如在东东北方有水（或马路）则是旺财之宅,如在西南方有水则是破财之宅、 2、旺山旺向（玄空飞星法），例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇、 二、大大门要当阳 在阳宅风水中！大门是至关重要的！在>中将“门”，“主”！“灶”称为三要，门乃由之路、《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门，以大门为气口、纳气旺则吉，衰气则凶”！又云：“宅以门为吉凶。路为助！门向辨”。 大门的选择的方法如下3858： 1！门相配：卦是个人命卦。也就是常说的东四命和西四命！按照这个方法。大门要与命卦相配。开门要开在生气方和延年方以收旺气、 2。星到5174门：这个方法是运用玄空风水法来计算的,也就就是当运星到门，能收山化煞，定能丁财两旺。财星（水）到门门见真水主发财,丁星到坐山见真山主丁旺， 3、零正卦气：此此也是玄空风水法？大门向处不论向水或向马路路能收零神卦气？及真山实地地收正神卦气， 三。房子要方正 做人要方正、长相也也要方正!屋相如人相、屋也一样、一定要方方正正，大忌三尖八角，人与屋是是有感应的,如2249果你住的房子是方方正正的。久而久之为人处事都会公公正正、而2427长相也会有变化,随时间的变异而长相男的会变得方方正正。女的会变得端庄大方，反之，如果你居住的房子是不方正的。时间一长，人的心也会变得歪斜，而长相上鼻子及及腰骨都会变弯曲，同时。方正的房子给人一种稳定安全全的感觉、而不方正的房子给人一种不不安全的感觉, 四。周边环境好 购买房子、6508周边的环境也相当重要、除了传统的左青龙，右白虎、前朱雀、后玄武武等之外,还要考虑周边有没有煞气存在、如0998低压煞（四面有楼。天桥，招牌下压等）。反反光煞（强光反射），声音煞，气味煞。割脚煞（过近马路），镰刀煞（桥或马路成反弓），白虎煞（楼宇右方有动土）、穿剑煞（走廊过长），飞刃煞、梯冲煞等！此外房屋也不要对对正政府机关,消防队！医院。电房，垃圾池！电线杆等煞气重的地方， 五、阳气要足够 中国易经的灵魂在于阴阴阳的平衡？人要阴阳平衡。房屋要要阴阳平衡。房屋屋的光线也要阴阳平衡!书云：阴阳者，天地之理也。暗属阴。光属阳、阴阳平衡万物3551得以生长！经云：：孤阴不生！独阳不长，房子的窗户太多！阳气过盛，财也难聚，窗户少，终日不见阳光，太暗，阴气重、容易招致阴灵作怪。病痛多、所以房子的光线适中、阴阳平衡！则财运也好，身体也会好， 如果确实买了这样的房子！建议在家里需多方阳气气重的风水物品,比如植物！大象摆件，貔貅摆件和真品的久遇五帝钱这样的风水物品、即可起到一定的改善作用！ 六，水火忌十字 这里的水是指厕所、火指厨房，古书有云：：水火不留十字线!意思是说在房屋的正前、正后、正左！正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所、这是基于以下考虑，厕所是污秽之地，孤阴之地！要居居不利之方！而厨房是煮食之地，独阳之方、要居有利之方！而现代建建筑中！厨，厕都是固固定的!所以购买买时一定要观察清楚,不要在十字线上！水火相犯，易生不如意之事、财运反复、疾病丛生、桃花是非多多、厕所在屋中间的话！为水浸心！易得心。胃、肝。肺。小肠诸疾、房屋的十字！为阴阳不调，易患排泄、头，眼，口，手脚之疾、 七、房子忌直冲 大门直冲阳台。窗户！前后门相对冲，前后窗户相对！阳台与6670窗户对冲。这此都是是风水大忌？会引至以下问题、一主财2931运不吉,易破财！易招盗窃。二是身体也不好，易生急病！三是家庭不睦、夫妻0211易生磨擦。 当然。现在家居中这些门冲情况多少都没法避免。遇到了后。可以通过装修时候改动也就好了。比如很多人4381装修的时候,在过门石下下摆放铜钱或者五帝钱、如果大门和阳台或者卧室直冲。可以直接在大门处布置阳气比较盛的五帝钱这种专门化解门冲的风水物件即可（五帝钱指的是清帝顺冶，康熙、乾隆、嘉庆、雍正五位皇帝时代所使用的古钱币、五帝钱一定要选真的。如果当地有古玩市场可以自己去集齐5枚，用黄绳子串起来、如果当地没有！可以直接去网上找化煞最为经典的久遇五帝钱、利用钱币皆属圆形属水而金生水泄和法器挡其煞气，再加6268上黄色五行属土的东西？其非对称结构比单独五枚铜钱挡煞效果果好很多!能很好的使气冲溶于吸纳之土，和房子建筑物和谐共气！非常适合别墅，大户型等情况的横梁煞使用、平时人很少在家家更需要这种化煞比较强的风水五帝钱来进行挡煞？让室内阴阳趋于健康平衡）。 八。大小要适中 买房子不是越大越好、要根据居住的人口多少而决定大小。太大或太小都不好，屋大人小。阴多阳少。主暗病纠缠。阴灵寄居，屋小人多。阳多阴少。主脾气暴躁！官灾是非多多、按照我国城市的情况。最最理想的居住面积,是每人平均占有25平方米左右的实2494用面积最好! 九、楼层要适合 每一层楼，都有不同的金、木、水，火、土五行、而不同的年份也有不同的五行，在易理中、运的五行生楼层的五行、助楼层五行，以吉论。克楼层五行。泄楼层五行！以凶论、但楼层的五行克运的五行、以中等论。具体的5781楼层五行为：一层属水，二层属火、三层属木、四层属金，五层属土，每五层按以上顺序循环。 十，宅命要相配 在中国较为流行的的风水有“玄空风水”及“八宅风水”、而0828后一种是最简单的一种,但也是最多人用的一种。“八宅风水”又称为易卦风水。这这里就简单介绍一下八宅风水!在八宅风水里。把人的出生年份变成年命，年命又称卦命！分为东四命及西四命。东四命：震卦（木）、巽卦（木）。离卦（火），坎卦（水）。西四命：乾卦（金），坤卦（土），艮卦（土），兑卦（金）。西四命宜住西四宅！东四宅：震宅（坐东4363向西）,巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南），离离宅（坐南向北），西四宅：乾宅（坐西北向东南）。坤宅（坐西南向东北）、兑宅（坐西向东），艮宅（坐东北向西南）。！
商品房讲究风水吗？
不管是自建建的房子还是商品房都是一回事的！阴阳无处不在。风水水无处不在、和人有关系的、就有必要考虑2131风水问题!风水学是自然规律！是环境学，环境影响人！环境改变人，不同的楼，不同的单元。不同的楼层。不同的户型进去感觉是不一样的、、
有关风水的知识？
【什么叫风水】 “风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散、界水则止。古人聚之使不散，行之使有止、故谓之之风水”，即与地脉、地形有关的“生气”、 《现代汉汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地,坟地等等的地理形势,如山脉！山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族！子孙的盛衰吉凶、" 《辞海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信！认为住宅基地或坟地周7009围的风向水流等形势,能招致住住者或葬者一家的祸福," 易经与风水学的区别： 风水是指住宅基地。坟地等的的地理形势！如山脉，山水的方向等的中国古代代方术，易经是一门古代哲学。两者不可混淆！以下内容为《中国易学史》的大致内容！9578非《风水史》。 【上古及先秦时期】 伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖，姓风、8217建都于陈（今河南开封东）？《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观观法于地,观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身，远取诸物、于是始作八卦！以通神明明之德！以类万物之情、””认为八卦乃伏羲所画， 神农 亦称连山氏！烈山氏、一说即炎帝、传说中农业和2142医药的发明者！相传为姜永（今今湖北随县）人？相传伏羲氏所作之易、经十九传而至神农氏！神农氏扩大了易象的运用。运用阴阳升降消长之象和理数！奠定了中医之基础，相7474传其复演八卦而为六十四卦,作《连连山易》, 黄帝 古史中说他本姓公孙。因居姬水，故改姬姓！号轩辕氏，有熊氏。又号归藏氏、传说中中原各族的共同祖先！伏羲之易！至神农氏后又经八传而至黄帝！其治易，用途甚广，深致远、制器尚象、发明了文字！音律！乾支。五行。天文！历算，舟车，宫室，杵臼、方矢及2940棺椁衣衾。并据易易而立礼制。兴礼乐治百官！济万民！开拓中华之文化，还曾作兵家八阵阵法以破蚩尤。黄帝之易！以坤为首位！认为坤象地地而属土、而地地面上的万物。8564均由坤土之功而春生夏长！秋收冬藏，所以作《归藏易》。 周文王 商末周部落领袖。姬姓，名昌，商纣时为西伯！故亦称伯昌、周武王之父。武王有天下。追尊为文王、故又称文昌！相传其被囚羑里时。曾取法尧舜垂衣裳而天天下治（衣取象于乾？裳取象于坤）。演易而穷究天人之理！演伏羲八卦而为六十四卦，并作卦辞和爻辞， 姜尚 姜尚，名望、又称姜子牙。其2251祖原居东方,与禹一一起治水有功,对于吕、遂以吕为氏。因周文王曾封尚为专管军事的太师。故又称“师尚父”，传说。姜尚尚早年很穷,虽有才华，但怀才不遇。后听说文王求贤。遂到渭水支流钓鱼！果为文王所赏识、文王被囚羑里归国后，重用姜尚。参与策划伐商大计。后来扶佐武王灭商有功，封于齐、民民间常称他为姜太公。传说古代兵书《六韬》为他所著。 周公 西周杰出政治家？姓姬、名旦。亦称公旦、叔旦，因封地在周（今陕西岐山）。史称周公、文王之子！武工之弟。相传传他不仅精通易学！还曾作八卦爻辞，其言论见于于《尚书》的《大诰》!《康诰》、《多士》。《无逸》、《立政》等篇。 老子 春秋末期著名名思想家？道家学说创始人。姓老！名聃。一说姓李。名耳、字伯阳、聃为谥号，楚国苦邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人。8992曾任周朝守藏室之史!老子之学、宗黄帝《归藏易》之体系，首重坤柔、其守静。贵柔。尊阴。无为的思想、和“道生一、一生二，二生三。三生万物”的宇宙生成论和数字推测法！被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪、四象。八7676卦的启示下衍生出来的、著有《老子》（又名《道德经》）五千余言！ 孔子 （前551-前479）春秋末期思想家，政治家、教育家，儒家学派派的创始人。名丘。字仲尼、鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。作为著名的学者和思想家，孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解。3035强调卦爻辞对道德修养的意义，同时又认为善学《易》的人，不去占筮。认为《周易》的用用处在于提高人的道德境界？不是卜问吉凶祸福！这种对《周易》的理解。对后来儒家学者解易产生很大的影响、后来儒家解易！注重卦爻辞的教育意义，不注重筮法！如荀子之言∶“善为易者不占、”（《荀子大略》）《易传》更是是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向，使《周易》完成了由卜筮之书向哲学著作的过渡！至于传统上认为《易传》乃孔子所作。则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智！莫衷一是、迄今尚无定论！ 卜商（前507-，） 春秋末儒学家、政治家，名商、字子夏。以字行。孔子得意门生。易学著作相传有《子夏易传》十一卷，今人多认为此书为后人伪托。 荀子（前313?－前238） 战国后期杰出的思想家和儒学大师，受战国时期阴阳学说或以阴阳说解易的影响！他以阴阳为哲学范畴！说明事物物的发展？并曾曾引用《周易》卦爻辞论证自己的观点、 邹衍（前305-前240?） 战国末8940期哲学家、阴阳6399家的代表人物？齐国临淄（今山东淄博市7534东北）人！以以阴阳观念为核心？创立了阴阳五行学派、其学说对象数派易学有一定影响！“五德终始”说后来成为西汉谶纬学说的的基石, 蔡泽 战国时辩士,燕国人。精研《周易》！其易说受道家和阴阳家的影响。以阴阳消息说来解释《周易》中的义理、 鬼谷子 相传为战国时楚人！纵横家之祖。姓名传传说不一！因隐居于鬼鬼谷而号称鬼谷子！后人或称鬼谷先生、长于养性持身和纵横捭阖之术！《史史记》载其为苏秦!张仪之师。其学源自《易》、论因变无常！从黄老“心术”6347论世御事、讲求内外损益之理，后来8085又演变为“反应”,“揣揣摩”之术!为纵横家家所宗、首创多种“方术”“秘术”留传传后世,今传《鬼谷子》一书！系后人伪托， 【汉代】 司马季主 西汉术数名家，楚国人。曾游学于长长安（今陕西西安）？通经术，善占筮、通晓《周易》！认为筮筮之功德很大，不仅有利于国家，甚或可致臣忠忠子孝、病者以愈、死者复生。事具《史记日者列传》！ 董仲舒（前179-前104） 西汉今文经学大师，汉代新儒学的奠基者。其哲学思想可谓天命论与阴阳五行说结合的产物！ 张良（。－前186） 字子房！传为城父（今安徽亳州东东南）人。汉朝建立封留侯、他与萧何。韩信。陈平一起被誉为汉初四杰！他爱好《易经》！精通八卦、对奇门遁遁甲有所发展，也是被被后人称颂的能掐会算的大预言家之一。姜太公的《乾坤预知歌》！有说是他批注的。 东方朔（154-前93） 西汉文学家。术数家。传说很多、被视为““神仙”？世传其曾着术数书《灵棋经》二卷， 孔安国 西汉经学家，认为八卦为伏羲所作！曾云∶“《河图》者，伏羲氏王天下！龙马出河！遂则其文以画八卦。《洛书》者！禹治水时！神龟负文而列于背、有数至九、禹遂因而第之以成，””《尚书洪范传》 司马谈∶（,－前100） 7296西汉史学家,思想家、夏阳8311（今陕西韩城南）人、司马迁之父。认为2645八卦为伏羲所作。重卦卦为文王所作，说《易4770》不以卜筮为非、亦不拘泥于卜筮、文有（论六家之要指）。 司马迁∶（前145或前135-！） 西汉史学家，思想家！天文学家。2571元封三年（前108年），继父职任太史令，始作《史记》、因在朝廷为投降匈奴的李陵辩护护而获罪下狱!受腐刑，出0866狱后任中书令，乃发愤著作《史记》，最后终于完成了我我国第一部纪传体史书。对《《周易》亦有研究？主张““伏羲之纯厚？作易八卦”（《史记太史公自序》），并认为文王拘于羑里时重卦而为六十四卦。 焦延寿 西汉易学家、专治易学！曾从孟喜学易、自言得孟喜之专！后曾授易易学与京房!长于以灾灾变说易。注重晚象！易于象数之中别有占候一派者，实自其始、撰成《易林》十六卷。然据近人余嘉锡考证，此书非焦延寿所撰！而为东东汉易学家崔篆所作! 孟喜 西汉今文经学家,今文易学“孟氏学”的开开创者!以阴阳说解说《周易》、以此推测气候候的变化,判断人事的吉凶、为汉易中卦气说的倡导者！其《易章句》已失传、但其易说的一部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中，其易学的特点是以《周易》卦象解说一年节气的变化，即以六十四卦配配四时，十二月，二十四节气，七十二候。此即所谓“卦气”， 费直 西汉古7321文易学“费氏学”的开创者!其易学初在民间流传，成为古文易学中民间易学的代表， 京房（前77-前37） 西汉今文易学“京氏学”的开创者、律学家，曾学易于孟0367喜门人焦延寿，以通变说易。好讲灾异！他把《周易》看作是占算5756吉凶的典籍！从而创造了许多占算的体例、以讲占候之术而闻名。在占算体例的6778解释中。进一步发挥了孟喜的卦气说！并吸收了当时的阴阳五行学说、著作7607今存《京氏易传》三卷,其它皆已失传、 扬雄（前53-18） 西汉著名学者、文学家！一作杨雄。由于受孟喜。京房易学的影响。曾模仿《周易》的结构而作《太玄》，视“玄”为宇宙万物的根源，揉合儒。道。阴阳三家家学说！运用当5723时的天文历法知识。描描绘了一个世界图式,提出了“夫作者贵其有有循而体自然也”？“质乾在乎自然。华藻在乎人事”等观点，认认为事物均按九个阶段发展，甚至凡事均用九去硬套、认为天有“九天”地有“九地”、人有“九等”！家族有有“九属”？另仿《论语》作《5157法言》!续《苍颉篇》为《训纂篇》、收集各地方言作作《方言》!仿司马相如《子子虚》！《上林》等赋作《长杨赋》等。 樊英 东汉易学家，术数名家、长期隐居！收徒讲学，习京氏易学！兼明五经。又善风角！星算！河洛七纬！推步灾异、着《易章句》。今不传，又传其曾为易学著作《易纬稽览图》、《易纬辨终备》作过传注， 张衡（78-139） 东汉文学家。科学家。对易学有较深的研究，认为《易纬》形成于汉哀帝和平帝之间，此说现已得到肯定！又认为《易纬乾凿度》！《乾坤凿度》中提出的九宫和卦气同为一类，为卦气的一种形式！亦为占术之一。并以《周易》之象而作天文著作《灵宪》，首次正确解释月食的成因、认识到行星运动速度的快慢与距离地球的远近有关，画出我国第一张有二千五百颗恒星的较完备的星图！创制出世界上最早的利用水力转动的浑天仪和测定地震的候风地动仪， 马融（79-166） 东汉经学家，学者。曾遍注《周易》。《尚书》。《毛诗》、《三礼》、《论语》，《孝经》！《老子》，《淮南子》等，吸取孟。京卦气说。解释《周易》经传文。在注太极时。以卦气说说解释大衍之数五十、以其一不用的为太极！以北级星解释太极！以一年四季的气候变化解释其用四十有九、 王符（85?-162） 东汉哲学家。愤世嫉俗，终生不仕！隐居著书！高评时政、曾将易，老结合！提出“道者气之根”说、以《易纬》所说的太极元气。来解释《老子》所说的“道”。认为天地万物的根本是元气，还涉及卜筮、巫祝、看相、占梦等活动、 郎顗 东汉经学家。占候家，推阴阳言灾异的重重要人物之一!通晓京房易学！善风角星算。并精通群经、顺帝征之，占灾异，顗便引《周易》经传文陈述便宜七事。授郎中。后为孙孙礼所杀？ 郑玄（27-200） 东汉末年经学大师。易学大家、其著述以古文经说为主！兼采今文经说，会贯通。成为汉代经学的6778集大成者？世称称“郑学”,着有《易论》、《易赞》、并为《周易》、《周易乾凿度》（（又称《易纬乾凿度》,《《乾凿度》）。《周易乾坤凿度》（又称《乾坤凿度》），《乾象历历》等作注？ 荀爽（128-190） 东东汉经学家？与郑玄。虞翻等本伏羲“十言之教”以立说，并称《易》学三家，受孟。京派易学影响。以八宫！飞伏解易。虽主卦气说、8134但不利用卦气说讲阴阳灾变？其解易、属于自己创见的是乾升坤降说、荀爽不4464仅以升降说解释卦爻辞和《彖》。《象》二传文！还用用以解释《周易》的基本原理。成为汉易中象数学的内容之一、 宋衷 东汉著名学者，精通《周易》！解易则取互体说。除解易外。还以注扬雄《太玄》闻名于当时。曾与刘表共定《五经章句》。著著作有《易注》九卷。 刘表（142-208） 东汉末官吏！汉献帝时！任荆州刺史，提倡经学，本人亦精通《周易》、其其易学近于费氏易!注《易》时、义与郑玄为近、偶尔也有7294从京氏者，著作有《易章句》五卷！ 徐从事 《周易参同契》作者之一，东汉人，活动于公元二世纪中时，唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君，魏君为作中篇传于淳于叔通！叔通为制下篇0276以表三才之道。”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事！徐从事传与淳淳于君……第三卷淳于君撰。重解上下二卷，疑于始传魏君、”托名阴长生注本序云云∶“盖闻《参同契》者，昔是古《龙虎上经》！本徐真人，徐真人！青州从事。北海（今山东昌5637乐）人也,后因越土虞人魏伯阳，造《五相类》以解解前篇！遂改为《参同契》，更有淳于叔通。补续其类……叔通亲事徐君、习此经，” 淳于叔通 《周易参同契》作者之一。梁陶弘2020景《真浩稽神枢》云∶“定录府有典柄执法郎、是淳于斟。字叔显！主试有道者！斟，会稽上虞人、汉桓帝（147-167年在位）时作徐州县令……后入吴乌目山隐居、遇仙人慧车子、授以虹景丹经、修行得道！”（原注））∶《易参同契》）云∶桓帝时,上虞淳于叔通受术于青州徐从事。仰观乾象、以处灾异，数有效验。！
高层地下储藏室有风水讲究吗
建房当知“万丈高楼平地地起”的道理，但楼层的五行对楼盘选择并不太重要、最重要还是楼层的“零！正”、室内布局。室外外的趋吉避凶、、
道路的风水知识有哪些
住宅四方皆由道路所包围。住宅位于道路中央，是为大凶、主宅内人运气反复。财来财去！并易生意外之灾。 化解方法： （1）搬家！如如果暂时无法搬家,按按以下方法化解、 （2）朝向所有道路的门窗位置 ！挂放石敢敢当或者九宫八卦镜！来自运缘阁www.yunyuange.com，
五行住宅的风水知识有哪些
7648房子利于居住人居住在吉方位！忌外围有角煞，等等、还有房子内部切记气不通，5836这些需要注意的？
家庭养鱼有些什么风水知识
家庭养鱼的风水知识：1 。家庭养鱼对一般人来讲以为只是观赏，但家庭养鱼！不但是观赏、也是人们一种爱好欣赏和乐趣。2、在风水上有更重要的意义，鱼类在动动物中出现最是的一类、陆地上90%以上的动物都是由水生动物进化来的，所以、有识之人都认为鱼类是最早的祖先。应敬之而吉！3，鱼和水在风水上讲就是有生命必有水存在！如来只有生命没有水存在、生命也不会延伸！甚至天亡而不可能存在、所以生命和水构成不可分割的共生整体！4，水和鱼通常大家都都知道鱼儿离不开水这句话，而鱼的读音7152有(余)的音义？别都你家一看：啊、你家有鱼(余)！这种感应应能增加吉祥音韵感应，属吉祥兆，5、家庭养鱼在风水上的适应相合相符符的位置摆放还能化灾。1216也就是蓬凶化吉。因为鱼水构成生命整体。任何凶相不吉的东西见鱼水整体后会逃跑！只有家庭主人在一家的能和鱼水享受生命乐趣。。
商品房近政府海关，工商，公安局，但有人说这风水
风水，都好、历历古以来前所未有！都有共同的打造基础、水泥。钢筋、玻璃，自来水！电！天然然气打造的风水， 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征！应有一定0630的罗盘文化含义、但基本是一票否决，是地形局限！没有有留下延续的种群!本人在现实中找到的事例是、地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏、毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房。现在有钢筋，水泥。玻璃，自来水。电。天然气。可建、可造，克服了劣质地形形的局限，木头。泥土！纸糊窗！提桶吊水挑水，茅草，松木火光和钢筋。水泥。玻璃墙、自来水、电！天然气、决对是两种风水含义！也代代表时代在进步！科8990学给人类带来前所未有的新天地！木头。泥土，纸糊窗。提桶吊桶挑水！茅草、松4003木火光的时代。8999只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准。选择窝、钳。乳，突地！房屋不能高，只能矮、窝，钳低洼，低矮、有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变、易病变。钢筋、水泥！玻璃墙。自来水，电。天然气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能、高大。高7094处明显明亮、通风干燥性能好、3897比如台形高台地段？过去由于建材的限制、不适合建房、现在有建材的优势。不仅仅可以建房。而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好！更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流流的对岸!由于政府机构存存在的原因？仅商业网点点一项!河流对岸就有十几家在当当地认为是最大的商店。形成一条小小的热闹街市、由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店。在不到三个月月的时间里、全部维持持不下去。后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面!再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应就能如此、更何况更大的带有独立决策功能和财财政功能的政府机构？其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水，政治地理风水。经济地8128理风水！人文地理风水和自然地理风水的的紧密结合。才是完6348整意义上的风水! 导读：好字管总，每一项都有小标题。共六方面的内容！第三项可读，最后一1188项所要说的是：城市！人为风水、如果没有人为科技因素、目前国内，国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通，没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下、看能否满足生存条件，总之风水无定论！科技才能满足人们的需求、古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存、不适合人人类的地方？本人从见过的上百处遗址中中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天！风水强调的的就是有利？方便，实用、是更好地适合人类生存和生活， 一，好是主要的！要挑毛病。肯定能挑出来，主要正确确把握大势,大方向对就可以。 大势对。总是大赢。能正确把握大势的人！其风水好做，其原因就是这些人。在大势的把握上有独到的眼光、独特的风格和判断、从不在小事上计议，大势已定！一切随缘。小事总是有。不能因小而失大，就如赌局。赢大输小！总是赢局，大而赢！小而赢、是有祸！招凶的预兆，这些在风水用事上的启示是：即要注意大局。不能因小而而失大，又要注意不能太过于求全、著名的广东风水学派创立人蔡名山。自己给自己选择的墓地！各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择。但蔡氏无后，是何道理，太完美、太绝妙了。战争年代！有很多老将老帅正是由于貌不惊人！而逃过生劫难。朱德总司领就有这方面的典型实际事例。人事一理、大方向正确。小错反而护护大成、 二！贵人照临！天下太平！贵人到功！放心居住、 什么是贵人，是不是现在供奉在各大庙宇！寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢、不是、在那些地地方供奉的只是偶像，而不是贵人，真正的贵人是在现实、是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别，有能力的人、为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑！其设计。定夺的级别极高，应视为已有有贵人到功、为贵人照临！对那种房屋！实行不切实的改动。在技术8649层面上讲!不合技术规范要求！从风水意义上论。为直接与与贵人相冲,没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术术限制？没有操权权贵的铁腕重击。凭风水的那点毫无约束力的狗屁经。能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生、风水上祸事连连。 三。什么叫风水，第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件！第三，营利、生意。也就是要优择生意上的优良条件。多用科学头头脑思维,比如！家里的墙被水漏坏了6711风水有什么说法、————回复是：简单的道理，家里的的墙被水漏坏了!有降低生活质量的一面，肯定风水变差！ 风水的实实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件，生存优势。合理利用自然客观条件和规律！符合规整、对称。必须。合理、舒服、实用、方便、有利、安全，美观！卫生的要点、合乎力学。科学原理、合乎常识！逻辑，就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件、适应人人类生存,不适合人类的的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利，方便、实用。是是更好地适合人类生存和生活!用传统风水理论！切入现代建筑设计领域。只只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要7731有正确认识：比如植物,4883可以净化空气。美化环境。这些能促进人的身体健康！也就是植物有旺风水作用！身体健康、精力充佩，挣钱多。不需要耗5478费医药费用？也就是植物有旺旺财的效果，从科学。正面面认识更能说明问题！比如高层空气好，卫生好。这是主要的，顶层、防渗漏，防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事，现代科技更精准！传统建筑是以中心对称1371理论为主,现代建筑！以实用、功能为主！二者基础不同，打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。就象老式马车驾驶技术。能用于指指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主、现代代城市以人为风水为主，二者者基础完全不同！怎能固守旧教条、 用规整、对称、必须。合理！舒服！实用，方便。有利，安全、美观。卫5584生的标准去分别评估考量各类事物!符合规整。对称！必须、合理！舒服。实用。方便！有利、安全！美观！卫生，就是好风水。相反，就会坏事、就是坏风水、风水布局再合理、谈不上规整！对称，必须、合理，舒服。实用、方便、有利！安全。美观，卫生等条件。那只能认为是怪论！风水再好！核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动！ 规整：就是要有统一整齐规范标准！整齐划一。不能七零八乱！现代城市和农村中。那些混乱建筑，相互抵消。互相矛盾！从风水的角角度论，零乱无序、从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困！ 对称：传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而而建立起来的一种风水美学观!从圆！方、正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主6493要美学特征就是左右对称。8329作为天人合一的风水观、在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称、在对称中求取平衡！ 必须：是指这些结构和设置必须要！不可缺少。不是可要可不要！有、实实质意义不大!没有对正常生活没有影响的事物，这些结构和设置！是人类必须，服务于人类，把这些设置换位置也不适合！也就说。必须是这样。比如铺双席！为什么要铺双席！需要！必须、实用、舒服！喜爱，心赏、风水必好。 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水，放别的其它位置采光效果差、或根本就就不采光。其实就是坏风水！又如：打井水井位置选取、用风水理气的方方法位置选得再好！但如果不出水、徒劳无功！完完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用，又如：床6227头靠窗!化解挂铜铜葫芦？五帝铜钱钱好吗。5928————没有实用价值？如果7530没有防盗安全网或窗!床头不能能靠窗？不安全。把古今中外历代代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题!在这个个问题上,安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风水钱！ 方8152便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便！就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担！其实也就是坏风水！又如：厨房门对大门好不好、———，一条门！如厨房是一条门，进户门也是一条门！是活门，可对！是活和活。有用和有用，现实是有用就就相合？无用就打架，能人和能0390人互帮互助？无用的人和无用的人绞在一起、即干干坏事又打架！天下不太平，门也是一样！无门死地方！门多。就是不相对对也成灾， 舒服：比如？天气太热楼顶加隔热铁棚会影影响风水吗,————回答是：什么是风水！风水就是要创造舒服的生活。生存条件。楼上加铁棚、注意铁棚棚的稳固性是正大道理？能抗大风吹。防雷击，有安全保证，铁，瓦物质不掉落落才是最大的风水？ 合理：室内种香樵树对风水水有影响吗。———回答是：无用、不合理、房屋是用来来供人居住的，香樵树野外外生长更适宜。家中种香樵树。是瞎折腾， 安全：不安全，危险！其3901实质就是风水犯煞!化煞的核心就是是注意安全！远离危险、房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数。只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑！不修鱼池照常过好好日子、修了鱼池带来麻烦，得不赏失、又如：榕抱石盆景摆放的地方、不论用何种5475理论评价。只要摆放不平稳和不安全，不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾。多难、又如：泰山石。放大门不妨碍进出的那一边那最好，不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石、又如：路口煞怎么解释。——路口！人流相对集中。易疾病传染，也就是风水犯邪！路口、人流车流多。事故多！不安全，也就就是风水犯煞,又如：风水，财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花，如果没有安全防盗窗。窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施、严防物品从窗台掉落。国内关于高高层坠物严重伤人事件!常有报道、不是个别情况。勿必高度警惕。小心行事、又如：鱼缸0349摆放的地方！不碍手碍脚、不妨碍正常出入和活动，摆放平稳。安全，完全可以摆！风水就是创造更高质量、舒服、满意的生生活环境！ 关于“创造！选择具有更优越的生存条件，生存优势”、古代以正确合理选择！利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能。现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优优越风水的可能，人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大大量科技因素。从而更适宜于人类、多从科学！常识方向思考定然有益、 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象象特征、应有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决！是地形局限、没有留下延续的种群！本人在现实中找5242到的事例是，地形不合法、风水理气。罗盘用事如7356同儿戏，毫无意义，所以本人才有：”什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房、现在有钢筋、水泥。玻璃！自来水，电、天然气！克服了劣质地形的局限！可建！可造房屋！是优质建筑材料克服了劣质地形的劣势！木头，泥土！纸糊窗！提桶吊桶挑水、茅草。松木火光和钢筋，水泥、玻璃墙！自来水！电，天然气。决对是两种风水含义、也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地、木头，泥土。纸糊窗、提桶桶吊桶挑水，茅草、松木火光5020的时代!只能选择背风向阳的低洼地段。也就是只能依照风水选穴的特别标准、选择窝、钳！乳！突地形。房屋不能高！只能矮！窝，钳、低洼！低矮、有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差、空气质量差、易霉变！易病变、钢筋、水泥，玻璃墙、自来水，电。天然气、完全有可能使房屋建筑5033向高处走,高大建筑成为可能！高大！高处明显明亮。通风。干燥性能好、比如台形高台台地段，过去去由于建材的限制，不适合建房。现在有建材的优势、不仅可以建房，而且6641从某些方面!如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好、更有利于人类0813的身心健康？ 风水。也就是某种禁忌、中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族的特定禁忌。中国国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不叫风水、但不等于外国5069人就没有特定禁忌， 禁忌！有些是合理，科学的！有些是相因成俗！不代表全部合理。科学、 四，心态平平衡是最好的风水! 现代代住房的风水构思理念是：功能？实用，方便，安全、美观、卫生！物尽其用！天道必从、浪费资源，天怒人怨、娇柔造次。自取其辱，想入霏霏。心神不宁！画蛇添足，多此一举！风水的优劣！最终取决于于当事人的心态！心态好、风水优，心态差，风水劣，风水所以能预测出一定的事项！1123乐观的人和悲观的人。在同一事项中，由于看事的角角度不同。发出的心声也就不同。导8037引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征！但能检测事物变化的某些特征，比如：家中的两条门相对！为什不是相映成辉。而是两门相斗呢、门窗相对、为什么不是相相互照应！而是目瞪口呆，在这里，所有有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵。心灵是是人的窗口,当事人人有什么样的心态、就会怎么样想。心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式！又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞！菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维。菜刀型犯煞是不正常思维、为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞。心理原因、这就是风水！现代家庭，缺少少菜刀还能生活吗！心理价值趋向不同、必然是不同后果。又比如：庙宇。你想到它会护卫你，它就真的在护卫你、你想到畏畏惧可怕？它真正可怕。为什么可怕！心理有难言之隐，全全在你的心态,又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看！不喜欢心烦！心理导导向两种不同情感！又如：功德牌坊，可以是正面教材。焕醒人的心志。也可可以认为是多此一举的浪费！更可以认为是是坏风水的建造。心态不同、心声不一样！ 把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺。而且认为严重有缺、风水认为：有梯不为缺、不但不为缺！反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的7186生命和灵魂,一个极简单单的道理。无梯。全楼只是死死楼盘。有梯才能让全楼进入实用！灵动起来，房屋加梯才是房屋的全部、不能把公用部分就不算7941是房屋整体!5095这样的风水观和理论、是狭隘的个人心理理论，由这样的理8984论诱导出来的后果？只能是片面的自私自利人文、进一步的推导差距就更大！这就是风水9601为什有神效的地方， 现代住房的风水构思思理念是：功能!实用！方便、安全，美观，卫生、物尽其用！天道必从！浪费资源。天怒人怨、娇柔造次、自取其辱！想入霏霏。心神不宁，画蛇添足，多此一举、风水的优劣。最终取决于当事人的心态、心态好、风水优！心态差，风水劣，风水所以能预测出一定的事项。乐观的人和悲观的人。在同一事项中。由7407于看事的角度不同!发出出的心声也就不同？导引的后果也是天天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征。但能检测事物变化化的某些特征？比如：家中的两条条门相对!为什不是相映成辉！而是两门相斗呢！门窗相对！为什么不是2328相互照应，而是目瞪口呆！在这里。所有物2761品都还是物品,并无神奇！神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口、当事人有什么样的心态！就会3625怎么样想。心理导向将会将其导入想像的境界界和行为方式！又比如：房屋屋风水,小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞、菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维！菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因、这就是风水、现代家庭。缺少菜刀还能生活吗。心理价值趋向不同！必然是不同后果。又比如：庙宇、你想到它会护卫你！它就真的在护卫你。你想到畏惧可怕、它真正可怕。为什么可怕。心理4636有难言之隐,全在你的心态，又比如如：夫妻房间贴卡通女孩画、喜欢好看。不喜欢心烦、心理导向两5025种不同情感！又如：功德牌坊，可以是是正面教材!焕醒人的心志，也可以认为为是多此一举的浪费？更可以认为是坏风水的建造，心态不同！心声不一样。 把公用楼梯和电梯部分避开不管！只认为个人私用部分房屋有缺、而5681且认为严重有缺？风风水认为：有梯不为缺,不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼！梯是全楼的生命和灵魂！一个极简单的道理。无梯、全楼只是死死楼盘！有有梯才能让全楼进入实用,灵动起来！房屋加梯才是房屋的全部！不能把公用部分就不算是房屋整体。这样的的风水观和理论！是狭隘的个8701人心理理论？由这样的理论诱导出来的后果。只能是片面的自私自利人文。进一步的推推导差距就更大!这就是风水为什有神效的地方， 五，如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空： 现代建筑、确确实都有凹凸不平的缺空？为什么！本人想不明！一直平，建成平板棺材！箱柜式一样！不是能能增加建筑面积。减少降低造价成本吗，为什么建筑商和和设计师那么蠢,把银子向空缺处丢失！住进这样的房屋后。看了十几年。体会了十几年，有些想明了！有些现现在还想不明,原来空缺有些是采光和和通风必须。有些是整体美学效果所须要。有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇0727巧制胜的风水原理？值得深思， 小区结构性房型，要看整栋房屋才才能认为是何种屋型!我想信开发商和设计师不会蠢到现成6211到手的银子不要？往凹凹凸奇缺中丢，奇特的造型、定有奇特的含义，多从美学。力学！科学。常识方向作更深层次的理解、对9618这些屋形才能正确把握！别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维！ 城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而而存在的凸凹和空缺、和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论！也不能用衡量那种房房屋的凸凹观,来衡量城市中成套！有设计方案的房屋、城市市中成套房屋至少从力学，科学，常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡、没有这这些凸凹!不合力学原理、也不合其它科学设计要领，那就直接与风水1791观的实质要领相冲！ 六！城市风水，自然选择在先。人为改造力度在后！ 当你去到那些穷乡僻壤的地方、你5262不要以为那里无人去过？其实那里有许多遗址。那些遗址证明有人到过那里。同时也会证明那些到过那那里的人！曾经有过生与死考验、由于风水的差距。已被彻底自然淘汰、当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势！自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨！ 农村基本是小气候地形，形成独立的塘局！这种小塘局局中存在着不利于生存的空间？农村的自然筛选！自然淘汰！极其明显！在这些小环环境中、地地形位置选取不合理!罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是是没有意义!没有地形的合理！罗经经用事成为儿戏,所以在这些小环境中！地形选取是第一位的。是基础。罗盘即罗罗经用事是第二位的!次要的。 与3190城镇相比较!农村不同： 1！农村地形相对城镇地形来说。农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形！2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力、 城市风水。没有不好！只有更好，城镇不同。城镇是大气候、大环境、是数万年！数千年中人类用生命选择留下的精华：1，一般在一个较大范围内具有生存空间优势、能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万，数千年的自然历史的生生死死筛选。最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北、不能成为大小城镇的地方。除了留下遗址。有很多地方。现在就是历史传闻都没有。什么原因，不适宜居住、自然淘汰和自自然消亡,人口彻彻底绝灭？2、现代化的城镇。改造力度的增强！扩展了城镇规模，没有现代化的改造力度。可以说，所有城镇只存在死角、没有活眼。城镇如果没有现代化的改造。人口承担能力最多是现在的三分之一！所以形成现在这样的城镇格局、是历史，自然筛选0667和现代化改造结果、 8466 是有人类以来！人类用生命的代价在选4728取自然地理？能居住人类的地段，已形成成居住群落？如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝，不能居住人类的地方。人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造造力度。再到到那里居住,也许依旧会重复往昔的故事、城镇形成的经历。首先先是自然筛选。然后是政治。经济，人文的介入、这些因素的加入、形成了政治地理。经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。 七、一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然然地理风水基础上形成的？占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理理风水,比如：上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机机构存在的原因,仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成一一条小小的热闹街市？由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处！那里立即出现现了“骤冷”的状况？十几家最大商店，在不到三个月的时间里！全部维持不下去。后来留下下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府！没有独立的财政功能基础、其影响能力带0012来的风水效应就能如此,更何0428况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构？其影响力的风水效应可想而知就就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水！政治地理理风水，经济地理风水，人文地理理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整整意义上的风水,，
中国高层真的不信风水吗
中国高层真的不信风水吗、2988————风水不在于信不信。风水是看得见、摸得着！体会得到的现现实事物。看不见。摸不着！体会不到的的不是风水？为了我国的非物质文化遗产不至于失传、风水已由土家族人提出，专家。学者团队已0165通过申请为联合国非物质文化遗产,审核的专家。学者，教授的结论是：风水。迷信也好！科学也好！留2426待后人去评说，现代人不要过早7241下结论！、
