怎么改变风水？
我曾听一位大师讲过。如果是住宅最好的风水是住在里面的人！每个人都带着风水。内心好，阳光正直、与人为善妻贤子孝、一家人人和和气气。这就是好的风水，家和万事兴嘛！反之就是不好的！希希望对你有帮助，！
佛教怎么做才能改变自己的命运
诸恶莫作。众善奉行、持之以恒！必3159定大吉大利!必定定命运好转!、
佛教 怎样能改变家宅风水
佛教、只改自心，不讲家宅风水！老道讲阴阳风水。风大不立水，水多不留风、家宅风水！先看你家家的8卦——8门对应的不对对？简单地说就是奇门盾甲，天地人神、合8门位置，是付正确，然后才能定位改是不改，、
风水是属于道教还是佛教？
地理风水！不属于佛教。乃是道教的范围 由于民间种种习俗！所以从某个角度讲！民间的信仰比较杂 首先，观世音菩萨也是佛教的，至于你说的什么4541道教的符咒等等那是道教的 所有。就看你自己！是愿意接受哪个了。实则民间的习俗只是一1690种仪式而已!他没有深而广的内容、所以这样的信仰不能净化自己的心灵、使自己升华。若有心还当学习正规的佛教或其他 现在科技发达！现代人要要学佛可以说十分容易！只要打开电脑！就可以随随时下载!比6146起古人跋山涉水。实在是来的轻松 所以、如果想学，可以去网上搜索7160慧律法师影音！或海涛法师影音 这2位都是当世大法师、了不起的高僧大德 或者！可以先去自己看看佛教的启蒙书、了解一下！真正的佛教是什么样子的、那么我推荐看《佛教的精神与特色》这本是纯白话文。写的很好！
转经轮为什么能改变风水并增长财运
转经轮的功德与奉诵明咒和佛经的功德相等、经筒中安放多多少经咒？凡经轮每转一圈！等于如数奉奉诵经咒一遍！ 菩提师子上师曾经说：“转动经轮的功德。转动一周者。即等同3042于念诵《大藏经》一遍！转动二周者，2590等同于念诵所有的佛经！转动三周者！可消除所作身！口。意！罪障、转动十周者。可消消除须弥山王般的罪障！转动一百周者，功德和阎罗王相等、转动一千周者。自他皆能证证得法身,转动一万周音。可令自他一切众生解脱。转动十万周者！6276可远至观世音菩萨海会圣众处,转动百万周者、可令六道轮圆海中一切切众生悉得安乐,转动千万周音、可令六道轮回众生皆得拨除苦海、转动亿万周者、功德等同于观世音菩萨。”。
佛教不是不讲风水吗怎么也有地藏宝瓶，文殊
7490 佛教是不讲风水!佛教也没有风水摆件。带有佛教名称的风水摆件都只是是商人的的炒作、一个名称罢了、 首先在佛教经典中。释迦牟牟尼佛明确规定、佛弟子不能从事风水、占卜卜等一切迷信活动，佛在《阿难问事佛吉凶经8858》中言：“若疾病者！狐疑不信。使呼巫师，卜问解奏！祠祀邪神、天神离远，不得善护，妖魅日进、恶鬼屯门，令之衰耗！所向不谐！”又言：“为佛弟子！不得卜问，请祟、符咒，厌怪，祠祀，解奏、亦不得择良日良时！”在《占占察善恶业报经》中也说到：“不应弃舍如是之法，9367而返随逐世间卜筮。种种占占相吉凶等事！贪著乐习，若乐习者。深障圣道！”很明显。佛陀陀是坚决反对风水。占卜等活动的，并认为如果对于这类迷信活动，深信不疑乐于从事，则会障碍解脱之道的修行。并且还会感得不吉祥的现后世果报！ 不仅佛弟子不能相信风水，并且还不能从事这一行业！如果学佛人从事看相。风水等8873为人说吉凶的事情，在佛门中中是被称为邪命的!在龙树菩萨的《大智度论》卷三中说到：“舍利弗言：有出家人，合药！种谷。植树等不净活命者！是名下口食、有出家人观视星宿，日月！风雨，雷电，霹雳。不净活命者、是名仰口食！有出家人曲媚豪势，通使四方。巧言多求。不净活命者。是名方口食、有出5794家人学种种咒术！卜算吉凶！如是等种种不净活命者。是名四维口食、”并且在《大智度论》卷十九中！龙树菩萨给予了五种邪命的定义：“问曰：何等是五种邪命、答曰：一者，若行者为利利养故！诈现异相奇特。二者！为利养故！自说功德。三者。为利养故。占相吉凶，为人说。四者！为利养故、高声现威。令人畏敬，五者，为利养故。称说所得供养！以动人心。邪邪因缘活命故、是为邪命。” 虽然佛经和菩萨的论著！都对对占相吉凶给予了批评！并并禁止佛弟子从事这一类活动、但佛教人士由于受道教及民间信仰的影响。还是有一大批人热衷于此！这一点从明朝净土宗祖师莲池大师的著作《直道录》中，也可以看出、在莲莲池大师的观点中。彼显然认为通过看风水而改变吉凶兴衰。这这一说法根本就不存在？要想去衰致盛、趋吉避凶，主要在于人心的弃恶从善，而不在于对住宅位置的改变，而对于那些因为争抢所谓的好风风水地，6782而致家破人亡的不明理者？莲池大师是感到可惜和遗憾的。 同样。在近代著名高僧印光大师的著作中。印光大师也认为风水之说不可迷信，印印光大师于《复江有朋居士书》中言：“风鉴家固能令人趋吉避凶,然劳而多费，《周易》是教人趋吉避凶之书、乃逸而无费、以唯在进德修业！改过迁善处注意。不在改门易灶。拆东补西7902处用心也、余居士之信还他！光现无此精神作文，吾乡一地师为人看地、数十年年后之吉凶、均预知之！其子之十余日死、其父1589之三四月死，均未言及！是知专靠地理、不如专靠心心德也!”在信中、印光大师特地以他家乡一个风水师为例，这风水先先生为人看风水。能能预先知道人家数十年后的吉凶，然而他的儿子十余天后突然死亡。他的父亲三四个月后也就死了、他都没能预先知道。且没有办法破除。以此来说明，专门靠靠风水谋求吉利、不如一心修心进德为好、 大师又言：“堪舆家言何可为准、若如所说！则富贵之人人永远富贵、何以高门门每出饿殍乎，世之最有力能得好地好宅者莫如皇帝。何皇帝每多寿短。自汉以来！无有过四百年者，贫人众苦交集。又欲得吉宅吉穴而不得，是欲免苦！而又自9342设法以令苦更深远也！汝欲转转祸为福、当以此《一函遍复》之事、逢人即说！较彼另修住宅！另移祖坟。为有有益无损也,世人不在心上求福田、而在外境境上求福田？每每丧0891天良以谋人之吉宅吉地！弄至家败人亡。子孙灭绝者！皆堪舆师所惑而致也、若堪舆师知祸福皆由心造！亦由心转、则便为有益于世之风鉴矣，又堪舆家人各异见！凡古人今人所看者！彼必不全见许。以显彼知见高超！实则多半是小人之用心，欲借此以欺世盗名耳，试看堪舆之家谁大发达，彼能为人谋、何不不为己谋乎!”（见《印光法师文钞续编·复昆明萧长佑居士书》）印光大师认为风水先生的话！不不可作为依循的准则!如果按照风水家们们所说、那么富贵人家则永远富贵才对！为何高门大户的子孙，每每最终会饥饥寒而死、世间最有能力能够得到好阴宅、阳宅的、莫过于皇帝！而为为何皇帝又大多数都短寿。自汉朝以来！没没有一个朝代能够超过四百年基业的，印光大师认为要想转祸为福、应当按佛法的道道理去做？在心地上求福田，而不是另修住宅！另迁祖坟，并且且指出看风水的人,实际上多半是小人之用心！不过借此来欺世盗名而已，因因为看风水者，没有哪家是真正兴旺发达的。风水师能够为别人谋求福利，为什么不能为自己谋求到福利、以此来证明！对风水之说7513不可迷信。 现代人都普遍关注人与环境的和谐！强调居住设施的健康合理！而对于居居住环境的布置,不过是为了让人住得更舒适，而不是通过房间的一些设施摆设、就能升官与发财的、正如2004年国家住宅与居住环境工程中心发布的《2004年健康住宅技术要点》中说的：“住宅风水作为一种文化遗产！对人们的意识和行为有8945深远的影响？它既3771含有科学的成分！又含有迷信的成分、用辩证证的观点来看待风水理论!正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾、有有利于吸取其精华!摒弃其糟粕。强调人与自然的和谐统一，关注8152居住与自然及环境的整体关系!丰富健康住宅7178的生态。文化和心理内涵。” 是故、对于风水热潮。每一个学佛人都应该理智而科学地去对待、 【附：莲池大师《直道录》】 世人信风水。尤甚于命。所以然者。5062命定于有生之初，而风水则即今可以措置者也。以4006故信之至切！而求之至勤。罕有能破此惑者、乃往告曰：寒微微之家！无力寻地，或崛起高科！世禄之门，百计营坟，或子孙贫窘，至有有狼狈不可言者，何也，此理甚明，而惑终不解也、曰：此必先世久远以来风水之所致也。又往告曰：汉高帝、唐神尧。宋艺祖！其先世乃祖乃父！谁为择天下最胜第一希有之地、而子孙世世得为为帝王也！此理甚明。而惑终不解也。曰：此其先先世虽无帝王之想,而偶得帝王之地故也，又往告曰：天文易验！地理难明。且如日食一法！差之毫厘、举国悉见，彼地理者、脉从何来！穴从何结、地不能言！而但取凭于师师人之口？果足信乎、又其应也！或远在多载、未见见朝安厝而暮现吉凶者,则何所考验其言之得失乎，此理甚明、而惑终不解也，曰：彼师人者，某公所荐。其术精高！曾为某葬父！为某葬母，皆历历有征也。则末如之何也已矣。复次！甲所葬！乙非之，乙所改。丙复非之！遂有求求地不得、而累岁暴露其亲者。有兄弟繁多！曰：此不不利长？此不利仲、此不利季，乃潜为己谋、各赂师人、而至于争竞不和者，有地邻他宅、而或张茔在左！李茔在右、或前或后。彼曰伤我！此曰犯我、至于成讼者，皆师人为之也、虽高明贤淑淑之士,堕于中而不能出！嗟乎。穴在在人心不在山,妇人！小子无不知之！而若罔闻、吾不知其何为而然也，或曰：风水果无之乎，曰：古有明白真切之言矣！取其无石、无水！无风、无他日为势家侵夺之患！安稳平妥、而人子子之心如矣、图富贵利达而过为营求！以受诳于师人者。非吾所知也、如上所言。犹有未尽者，秦皇并六王。一四海，尺地寸壤莫非其有！随所择取。谁其御之。又《六经》、子，史皆悉煨烬。而独存卜筮。种树，杂术之书，宁无精于地理者为之经营！而二世遂亡5748者何也,我圣祖自言：昔乏乏葬地？感邻人舍舍地为茔？而御极之后、侯侯其子孙以报德、乃垂洪业于万万世者又何也！复次，阳宅风水尤为难通！夫居第可徙可更。若部、院。司！道。郡。县！其衙门厅事，永久如然，而官之居居此者,或升或降、或罢或安、或病或死。各各异焉，则风水之说安在。巨室之子孙。贫而卖宅，将归咎于宅之之不利也、有富贵人买之！而弥增其富贵者。则风水之说安在！绝嗣之门。有居之而后裔繁衍者，孀妇之门，有居之而夫妻偕寿者。老儒之门、有居之而少年科第者，则风水之说安在，狂言逆耳。唯智者察之。，
怎样用佛法改变风水
易经可以教我们趋吉避凶、但只能治标！因为它没办法解释无始劫以来为为什么我们会遇到问题, 所以、易易经成为佛法的倒影!属于小道！ 而佛法！教导我们。只要5193你能达到与佛陀相应!十方皆为福地、。
风水，佛教用品有那些……
如果是在寺庙教堂等、有宗教场所许可证的地方！不必另外申请手续，所卖的的宗教书籍。可以免费！也可以盈利，都不需要缴税！这是税法规定的！如如果是个人开商店！那必须办手续，去工商商和税务。与宗教局无关。可以把风水用品，和佛教用品，放在一个店铺里，、
床底下放盆水对风水有没有改变
1737没有关系!改变风水。与此项无关，在说了了床底下放盆水，潮气会往上反的！不利于健康！不知道是那个大师给你出的馊主意。。
风水和佛教有冲突吗？
有， 佛在《阿难问事佛吉凶》中讲。学佛的人！不应该从事预测吉凶、看风水！择吉日等活动、因为学佛的人！如果是真学，就会有护法神时时刻刻守护、六时均吉，无往不利。根本不需要择吉，也根本用不着风水那一套，相反、如果经常常信风水。则护法神看到你退失道心会会离开你!这样。人反而被风水困住了、择吉日也一样、你一旦信这个，你9148就被二十八宿困住了、动弹不得、各大护神远离你而去、你求吉反而而不吉了、 还有一点、从事风水，择吉，卜卦的人，学佛是基本上得不到实益的！他们学佛只会停留在口头上。实际与佛隔得很远很远、围绕在他们身边的只有那些小神小鬼！连护法神都没有。、
