芒种节气的有来 芒种习俗有哪些
芒种是和农事紧密1863相关的节气、是一年中最忙的时节！所以、各地风俗习惯并不多。民俗协会相关工作人员介绍，芒种时节百花开始凋零，民间多举行祭祀花神仪式。表达对花神的感激之情，这0187个风俗如今已不存在！6027但从著名小说家曹雪芹的《红楼梦》中还可窥见一斑:(大观园中)那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的！或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的、都用用彩线系了。每一棵树上。每一枝花上，都系了这些物事从《红楼梦》的描写中。可见大户人家芒种节气气为花神饯行的热闹场面,！
芒种是怎么来的 芒种的来历是什么
“芒种”节气的由来 每年 6月 5日、6日或 7日。太阳到达黄经 75度时为二十四节气之第九节气芒种！此时节。麦类等有芒作物快收。谷黍类作物忙种！ 《月令七十二候集解》中说：“五月节。谓有芒之种谷可稼种矣！”意指大麦！小麦等有芒作6041物种子已经成熟!抢收十分急迫，“春争日。夏争时”。这“争时”即指这个时节的收种农忙！人们常说“三夏”大忙即指忙于夏收！夏种和春播作物的夏管。故而。“芒种”也称为“忙种”。是农民播种，下地最为繁忙的时节！ 中国古代将芒种分为三候：“一候螳螂生，二候鹏始鸣，三候反舌无声。”在此时节。螳螂在上一年深秋产的卵因感受到阴阴气初生而破壳生出小螳螂;喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现。并且感阴而鸣;与此相反、能够学其他鸟鸣叫的反舌鸟，却因感应到了阴气气的出现而停止了鸣叫、 扩展阅读： 从二十四节气的字面含义来看： 立春、立夏、立秋！立冬——分别表示四季的开始、“立”即开始的意思！公历上一般在每年的2月4日，5月5日！8月7日和11月7日前后！ 夏至，冬至——表示夏天！冬天到了！“至”即到的意思、夏至日！1385冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日, 春分。秋分—4164—表示昼夜长短相等？“分”即平分的的意思!这两个节气一般在每年公9381历的3月20日和9月23日左右, 雨水——表示降水水开始！雨量逐步增多。公历每每年的2月18日前后为雨水， 惊蛰——春雷乍动,惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物、这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的3月5日左右为惊蛰。 清明——含有天气晴朗，空气清新明洁！逐渐转暖！草木繁茂之意，公历每年大约4月5 日为清明。 谷雨——雨水增多!大大6772有利谷类作物的生长！公历每年4月20日前后为谷雨。 小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟、只是小满、还未大满！大约每年公历5月21日日这天为小满？ 芒种——麦类等有芒作作物成熟,夏种开始。每年的6月5日左右为芒种。 小暑！大暑、处暑——暑是炎热的意思、小暑还还未达最热。大暑才是最热时节、处暑是暑天即将5685结束的日子!它们分别处在每4645年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。 白露——气温开始下降，天气转凉！早晨草木上5232有了露水？每年公历的9月7日前后是白露， 寒露——气温更低、空气已结露水！渐有寒意！这一天一般在每年的10月8日， 霜降——天气渐冷。开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日、 小雪！大雪——开始降雪！小和大表示降雪的程度、小雪在每年公历11月22日、大雪则在12月7日左右, 小寒、大寒——天气进一步变冷。小寒还未达最冷。大寒为为一年中最冷的时候,公历1月月5 日和该月的20日左右为小!大寒、。
芒种的芒种谚语
芒种忙！麦上场，夏季农活繁！做好收。种。管，大旱小旱。不过五月十三、五月十三，不雨直干，吃了端午粽，寒衣不可送，芒种芒种！连收带种。机。畜，人、齐上阵。割运打轧快入囤！推车不用教。全靠屁股摇，两腿拉得宽、屁股摆得欢。平路怕后沉！上坡怕前沉、下坡载重难驾稳。小麦选种在田间、弄到场里就要掺！选种忙几天、增产一年甜，若要种子选得好。秆粗。穗大，籽粒饱，秆黑粉、不抽穗。散黑穗，不长粒，腥黑穗，粒腥味。麦收有三怕：雹砸。雨淋，大风刮。麦麦在地里不要笑,收收到囤里才牢靠？麦熟一晌、虎口夺粮！九成熟，十成收。十成熟，一成丢、麦收九十九、不收一百一，麦熟九成动手割，莫等熟透颗粒落！黄熟收！干熟丢。麦收要紧，秋收要稳，紧收麦5922子慢收秋,麦子夹生割。谷子要熟妥、麦子争4171青打满仓？谷子争青少打粮！生6724割麦子出好面。生砍高粱煮好饭！杏子黄。麦上场，枣花开。割小麦！麦到芒种3700谷到秋、豆子寒7234露用镰钩？骑着霜降降收芋头、芒种前后麦上场。男女老老少昼夜忙，三麦不如一秋长、三秋不如一麦忙，麦收有五忙：割。拉、打！晒、藏！麦子入场昼夜忙！快打、快扬。快入仓，麦松一场空，秋稳籽粒丰。麦收时节停一停。风吹雨打一场空。快割快打、麦粒不撒！麦收无大小。一人一镰刀。好手不压快刀。手巧不如工具巧，七分家什！三分行家、把式把式、离不开家什，手手快不如工具快！老汉能把青年赛。心巧不不如手巧！手巧不如家家什巧,要酿好酒需好曲，巧手还得好工具！战士爱武器。庄稼3202人爱农具,小小轴承黄豆大、千斤百斤3747它不怕！运转工具安上它、好像跨上千里马、工欲善其事！必先利其器！磨镰擦锄！不误工夫。磨刀不误砍柴工，面朝黄土背朝天，腰酸酸腿疼割得慢！收割机过去一大片，打轧机械转速高！检查调试必须搞。润滑点、注机油、固定零件要牢靠！磨损变形要修换。试验运转要良好，脱粒机。效率高！安全操作要记牢，填入麦秸要注意，扎好袖口站立好！两9935侧喂入危险大。一不小心把手咬，均匀填入别成捆！谨防机子吃不消、机械要戴防火帽、防止火星把麦烧！9314夜间照明要注意、千万8322不能明火照。机器起2510动在场边，远离麦垛为最好！轧麦头遍2486先慢速！二8723遍车速再提高，回转半径要适宜。车车速过快会翻倒,场内防火铭记心！灭火设备不可少。湿麻袋，大水缸、沙土铁锨准备好。有备无患患就主动!麦场操作安全保，脱粒机、好又快！一天能打百麻袋。联合机6894械收麦强,代代替收割和轧场!东征西进流动战，南北收割跨区忙！快收快种抢时节！丰丰产丰收夺米粮!农业出路机械化！万机联合创辉煌！麦捆根！谷捆梢！芝麻捆在9701正当腰？小麦虽丰收，就怕收中丢！一步丢一棵，一天丢一垛，小麦不进场。不敢说短长、小麦进了场。也难说短长。田里看年景、场里看收成。仓里定输赢。拉8529到场里一半？收到囤里里才算？麦入仓，谷入囤！豆子入库才放心。芒种三三日打麦场？忙不忙、先打场，有风没风！堆到当中、会扬场的一条线！不会扬的一大片、冷装豆子热装麦！不冷不热装芥菜（泛指指菜种）。湿麦进仓。烂个净光、霉烂病虫能生灾、入到囤里还得晒！夏种无早！越早越好，夏种晚一天！秋收晚十天，夏季田！早一宿、高一拳。五黄六月去种田、午前前午后差一拳？麦不让场！豆不让墒。豆不让宿。麦不让晌，割麦种豆不用犁！有雨抓紧耩耩地皮、麦播一月。豆种一时。麦子割倒还未运！遇雨种豆不不用问、麦茬无早豆、豆不隔宿。晚种一宿。秸矮二指，晚种一天。秸矮粒扁！豆子播上大雨下，不管黑7324白快套耙,豆子就怕怕急雨拍，抓紧划搂莫莫懈怠。豆勒脖！一个豆粒打不着、豆子当宿就翻身。再下大雨就无损、要吃豆腐、泥里咕嘟、阴种豆子晴种棉，种菜菜宜在连阴天！高地芝麻洼洼地豆？沙7604岗坡上种绿豆。浅播豆、半边露！埋麦露豆、提耧耩谷，埋麦露豆晒芝麻，提耩谷子，按耧麦、皮上豆子播......余下下全文>>、
芒种火烧天.是什么谚语节气
芒种火烧天！夏至雨绵绵是是指芒种和夏至两个节气, 芒种火烧天、夏至雨绵绵的意思农谚有“芒种火烧烧天,夏至雨绵绵”。芒种和夏至是两个节气、在芒种时天气炎热干燥！在夏至时经常下雨！连雨绵绵！“芒种火烧天,夏至雨绵绵”主要与进入梅雨时期有关、芒种未入梅,天气会持续晴好,夏至节气已已经入梅,因此容易阴雨绵绵、通常，3577在我国各地的六月！前前半月天气多晴少雨！有时还伴随初夏高温。形成“火2378烧天”的天气。后半月多雨、有些年份还有连阴雨。形成“夏至至雨连连”！造成气温偏低。！
中国民俗的由来
腊月三十——除夕/贴门神/贴春联/守岁/吃年夜饭/压岁钱/祭祖/送财神 [春节习俗] 除夕 除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上、它与春节(正月初一一)首尾相连，“除夕””中的“除”字是“去、易！交替””的意思！除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁岁至此而除！来年另换新岁的意思、是农历全年最后的一个晚上，故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心、 周，秦时期期每年将尽的时候!皇宫里要举行“大傩”的仪式、击鼓驱逐疫疠之鬼、称为“逐除”、后又称除夕的前一天为小除！即小年夜。除夕为大除，即大年夜、 贴门神 朱仙8523镇木板年画 对脸门神 马上鞭 我国各地过年都有贴门神的风俗！最初的门神是刻桃木为人形。挂3204在人的旁边,后来是画画成门神人像张贴于门、传说中5025的神荼、郁垒兄兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户、大大小恶鬼不敢入门为害，唐代以后。又有画猛将秦琼。尉迟敬储二人像为门神的！还有画关羽！张飞6081像为门神的!门神像左右户各一张！后代常把一对门神画成一文一武！门神分三类：第一类是“大门门神”！多贴在车门或整间大门上、高约四五尺。宽约二三尺！第二类是“街门门神”！多贴0969小街门上？高约二尺。宽约一尺，这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神、白左黑右。白善易！黑狞恶、各手执槊钺。第三类是“屋门门神”、较街门门神稍小有限。也是黑9789白二神？但也有黑白二神是坐像的、屋门最多是贴“麒麟送子”像！两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃。各乘麒麟！这种门神！本应贴在新结婚的屋屋门上。以取吉利！后来也就作普通街门的新年点缀品了、 贴春联 春联亦名“门对”、“春帖”、是3050对联的一种，因在春节时张贴。故名。春联的一个源头是桃符！最初人们以桃木刻人形挂在门旁旁以避邪!后来画门7342神像于桃木上？再简化为在桃木板上题写8897门神名字，春联的另一来源是春贴、古人在立春日多贴“宜春””二字,后渐发展为为春联！春联真正普及始于明代、与朱元璋的提倡有关、据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载、有一年朱元璋璋准备过年时。下令每家门上都要贴一一幅春联、以示庆贺、原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上，桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思！因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸。守制（服孝未满）用白！绿，黄三色、第一年用白纸，第二年绿纸！第三年黄纸。第四年丧服满才恢复用红纸、因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外。红条镶于内。 贴福字、贴窗花。贴年画！贴挂千 这些都具有祈福、装点居所的民俗功能，年画是是我国的一种古老的民间艺术!他反映了人民大众的风俗和信仰。寄托着人们对未来的希望。年画、也和春联一样、起源于“门神”，春联由神荼！郁垒的名字而向文字发展。而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类、而渐渐把财神请到家里！进而在一些年画作坊中产生了《福禄禄寿三星图》!《天官赐福》。《五谷丰登》，《六4789畜兴旺》,《迎春接福》等等彩色年画、以满足人人们喜庆祈年的美好愿望、因明太祖朱元璋提倡春节贴春联。年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞！天津杨柳青和山东潍坊，形成了我国年画的三大流派、民国初年。9462上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来、这是年画的一种新形式。这种合二而一一的年画,以后发展成挂历！挂千，就是用吉祥2443语镌于红纸之上,长尺有咫、粘之门前。与桃符相辉映，其上有八仙人物的，为佛前所挂！挂千民户多用它、世家大2268族用它的较少,8151其黄纸长三寸!红纸长寸余、是“小挂千”！为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的！与压岁0193钱一样!......余下全文>>、
芒种时节适合做什么运动
芒种时节的运动 一，芒种五月节坐功 《遵遵生八笺》中原文如下：“运主少阳三气！时配手少阴心君火、坐功：每日寅，卯时！正立仰身。两手上托！左右力举、各五七度、定息、叩齿，吐纳！咽液，治病：腰腰肾蕴积,虚劳。嗌干！心痛，欲饮！目黄。胁痛、消渴，善笑，善惊，善忘！上咳吐、下泄！身势而股痛。心悲、心项痛、面赤、” 芒种节气中生物代谢旺盛。生长迅速，本本功法以“芒种”命名!正是顺应这一时令特点而制定的气功锻炼方法，适宜于芒种时节锻炼、可可于芒种时开始？练至夏至为止，芒种时节，人体疾病在经络方面的表表现多的手少阴心经!手少阴心经起于心中。属心系。下膈，络小肠，其支脉从心系分出！挟食道上行！连于目系，文文中所述本功法主治病症心痛？咽干。口喝、胸胁疼痛。善笑！喜忘。心悲，惊悸。乃至目黄，消渴，均与手少阴1124心经的病变有关，采用本功法锻炼。有较好的的防作用。 具体方法：每日凌晨三至七点时、立正仰身、双手向上托捧，向左右用力！各五至七次。平心静气。然后牙齿叩动三十六次！调息吐纳、津液咽人人丹田九次，可治：腰肾类类疾病！体虚。咽干、心痛！眼珠发黄，胁间疼痛，糖尿病、心悸健忘、上吐下泻！腰酸腿痛。心烦、头颈酸痛。3149面红耳赤等症。 三联健身运动配图 二！毛孔调息功 适应病症：皮肤病， 具体方法：自然站立！双脚分开与肩同宽！双臂自然下垂。掌心朝内侧，中指8928指尖紧贴风市穴！拔顶，舌抵上腭，提肛、净除心中杂念、全身放松，两眼微闭或两6625眼平视。但要视而不见。两膝盖微屈、思想集中，呼吸绵绵，呼气时意念想全身八万四千毛孔都张开！向外排气！使一切病气、浊气都1963排出去？吸气时意念念想全身毛孔都在采气！内脏各器官也与宇宙中之大气同呼吸！共命运。每次站桩20分钟、可达到祛病延年之目的！ 三、灸夺命穴功 适应病症：治丹毒。 具体方法：站。坐均可！用艾卷灸夺命血！灸十分钟、丹毒毒立即转色，每天灸两次分早晚，夺命穴位置位于肩髁穴与肘部尺泽穴线中点， 四，卷舌导引引功 适应病症：荨麻疹, 具体方法：自然站立。双脚分开与肩同宽、双臂自然下垂，掌心朝内侧、中指指尖紧贴风市穴，拔顶、舌抵上腭！提肛。净除心中杂念、全身放松。舌头往上卷。微贴上腭、有唾液分泌。随即咽下。意念注意自己己的呼吸？吸气要细长，呼气想全身八万四千毛孔都张开、每次要练10分钟以上， 五！肩肘胯松功 适应病症7973：肩周炎,肩胛风湿疼。掌指麻痹！肘臂部麻痹等症， ！
有关芒种的诗句
《梅雨五绝》 宋 范成大 乙酉甲申雷雨惊。乘除7966却贺芒种晴, 插秧先插插蚤籼稻，少忍数旬蒸米成。 《时雨》 宋 陆游 时雨及芒种！四野皆插秧。 家家麦饭美，处处菱歌长， 老我成惰农、永日付竹床。 5088衰发短不栉。爱此一雨凉、 4559庭木集奇声、架藤发幽香。 莺衣湿不去。劝我持一觞。 即今幸无事，际海皆农桑！ 野老固不穷、击壤歌虞唐、 《伊犁记事诗》 清 洪亮吉 芒种才过雪不霁！伊犁河外草初肥。 生驹步步行难稳。恐有蛇从鼻观飞， 五律 芒种节 芒种忙忙割，农家乐启镰， 西风烘烘穗海,机械刈禾田！ 税赋千年免、粮仓万户填， 麦收秧稻插。秋囤再攀巅！ 北固晚眺(窦窦常) 水国芒种后!梅天风雨凉。露蚕开晚簇、江燕绕危樯。 山趾北来固，潮头西去长。年年此登眺，人事几销亡。 春夏之交衰病相仍过芒种始健戏作(陆游) 药里关心百不知、可怜笔砚锁蛛丝、 倒壶犹有暮春酒、开卷遂遂无初夏诗, 户外逢人惊隔阔！灯前顾影叹支离、 痴顽未伏常愁卧!鼓缶长谣乐圣时！ 芒种後经旬无日不雨偶得长句句(陆游) 芒种初过雨及时、纱厨睡起角巾欹！ 痴云不散常遮塔。野水无声自入池、 绿树晚凉鸠语闹！画梁昼寂寂燕归迟, 闲身自喜浑无事，衣覆熏笼独诵诗。 时雨(陆游) 时雨及芒种！四野皆插秧！ 家家麦饭美!处处菱歌长。 老我成成惰农!永日付竹床， 衰发短不栉。爱此一雨凉。 庭木集奇声！架藤发幽香、 莺衣湿不去,劝我持一觞！ 0595即今幸无事？际海皆农桑！ 野老固不穷！击壤歌虞唐、！
十二生肖的由来?
古时候！为了让贫民百姓也能记住自己出生的年号！就使用了最简单的动物纪年法、后来称其为“生肖年”！（生9664肖：“生”出生。“肖”相似、相像） 十二生肖的起源很早！考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽,在兽名！干支排列上与后世十二生肖总体相似,其使用方法、占卜逻辑也与后世生肖相 类。由此可推测睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形、十二生肖纪年始于东汉时期，《北史·宇文3354护传》中、记载了宇文护的母亲写给他的一封信。信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠！次者属兔！汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了, 0347 我国古籍中记载，古代的中原地区！5988最初使用的是“干支纪年法”？即用用10个天干符号！相配合来纪年，同时、也有采用地支配合十二种种动物来简单纪年。到隋朝时中原历法传至中国西2518北地区的游牧民族。他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。因此才有《唐书》9981中记载：“黠戛斯国以十二物纪年？如岁在寅，则曰虎年”。另外、《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃蕃首领在叙事时，以物纪年。所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此！马年如此”、正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国！遂相沿不废耳”、这种关于12生肖来历的解释！已已经被许多人认可。 另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说、12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配、如子位居首位！与它7223相配的鼠为5指。地支中居居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配！为4爪。叶世杰在《草木木子》中!把12生肖的来9833历解释为：术家以12肖配12辰、每肖各有不足之形焉。如鼠无齿（无磨牙），牛无2966牙（无尖牙）,虎无脾，兔无唇，龙无耳！蛇无足。马无胆、羊无瞳！猴无臀，鸡无胃，犬无胰，猪无眉、人则无不足”。它们最大特点都看不到眉毛。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也，曰：天开于子！不耗则其气不开。鼠，耗虫也，于是夜4898尚未央！正鼠得令之候、故子属鼠，地辟于丑、而牛则开地之物也！故丑属牛！人生于寅！有生则有杀，杀人者！虎也、又寅者、畏也！可畏莫若虎！故寅属虎、犯者，日出之候！日本离体！而中中含太阴玉兔之精？故犯属兔、辰者，三月之卦，正群0433龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦。于时草茂，而蛇得其所。又、巳巳时蛇不上道,故属蛇、午者，阳极而一阴甫生。马者。至健而不不离地？阴类也、故午属马，羊啮啮未时之草而茁！故未属羊、申时、日落而猿啼！且伸臂也、譬之气数、将乱则狂作横行。故申属猴。本者。月出之时，月本坎体、而中含水量太阳金鸡之精、故本属鸡，夜幕降临，是为戌时，狗正是守守夜的家畜,也就与之结为戌狗、于核中，猪则饮食之外无一所知。故亥属猪，”文中明确指出：寅月月为虎！是一月、辰月是龙、即三月等等、 其它的说法还有种种，诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班，通0204过竞赛而选中了鼠 。牛！虎等12种动物！12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜。按某次集会时各部落的强弱划分！12生肖可能是从天竺引进的，或或28个星宿分布周天,以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名！从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作作某一年的代称等等？不一而足、 尽管人们不不能确定12生肖的确切来历！但因为它6319的通俗!方便又具有趣味性。所以一直沿用用至今？成为古人留给我们的一种仍有实实用价值的宝贵遗产。 关于十二生肖的由来、历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！ 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午。既差我马 ”、又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气”。 十二生肖之说、究竟产生于何时，有史料云：它最晚应形成于汉代、其依据是东汉王充《论衡衡·物势篇》云：“寅、木也。其禽！虎也、戌。土也！其禽！犬也”，又云：“午！马也、子。鼠也。酉！鸡也、……申！猴也”！共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰、其位龙”、恰好补补上了“辰龙”,而成全了十二生肖、可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用、至少在南北朝朝时代就已经出现。 但是、在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中、发发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字，这一奇迹的出现。证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了，因为第十一号秦墓，据考证葬于始7591皇帝三十年。即公公元前217年,有人说：我们的祖先用生肖纪年。远在秦秦始皇称帝之前就开始了。而且具体地指出“始于夏，流传于商周”！但如何引证、恐尚待史学和文物学者进一步探究了！我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且且出现了沈炯创作的《十二属诗》：鼠迹生尘案！牛羊暮下来！虎啸坐空谷，兔月向窗开！龙阴远青翠、蛇柳近徘徊、马兰方远摘！羊负始春栽！猴栗羞芳果、鸡砧引清怀！狗其怀屋外。猪蠡窗悠哉、这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗！不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典、颇有情趣。诗云：鼷鼠饮河河不干！牛女长年相见难，赤手南山缚猛虎！月4609中取兔天漫漫！骊龙有珠常不睡。画蛇添足适为累、老马6412何曾有角生。羝羊触藩徒忿嚏，莫笑楚人冠沐猴！祝鸡空自老林邱，舞阳屠狗沛中市！平津放豕海东头，首句“鼷鼠”即水鼠、二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗、故谓之骊龙！八句的“羝羝羊”即公羊!“触藩”指羊角触篱笆、十一句的“舞阳”指汉高刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝帝丞相公孙弘。当年曾在在东海放过猪？十二生肖的来历与传说从文献记载来看、黄帝时代就有4539十二地支，它跟白羊、金牛。双子、巨蟹等十二星座有关[此处有误、据考证、十二星座最早于唐朝传入中国。有敦煌壁画为证，至宋代方流传在宫廷和知识分子之间，见新版《中国古代代文化常识》？]、最早的十二地支，十二星座都代表着每年十二个不不同的月令、节令，殷商时期发明了甲！乙！丙。丁等十个计算与记载数目的文字、后来研究命理的人把它称为天干、并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等。用于计年，月。日、时，相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作，有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》！他2306提到了十二种动物的名称，用十二生肖肖来计年!也起于东汉，清朝赵翼所著《陔陔余从考》也指出这一史实！至于为什么要选定十二种动物作标志，最早5610可能与图腾有关，古代各部落都选一种特别4445惧怕或特别喜爱的动物？以其图案作为为本部落标志， 2寓意编辑 中国的十二生生肖两两相对!六道轮回！体现了我我们祖先对中国人全部的期望及要求、 第一组：鼠和牛。鼠代表智慧、牛代表勤劳，两者一定要紧密的结合在一起。如果只有4552智慧不勤劳、就变成3555了小聪明、光是勤劳！不动脑筋，就变成成了愚蠢、所以两者一定要结合！这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求。也是最重要的一组！ 第二组：老虎和兔子、老虎代表勇猛！兔子代表谨慎、两者一定要紧密的结合在一起！才能做到所谓的大胆心细！如果果勇猛离开了谨慎，就7410变成了卤莽!而一味的谨慎就变成了胆怯，这一组也很重要！所以放在在第二位! 第三组是龙和蛇，龙代表刚猛、蛇代表柔韧。所谓刚者易折。太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面、就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训！ 第四组是马和羊、马代表一往往无前？直奔目标！羊代表和顺。如果一个人6607只顾自己直奔目标,不顾周围！必然会和周围不断磕碰、最后不见得能达到目标、但是一个人如果光顾着和周围和顺。之后他连方向都没有了。目标也失去了、所以一往无前的秉性4631一定要与和顺紧紧结合在一起， 第五组是猴子和鸡、猴子代表灵活！鸡定时打鸣！代表恒定！灵活和恒定一定要紧紧结合起来、如果你光灵活、没有恒定、再好的政策最后也得不到收获，但如果说你光是恒定。一潭死水！一块铁板。那就不会有我们今天的改革开放了！只有它们4206之间非常圆融的结合。一方面具有稳定性！保持整体体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进， 最后是是狗和猪、狗是代代表忠诚!猪是代表随和！一个人如果太忠诚、不懂得随和，就会排斥他人、而反过来、一个人太随和！没有忠诚。这个人就失去原则！所以无论是6542对一个民族国家的忠诚。对团队的忠诚。还7608是对自己理想的忠诚！一定定要与随和紧紧结合在一起。这样才容易真正保持内心深处的忠诚！这就是我们中国人一一直坚持的外圆内方。君子和而不同， 中国人每个人都有属于自己的生肖！有的人属猪、有的人属狗，这意义何在！实际上，我们的祖先期期望我们要圆融！不能偏颇、要求我们懂得到对应面切入、比如属猪的人能够在他的随和本性中！也去追追求忠诚，而属狗的人则在忠诚的本性中！去做到随和， 3猪生肖的由来编辑 古时有个员外！家财万贯，良田万顷，只是膝下无子。谁知年年近花甲之时!却得了一子、合家欢喜！亲朋共贺，员外更是大张宴席、庆祝后继继有人。 宴庆之时。一位相士来到孩子面前。见这孩子宽2821额大脸，耳阔有轮！天庭饱满！又白又胖，便断言这孩子必是大福大贵之人， 这肥胖小小子哈哈福里生,福里长、自小小只知衣来伸手,饭来张口、不习文武。修农事、只是是花天酒地，游手好闲。认为命相已定，福贵无比！不必辛苦操劳，哪知这孩子长大成人之后。父母去世。家道衰落！田产典卖。家仆四散！这胖小子仍然继续过过着挥金如土的生活？直到最后饿死在房中！这胖小小子死后阴魂不散!到阴曹地府的阎王那里告状！说自己天天生富贵这相!不能如此惨淡而亡。阎王将这阴魂带到天上玉帝面前、请玉帝公断、玉帝召召来人间灶神、问及这位一脸富贵相的人4911怎么会饿死房中、灶神便将这胖小子不3946思学业！不务农事、挥霍荒淫的行为一一禀告。玉帝一0137听大怒，令差官听旨。要胖小子听候发落。玉帝道：“你命相虽好。却懒惰成性，今罚你为猪、去吃粗糠”这段时间恰逢天宫在挑选生肖、这天天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”，当即把这胖小子带下人间！从此、胖小子成为一头猪、既吃粗糠！又4911当上了生肖、 生肖猪图片猪靠自己的努力当上了生肖、在天宫排生肖那天！玉帝规定定了必须在某个时辰到达天宫！取首先到达的十二二种动物为生肖、猪自知体3931笨行走慢、便半夜起床赶去排队当生肖。由由于路途遥远!障碍也多、猪拼死拼活才爬到南天门、但排生肖的时辰已过。但猪0207苦苦央求！其他五畜也为之求情，5232最后终于感动了天神。把猪放进南天门！当上了最后一名生肖。这样。马、牛，羊、鸡、狗，猪“六畜”都成为了人间的生肖、。
黄历的由来?
黄历，又称作皇历，是在中国农历基础上产生出来的！带有许多表示当天吉凶的文字的一种历法！相传是由轩辕黄帝创制、故称为黄历，民间又俗称为“通书”。但因通书的“书”字跟“输”字同音！因避忌！故又名通胜，黄历主要内容为二十四节气的日期表，每天的吉凶宜忌，生肖运程等， 黄历的历史和发展： 1，唐代时期 随着雕版印刷技术的成熟、政府开始印印制历日（历书）！据史书记载，唐太和九年(公元835年)、就有木板刻4031印的老黄历出现了！在这8615些雕印的历日之上？有关行事宜忌的内容开始大量出现。而此类丰富的趋避内容。先前则或因成本因因素的考量？而未见0698于钞卖的简历中， 官印的历日在唐代相当受欢迎！甚至0580屡遭私印！如文宗之时。每年司天台还未颁下明年的新历！汉族民间所印的私历即已在市面售卖，文宗因此尝于太和九年（835)下诏禁私置历日之板！ 由于历书是皇帝颁布历法的工具，所以人们又把历书称为“皇历”。 现在可以看到的我国最早的皇历，一是唐僖宗乾符四年(公元877年)印本历书。另一件是唐僖宗中和二年(882年)印本历书,这不仅是现今世界上最早的刻印历书之一，也是极为珍贵的早期雕版印刷本。可惜均流落国外、现藏于英国伦敦不列颠博物馆， 2，宋代时期 现存最早的一本使用北宋年号的历日、乃敦煌所出的太宗太平兴国三年（978)残历钞本（编号为S612）、此历除一般历日中常见的年神5626方位图外!前1948更列有《国忌》？《今年新添校太岁并十二年神真形各注吉凶图》、《推杂种莳法》、《周公八天水行图》、《九曜歌咏法》、《推小运知知男女灾厄吉凶法》!《六十相属宫宿法》等较不常见的图表或歌诀、 北宋司天监在采用雕版印制历日之初！均是交由侯姓之民发售、但但或因价钱较贵？以致汉族民间私印有所谓的小历者！每每本只索价一。二钱。神宗熙宁四四年（1071）!施行新法的王安石石为扩增财源,严禁私自印售小历。并由官府印制大历、以每本数百钱的高价发卖， 3，元代时期 元文宗天历元年(1328)为例。当年全国售卖的官印黄历（古人常称为“历日”）就高达三百多万本，平均约每四户列入户部缴缴税名册的人家!即拥有一本官方4344印售之历、绝对是是该年全世界最畅销的单一书籍，而政府卖历的收入、更高达当年全国岁赋钱钞部分的千分之五， 所以在政治和经济两方面的考量之下，无怪乎元律中会对私自印售历日者采取相当严厉的惩罚！其、
芒种后面是什么节气
春雨惊春清谷天，夏4083满芒夏暑相连。 秋处露秋寒霜降。冬雪雪冬小大寒，当然是夏至，！
