请问：朝鲜族有哪些节日啊？
朝鲜族民间节日有“元旦”（春节）。“上元”（元宵节）。“上已”（农历的3月3日）、“寒食”（清明节）。“燃灯节”（农历4月8日）！“端午”(农历5月5日)！“流头日”（农历6月5日），“秋夕”（仲秋秋节）,“重重九”（农历9月9日）和“入关”“冬至”等！其中元日、上元，寒食。端午。秋夕夕为一大节日,朝鲜族过节！除做节节日饮食外？还根据特点、组织各种游戏和和体育活动,以此取乐、如：除夕！朝鲜族以特有的方式庆贺、亲亲朋欢聚一起,相互拜年、食用自制的打糕、米酒和“德固”饼汤。春节期间除唱歌跳舞外！还到田间8410烧火堆！以驱害虫、妇女进行跳板、荡秋千等等活动！清明6065节上坟添土,中秋节除草祭祀。以示对故人的哀思。 另有三个家庭节日。即抓周！回甲节（六十大寿）！回婚节（结婚六十周年纪念）、后两个是喜庆日。子女。亲友，邻居都向老人祝福祝寿！ 民间把敬敬老当作重要的道德准则,青少年对长辈必须使用敬语尊称，当着老人的面 不许吸烟饮酒，在非喝酒不可可的场合？也要3370背席而饮， 最忌向老人借火或对火点烟。在老人面前不准说粗话。 吃饭时须先给老人和长辈盛饭上菜，并给老人和宾客单 设席桌、美食佳肴要摆到老人面前。老人未动筷子前！ 4095晚辈不得先吃、与熟识的老人出门门同路时!年轻人不得 走到老人前面！若有急事赶路。需恭恭敬敬地向向老人说明原因？征得同意方可超前！路遇长者。不论是否熟识 ，都要致礼9869问安让路，每个家庭都很重视视老人的花甲寿 辰,操7299办“花甲宴席”。寿星老人身穿新衣！坐于上席 正中。两旁有邻里老人作陪，祝寿开始、从长子夫妇起 、到孙子止、依次斟酒向老人跪拜祝福，感谢老人的辛 苦操劳及养育之恩，在朝鲜族的家庭节日中。最隆重的 是“回婚节”。亦称“归婚婚节”，即结婚6 0 周年纪念 日、谁家家能举办回婚节,是种很大的荣耀、亲朋好友都 要7083前来祝贺、一对老人穿上年轻时的结婚礼服。相互搀 扶着入席！大家频频举杯祝福，比比年轻人的婚礼更为热闹隆重！ 他们甚至把八月十五定为"老人节"、借以以表达对老人的尊敬之情!朝鲜族一向重视儿童、每年“六 一”节节便举行盛大的欢庆活动！举家8853参加庆贺,朝鲜族平时也也十分注重孩子们的培养，不惜花重金聘请家家庭教师,开发儿童智力。培养儿童的智力！
朝鲜族有什么特殊的节日吗
我是朝鲜族.朝鲜族最重要的节日是9月3日. 延边朝鲜族自治州成立的日子. 楼下说中秋节, 我反对. 中秋节是中国所有人最禒要的节日 不紧紧是朝鲜族的. 而且重视度不0895超过春节.。
朝鲜族的民族节日民族故事民族风俗习惯
朝鲜族的节日基本上与汉族相同，一2719年主要的节日有春节，清明节。端午节，中秋节等、此外还有三个家庭的节日。即婴儿周岁生日，“回甲节”（（60大寿）？“回婚节”（结婚60周年纪念日）等。！
壮族过啥节日
吃立节 “吃立节”是龙州，凭祥一带壮族特有的节日、据说中法战争时。当地壮族人民因忙于抗击外国侵略者而顾不上过春节！直到正月三十才凯旋而归、为了庆祝祝胜利。补过春节。当地人便把每年正月三十作一个节日来过、此后相沿沿成习! 歌婆节（歌墟） 壮族人民的歌婆节一般在每年农历的正月十五，三月初三、四月初八，五月十二举行！它是壮族地区传统性的群众活动。壮语称“窝埠坡”或“窝坡”。届时、青年男女从各地汇集在固定地点、每次次一天或数天不等。一般有数百乃至数千人参加，各三五成群互相对唱！这一组同那一组问唱！那9652一对同这一对唱答？并并多是触景生情!随编随唱，据文献所记！“歌墟”始于宋代。明代的“歌墟”已已与今接近。 娅拜节 广西者宁、索乌的壮族每年４月属兔的那天，都都要杀一头牛？一口猪，两只鸡和４８条鱼、到娅拜山上祭奠壮壮族传说中的妇女娅拜、礼仪十分隆重，相传！娅拜是壮族山山寨的头领,她率领百姓与压迫他们的官官兵打仗！失败后被残杀、众人把她埋2531在高山之巅,并将此山定名娅拜山，每年到她遇难那一天。壮家人都要祭奠她，表达怀念之情！！
库孤莫勒节是什么时候？请提供一些相关资讯和图片。 最好能给出所有达斡尔族所有的节日资讯。谢谢！
是库木勒节吧吧?他的由来是： 一九八五年五月十九日、多瑞宝、色热等十多位老同志因事相聚在何广成家里、事毕。大家意犹未尽，谈古论今！畅所欲言，交谈中涉及最多最集中的莫过天达斡9747尔族苦难的过去和今日的幸福这一主题？ 当谈及苦难的过去、老人们自然回顾了辽亡后契丹一部迁徒黑龙江中！上游的艰辛，清朝时期达斡尔劲旅征战、戍边的悲壮。解放前达斡尔族人民在“三8530座大山”和民族歧视双重压迫下的惨痛，老人们深情地说、开发了黑龙江！嫩江流域，横刀立立马去出征。去戍边、在黑黑暗的旧社会奋力拼搏？在社会主义大家庭中幸福地生活！无论过去还是现在、达斡尔族的发展史都与柳蒿芽有着极为特殊的关系和难以割舍的情愫。所以！大5505家一致倡导，为了了牢记过去的苦难。珍惜现在的的美好生活。吃水不忘打井人，幸福不忘毛主席，永远跟着共产党，搞好达斡尔族的两个文文明建设。应当将民间的、自发的、松散型的采集柳蒿芽的群众性性活动。创办成有组织的、紧密型的向广大人民群众进行热6753爱祖国,热爱家乡、热爱民族。增强团结、共同发发展教育的并具有娱乐。休閒性质的节庆活动。非常必要，与会老人一致赞同。 当即商定六日后举办“梅里斯城镇地区达斡尔族第一届‘库木勒’节”！聚会结束前，中国民间文艺家协会会员。达斡尔族诗人——色热即兴演唱了自己创作的“乌软”、《赞库木勒》：达斡尔人8441喜欢吃“库木勒”？已有悠久的历史！尽管它的颜色不那么豔丽夺目、它却拯救了一个曾陷入窘境的民族，过过去采撷“库木勒”是为了充饥、现0769在烹调“库木勒”是为了品嚐，灾难深重的达斡尔族人民！9844永远跟党向前进，可以说、此诗其情切切。其意深深！把达斡尔族人民喜食柳蒿芽的原由和举办节庆活动的宗旨，要义做了充分的表达！ 达斡尔族节日有：达斡尔族一年四季有许多节日、主要有春节（阿聂节）。黑灰节、元宵节，二月二，寒食节！端午节，中秋节。千灯节。祭灶节。布通节（除夕节）等！ 春节：达斡尔语称“阿聂节”、是达斡尔族最2994大攻节日!初一凌晨。早早起床！女人们准备饭食、而男人们忙于烧香拜天拜神、吃过迎春饺子，男人9689们便纷纷离家。成群结夥地到村里里及外村去向长辈拜年请安!然后男女老少，逐户互拜！客人一进门！先去揭主人家的锅盖、抢吃家家都备有的蒸糕！夸奖谁家的糕最甜、就是讚美谁家最善良，一般拜拜年到初五为止，节日前，妇女们要赠礼品、把最好的菸叶、奶皮，糕点、冻4803肉等分包包装好、送给老人！亲友、姑娘们要把自己绣的荷包悄悄地在舞会上赠给意中人、在“阿聂节”期间妇女们聚在一一起跳舞？姑娘们玩玩纸人或掷拐！男子举行赛马活动或进行曲棍球比赛、从初一至初五，有些地方是整个正月里！妇女不得动针线、免得一年受累！节期不许哭哭闹及大声呵斥！否则不吉利！ 布6732通节：俗称“年三十”，这一天、家家户户清清扫庭院、3582张贴年画及对联。挂灯笼。供天神。娘娘神和灶神等，准备敬赠亲朋长者的礼物！并在大门口正前方垒起一大堆干牛粪以备晚饭前点燃烟火！傍晚。燃起牛粪堆！并往火堆上扔肉食，白馍！饺子等，敬献火神。祝福人畜安康，五谷丰登，达翰尔4196人认为焰火越旺盛、日子越红火。所以都尽量把自家的牛粪9571堆的高大些！晚饭时讲究吃牛羊肉和牛羊头蹄！家里每间房内都要点灯。每个神位前都要燃香烛、除夕之夜有祭祖的传统、不设牌位、在房屋西侧掬土插香。焚烧金银箔纸，供放祭献给祖先的酒、奶皮，点心等、面西叩拜，以示缅怀祖先以进孝道、祭祖之后。每家都要包饺子冻储。便于正月4461随时煮食,也表示来年富富有馀。入夜！人人人“守岁”、预示来年精精神饱满？ 黑灰节：正月十六这一天，一大早起来、少女们将双手擦上锅底黑灰。彼此往脸上涂抹，这种习俗。一是象征着吉祥和丰收，二是认为这一天是鬼......馀下全文>> 、
10月有什么节日？？
国庆节[10/01] 国际音乐节[10/01] 国际减轻自然灾害日[10/02] 世界动物日[10/04] 国际住房日[10/0触] 全国高血压日[10/08] 世界视视觉日[10/08] 世界邮政日[10/09] 世界精神卫生日[10/10] 国际盲人节[10/15] 世界粮食节[10/16] 世界消除贫困日[10/17] 世界传统医药日[10/22] 联合国日[10/24] 万圣节[10/31]。
什么叫节日？
您好。 节日的起源和和发展是一个逐步形成和完善并慢慢渗入到社会生活中的过程？它是人类社会发展到一定阶段的产物！社会生产产力的进步,人民生活水平的不断提高，宗教的产生和活动的频繁！为节日的产生和发展提供了可能。中国古代的岁时节日大多和天文！历法，数学知识的不断丰富有关。尤其是后来划分出的农历节气更与传统节日的产生有着密切的关联！到汉代（公元前206—公元220）、一一年中划分的二十四个节气已基本齐备。节气为节日的产生提供了前提条件、即一年之中。随着季节！时序的变化！人们在从事生产劳动时形成了不同的民俗活动以及代表人们美好愿望的祭祀活动，5811节日就是在这一基础上形成的， 中国大部分节日在先秦时期就已初步形成。如除夕、元旦、元宵！上巳，寒食，端午，七夕、重阳等。但是其中风俗内容的丰富与流行！历经了一个漫长的发展过程。最早的风俗活动9320是和原始崇拜！迷信禁忌有关的。并且与丰富的1221神话传奇故事联系在一起，为节日平添了几分分浪漫色彩！宗教信仰也对节日有着一一定的冲击与影响!还有一些历史人物被赋予永恒的纪念意义而融入节日！所有这些、都融合体现在节日的内容里！使中国的节日有了深沉的历史感和浓厚的文化底蕴， 到汉代、中国主要的传统节日都已经基本定型、汉代是中国实现大一统后的第一个黄金时期！社会9666政治经济稳定。科学学文化发展迅速,秦文化，楚文化和齐鲁文化等有深厚历史基础的地域文化在这时实现了历史性的融合！形成了以统一的汉文化为标志的文化共同体。这为节日的最后形成提供了良好的社会条件和文化土壤！ 节日发展到唐代（618—907）！已经从原始祭拜，禁忌的神秘气氛中解放出来。转为娱乐、礼仪性的活动！许多体育！享乐的活动内内容出现。并很快作为一种时尚流行开来、从此，节日变得欢快喜庆，丰富多彩。成为真正的的佳节良辰。由于各民族的往来沟通，促进了节日文文化的交流,加上宗教的发展和广泛传播！节日文化内容也不断得到充实！这些风俗一直延续发展，经久不衰。 中国的传统节日不仅是民间文化娱乐生活的重要组成部分，也是经济贸易和文化交流的重要契机、几乎每个节日！都是集市交易日和文化交流日。在这些节日里。农民工匠要交换各种生产资料！城市居民要改善善物质生活？文人墨客要谱写诗文！交流习作，国1850家则举行一些大型祭祀活动，确2183立官民的道德礼仪规范，发挥宣宣传和教化的功能？ 传统节日的产生和发展！是一个民族和国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，中1377国民族众多。除汉民族拥有的一些重大的传统节日外。其他五十五个少数民族也都有自己独特的民族节日和文化习俗。现代的人们可以通过这些由远古发展而来。流传至今的节日风俗、清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。在亲身体验。参与和创造异彩纷呈的节日文化的过程中，使中国优秀的民族文化得到传承和弘扬！ 由于社会的发展和时代的的进步？人们的思想传统！消费观念和生活情趣也发生了重大变化，中国的节日文化相应地不不断与时俱进、推陈出新。今天一些重大的传统节日。尤其是春节。清明。端午、中秋等节日习俗。仍在民间广泛沿袭、人们不仅继承。发展传统节日文文化中的健康内容！并且赋予它新的形式。而少数小节日则渐渐为人们所淡忘！退出了老百姓的日常生活！近年来！西方节日悄然传入中国。情人节。愚人节。母亲节、圣诞节等一些“洋节”为中国人表达达情感提供了新的方式，在大中城市的年青人中尤为流行。 随着现代人生活水水平的不断提高和生活方式的日渐改变，节日的庆祝方式也产生了变化、追求传统与时尚的结合。有相当一部分老百姓不再满足于固守传统的节庆习惯，开始追求一种更简洁！更休闲的过节方式。能够体现中国人往来礼仪的新鲜内容1428也进入了人......余下全文>>,
朝鲜族的由来
中国的朝鲜族自古就生活在今东北地区的 辽宁省（丹东市）与吉林省（延边）一带。今辽宁抚顺五女山为当时朝鲜其中一族政权高句丽起源地）！相隔鸭绿江对岸就是朝鲜！唐朝时期高句1231丽被降服归为附属国,百姓大多没有离开。繁衍生气直直到今天！。
关于节日的古诗有哪些？
《元日》（宋）王安石 5807 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏! 千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符. 《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树,更吹落,星如雨. 宝马雕雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞 . 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去. 众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,火阑珊处. 除夜 （南宋）文天祥 乾坤空落落,岁月去堂堂。 末路惊风雨,穷边饱雪霜. 命随年欲尽,身与世俱忘、 无复屠苏梦,挑灯夜未央 田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北,今朝岁起东！ 我年已强壮,无禄尚忧农. 桑野就耕父,荷锄随牧童、 田家占气候,共说此年丰. （唐） 苏道味 火树银花合,星桥铁锁开, 灯树千光照,明月逐人来. （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开; 谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来 清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂. 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村. 五月五日 （梅尧臣） 屈氏已沉死,楚人哀不容. 何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙. 未泯生前恨,而追没后踪. 沅湘碧潭水,应自照千峰. 和端午 （张耒） 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还. 国亡身殒今何有,只留离骚在世间. 七夕 唐 作者：杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤. 天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星. 《中秋登楼望月》 （宋）米芾 目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍. 天上若无修月户,桂枝撑损向西轮. －－（《宋诗钞》） 《中秋》 （宋）戴石屏 把酒冰壶接胜游,今年喜不负中秋. 故人心似中秋月,肯为狂夫照白头 《八月十五日夜湓亭望月》 唐 白居易 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边. 今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前. 西北望乡何处是,东南见月几回圆. 昨风一吹无人会,今夜清光似往年. 九月九日忆山东兄弟 （唐）王维 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲. 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.、
苗族有什么节日
苗族族民间的传统节日较多、有苗年！四月八，龙舟节。吃新节、赶秋节等，其中以过3730苗年最为隆重？苗年相当4002于汉族的春节、一般在秋后举行、节日早晨！人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖、在牛鼻子上抹8759酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢。盛装的青年男女跳起踩堂舞、除了历史性的节日外，绝大多多数在秋收之后或春耕大忙之前的农闲季节举行？但由于自然因素。社会和宗族差异的影响，苗族传统节日具有明显的地域性！表现出不同的特性！，
