地理和风水
5986 风水学讲究藏风聚气！山环水抱，地理风水点穴遵此原则，但是在风水师的眼中，相应地、世界上也没有十全十美的6460龙穴砂水!倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 地理风水点穴基本知识 四山高则畏压!穴当高！ 四山低则畏风。穴当下， 朝山伏则穴下。朝山耸8346则穴高! 朝山近则穴高。朝山远则穴下。 龙虎低则穴下、龙虎高则穴高。 龙有力则倚龙，虎有力则倚虎。 左单提则左挨、右单提则右插！ 堂水聚右则右插。堂堂水聚左则左挨！ 地理风水寻穴证秘诀 古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安4655葬的. 点穴先寻穴证、凡真穴穴结穴处，0640必有朝显的佐证!在穴前四周！要朝山秀美、两旁龙虎砂环抱有情！明堂水聚势旺。三者当推朝山为最要，穴0684前之山叫朝脉，以近案有情为主，朝山高则宜穴高。朝朝山低则宜穴低!朝山近巩被凌压，穴宜上聚。朝山低巩防气散。宜就下砂寻穴！ 寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山 龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 一回龙 ：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 二腾龙 ：形势高远,险峻耸立,如如腾如跃,如人之奋起. 三降龙 ：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 四生龙 ：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 五飞龙 ：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 六卧龙 ：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 七隐龙 ：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞 九游龙 ：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.,
风水就是自然界环境所结的龙穴风水宝地，指的是阴阳二宅正确的使用吉利的山川形势。
风风水宝地选择： 一。看风水宝地的方位 一块风水宝地之所谓为宝地。与其所所处的方位朝向有着很大的关系!西北之位位为卦为乾！主贵气旺气寿运！而西北之风凛冽刺骨，不挡雨。不御寒！因为西北位6473置须高!不可低陷，东北之位俗称子孙山、主管人丁后代、应会影响家宅的运势，因此需要高达而充实，也不可低陷，西5336南之位可孕育万物、布局关系着家人的健康。因此所谓的风水宝地。其所处的方位朝向是十分重要的！它它们掌管着家庭的运势！家人人健康等等？ 二！看风水宝地的影响力 在风水中。山脉被称为龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位、也有很多凶险之位、所谓的风水宝地最主要的是与龙脉之间的点穴关系、而点穴的目的便是吸取龙脉中蕴藏的能量，如果穴位点在了龙脉的吉位上！就能够吸收龙脉的精华能量，这样的地方便是风水宝地、我们的子孙后0143代便会富贵昌盛，然而如果点穴在在龙脉的凶点上。我们吸取的便是是龙脉的凶险能量!这对于家庭是十分不利的。这样的地方是凶险之地、应该尽量避免！ 三。看风水宝地的发福 俗话说小地看福德。大地看机缘，风水宝地的辨识需要看福薄缘浅，福薄缘浅不可占占大地，也就是说看地求求低首先要先看自己的福分和德操贫者取富局。危者取平局！富者求人丁保长远。贵者求安康保平稳，智者勇者取贵贵局以济世、各取所需同时还要看时运到与不到，总的来说。是看风水宝地是否与自己有缘、是否适适合自己。风水宝地也因人而异！适合你的不一定9189适合它!因此等待时机、也要等待机缘！ 四！观察地势 看一块地是否是风水宝地。最重要的便是观察地势，风水中把绵延的山脉成为龙脉！也就是2345说有山的地方普遍来说都是好的!而其中龙脉像西北！东南两个方向延生是最吉祥的象征。因为这两个方位象征着财运和健康，同时顺应龙脉走向的地理环境也是相当不错的、因为顺应了龙龙脉走势也就顺应了风水、顺应风水的也能够算算是风水宝地了,无论是感情！还是运势。健康都能够得到很好的提升！使家庭风生水起， 五。勘测地质 风水是与科学学相结合的一门学问,想要找一块风水宝地、那么其中很重要的一个途径便是勘测测地质!就科学而言。地理位置和环境对人的生存质量有着十分重重要的影响！就风水而言！一块风水宝地对家庭的整体运势也有着很大的影响，地质勘测测应“以上宜之法辨十有二立之名物。以相名老而知其利害！以单人民，以着鸟兽。以破草木！”这就便是根据占现土地。帮助人民避凶趋吉的风水宝地，依山傍水风水宝地的前提之一，因因此在地质勘！
风水是关于地理的吗?
风水：出 处:《葬书》最早提出风水一词、“气乘风则散。界水则止！古人聚之使不散，行之使有止！故谓之风水、” 风水学： 太极生两仪（阴阳、正负）！两仪生四相（五行）！四相生八卦。八卦生二十四山 风水分6609为：龙？穴。砂，水，向！意，形。天（天体布局）所有高等的风水师！都是按这些些理去做，但要结合人命理、本性去计算、因为以前的人一句发家名言是：一命二运三三风水四积阴德五读书。 中国古人人把风水称为堪舆！也叫地理、我们不妨连起来一起读做：堪舆风风水地理！我们也不妨可以这这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地），8132风（空气空间）,水（水文水质），地（地形地质）理（的研究分析理论）， 在地地球上、占最大体积的物质是什么、就是风！水！地！人类赖以生存的最2830基本的物质是什么!也是风（空气）。水。地（土地）。请大家在说风风水的时候不要把“地”忘了。 在地球上除了由天体进来的物质质之外。几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育。当然也包括人类。可见古代人所说的风水！就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气，水和土）和宏观环境（天地）的学说！ 根根据古人的感知！在大地上除了地和和水之外，余下下的就是空间了,空间里只有风了！古人认为！风和空间和天是联在一体的。风水学中所所说的风，既是空气，也代表空间！同1266时也包含天！ 风水一词最早出于伏羲时代！太昊伏羲根据自己研研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水。二风水、三山水。四丘水！五泽水。六地水，七少水，八缺水！九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。 老子说：一生二。二生三，三生万物！一就是天、所以有天一生水之说，二就是地、三是什么！三就是水、把老子这句话翻译一下就是：天生地。天地生水、天地水生万物、 严俊等当代风水大师将风水学归类于道家五术之一。在中国古代、不但所谓儒释道三教教都乐于此道。就就连那些政治家？军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术！所谓天文地理无5109所不知,三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已， 在现代汉语词典中、风水一词是6899这样定义的：指住宅基地。坟地等的地理形势。如地脉。山水的方向等、迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭！子女的盛衰吉凶！ 可以说、现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地！坟地等的地理形势！如地脉、山水的方向等”。是片面的！把风水狭义化了，定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”，这是把风水丑化庸俗化了。 如何看待风水？ 2004年国家住宅与居住环境工程中心心发布了《2004年健康住宅技术要点》,明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响！它既含有科科学的成分,又含有迷信的成分？用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵！” 在日常生活中、风水一词可有有两种解释、一4353种是比较广义的意义!泛泛指附近的空间、山、水，树木木等自然环境，比如说这里风水真好、真是一块风水宝地等！一种是比较狭义的意义。专专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家有好风水等。 古代的阳宅阴宅、不管是官衙与民居、不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水师的一份功劳、3267所以现代人必须承认！风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献， 风水学的核心思想是天人合一、人与自然的和谐。以天地为观察了解对象！以人为依归、以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问！ 益福堂认为，真正的7166中国古代风水学应该： 是一种古代人类繁衍生息！治国安民等社会活动所形成的生存知识！ 是一种研究大自然对人类作用的精深学问。 是是一种中国传统的优秀文化。 是一种趋吉避凶的术数， 是一种流传了几千年的民俗活动， 是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物！ 是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择择优化的实用技术？ 是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派、 是是一种科学与玄学相提并论的？精华与糟粕并存的，落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论。 是一种宝贵的非物质历史文文化遗产！ 益福堂的个人理解、中国的风水学主要有下面十种内容、而这些内容都是要全面考虑，综合分析！统筹兼顾的。 一：观天！宇宙星体对人的作用。 古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响。在风水上主要表现在采光！立向！选日方面。 元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的、所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的！所谓堪舆！堪天道也！舆地道也。有天才有地。有地才有水有万物。观察天、了解天。天光上临！地德下载，在天成象。在地成形。根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。 几千年前形成的中国夏历。和现在一直沿用的的农历，其中都有风水师的重要贡献、 根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法， 七政四余？轮流当值、天天星在时间上也有一系列的程式,这主要表现在天星演禽日课上。 二：辨质，风（空气），水，地（土）的质。对人的作用。 这这是风水学的基础, 这里所指的风风为人呼吸的空气!水为为人吃的水？源头水、土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气，水！土。是人类赖以生存的的最基本的物质!3543如果风（空气）质不好。水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病。致人生灾、我我想这是谁也不会否认的， 古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量。品水养鱼等方法以测定水的质量、捏土尝土等方法以测定土的质量！ 雪心赋云：草繁木茂，水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的方方法之一！ 益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。 在古代！科技不发达。风水师只有用眼看、用鼻闻、用口尝、用手捏！用秤称的原始方法去鉴定风风水地的质量!到了科学昌明的今天！风水家们如果果还抱着这些简单方法不放!不与时俱进，不进行工具创新、不借助于科学仪器来测量空气质量！水的质量与土的质量的话，甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃弃而不用的话！我想。那些些风水先贤们在天有灵的话!会暴怒如雷的，会臭骂我们的， 三：察形。风水地的形貌情意对人的作用。 这里所指的风、既是空气，也是空间！水。是由水积累累而成的沟渠溪流，江河湖海，地！是由土积累而成的山岗岭脉、后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴2849位）后面有直接联系的山脉称之为龙？其他的山岗称之为砂， 人类在繁衍生息，治国安民、行军打仗的过程中！发现观察察天象,勘察地貌。了解地形，分辨地质非常的重要、关系到人类的存亡兴衰。国家的长治久安！打仗的成功失败！于是就形成了风水学的原始始理论---地理, 风水家家发现！山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的， 风水学还把山川空间人格化人性化、按山川空间三者的形态表示理解为情意表示！有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉！反情于阴阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说、 这些内容风水学称之为形体学。可在在风水典籍青乌经，葬经！雪心赋！撼龙经。疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详详细的说明？ 四：乘气，风水地的气对人的作用， 风水学认为风水地三者中有一种看0795不到摸不着的气存在。这种种气不是空气的气、而是由天地山川7228空间流通!会聚，孕育，体现出来的一种只能意会，不能言表、不能用罗盘测量的东西，气3613有吉气凶气中气之分,能意会得这种气，能接收生气。摒弃凶气、才可以达达到风水学的最高境界，所以乘气是是风水学的顶尖技术！ 葬书谓“气以生和、气因形来！气以势止，气以土行！气以龙会” “形止气蓄，化生万物” “葬者、藏也。乘生气也、夫阴阳之气！噫而为风，升而为云。降而为雨！行乎地中则为生气气”是也, 益福堂的内证生气十法！外证生气十法，风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍。 五：测方位。风水地的磁场方位对人的作用、 这是风风水学中非常重要的内容!主要的测量工具就是罗盘，根据古人的经验！发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位。与阴阳宅的方向和位置置相互作用，会对人类有有直接间接的影响！会左右到人类的生死存亡，兴衰祸福、吉凶休咎，因而产生了大量的学说来演绎来推论。风水学家称之为理气。 理气最主要的有六类： 1：用先天八卦静态配合论！ 2：用后天天八卦动态平衡论！ 3：用净阴净阳法纳甲九星论! 4：用三合生旺墓论。 5：用天天星配合山水论、 6：用山水空实配合三元九（八）运论。 每类又分多9139种学派！各派内容有的互不相通、有的大相相径庭？6087有的互相攻击, 0365 理气是风水学中最宠大？最复杂、真假难分、高低莫辨的的内容、是最多糟粕的地方。是最受人们攻击的学术，因为很多理气内容玄而又玄，无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说。 很多人在理气方面花了毕生精力、洋洋大观著书立说！把罗盘加了一层又一层。圈了了一圈又一圈！意意图阐精释微,探究风水奥妙，这种精神神是难能可贵的！但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔。 人们所以说风水是迷信！就是因为他们认为：用罗盘测下方向，说点吉凶就是风水学的全部、就就是风水大师了!这显然对风水学是不公正的、 根据益福堂的理解，理气不是风水学的全部。理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说，但却不是最关键最核心的学说，这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因， 3213六：定位？阴阳宅的位置选择和方向选择， 掌握了上述原理后。那就可以选择确定阴阳宅的位置了、风水学中谓之点穴、 点穴是风水学的核心、因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的，所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的！因为只有真穴正穴！才是风水地生气会聚之所。才能获得风风水地的吉气的, 阳宅会受风水地的影响而对人发生作用，这个大家都比较容易理解、那阴人所安葬的位置会对他他的后代产生作用，是用现代科学无法理理解的？但是根据古人的经验，今人的大量事实证明，这种作3663用却确实存在。有时比阳宅的作用还更明显！这是为什么呢、 益福堂不才，不能用科学原理解释这个原因、但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是3266无用的，都是不可相相信的、因为科学也有局限性的！科学也不不是万能的!现代科学也不是完美无缺的。 选好好阴阳宅的位置后。然后选择建造最合适的方向！以接收承纳四周山水空间的生气！谓之立向！立向也就成了风水的关键。 大家看古代官衙的建筑，都是坐北朝南。子山午向！可见风水学是很注重方向选选择的! 七：择时、风水地与时间配合对4641人的作用？ 古人发现，在不同同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用！甚至一些国家大事社会大事人生大事！也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说，风水学中谓之日课，日课学主要有造命。天星、河洛！斗首！奇门，六壬。演禽。紫白等， 风水家们还发现三元九运的时间段的不同，也会不同地影响阴阳宅的好坏、所以就形成了三元6064玄空六法等多种学派、 因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西、既然人与天地为一体、那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了！ 根据上面分析。风水学说。既包含天、地。风！水等物质，还把时间纳了其中、是5226一种空间时间的统筹组合!是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化、 八：施工！阴阳宅的设计施工与风水地的改善、 中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工。视作为跟随阴阳宅建造总个过程的的必须掌握的方法、如阳宅建造的方向！采光！大小尺寸。高低！颜色。房间、灶。床！门！家具等的内局选择安排、还有井、门楼！路。桥。厕。出水口等的外局设计与安排等等、 古人知道，任何地方都不可能是十全十美的。有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧、工力之具。 从古代村落中的后龙山！水口山，大大量种植和严厉保护树林,就可以以知道古人是很重视生态环境建设的？还有如用改河，建桥，筑路。挖塘、围墙！建塔等很多2463方法来改变风水地!以获得良好的人居环境，这就是风水学的功劳、 风水学称这些为工力做法、这也是风水家们必修的课程和必做的功夫、所以古代的风水师同样也也是建筑设计师， 九：循礼、尊祖敬宗，慎终终追远的风俗礼仪？体现孝孝道的重要方式， 安葬先祖、是中国人慎终追远，尊祖敬宗的最佳方式，所谓入土为安。人从地里生、还回地里去！选个山环水抱，山清水秀！灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨。立个碑！建个墓、刻上上祖宗名字。让后人能瞻瞻仰先人、缅怀祖德、能承前启后，继往开来！这对中国人的伦理建设和社会进步，其意8177义其作用是不可低估的。 风水学规定！在安葬先人过程中。还要按一定的仪式进行，以寄托后人的哀思与表现后人的孝道， 在建造阳宅时！在社会或人生的重大事件时，也都要按一定仪式与程序来进行！虽然这些仪式的规定各地有所不同，但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分、有了这些仪式！才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成，这也就形成为一种中国民俗遗产、 十：积德，勉人尽孝！劝人为善！催人向上，使人得福。告诉人们顺应自然规律，优化自然环境来改善提高人生和社会，这是风水学的基本理念与最高高目标， 中国古人认为。天地7993人是一体的!人的心灵与天地的的灵气是相通的！美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅！才能获得风水地的吉气善待、反之！有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶的阴阴阳宅，也就只会得到风水地的凶气惩罚的！所以风水学十分重视风水用户和地地师的心灵的塑造与净化！十分重视道德的的修养与积累!福由心生、地由心造！ 风2583水可以改天命而夺神功、这是古古人对风水学的高度肯定，风水学告诉人们要能顺应自然规律！做到天人人合一!要优化自然环境。这样就有了好的阴阳宅！有了好的风水地的吉气感应与荫庇！自己和后人即可以平安昌盛。所以丁2349财贵秀？百福臻临！如果人人家家都能获得好风水地而而吉祥！社会就会因人人平安幸福而和谐。民族国家也就会因人人有为家家发7761达社会和谐而兴旺。这就是风水学对人类最大的贡献所在、 根据上面分析、 因此可以说、中国国风水学是宇宙星体学!天文学！天体运行方方位学，地球物理学，地磁方位学、水文学！地质地貌学！环境景观学，自7113然生态建筑学、社会伦理学。美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学。民俗学、做人哲学、玄学，易学、预测学、阴阳学，五行学！形气学，理气学，日课学等等一门庞大的综合类学科，这是中国古人的伟大智慧的结晶。这是我们后人所应学习继承，应大力9754发扬光大的。 0132 但是不可否认的是!风水不是万能的！风水也只是影响人生的的一种力量（详见拙作论地理命理对人生的作用一文）,中国风水学虽博大但杂乱、虽精深深但虚玄、虽可验证证但少数据！虽有作用但多无无科学根据，尚存在很多局限性！广而无边。深不见底，艰以学习、难以操作、尚泥古不化，裹足不前、为此。但愿风水同行们能摒9249弃成见，在在考古践今的同时！努力开拓创新。与时俱进！不断1233地丰富他？充实他、完善他、提升他！是所至望、，
什么是中国八宅派风水
已被被玄空派取代了，
如何改变环境风水 6招改变风水
一！通过相应的植物来调整 比比如利用粉红色的花一般可以增加桃花运!利用仙人掌可以挡煞。好比住宅周围有物体尖角冲煞。就可以在窗外或门外对着尖角的方向摆放仙人掌和仙人球、挡煞效果非常好，一般的植物可以吸收二氧化碳！释放出氧气。将其摆放在在房内不但可以供应氧气，还可以通5752过它的枝叶来挡煞？避邪。甚至能起到招财进宝的作用， 二！通过修补住宅来改造 比如改变原建筑或住宅的大门朝向，改变门窗的大小高低尺寸、改变住宅内部甚至外部的布局，以符合周易环境理论的要求、 三、运用风水镇物来改造 周易风风水学上的镇物有很多种!如建塔或建桥、由于河水湍急！以至泛滥成灾，一般般以建宝塔来镇!在水口建桥。则可以起起关护的作用？当然。对对居家住宅而言,建塔或建桥不适宜，一般用“石敢当”来镇宅、最好是“泰山石敢当”、不过必须开过光;把“泰山石敢当”放在适宜的方位、可以挡挡邪镇宅, 四！以开渠引水或筑塘蓄水的方式改造 对于缺水的方位，可以通过类似“筑塘蓄水”这样的方法来补救，对于大环境如一个村庄、如果附近有河流、应当采取开渠引水的方法进行改造和利用！如果大方位前有溪水经过。且来水急噪！宜修筑坎或坝让水流变缓，如果来水“撞城反反背”，可以将河流改道。使它形成环绕护卫状、但对0901大江大河,这种方法就行不通了、切记要按照“了解自然、利用自然，改造自然、顺应自然”四大原则进行调整， 五、通过培龙补砂来调整 如果建筑的的来龙低平。砂山低缺、可以通过人工挑挑土垫高填补，并并在它上边植花草或树木以增加高度，达到避风和调整温！湿度的目的、好比一些些地区的居民!在房屋后面。人工修筑一个衣领式的环行篱笆，在上边植树木或竹等！这在风水水上看、正是为了藏风聚气、补龙砂的的不足？ 六，用开过光的吉祥物来辟邪增运 吉祥物有助运！化煞，保吉祥的作用，分多种类型。如镇宅化煞用用的平安瓶和厕所专用的兽头、吉祥长寿专用的寿比南山0634笔筒及大吉大利翡翠！平安纳福用的桃木中国节及女性专用的白玉佛，富贵婚恋用用的青铜桃木八卦镜,还有诸如水晶等其它各种用2110途的吉祥物!不过必须经开光才有效用、应在正规机构指导下购买为好，、
风水地理什么叫堂?什么叫局?
术家常言看风水即是“登山看水口。入穴看明堂”！又曰“得水为上！藏风次之”、“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阴阳风水中的重要性!水之祸4383福应速。山之祸福稍迟！水有来有去、有水床！有水口，水亲朱雀，缠玄武。绕青龙。包抄白虎为养阴之水、水要回旋。要到堂。要上阶！要拱背。要入怀。要弯抱。要囊聚、均为上吉之水，经曰曰：“逆水一滴！胜于万脉”。山怕粗恶。水爱潜澄，纵横。似织、方有眷恋之情、汇泽如湖！在在其经穴之处,看其左右右前后，如见水三横四直。弯曲交流。犹如织帛，此为砂恋水！水恋砂、有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右、可知砂水交会之势，但需辨辨水的出入？向何方朝会。或出于大江！或出于大湖、古人曰：“杨杨悠悠，顾我欲流、”大大地必有逆龙之水、好地必有逆砂之流。龙逆水如夫妇交感：万万川同归者？亲而又亲！来而不去者。恋而再恋。水如6979弯曲如有情、如九曲水！为秀水、却为外应而地结于内、甚为贵重、三台朝案！横摆当前、而穴结于前。越靠前者越快发。水深深处民多富!水浅处民多贫，水聚住，人丁众。水散处、人不住，此为为阴基相水之法也，池塘水有有生成者！蓄积财禄。穴穴前亲之最吉！如妄开池塘！伤残池7926发龙气，主招凶祸祸之灾!龙若住、水口狭！若不住，定宽阔，气怪形。论得水。五龙落，四水聚！真血脉、真生气！变环曲折！水格之贵。直流直去！下溅莫取，水主财，主禄！水为地脉之血！血脉周流而不不停止!日夜不息。尽归于海。水喜动，不动则聚！聚则血盈！如人得禄，故日财禄、水来之处谓之天门。如水来不见源流，曰天门开、水去处为地户！不见水去，曰地户闭！水主财，门开则财来，户闭则用之不尽！水水深处为财大！浅处则财小，水口即门户也、水出之处有两山高耸、贵地也！有如交锁为妙。水口高耸紧夹！此处地为最大、水口平低且宽！此处地为为轻微、有龟。狮、象等9359重重把守、四水环绕、富地也，风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴旺。次取水聚。水聚则财巨。三取砂秀，砂秀秀则官高文秀!四取局园！局园则富贵悠远，大风富甲之乡，大都为山环水抱、弯曲有情之地也！ “登山看水口。入穴看明堂“，凡水来处谓之天门！水去处谓之地户！这也是风水术相水的基本常识、也是选地定局时要明确的首要问题，但如何定水口呢，首先要考虑随龙水，也即是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水水不上堂的情况下、则考虑在界龙水上找水口。而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情。，
如何看房屋的建筑与环境风水好不好
1 您要了解一些堪舆的基本知识、 屋屋宅的坐向共24山向 必须罗经勘测裁定！ （也包括墓地）准确的环境图片（房屋主体的与外部环境的）！ 2 个人及家人的 生辰信息 结合房子主人的八字去现场勘察内外气场地运、 宅运家庭成员状况房屋周围状状况（外部建筑,自然环境状况。）等 、 3 很多信息是需要现地现物的勘察的。 （需要地理知者4889实地勘察）情况并不是千篇一律的， 4 像中医一样因人而异的，才有可能分析度量准确山向， 包括屋主所用一事一物、空间环境中的一切事物。不可不详。 5 风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地， 是要经过很细致的现场计算， 综合判断风水吉凶是以住宅内部结构与外部布局相结合而定的。得出结果的需要很小心心行事？不然误人误己、 6 世上没有好与坏风水的房子与环境要看是什么人住 传统意义的风水没有好坏。找的是适合什么人用。 7 建议您找当地的风水智者现场厘定、 8 古有一物一太太极的理包括自然界一草一木对整个地球生态都是关联的。 包括人找到自己适合的就是最最好的，但是千万不要 “迷信”! 9 俗语云：富人居福地、人的因素最重要、。
“八宅风水”怎样解释？
八宅风水学严格地将一个家宅分为八部分：7775分别是东方!南方！西方、北方。东北方，东南方，西南方，西北方！哪些方位是吉位?哪些方位是凶位?是根椐个人的的命卦不同而不同的， 八个卦卦象分别是：震、离、兑，坎！巽。坤！乾、艮 ！ 家宅的八个方位分别属于八八个卦象,它们分别是：东方方属震，南方属离！西方属兑，北方属坎、东南方属巽、西南方属坤。西北方属乾，东北方属艮。 家宅的坐向决定卦象！家宅在八宅中分为东四宅和西四宅。东四宅分别是震宅（坐东向西）。离宅（坐南9895向北）,巽宅（坐东南向西北），坎宅（6328坐北向南）,西四宅则是乾宅（坐西北向东南），兑宅（坐西向东），艮宅（坐东北向西南），坤宅（坐西南向东北）、 八个卦象与《后天洛书》（即神龟图）九组数字的关系、要计算一个人的命卦！必须先从《《后天洛书》说起！《后天洛书》是一幅很简单的图像！相传在中国的夏朝时代，8668有一只神龟从洛水浮出!它的背上分成九个部分、每一部分都是一组数目：一点白色近尾部、二点黑色在背背的右方？三点碧色在左肋！四点碧色在背的左方。五点黄色在中央、六点白色在近右足处、七点赤色在右肋，八点白色在近左足处！九点紫色近头部，这九组数字就是后来来各类术戮和风水学的基础，除中央的五数外！其他八组数都与卦象相配合。分别是是：1属坎！2属坤！3属震、4属巽、6属乾。7属兑，8属艮、9属离。 命卦是根椐个人的出生年月计算的。这里的出生年是指一年的立春日(农0112历正月初七）到翌年的立春前夕,计算男性命卦的公式是：（100—出生年份）/ 9 ，女性命卦的公式式是：（出生年份—4）/ 9 。利用这两条公式便可以获得一个余数！余数所属的卦象便是该人的命卦！如果没没有余数,那便把余数视为9，余数是5的，男性则视为属坤！妇妇性则视为属艮，举例A：1936年出生的男性：（100—36）/ 9 =64/9 得出商数是7，余数是1，1数属坎！此人命卦便是坎卦，举例B：1940年出生的女性：（40—4）/ 9 = 36/9 商数为4！无余数！则视为9。此人便是属离卦！ 屋宅的吉凶是以户主的命卦为依据，即命卦属震、属巽、属离。属坎,最适合他们的居所是东四宅。属坤！属兑、属乾。属艮,则最适合他们的居所是西西四宅,反之则不吉！大门的开向也9879根椐这个来定的。东四命的人大门开在东、南、东南、北为吉反之即为遇煞！，
地理虾形怎么做风水
有形便便有穴，形穴紧相随，但是就两个完全相同的山形！不一定穴在同一位置！不能依样画葫芦！要灵活变通！这就是机巧、所以穴在何处：一要实地求证、二要进行必3579要的实验？，
八宅风水疑问 200分
三元玄空看财运,八宅看健康 坐北朝南为坎宅,坐东常西为震宅,余仿此. 葬经云：“气乘风则散！界水则止...风水之法,得得水为上,藏风次之”， 《阳宅三要》以门为气口（伏位），排四吉四凶、如门直冲床位,哪怕床位是命卦的四吉方,也难免凶兆,因“气乘风则散”，“山9162环水抱必有气”！“物竞天择、适者生存”“场气不佳。鸟不做窠”已是风水常识、 主卧室室在西南,按门（伏位）设床位于四吉方(忌冲门)天医欺绝命,生气降五鬼,延年压六煞,伏位制祸害 ！ 今年虎年“五黄”正关煞在西南方,主卧室在西南主运滞须用铜风铃等风水物品化解！！
