武安风水先生看坟地一般多少钱
这5632个时节，和你漫步原野野山岗！阳光映着你的笑容！我熟悉的样子！8086仿佛看穿了前生后世？记忆穿2168过往昔!那些路边野花的暗香！我们穿过荒野鲜花密布的小径。马厩里的马匹已经出发，不知踪迹、茅草屋依偎着一排桉树。被风雨漂白了屋顶已经疲惫！布满荒草的小径通向每一间茅草屋、屋子的的门被蛛网封闭了、里面装满风，盛满8871思念的滋味,，
一般请风水先生外出多少钱
看看行情啊，每个地方价格会有差别吧！金额数量看你诚意咯，
吹唢呐的为什么在坟上给风水先生贺喜
礼节问题，一、葬坟、风水师为老大，吹唢呐的在坟上给风水先生贺喜！是出于礼节、二！吹唢呐的是受主家雇请、向风水先道贺。也有代表主家道贺贺的含义！三、风水师和吹唢呐的相互道贺。有相互增加感情、相4659互关照生意！以上三层意应都存在。 实用、方便，舒服！安全、卫生、美观就是好风水。用这些标准去衡量，即实在。又便于掌握！和以上观点吻合、风水正面面解读、和以上上观点相背、风水水反面诠释,现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建。就只能按这种构思理念评估、 如何选择，购置房屋。以各人的心向为主，心向最重要的标志就是“喜好”！各人喜爱不同、喜喜爱就是好风水？不喜爱，走到哪个地方。心情就压抑，甚至不舒服、这样的地方再好也是别人的好地方、不是当事人需要的好风水。 什么是最3817好的风水。——最最好的风水就是心态平衡,无贪，无欲！无奢望，无意外企求0107就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关！风水的主观条件是是人的思想基础、风水的客观条件是周边环境，这二者相辅相成。定然影响到孩子的身心成长！ 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多多数有风水理气!罗盘用事3878迹象特征、应明显有有一定的罗盘文化含义？但基本是一票否决！是地形和条条件局限？没没有留下延续的种群!本人在现实中找到的事例是！地形不合法！生活、生产条条件欠缺，风水理气。罗罗盘用事如同儿戏？毫无意义！所以本人才有：“实用。方便！舒服、安全、卫生！美观就是好风水、什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房！现在有钢筋，水泥。玻璃！自来水，电、气。可建。可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头，泥土。纸糊窗、提水吊水挑水！茅草。松木火光和和钢筋，水泥、玻璃墙，自来水，电！气，决对是两种风水含义。也代表表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地！木头！泥土、纸糊窗、提水吊水挑水。茅草，松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高，只能矮！低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变。易病变。钢筋、水泥！玻璃墙，自来水。电！气、完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能、高大，高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去去由于建材的限制。不适合建房、现在有建材的优势！不仅可以建房、而而且从某些方面如明亮？空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好。更9609有利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主主导地位的!主宰这个城市的政治地理风水！经济8442地理风水和人文地理风水!而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市、由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家0015最大商店！在不到三三个月的时间里,全9343部维持不下去，后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府、没有独立的财政功4552能基础、其影响能力带来的风水效应反差就能如此此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水！经济济地理风水？人文地理风水和自然地理理风水的紧密结合！才才是完整意义上的风水？ 城市，明显在更大层度上上已摆脱人类对自然地理风水的依赖,发达的交通、天空、地下。地上。像蜘蛛网一样密布的道路！已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利。不存在1620象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现。完全克3626服了逐水草而居的事实!电，气的实现。克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖！如此等等、包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水，第一是能供供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件、第三，营利，生意！也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋！水泥！能造那9402么高的房屋吗。没有自来水、那里有水吗！没有水。那里8914能住人吗？没有水！风水再好。也就只是水中月！镜中花。风水。风水。能满足人的生存、生活条件是关健、又比如：有管道横穿自家家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理。影响视线和和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存4672在障碍）!还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安安全隐患）？这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的风水水影响不存在,多多用现代科学思考更能说明和说清问题， 风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更4869优越的生存条件，生存优势！合理利用自然然客观条件和规律，符合规整，对称，必须！合理。舒服！实用。方便！有利、安全，美观。卫生的要点！合乎力学！科学原理，合乎常识！逻辑，就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存、不适合人类生存的地方。本人从见过的的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰!没有再延续种群到今天！风水强调的就8272是有利!方便！实用！是更好地适合人类生存和生活、用传统风水理论，切入现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境、这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用，身体健康。精力充佩。能挣大钱，不需要耗费医药费用！也就是植物有旺财财的效果，从科学，正面认识更能5159说明问题、比如高层空气好！卫生好！这是主要的。顶层、防渗漏！防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项，3186风水只能提醒从多角度思考！技术术层面的事？现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理5864论为主。现代建筑！以实用，功能为主。二者基础不同。打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础、就象老式马车驾驶技术，能能用于指导驾驶现代汽车吗!古代3160以自然风水为主!现代城市市以人为风水为主！二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什2801么讲究？——回答是：方便，舒适，卫生！安全就0093是好风水，反之就是坏风水！ 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房屋风水，房屋的风水。首先就是房屋的实用性！耐用性和安全性！也就是是房屋的使用寿命！ 阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事情！不会影响风水、只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情、才会影响风水、阳2679台前放消防箱、不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾作用的！不可能会妨碍风水、是有益于风水！ 用规整！对称！必须！合理！舒服、实用！方便。有利。安全，美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整。对称、必须，合理！舒服。实用。方便。有利。安全、美观。卫生！就是好风水，相反，就会坏事、就是坏风水！风水水布局再合理。谈不上规整，对称。必须、合理，舒服，实用，方便、有利。安全。美观。卫生等条件！那只能认为是怪论。风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意。像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大大的道理为：合理，美观！实用。方便，安全是正大道理！反之为邪2334门歪道，又如：：风水学？门关应3837该安门左右边哪个位置,——以方便！实用为准！如果左边实用！方便就就安左边,右边实用，方便就安安右边？如果门关安5540上不方便，不实用、就不不要安装门关！叫多事、自找麻烦。凡是不方便。不实用。碍手碍脚。自找麻烦的事物！都是风水水大忌! 规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神，就是要3748有统一整齐规范标准？整齐划一。不能七七零八乱？现代城市和农村中！那些混乱建筑！相互抵消。互相矛盾、从风水的角度论！零乱无序、从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为为南大门！但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从从门前过流？而且还冲刷西南墙角、这是什7874么风水!求解——回答是：地形不整齐！不规范，要对地形进行必要整理、使下雨流水规范有序，现在的状况4071是流水似无头的苍蝇、乱窜。为水流无序。或为流水乱窜、风水如此，人事会相因如形。 对称：对称的4346核心实质内容是要有中心和重点？由房屋的有中心和重点，诱道人文，行事，为1273人要有中心和重点？也就是人性要有主心骨。不能是糊4327涂苍蝇,传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考。人体其实是是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征征就是左右对称。作为天人人合一的风水观,在传统6462建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称、在在对称中求取平衡？ 必须：一。是指这些结构和设置必须要，不是多余、是不可缺少的结构和设置、不是可要可不要，有，实质5493意义不大!没有！对正常生活没有影响的事物，这些结构构和设置！是人类必须，服务于人类、二，把这些结构和设置换位置也不适合，也就说、必须是这样、比如、铺双席，为什么要铺双席。需要。必须、实用。舒服、喜爱、欣赏，风水必好、 家家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水，——回答是：此类问题以是否需要。必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全。不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置置构件。是多多余配置构件、是有毒、有害物质！安装不牢固，不安全、才会影响风水， 实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好！就是好风水、放别的其它位置采光效果差。或根本就不采光、其实就是坏风水、又如：打井水井位位置选取!用风水理气的方法位置选得再好。但如果不出水、徒劳无功。完全失去意义。因此打井必须首先选择保证能出水水的位置。这就是实用！又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦！五2450帝铜钱好吗，————没有实用价值、如果没有防盗安8800全网或窗!床头不能靠窗、不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱钱都找来挂上也不解决问题,在这个问题上。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好，卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶桶该放的地方,但事情总是有常就有变。在变通行事更合适的情况下、只要不影响、妨碍正常通行和活动、不影响风水，也可以放在卧室内。又如：7131坐北向南的两进铺位！我想一边封玻璃、一边安装玻璃门，请教大师。封那边。留那边做门好，——回回答是：我不在现场,不能肯定回答、只能原则回回答：一。方便出入。二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着2044合理利用空间,方便实用用的原则、二二者综合考虑门安装那一边！ 最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败。受灾的当当事人的自尊心？为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐！为了不往往失败，受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合理的心理安慰！风水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是是主观“无可奈何”的悲剧！如果果再从主观上找原因!无疑对当事人的心理是一种再次次伤害!而悲剧当事人往往往对悲剧的发生总是耿耿于怀!不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观9685外界找原因？就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客客观上评估、也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的5351角度论!具有极大的负面消极作用。严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗！导致风水学的后果总是失败， 为了将主观6221责任归罪于客观！风水术又可以称为“泼3089皮无奈术”,如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之。当事人9661“无过”!而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某3156种虚荣心的作用!但从另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋， 由此又联想到另外别的场景！一个6592天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎。重重重跌了一跤,大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后！这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再摔跤”！这时，那位心心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声，也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。 我家祖坟坐5246北朝南！ 西北方十米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗！——对于一定能出“天子帝皇”的风风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说！天天处在高危、众矢之镝的位置、任何地方少有差错！都会万箭箭穿心,掉入万世不7746竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹，对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底！4332再也不怕往更深处掉!因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学学称为《帝皇学》! 要想真正正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟，才能感触到什么叫风，什么叫水。西北大沙漠、千里无人烟！草木不生。找不到水源。气温偏低、人类和一切生物均无法生存。对比之下，中国的东东南方的湿润!温暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽。生长出可爱的植株、你就会知道。什么是生命成活的真正动力———那只有水！现在的那些大沙漠！只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内、沙漠5190就会变绿洲、生机勃勃、到了高海拔拔地区,高原反应严重、呼吸困难，就会想到、低海拔地区的空气是多么的宜人。也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大、 风水，也就是某某种禁忌,中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定定禁忌叫风水!外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗，起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳！起因于某些文字，文化含义！寓意的忌讳……等等。比如由“困”字“囚2321”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小、不能太大！太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞，是源于某些动物对红色色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西！源于佛，道文化的“人死是超度解脱。超度到西方极乐世界、西方是是人的死亡归属地”等等！“西方是人的死亡归属地”！又源于对日出日落的现象的演译思考。既然日落是一天中太阳的归属。人的一生也像太太阳一样光辉？归属于4740西方极乐世界？其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一步的阐释而存在的……等等！源于神话。如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传。源于酷暑难熬、西晒晒房就有许多“煞”的编排,源于天寒难敌，西北门。窗禁忌颇多………如此等等,为了能更好地“从客观外部”4435找原因和答案、而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”！门，窗外！视野能见到的尖！角、独竖，交叉、弓射物体，石头！破碎山体！自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在、门、窗外视野能见的尖，角、独竖！交叉，弓射物体！石头，破碎山体、找到一两处这些特征肯定十分容易。人们在最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡、舒服感感是必定有的！ 禁忌，有些是合理、科学的！有些是相4119因成俗？不代表全部是合理。科学。如：：迷信的说法！怀孕了不能定做衣柜！——这种种习俗？只能认为在极少数地方和人群中有1879这种禁例！不能能代表普遍，怀孕孕期间要以安静为主、家中不宜搬动物件和进行修建等。是是有现实实例为证!但不代表4692在外定做衣柜都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的，有这类禁例。要区别对待，理智处理、用现代科学知识和日常生活常识去思考和解解释更合理、！
风水先生是怎么回事
算命其实是有讲究的 按照易经算命是非常普遍的 其实很多算命人的话都是不伦不类 但是也有的是金玉良言 去算命 算命人绝不能将话说死 比如"此事你大可放心 必有大成" 那当事人就有可能不再努力奋斗要说能不能相信 这就要看人了 主要看自己的因缘际会 能否遇上得道高人 或者自己学会也可以 但是自己算自己的切不可深谋 俗话说医者不自医 占者也不自占 但是浅浅一卦还是可以的我信 但不是每个神棍的话都信他们是不能算出未来的。风水只是是利用自然的一些奇妙的所在来帮你改运而已“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散、界水则止，古古人聚之使不散，行之使有止，故谓谓之风水”,即与地脉、地形有关的““生气”,风水最简洁的表述可以叫“时空”。也即是所有建筑的时间和空间。形势和方位不同、其所秉之气也不同。最终吉凶祸福也不同。《现代汉语词典》："风水指住宅基地。坟地等的地理理形势,如山脉，山水的方向等。迷信0900的人认为风水好坏可以影响其家族、子子孙的盛衰吉凶！"《辞海》风水是旧中国国的一种迷信!认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势！能招致住者或葬者一家的祸福。"易经与风水学的区别：风水是指住宅基地、坟地等的地理理形势！如山脉。山水的方向等的4110中国古代方术！有顺风顺水，生机旺盛之说。易经是一门古代哲学。两者不可混淆，以下内容为《中国易学史》的大致内容！非《风水史》。风水的最终目的是对一个生态环境作出合理评估！以达到环境生态中物质能量信息的集中体现。以达到《天人合一》的自然发展世界观，【上古及先秦时期】[编辑本段]伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖，姓风！建都于陈（今河南开封东）。《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也！仰则观象于天！俯则观法于地。观鸟兽之文！与地之宜，近取诸身。远取诸物、于是始始作八卦，以通神明之德，以类万物之情！”认为八卦乃伏羲所画。神农 亦称连山氏！烈山氏，一说即炎帝。传说中农业和医药的发发明者,相传为姜永（今湖北随县）人！相传7966伏羲氏所作之易？经十九传而至神农氏、神农氏扩大了易象的的运用？运用阴阳升降消长之象和和理数！奠定定了中医之基础。相传其复演八8653卦而为六十四卦。作《连山易》、黄帝 古古史中说他本姓公孙，因居姬水、故改姬姓。号轩辕氏。有熊氏，又号归藏氏！传说中中原各族的共同祖先！伏羲之易！至神农氏后又经八传而至黄帝，其治易！用途甚广，深致远！制器尚象、发明了文字、音律，乾支！五行，天文、历算！舟车！宫室。杵臼、方矢矢及棺椁衣衾。并据易而立礼制、兴礼礼乐治百官？济万民。开拓中中华之文化？还曾作兵家八阵法以破蚩尤、黄帝之易、以坤为首位，认为坤象地而属土，而地面上的万物、均由坤土之功而春生夏长。秋收冬藏！所以作《归藏易》，周文王 商商末周部落领袖!姬姓，名昌，商纣时为西伯！故亦称伯昌。周武王之父。武王有天下。追尊为文王、故又称文昌！相传其被囚羑里时，曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾。裳取象于坤），演易而穷究天人之理，演伏羲八卦而为六十四卦，并作卦辞和爻辞、姜尚 姜尚！名望，又称姜子牙，其祖原居东方！与禹一起治水水有功、对于吕、遂以吕为氏。因周文王曾封尚5864为专管军事的太师！故又称“师尚父”！传说！姜尚早年很穷。虽有才华！但怀才不遇、后听说文王求贤、遂到渭水支流流钓鱼、果为文王所赏识。文王被囚羑里归国后，重用姜尚！参与策划划伐商大计、后来扶0058佐武王灭商有功！封于齐，民间常称他为姜太公，传说古代兵书《六韬》为他所著。周公 西周杰出4033政治家,姓姬！名旦。亦称公旦！叔旦！因封地在周（今陕西岐山）。史称周公！文王之子。武工之弟......余下全文>>！
风水先生要五谷杂粮什么意思?可信吗？
虚G北D父父葛OiLHb采纳吧。
济宁那里有风水先生
济宁市里不清楚！和江苏交界处鱼城南边有个风水先生听说挺厉害的！经常有人来请、好像是一个6833刘大师!
农村的风水先生到底可信吗
风水基本是风俗化了。在当地如果果风水先生的兄弟姐妹及其儿辈等过的不错。同时他帮别人做风水有好的名声。说明他家族真有水平！否则，最好不信！因为他学理论的错误的。风水真懂者，其家族一定兴旺发达！。
可以找风水先生结婚吗
当然可以的啊、虽然有些看风水的一直没有结婚、但是是多数还是结婚了的啊,找到真正懂风水的结婚又不是什么坏事的。不过忽悠人那种就自己考虑吧！、
风水先生起名字是说说的吗
这个是说不清的,
风水先生看的搬家好日子,黄历上怎么没有
以下都是搬家吉日： 农历 2/7 宜：嫁娶。开光！祭祀，祈福。求嗣！出行！出火。入宅！移徙、解除、栽种，伐木，破土，谢土，安葬 1864 2/12 宜：嫁娶？订盟、纳采！祭祀。祈福、出行，修造。动土，移徙！入宅。破土。出火！安门。安床。上梁 2/18 宜：嫁娶,造车器。纳采，订盟。祭祀，祈福！安机械！移徙！入宅，开市，立券，破土！安葬 宜移徙,便是是搬家吉日，
