风水龙龟摆放的比财神爷高好不好?
1、摆客厅宜宜向门 摆放在客厅中的招财龙龟!正面与头部！9289应该冲着门口！这样可以纳气吸财， 2。摆卧室宜向内 摆放在卧室的招财龙龟，头部应朝内、尾部要朝外！ 3、与神摆在一旁 有的人家里除了摆放招财龙龟还会摆放7970其他财神，菩萨等神像。如果和神像，菩萨摆放在一起。招财龙龟应该要摆在最旁边的， 4，忌肚朝上 大家都知道龟要是肚子朝上就本困住了！招财龙龟的摆放也这样，忌龟背朝下。肚朝上的摆放！ 5！忌外人摸 很多人家里的招财龙龟摆在客厅？这样样来的客人朋友就会看见并摸一下！其实这样并不好。摆放在家中的招财龙龟除了自己的家人外！不要被外人触碰，，
风水龙的简介，风水龙摆放的风水禁忌有哪些
卧牛摆放在风水中的作用。—————回答是：所有摆设物件！假山造型，字画，标本，雕刻，装表，装饰、养鱼、养龟！种花！种树。敬奉的神圣，佛像，视同卧牛，风水效应义理相同！卧牛摆放在风水中有作用吗、回答是是：没有、卧牛摆摆放在风水中真的没有作用吗、回答是是：不一定、那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里、本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放。卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识！不能为赏而赏，为识而识、是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟、一、欣赏和赏识过程是培1283养和锻炼一个人的品性过程？心赏和赏识的含义。贵在能培养一个人持久。经常，衡定。感悟！象征的心性！克制一个人的性急、焦燥、狂妄，麻痹。懒散的心性，这是一个4372人为人,处世。行事的真谛。也是欣赏和赏识的真学问，二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果！而在于你的心中要有有感悟！通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟！也失去欣赏和赏识的真实意义！只有你心中有感悟！有启迪。有思想、萌生的是未来世界的新创意、才会因欣赏和赏识而成功、这就是欣赏和赏识的真实意义。否则、金山银山照样可归于消失！真正的价值！有有时起源于一种思想观念的萌发和更新、这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪！具有珍宝效应和风水效应的真实含义！ 关于神佛，也也要有正确的思维。敬奉神佛是要敬重神佛的内在精神，只有心心中有神佛精神，视为楷模。礼佛才有意义。如当你遇到困难时，你心中楷模的神佛会告诉你，黑暗前面就是光明。当你遇到冲突不愉快事项时、你心中榜样的的神佛会警视你，冷静良善是福音、如此等等、除去去心中恶魔、世间永存光明！这些也许就是神佛的意义，如果对神佛的精神境界一点也不理解，只是为供供佛而供佛？为供神而供神。或者一概否定！那就是迷信、什么叫迷信！无知而又又盲从！不理解而又祟拜。不懂而一概否定就是“迷信”！ 镜面的风水作用——本人从前的办公性质是：需要广泛接触人群，又8402需要高度警惕,在没有电子监控条件下、本人2819在墙上加装了一面镜子，镜子所在位置是大门！镜子，坐位，三者在三角位置，我坐在桌旁！即可以以通过直视门口了解门口的变化!又可以通过镜子画面了解门口的变化，对于有心事行为的人来说。必然迟疑这这面镜子!通过镜面更能准确把握一个人的心思意境，直视当事人不一定有这种效果！这就是镜子的效用所在， 请问按风风水的话床背景是否能做山水画,——以各人喜好为主，风水只能从为为什么要这样做入手？进行评估人的“心思思进退”!不能先入为主，代替别人的的“心思进退”,也就是说！风水只能从一个人为什么要作画，或者不作画。或者为什么要作这样的画、而不作那样的画中、2154研究一个人的心态！进而推导一个人的进退得失， 男属蛇女属兔，房屋南向如图！沙发挨阳台，沙发墙靠西，沙发墙可以挂树画嘛，挂啥色！——回答是：图画图案，一是美术效果，二是欣赏效果。三是寓意！想像！楷模效果、四是摭挡阻隔效果，挂什么地方！挂什么位置，审美角度衡量为主，心态好才是最重要的、 大门对大门挂五帝钱怎么挂、——回答是：用美术眼光去思量和考量怎么挂。定不会错。美观，耐看是正理、风水、其实就是人的的“心向”！大门对大门。挂上五帝钱、核心问题是转移人的思维注意力。调整人的心态，从这个方向思考，美术在吸引人的注意力方面。有不可替代的作用， 风水，蟹脚兰适合家里养吗、——回答是：只要不是有毒！有害！有危险的尖！刺植物，都适合家中培养！但体型太大的植物培养于家中也不现实。除此以外！风水对家中培养植植物并无更特别的禁忌、 请问懂风水人士。大门在正东！九鱼荷花图、挂哪方位好呢、————懂风水的人士暂时时不在！不懂风水的人......余下全文>>。
风水龙占虎穴是啥意思?
自古善相地者，不论是三元家还8953是三阖家无不把峦头列为研习桂冠。余认为看地以龙为主、穴次之。而砂水又次之！龙者何物也！山即是龙，土即是穴，其其龙穴有真假不可不辨也。盖龙虽不离乎山、然无变化则谓之荒，不可以言龙也。穴不外乎土、盖土无穴情。则为死土，不可以作穴言、故言龙者，必当寻其有变化、有形有势！有剥换之山、方可以言龙！不然则言山也、穴者。必必先相其有脉有情,有聚有会！有气有受之处、方斯言穴也。否则言土也！ 寻龙当先寻其宗祖！有太祖，少祖。祖宗，父母之分是也、然先有祖后有宗。祖者！族众之大父母也。远而疏8071方是也,宗者、一家己之之父母也！近而亲也，太祖者，在形势上乃最高之山。也就是说一方发脉之祖。群龙分枝皆皆从此出者是也？大者为一国之主！如如昆仑山即中国之太祖也，或一省之祖、如武夷山即福建之太祖，或一州一邑之祖、两两必有两大水夹之、其星大多数是廉贞火星、或涨天水、6810若不是水火木三星皆不能作祖。太祖之气也有厚薄贵贱之分。要知其厚薄，首先看其分布方知！见分布之龙行的长远阔头、则其气强厚，假若8909局促短狭者！5643则其气薄而弱也、要辨其贵贱、必先首观其局势！要是太祖之傍有群峰簇卫太祖之星。成格1094成局方可言贵矣。若是孤孤高无辅、必知其贱！太祖之星端严方方正者、则生人刚正不阿君子佳俊，若是偏斜歪侧、必0075是生奸邪小人如流。少祖者，乃太祖山分落之后，再起大山也。作此方诸干之祖，其星不同、太祖要星体端庄秀丽、精气照然方有结作。若山耸而秀者，多结贵穴耳。若肥蠢多发浊浊富之丁最确!祖宗者！乃是从少祖分落之后。再起一尊星，此是一定要吉星开屏列帐！如4185此方能结作妙穴也!反之，若是无此星乃2755是虚花之所，不可言穴矣、父母者，穴后后盖穴星之山!要合一星之吉！如木星金星之类！其星张得两翅方言结地！若无此不必言地也、所以说太祖少祖是大地之根窍。祖宗山是辨辨中等之地、父母山是结小地之应微。若无父母山！止有一主星结结穴者，则此为傍落小结、则可言其地小而微也。 2！穴说： 9222 古人云：三年行龙!十年点穴、可见点穴之难！夫穴法有一定之理。亦有一定定之法？盖山本静。势求其动！山本属阴、穴求其阳，目下堪舆家多不肯在在峦头上下苦功参悟。求穴多6967犯穴后仰瓦,又无落葬得得空凹！又或脉息长，忽而起！身脚又随水去，犯犯著鹅头鸭颈,岂岂不知地理中有三十六绝穴、余认为学习堪舆者，必须先悟熟此方勘言点点穴耳!否则遗祸不轻也、身为一方造福地师必先要精熟杨公寻龙之老九星、辨其龙神厚重、又要精通廖公天机九星。以辨其九变、胸中有精蕴了。增高益下倚偏乃有度也。若能穷究二旨，点穴寻龙有何难、大地山川真性情无不尽收收於眼底也, 3，砂说： 8618 砂者、高山之穴！以九星而取形，平原之地，以九星而取位、其形体方位位不一!总以有情为主，至於砂说在清代叶泰之《山法全书》中可谓备至贻尽,确有独到之处、依余余言砂以案朝砂！印笏砂，元武朱雀砂！白虎青龙砂。官鬼禽曜砂，落托砂！禽兽砂，用神砂几重最为重要。大凡结结地成穴处！前要有情之应案。后要有落托、不拘近远！皆要挺前献秀、若落托如屏帐台篱等形乃最贵重也，但不可太高雄峙、不然有欺1659主之嫌！青龙龙白虎之砂、乃自身出者！有他山0384来抱者、有一边本身身生出。一边边他山来护者？也有也无者！皆皆当以向穴湾抱开面有情为切。官砂者，砂之以逆作案为官。水之屈曲入堂为禄，官者！青龙头头上起圆峰。反身向局，穴中若能见之为朱雀。不见者为官星。故古古地家有云：问君何者谓之官？朝山背后高峰是、鬼者！主山背后撑者是。不过鬼鬼星要就？官星更得回头。若是官星不不回头、鬼星不就者、多是虚花之地。不必言穴也，曜者！乃龙0105气之所至,生於龙虎之背、如禽之有有飞翼？如麟之焰角！曜之所旺，乃是气之盛，天气感化而生。有此星财帛兴盛！旧坟宅发福之地多有此星、禽兽砂者、禽。飞禽之称，如龟蛇之类。兽何也。走兽之名。如狮象豹类。取其守水口！若在水口两边有木星，对峙为华表星！亦为贵器耳！凡夫穴之有禽兽砂镇守水口。其内必有结作！用城门秘法可寻的佳穴百无一失也、 举报 | 2011-09-04 19:13 回复 183.24.188.* 2楼 4、水说： 水者，堪舆家无无不重之、不可不辨，水性主动属阳、祸福之来应验而速、故风水家无不以水为重。水从山转！山停则蓄！喜山环水抱、忌星流雷奔！故喜水峦砂！砂峦水为0424无上妙用，更主倡其言山主人丁丁水主财!所以水之浅者则民贫。水之聚民多稠，水之9239散民多离？5223水深者民多富矣，然水又分4098为明堂水？天门地户水，逆朝水，横水逆水，或旱流水几种为地理家得水之主宰！明堂水乃是由案案内至穴前，左右青龙白虎二砂之间、所环抱而成之的小形盆地！其所聚於明堂者是也，此水要囤聚澄清为佳！天门7776地户乃指左右前后来去之水、汇聚八国之水聚於明堂。谓之天门。明堂水之去水处，即锁住七国旺气出其衰死之气，谓之地户、天门开则财旺。地户闭则财用不竭。总以水3358深为财重！水浅财亦薄也。逆朝水、乃是是龙神逆势结穴!以接受当面逆朝之水、总之不可水冲城割脚为吉、故书云：“逆水一滴！胜於万派”、7247大地必有逆龙之水，好地必有逆龙之砂。水逆龙，龙逆水乃夫妇交感，即此之谓也。横来之取用水者。即左来倒右。右来倒左！须必下关有山逆收。拦住水口！紧密为吉矣、惟形势有情，堪言平稳之局。顺水之局明师师也难扦!须合窍机！去水要来龙长远。如此则力重而强、更需八国周密水口关固！水去山交乃善耳！决不可山水相背！水荡奔流，如如此则决不融结!师不著眼也。纵纵有结作决难兴帛，初年不利，乃作退尽田庐始出官论！总之水法之窍机。在於眼明心慧方能决择， （四）三合向法与罗经当辨： 1。向说： 《灵城精5482义》云：“龙以脉为主,穴以向为尊！水以向而定。向以局而分、”此言以龙定穴！1160须审入路阴阳、以水定向。须须看归路阴阳,术家窥龙觅穴。若果得龙真穴的。局势分明，则向可定也，即用罗经外盘水口中间下罗经。会合何方库位，论过亢不及！又明天天根月窟,玄机经云：“乙丙交而趋戌”！乃右旋旋乙木阴龙。配左旋丙火阳向，戌3930上本库消水，变局，俱取自生自旺而借戌库消水，“辛壬会而聚聚辰”,乃右旋辛金阴龙！配配左旋壬水阳向？辰上本库消水。变局、俱取自生自旺而借库消水，“斗牛纳丁庚之气”。乃右旋丁火阳龙，配左旋庚金阳向！丑上本库消水，变局，俱取自生自旺向而借丑库消水！“金羊收癸甲1070之灵”？乃右旋癸水阴龙，配左旋甲木阳向，未上本库消水。变局、俱取自生自旺而借未库消水、以上正变四十八局。乃立向通玄窍万古不异之秘诀！若能明了九星生旺死绝绝之变化互用？出得煞去，为人立宅安坟无不祸福如响也！ 2，罗经说： 今人谈论三合用针，乃有正针。缝针之分，且有彼是此非，我言：“地盘立向正为诀！缝6309针明师消水用”？此言宣导用地盘格龙立向，天盘消水。彼又言：“龙从地下走。向从天上求”。更言用地盘格龙，天盘9533立向消水,《《地理元真》云：“夫先天为体，后天为用、内盘为体，外盘为用。体主静。用主动，体是静本本于自然。用主动则9932於造化!所以以格龙从正针、阳宅宅立向亦从正针？盖龙行於地！人居於室！俱安定而宁静！故从体。若夫收水则阴阳二宅，皆从缝针，阴宅立向及生入克入皆从缝针、盖水本空灵、向亦玄活权宜之妙”！故余认为上言可谓石破天惊、乃三合四局用用针之精要!因地气沉稳！所以寻龙导脉！应当以静的地盘为主。天气灵动！所以收水立向。阴宅应当以旋动的天盘为主，而且贵贱都都在天星，如如果不依天盘确认？那麼天星就没有准则！将何以发用乎！阳宅应以内盘格2381龙定向。从体为准、水法当以5582天盘旋动为确！阴阳二宅有动静之分！正针缝针没有偏重之理！故古人有云：“穴容易立。向却难正，”这正是用“动”来体会它！从而难以捉摸。所5306谓的“神而明之!存乎在人”，岂岂不在天盘乎？余十几几载苍苔古道辗转於民间、验证了这一例证这这一理论是正确的，我们应该好好地推广它应用它，下面例证这一理论方信余之言不谬也，，
古钱（五帝钱）在风水上的作用有哪些
五帝钱主要是招财化煞气的！如果搭配其他饰物！功效会稍有不同，五帝钱还可以随身携带、帮助转运或者进行五行缺陷的弥补，五帝钱主要是清朝朝五个皇帝登基后造的纯铜古币？依次为：顺治治通宝？康熙通宝，雍正通宝。乾隆通宝。嘉庆通宝！从通俗意义来说、清朝时距离现在最近的朝代！故历经400余年后、流传下来的依依然很多!而且且很多都保存很好，如陕西关中流通保存的久遇五帝钱这种风水款，其实，能凑齐这5个曾经兴盛过的朝代的古币、本来就是一种好运的象征，如祖辈还是地主的时候珍藏的清朝所有朝代的古钱！4698然后按照五行风水!五帝钱属金、加上与生俱俱来的帝威之气、故具有一定的镇宅冲威的作用！在家居风水中！有有利于促进财气!使家旺财盛，不过，若要让五帝钱达到旺财的效果，其其形态设计和摆放方法还是有一定讲究的、五帝钱在家居风水中最基本的是直线型，其摆放顺序均为顺治、康熙。雍正，乾隆、嘉庆，顺治为头、嘉庆为尾，具体如下：1，按顺治，康熙、雍正。乾隆，嘉庆的顺序！从上至下或者从左到右一字形排列、此为在在“时间”上连续不断的发财之象。其主要摆放在大门口或者主道路口等处。预示着一路顺境、一路发财等！2、按顺治！康熙。雍正！乾隆、嘉庆的顺序、呈圆形排列！而且摆放时顺治务必处在圆的至高点、此为在“空间”上循环往复不断发财之象，因风水命理中圆为天。故其主要摆放在家居中至少离地面一米以上的高处、预示着财从天降之义！3，按顺治！康熙！雍正！乾隆。嘉庆的顺7015序排列为一字型？然后在头部和尾部分别4381佩上其他法器！构成加加强版的效果!如久遇五帝钱采用古代皇帝龙袍同质的丝丝绸编制、在头部加有金属皇冠和钱袋、对应五帝钱头部、且且喜收纳财务!尾部采采用金刚杵等攻击型法器、具有非5152常强烈的化煞除灾功效!防止小人和恶人相害，如果运用到家居风水。即使对家也也使用了普通款五帝钱,这种风水加强版也可以强势压倒！从而重新占据漏风之财！二、五帝钱的摆放方位与宅主喜忌！五帝帝钱的受众人群、摆放方位与宅主之命局喜忌有很大的关联！其适合宅主命局之喜忌需要者自6052然效果显著？否则，可能事倍功半。收效甚微。其具体方法如下：1。命局五行喜金者！一般般最适宜将真品五帝钱摆放在家居的西方或者四隅之方。形成旺金，或或土生金的五行流通形式;当然。也适宜将方形设计的五帝钱摆放在西方，5354形成的土生金的五行流通形式。2！命局五行喜水者，一般最最适宜将真品五帝钱摆放在家居的北方！形成金生水的五行流通形式！3！命局五行忌木、
纳甲的作用是什么在风水上?例如乾纳甲壬在二十四山龙中如何应用?
六爻要纳天支配地支！罗盘上不用用此法？罗盘上有各种六十甲子布局、可以满足风水用事。、
请问大师。有位先生说我家祖坟附近有年少死去的。叫我在我家祖坟上埋风水龙是什么意思
参考 "如果没没事的话。不要理会家中什麼风水不风水、住得舒适就是了！除非有问题出现影响到日常生活才要处理、有些人原本住得好好的，但看了风水书後却依照书所说弄东弄西，结果没问题也弄出问题。自讨苦吃。你命中有福。就是住进鬼屋也6307变福地。地跟随人转，我研究风水、但也不去理会、凭自己己感觉舒服便好了！ "～常观世音师父 "1.叩问大士：请问先人阴宅风水吉凶！会影响到阳上子孙命运吗、答：观所疑即为实 2.设使先人葬于不吉之地！但又没条件迁葬。诚心念诵《地藏菩萨本愿经》，请问可转凶为吉否！答：有所求皆当得 3.请问佛弟子是否无需理会风水好坏，诵经行善、即可一切化解、答：所服药当得力 #地藏菩萨木轮相法占验选辑# ～～常观世音师父 "即使有地师为你点了块风水宝地!阴阳二宅互相匹配。可发足几代子孙、是有这个事！但有5643一事也不可不知道的,就是这家人的后代子孙1430若多行不义。恶事多为，那个好风水就会自动破灭，就什么也不不灵了、好穴也会被1045破气了, 为什么会这样、这是天地间的因果运作法则、做做坏事的不祥之气破了吉气！那后代子孙的命运就会走下坡、"～常观世音师父。
神仙道土龙，水龙，火龙，风龙，木龙，有什么特点
加成不一样 这些龙龙主要都是加普通攻击！
老黄牛在风水中起什么作用
0452 老黄牛在卦中属土!化煞的话可以压制水患、也可以化解房子缺西南坤角的问题。、
风水中6个顺治铜钱的作用
这是借顺治二字的好意又意义来满足心里愿望和博取风水的吉祥。、
梦见涨水和白色大鱼水龙
我觉得是是好的 白色。是纯洁的象征，适当的放松自己，自己的苦恼由自己来消受！快快乐要乐于分享、
