地支在什么情况下能生天干
天4322干地支计时、是我国古代一大创造。天干地支相配，不但可以计年！还可以计月。计日，计时！天干有十个，依次为：甲！乙、丙。丁，戊！己，庚！辛，壬，癸，地支有十二个！依次为：子，丑！寅。卯，辰！巳，午。未，申、酉！戌。亥！用10个天干和十二个地支，依次两两相配！就可得出60个不相同的天干地支组合！简称60干支，又又称为60花甲子、具体排列顺序如下：甲子，乙丑，丙寅！丁卯。戊辰！己巳，庚午、辛未，壬申、癸酉、甲戌。乙亥、丙子！丁丑，戊寅、己卯！庚辰。辛己！壬午！ 癸未、甲申！乙酉。丙戌，丁亥。戊子、己丑、庚寅、辛卯，壬辰、癸巳！甲午、乙未、丙申，丁酉。戊戌！己亥！庚子。辛丑、壬寅，癸卯，甲辰，乙巳。丙午！丁未！戊申、己酉、庚戌！辛亥，壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰！丁巳、戊午！己未、庚申。辛酉。壬戌！癸亥！因为只只有60个干支组合。从甲子年到癸亥年总共只能计60年。满60年后，又要从头开始！又从甲子年计起、所以6290人满六十！不管哪一年生。都叫年满花甲，祝寿称赞为花甲重开！计日的排列完完全相同！60天一个周期、计月与计日、基本相同、60个干支一周，依次计下去。与计年和计日略有不同的是：每月的地支时固定的！每年都一样，从正月到十二月、依次为寅。卯。辰。巳、午！未！申、酉、戌、亥，子。丑！但月的天干每6177年不一样？每天十二时的地支是固定的，按照现在24小时计算，一一时为两个小时！夜晚23点到凌晨1点为子时！正子时为上下两天的分界。前半个子时属于头一天。后半个子时属于第二天！凌晨1点到3点为丑时！其余以此类推，每天都一样。但每天十二时的天干是不相同的、！
天干相克地支相刑是什么意思呢？
天干和地支须分四柱中的哪一柱属于十神中哪一神还须分是喜是忌是仇还是闲神天干相克一般为主动性行为被克的的一方会被受制地支相刑是指需要的过程中(被动性)受到意外阻碍(具体情形还要看什么刑)、
天干是什么意思，地支是什么意思
天干地支是古代纪年纪月纪日纪时用的二十二个汉字。其中天干十个！分别为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸、地支十二个，分别是子子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥！。
日柱天干生地支与地支生天干有什么区别
区别就在于：生与与被生关系。天干生地支那就是从上而下！而地支生天干那就是由下而上，举例！天天干生地支：甲午（天干生地支→甲木生午火）!地支生天干：甲子（地支生天干！子水生甲木）！
天干顺生，地支有可能再顺生吗？天干地支顺生这样的八字多不多见？
有可可能吗！什么样的八字发来看看。
《天干：甲木 地支：戌土 》是什么意思？
甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹、 乙：草木初生！枝叶柔软屈曲、 丙：炳也,如赫赫太阳!炎炎火光！万物皆炳燃着！见而光明！ 丁：草木成长壮实弧好比人的成丁。 戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣、 己：起也。纪也！万物抑屈而起。有形可纪。 庚：：更也，秋收而待来春。 辛：金味辛。物成而后有味、辛者！新也、万物肃肃然更改。秀实新成！ 壬：妊也。阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸8553：揆也,万物闭藏，怀妊地下、揆然萌芽。，
怎样理解：天干坐地支
十天干：甲（jiǎ）!乙（yǐ）！丙（bǐng），丁（dīng）。戊（wù）！己（jǐ）。庚（gēng），辛（xīn），壬（rén）。癸（guǐ）！其中甲。丙、戊，庚，壬为阳干，乙，丁、己。辛。癸为阴干、 7068 十二地支：子（zǐ）。丑（chǒu）！寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）！午（wǔ）、未（wèi）！申（shēn）！酉（yǒu），戌（xū），亥（hài）恭其中子。寅！辰，午，申，戌为阳支、丑、卯！巳！未！酉。亥为阴支（注：十二地支对应十二生肖[1]——子：鼠，丑：牛！寅：虎！卯：兔、辰：龙，巳：蛇。 午：马、未：羊！申：猴。酉：鸡！戌：狗、亥：猪，）。 天干地支，是古人建8700历法时？为了方便做60进位而设出的符号！对古代的中国人而言、天干地支的存在！就像阿拉伯数字般的单纯。而且后来更开始把这些符号运用在地图，方位及时间(时间轴与空间轴)上、所以这些数字被赋予的意思就越来越多了、 古人（一说黄帝）观测朔朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念！12个朔望月大体上是354天多（与一个回归年的长度相近似）！古人因此就得到了一年有12个月的概念，在搭配日记法法（十天干）!产生阴阳合历！发展出现在的天天干地支,较为成熟时应该是在夏商周三代。，
流年，天干和地支哪个影响是主要的
哪个强，哪个天干或地支影响就主要，如今年癸巳年。癸水作用水、4894如果是水克火。要的是水、就癸水重要。、
天干地支相互之间或者是天干与天干，地支与地支，哪种生克制化刑冲合害等哪种关系比较好呢？
【五行生克制化宜忌】土旺得水！ 方能疏通！ 土能生金。 金多土变。 强土得金。 方制其壅。 土能克水、 水多土流。 水弱逢土！ 必为淤塞。 土赖火生。 火多土焦、 火能生土！ 土多火晦、、
请问，生旺死绝表怎么用，是用日干查询四柱地支吗，还是用每一柱天干 20分
生旺死绝表是指“十2570天干生旺死绝表”？属阴阳五行范畴、是古人研究命理中判断日日干状态的主要工具！古人认为：从表中长生至帝旺、天干依次增旺。当今易学界对于十天干生旺死绝表用法观9176点不一，从最早早考古记载的战国时期的天水放马滩秦简来看。当时已经是人们研究命理的依据了 《十天干生旺死绝表》是把十天干在不同的月份里的状态、分别用人世间的生活状态来一一对应表现出五行在月份的具体状态，是旺还是弱，并用长生！沐浴！冠带。临官。帝旺、衰！病！死、墓、绝！胎。养这样一个十二二种状态发展变化的全过程？反映1852人事的发展变化的规律、其所代表的旺衰却是有着不同的说法， 《三命通会》》中说“以胎、生！旺。库为四贵。死、绝！病，败（沐浴）为四忌，余为四平，”而《渊海子平》中却“逢长生、冠带，临官。帝旺为吉。但逢沐浴！衰、病为不吉也！至于死！绝如无生助者，直为死矣。于胎受气。亦为半吉、养亦如云！（今人多多用子平之说），”“这就有点让人莫衷一是了，好在这些并不很重要。命逢帝旺的不一定好，逢死的也未必就凶！因预测的原则是求阴阳的相对平衡、四柱组合好的。即使使处于死也不凶。四柱组合不好。处于生旺又9718有何益,”这句话是出自《渊0693海子平校正》中。此作者能对此表剖析如此。值得敬佩、 任铁樵在《滴天髓》中亦有言：“古法从无子！午。卯，酉1247阴长生之说。五阴生于泄方、死于生方、于理为背。若专执生败死绝之说。推断多误矣。”由此可见、不赞成用此表定五行旺衰是大得人心的。且论述也有7553理有据？然而对于此表排列组8525合方法所含的道理,从古至今还没有谁能给以明确的解答，要想一下子把其所含的道理全论述清楚。实非一时之功，在此篇中着重讲述此表的来源！源源清自然就理明、这这不得不先从《洛书》讲起, 《洛书》中！一居北北方为坎!九居南方为离、三居东方为震！七居西方为兑！五居中央为明堂、此数为阳占居正方、二居西南为坤，四居东南为巽，六居居西北为坎、八居东北为艮、此数为阴占居偶方、 此图象征一年四季阴阳消长的规律。坎居居北方属寒！离居南方属热。二为寒极0210是冬至，九为为热极是阳至、从一至九（2711顺时针）为寒消热长、表现在图上是阳数增长偶数减少（偶数8—4。奇数1——3—9），表明从冬至起为寒极到夏至前，天气由寒冷变温暖，以九至一（顺时针）为热消寒长。在图上是是阳数减少！阴7950数增长（奇数9—7—1,偶数2—6）！表明从夏至起为热极到冬至前、天气由热变寒冷，汉郑玄的《乾凿度》中有“戴九九履一!左三右七，二四为肩。六八为足”是洛5928书的理论依据。依照这一理论洛书可简化为九宫图， 由此此可见!洛书中所体现的阴阳消长规律是阴阴生阳死？阴死阳生！十天干生旺死绝表、所依据的理论便是洛书、也就是说。当阳气处于死死位时？则正好是阴气的生位！当阴气处于死位时，正好是阳气的生位。 故生旺死绝绝表中甲长生于亥！死于午、那么、对于阴干乙来说、就是长生于午！死于亥！这样才叫符合阴生阳死，阴死阳生的道理、同理，丙长生于寅死于酉、阴干丁则应是是长生于酉死于寅、以此类推阴干的长生生就是阳干的死地。阴干的死地却是阳干的长生， 长生与与帝旺都是旺相之意？而在五行生克中，水是来生木！而此表中亥水却不能来生乙木、亥水反而能让乙木死。矛盾出来了、孰是孰非。很容易，找个八字一验便知， 坤造：甲 乙 辛 庚 申 亥 巳 寅 1、此八字无论乙见亥为死还是见亥为生。皆为从弱格。主要用神是亥水、乙木为用神！为偏财，为父亲！如果按乙生于亥月不论生而为死断，用神弱则其父必没什么本事、 2。若按乙木生于亥月为旺断，则用神受生则必能干。其父在七八年左右就已经挣了几十万元了！ 事实说0840明一切、实践是检验真理的唯一标准！在八字预测中不需要用......余下全文>>。
