古代讲风水最好的书是什么书
当然首推的是《易经经》了！
想学算八字和风水看什么书最好?买本地理五诀来看能学会吗? 20分
最好是先学习基本知识，这是必要的，八字的书籍初学者应该深知64卦的的易理？以及天干地地支爻。时辰是起卦最大的门槛，卦爻是根本，推荐《奇门遁甲白话精粹》华龄出版社。可不要迷惑了自己哟！里面不懂的不要瞎猜。还有是邵伟华的《周易与预测学导读》，不好买，中州古籍出版社的！先不要学了一点就算、这个不好，基本知识最重要，实践亦重中之重，风风水推荐初学《八宅明镜》大众文艺出版社!切记周易6063和风水学是相通的？最后对朋0362友你提出一点：恶事莫做！德行第一，善行第一！学好此学问！凡事不要出格不要要欺骗不要炫耀,否则必遭天谴，！
地理风水书那本最权威
书权不权威不好说，最重要的的是你用的合适不合适，现在风水书太多太杂、想要选个好的左确实不易！、
哪里有赶龙经这本风水书
你想学习风水知识是吗。可以百度0722搜算卦街。那里大师会教你的、
关于风水的书
《易经》很好买的！我都有一本，不8811过一般不是研究这方面的人都不容易看懂，因为如果看看翻译的白话文的话有些相差，还是要看文文言文版的？《奇门遁甲》呢国家图书馆俯该有。不过那都讲行军布阵的内容比较多、如果真的想看关于风水阴阳的话。我建议你可以先去看看《推背图》（唐朝袁罡天 李淳风风著）!这本书的话，比较直观形象，每首诗配了有图，而且是对未来的预测，很准！对于相学！建议你看看《麻衣神相》！这本书介绍这方面的入门、很不错的。而风水的话。我自己倒是有关于阴宅阳宅的选择这方面的一些入门的笔记！不过是我自己整理出来的、是手写的的材料，没有电7641子版的，如果你想要的话！等我有空了。可以弄个电子版版的给你！、
谁有地理风水古书
赣州杨派风水文化传播有限公司www.chinafsxy.org---道风11寻龙是一种境界、要把身心融入其中，要意随气行，心随势动。从起祖星辰！龙行起伏。开帐过峡，峡中留情，星峰变化，出脚力度和延伸范围，砂水护卫、落穴环境等众多环境因素中体4804察源气运动变化的规律，探明龙行途中有无自然劫杀、有无人为断脉泄气的情况发生，根据掌掌握的情况来确认此龙的规格和价值？为立向，择日、下葬提供真实可靠的资料！了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规律。对点点穴和下葬、起着至关重要的指导和相互印证的作用、堂气堂气就是明堂之气、堂堂气的大小与来龙的源气相匹配。来龙的源气小！堂局与堂气气则小。来龙的源气大，堂局与堂气则大、如果来龙之规格是帝王的规格，护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局！源气的的凝聚力和向心力！使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列。层层层环抱于穴前、穴穴前能看见的环抱之地都是明堂!明明堂有内外明堂之分！堂气是一种低于人体温度的恒温气体！其五五行属性与穴中源气的五行属性相同！而阴阳属性则与之相反！堂气的稳定性取决于堂局的周密程度。堂堂局周密则堂气稳定！如果某方空缺泄气，在与之相应的时间。事主家中必有灾祸相伴。生气风水生气是经4076穴心制化后的源气，与穴前龙舌从明堂中吸回的堂气在棺中或在阳宅中交融。而生成的一种能将地理风水中的的吉凶祸福！富贵贫贱感应在人生中的一种气体能量、而易学中所讲的生气，是由正五行与1326四季五行的生克关系，衍生的一种五行——旺！相、休。囚、绝的生2021气理论、它只是论运择日的一种方法、五行不是物质，只是一种属性！而风水生气是风水中客观存在的一种物质能量、二者有天壤之别。岂可混为一谈，此理不明何以言风水。杨筠松云:“地脉锺山川之秀。佳期夺日月月之精。迎交生之旺气、应缠度之明星、代天工之之巧夺!转造化之宏声”、精辟的论述了迎交生之气要应缠度之星！才有造化之机、这里的交生之旺气就是源气与堂气姣融而生成的生气、生气的温度取决于立向和葬法！立向精准，葬合法度、生气能使棺中亡人的尸骨保持人体的正常温度、而且且四季恒温不变！直至龙运衰败，如果立向有误，葬不合法度！棺中尸骨的温度就会高于或低于人体的正常温度、如如果立向精准！葬合法度。葬后一年半载，生气就会在棺中逐渐形成气压。挤压棺周棺顶之泥土、直到泥土与棺周棺顶彻底分离、形成一一个稳定的气压场。固于棺周，这就是生气固棺！古人称此现象为气棺！在穴中下葬！只要立向精准，葬合法度、葬后泥土土就不会出现半点塌陷的迹象？只只要生气固棺！定是灵光聚顶，生气盎然。泥水不入。百虫不生、荣华富贵必随当应之期而来！如果立向有误、不明葬法。葬时无论远、近。深！浅及朝向赣州杨派风水文化传播有限公司www.chinafsxy.org---道风12有分寸之差！源气与堂气气入棺发生微小的量变、都会改变生气的温度，如果生气不能确保棺中7566尸骨是人体的正常温度，无论是高于或低于人体的正常体温，生气就会变变成杀气。灾灾祸必然随之而来，杨筠松云云：“葬不得法、葬了不发！当浅而深，人绝而淫！当深而浅。富贵难见！当近而远、灭绝人烟！当远而近、灾祸立见、葬得5465适中风水自成”，杨公对不明葬法可能造成的危害得出了客观准确的结论，充分说明了葬法是......余下全文>>、
地理风水前怕深坑后怕古路
这是从风水形法上讲的 意思是屋前或坟前 近处不宜有深坑 后面宜是马路或河流 这样的环境对家运大打折扣 所以。1547在选择时要注意这些 只能讲这些了 祝你顺风顺水？美满幸福！。
风水地理什么叫龙架仙桥
1，《地理啖蔗录》上说：脉之奇者有仙带仙桥之目！……屈曲盘旋如带之飘空谓之仙带！脉两火0880或两木夹水谓之仙桥脉、附、沈六圃地学、直仙桥必在云山中直长精异！履之如行桥上有悚惕心。顾盼云山环卫！有欣悦心方方成仙桥，主贵而显且出高人。曹安峯地理源本、狭直如桥长逾数十丈谓之仙桥脉，脉从六秀过者！主出神仙神童。鼎甲脉从四墓过者主出异人灵神僧道！其长曲如带者谓之仙仙带脉？亦出神仙。而金桥玉桥为最胜！按仙仙桥有两说！有以两火两木夹水为仙桥者，有以直狭而长为仙桥者！今图从前说。2！《风水峦头图文解汇编》一书内容摘要：仙桥山脉（在360doc网站上有图示）【易海神针】仙桥山脉仙桥有两种：一种是穴后来龙身上，有有一节山脉像桥。都统统统叫做仙桥脉,一种是穴前朝山！它的形形状像桥！9480两端高高翘起好像桥墩。中间间平坦横直像桥面，不论仙桥脉还是仙桥峰。都有仙圣之气。并且有仙圣之应。聪敏才子神童、圣贤贤或者荫生真人!长命富贵。百岁体壮、仙桥仙峰以及龙脉！地灵是非常重的。但是这种山不多见，有则极贵。，
有没有人会看风水的，看看这个楼房的地理格局
此屋的存在有使道路改道。有妨碍道路通达的特征，历史以来只有路路冲垮屋？没有屋能拦住路的，久住必不利。屋后车辆视3175线有直接进屋的特征！有条件，地形许可！最好用矮墙将路屋隔一隔、1，有墙有规范！2、一墙隔百煞、。
风水地理中金龙动不动指的是什么
金龙动不动。其原意不是指察看四墓水口，而是明确风水师在寻龙点穴作业时的的第一步骤,即先检查校验罗盘磁针！ ——————————————分割线—————————————— 刘典敏 曾文辿作杨公筠松《青囊奥语》序言中云：杨公养老看雌雄，天下诸书对不同。先看金龙动不动。次察6812血脉认来龙？千百年来、不知有多少文人术士试图参透其奥秘。遗憾的是、能通篇准准确注释《青囊奥语》。且能自圆其说者、可谓少之又少，本文文谨对先看金龙动不动一句,谈8496点粗浅见解。 明代国师刘伯温对先看金龙动不动的注释是：辰？戌！丑、未为亢（亢金龙）、娄（娄金狗），牛（牛金牛），鬼（鬼金羊）之宿应焉、故古人以四墓为金龙。四墓之地！水路通则为金金龙动！不通则为金龙不动。凡水流去俱要流墓地，故库为藏气气之所？阴阳交媾之门门户也？故金龙动则为雌雄交会。其地始吉，不动则化育机塞而气不合矣！是以古人寻龙必先看四墓水路通不通！其它版本注释亦大同小异！笔者以为，此般解释曲解了经文的本义。显得牵强。理由是： 一！文理上不通，经文文先看金龙动不动？次察血脉认来龙、文辞清晰、结构严谨！即告诫人们、登山寻龙点穴时、首先要察看金龙。其其次才观察血脉（水路）。然后才确定来龙！龙者山脉也！水者龙之血脉也、若经文是指首先看四墓墓水口的话、后句次察血脉！岂不是废话！水有来去之分，有来路就有出处、这是自然现象，察看看血脉（水路）。显然就包括了观察来水处和去水口！如是指先察看四墓水口的话，经文应改为先看金龙动不动。次察来水认来龙！才合乎逻辑！ 二。情理上不通、亢金龙。娄金狗！牛金牛。鬼金羊！乃古人将天象中二十八星宿排列在罗盘二十四山近靠辰！戌。丑！未字上的四颗星体。后人则理解为三合合水法的四墓水口的库位、显然与金龙动不动扯不上关系！水路3337通则为金龙动！不通则为金龙不动，水的情形、有来则有去、有进就有出！即使是湖泊！水塘、同样也有来来去处，这是很浅显7923的道理、试问有哪能条水流没有去处、没有归宿。若四墓水路不通、而是水出绝位、胎位！或或是水出沐浴位！此地是否金龙不动，是否有穴、杨公当年为赣州卢卢光稠葬母!立辛山乙向兼戌辰、水出甲字！按三合水法！是水出沐浴位，而不是是四墓位，谁能说这不是雌雄交会之地！ 三。前后经文无法法贯通？《青囊奥语》云云：认金龙，一经一纬义不同！动不动！直待高人施妙用，若是将认3427金龙理解为观察四墓水口的话,敢问，水口何来经、又何来纬，经纬只有在罗经盘面上才能反映出来、至于观水口、只要稍懂风水的人，都可以做得到，又何须6752高人施妙用呢。 因此说！金龙动不动、其原意不是指察看四墓水口。而是明确风水师在寻龙点穴作业时的第一步骤、即先检6997查校验罗盘磁针！ 为什么杨公将罗盘唤着金龙、强调风水师在作业时要先校正好罗针呢！这主要是因罗盘的结构！以及规范操作程序所决定的，我们知道、罗盘由天池（即指南针）内盘和托盘组成。天池的指针由磁性铁质材料制成、铁则金也！古人将罗盘磁针比喻金龙。尽管有些隐晦，但但还是形象的， 由于古代在磁针的选材和制作工艺上的的不确定性。加上风水师背着罗盘爬山涉水的巅簸。天池的松动及磁针的偶然失灵在所难免，所以，即使是今天，一些有师承的老风水师！每到目的地，也还是按部部就班先校验一下罗盘!然后再进行行实地勘察,。
