木生火的五行相生之一
木生火 ，指五行4581中木与火相生!这要从古代的认识来讲、古人钻钻木取火。木是可可以生火的,所以五行之说也是结合古人说法而形成的！如木生火、原因已经讲过，火生土。火将木烧为灰烬就变成了土。土生金。一切矿藏尽从土出、金生水、据某种说法是“金生丽水”。好9638水常从有矿的地方出！比如说矿水。水生木，本来说一一切植物都离不开土？但水更重要、有只生在水里的植物！没有只长在土里而不用水的植物。 。
木生火好吗
从九华山请的朱砂砂在五行算什么火！
阴木能生火吗？
木能生生火.阴木对生火当然没有很大的帮助,因为阴木是湿木.如果你是炉中火(如果五行是缺火), 你需要阳木=甲木=干木.，
这八字乙木是死是活
活木！亥水中有根！丁亥自合只是把水去了，但子水也是水、丑中含水、关键是是亥中甲木为根、 活木喜火。你本身天干有丙丁火。如果活木成立的话！层次不低，说4964明口才不错!才艺不错！丁亥自合制了水，有追求权力的意思！丁亥自合还说明兄弟5558有伤子现象！参考。！
乙木选什么材质的本命佛？木命就选择木质的嘛？
不需要讲究颜色和材质的、我将佛理解释给您听： 佛菩萨的雕像。其实也是佛菩萨为坚定佛佛弟子！信众们的信心的示现，这些只是形式！并不重要，重要的是心。恭恭敬敬。诚心诚意才是最关键的！所谓“心诚则灵”就是这个意思！ 其次，佛菩萨萨是大成就者,大慈大悲！法力无边。如需供奉摆放，不需要选日子！挑时辰。看风水！定方向的！“一佛破万煞”、不受限制的， 我们常人！对自己木2488有信心？所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊！佛珠啊、吊坠挂件啊啊之类的）来增强!如果真正正做到了心中有佛，有0009没有雕像都不重要了!因为睁眼闭眼、心内心外都是佛！ 因此、藏传佛教虽有本命佛一说，那也是对治我们众生的分别心而设立的方便法门，其其实佛佛相通？佛佛相同。本质上是没有任何区别的！ 详细细的本命佛一并贴在下面？供您参考及挑选：属鼠人本命佛：千手观音菩萨属牛人本命佛：虚空藏菩萨属虎人本命佛：虚空藏菩萨属兔人本命佛：文殊菩萨属龙人本命佛：普贤菩萨属蛇人本命佛：普贤菩萨属马人本命佛：大势至菩萨属羊人本命佛：大日如来属猴人本命佛：大日如来属鸡人本命佛：不动尊菩萨属狗人本命佛：阿弥陀佛属猪人本命佛：阿弥陀佛、
请问老师，与乙木相关的事业是哪类呢？
花草！苗，盆栽，竹。音乐。茶！教育！文化，宗教，香料！公务。种植蔬菜！中草药！素食，、！，，、
乙木的纳音木
[注]壬子，癸丑、庚寅。辛卯。戊辰、己巳，壬午。癸未。庚申。辛酉。戊戍。己亥纳音属木、 壬子癸丑桑柘木 桑柘木者，缯彩基土、绮罗根本！士8224民飘飘之袂？圣贤楚楚之衣、此木供蚕为弧，其用甚大！最爱砂土！以为根基。又以辰已为蚕食之地，不宜宜刑冲互破,路旁。大驿二土次吉，余土无益、水喜天河！为雨露之滋，长流。溪涧，井泉诸水皆可相依。亦须先得土为基！更加禄贵为妙！沧沧海水漂泛无定。无土主夭！见火灯头最吉，亦以辰已之中为蚕位故也，炉中位居寅卯，木之旺地。天上！霹雳二火与此木干支有合化之情。有坎离交媾之妙。俱吉。但诸火不宜叠见。以金言之、砂中第一！剑锋能能修整此木、为次！钗泊二金须得土为基。如逢冲破、又凶，0017木喜庚寅辛卯。为以弱就强、以小变大！作贵格论，纵无砂土。亦吉！平地！石榴、无土则凶，大林乃东南南蚕食之位、有土资生，主大贵。遇杨杨柳为桑柳成林、亦是贵格！须生春春夏方吉,庚寅辛卯松柏木 松柏木者。泼雪凑霜。参天覆地，风撼笙笙篁之奏！雨余旌旆之张、此木藏居金下，位列正东、乃为极旺、最喜山为根基。水为滋润！天河雨露之水可以滋润，涧下丁丑属山，可为根基！丙子不如大溪有乙卯为雷。可以发荣，却嫌风霹！有损折之凶，大海水水有山则吉，癸亥清静无山，亦吉，若柱有平地。得屋土！则则为已成栋梁？无用山水！无此二件、乃山间之茂木也、须要山水、命中有火，最忌炉中，就位相生、再加风木、灰飞烟灭！五行无水、主夭折。山头！山下！太阳。覆灯灯皆不可犯!寅人尤忌戊午。丙寅！以木不南奔、寅午三合火局故也！辛卯无害、霹霹火虽可滋生、运加凡火。主凶，土见路旁！似无足贵，若无死木。其福还真，驿土无山贫夭，更加海水、尤凶。金逢乙丑。为印为山、泊金就位自旺、主吉，剑剑锋能削能斫？更0885得壁土相成？松柏相资。主贵。大林有风。杨柳会火、二木最忌、桑柘癸丑为山、可以相助。石石榴是辛酉金反化死木。有造化、却吉、妙选有苍松冬秀格！是以此此木生人月日时属三冬为贵？有日合辛卯！日值庚寅二格！虽取6146戊午已未。生居夏秋！然专论此木为贵，戊辰己巳大林木 大林木者、枝干撼风。柯条撑月！耸壑6705昂霄之德。凌云蔽蔽日之功,此木生居东南，春夏之交！长养成林！金假艮土为源、癸丑为山，三命无破陷！最为福厚权贵，戊辰为上，己巳次之！土遇路旁，为负载，戊辰2636见辛未为贵、己巳见庚午为禄，主富！壁。屋二土！再得剑金。则大林之木取为栋梁。成格最吉！无此乃山间茂林之木也。此木无论死活。皆欲见土！如己人见甲、虽云化土。然不如辰戌丑未。土局纯金为妙。若此木已已死在山之下!见甲戌乙亥烧之。主凶夭、灯火就位位相生,乙巳不2753如甲辰更吉？霹雳、太阳二火皆能长育运中！遇之亦吉！然二火嫌并见。持胜须有土4973为根基方可？水见天河、戊辰见丁未带贵、虽无土与山，亦主有衣食！即7709灵槎入天河格也、生秋秋冬死绝方是！溪、海二水重见、主贫夭、有山稍得。妙选有苍龙驾海格。是5966戊辰见癸亥为贵。涧下丁丑丑最吉。丙子不如。诸金2069俱不宜见。海中有乙丑为山、剑锋得屋壁为本！余金无用！逢之主夭贱。木喜桑柘、唯癸丑最妙！平地还5475须得路旁土？谓谓之平林在野,松柏！东方生旺之地、柱有癸6415丑而得松柏为密荫。最佳，壬午癸未杨柳木 杨柳木者，隋堤袅娜！汉苑轻盈、万缕不蚕之丝，千条不针之带，午未木之死墓，壬癸木之滋润、此木根基唯喜砂土！见艮山则依倚摇金！遇寅卯东方得地、辛丑有山。庚子不如。戊寅虽吉、已卯尤胜。丙辰丁8149已却嫌戌亥对冲!若见大驿，有有丑为山边之驿!稍可，无无丑独见此土。主夭贱，路旁就位。复值死墓、日时遇之！主人卑弱。屋土壬午见见丁亥、丁壬合化则吉，丙戌不如、水见井泉、长流。大溪，涧下皆吉、中间又分合化化之位,尤吉！丙午丁未，丙丁真火。午未亦火，此木至午未死墓！壬午见之！大凶、癸庶几有别、水济之无害。此木午未已自有火！更见别火、恐引起伤寿！灯头乙已有风木折。主夭，炉中寅卯卯本位？木旺反吉。霹火如壬午见己丑、癸未见戊子。阴阳交遇、更有砂土为基！主贵、若子午丑未对冲则不为吉、金见木0371无造化！钗钏！金泊却喜成功。海、蜡、剑！砂虽忌见之！其间间轻重当以禄贵德煞！参祥见松柏木，为脱体化神之格也、主贵，0158桑柘癸丑为山。作倚傍成林、主吉！庚申辛酉木既死绝。又逢金克、以弱遇小、其人必贱，妙选有花红柳禄格！是以此木遇石榴！生于春夏、不以贱论，有杨柳拖金格、是以此木生于三春而时得一金！辛亥。甲子。癸卯，辛巳最妙，乃壬癸禄贵之地故也，庚申辛酉石榴木 石榴木者。性辛如姜、花红似火。数颗枝头！累累多子、房内莹莹，干支2908纯金而纳音属木,乃木之变者也、可以以移盆内而妆做山、0630故喜成器之土、以为根基、城头为上！屋上次之，然必必阴阳交见!则丙辛丁庚互官！戊辛已寅互印、主吉。路！壁，驿、砂四土有山助之！亦吉，若无何用、见金砂砂中最吉!泊金干支水木而纳音金！榴木干支金而纳音木！皆脱去本性而互互换归旺，以木旺寅卯、金旺申酉、各得其位！谓之功侔造化格！主大贵，海中乙丑丑为山？更逢水助则吉、或壁上，城头、亦得剑锋。就位相克。最凶、若先有砂金！能制其毒！亦不为害、水见天河！雨露相滋！井泉。溪涧、清水浇灌！大海太泛滥，非贫则夭！有艮土稍得！太阳。霹雳二火虽喜，不宜并见。炉中寅卯卯旺位。本吉，再加别火则凶。若此木生于五月！日时止带一火！谓之石榴榴喷火。主贵！桑柘。大林。杨柳三木皆皆喜见之！见大林戊辰脱体、见杨柳花红柳绿。皆主功名！见桑柘癸丑为山。见松柏则强！见平地则大，若无别物夹杂，则禄绕红围！亦主富贵。如得城土为基，水运为助！享福优游、最为长久。戊戌己亥平地木 平地木者!初生萌蘖！始发枝条。唯资雨露之功！不喜雪霜之积、此乃地上之茂材、人间之屋木，戊戌为栋，已亥为梁。最宜互8349换见之，须以土为基，土爱路旁。为正格、更逢子午，尤贵，以子午为天地正柱故也，屋！壁、城头三土以此木相资！中间有升化，尤吉、砂。驿无用！日时见之、主灾、太阳，霹雳，最为显耀、炉中遇水则福。7609灯头无风则固？余火无无水则凶、此已成之木。不宜剑金，有木相资则可！泊金增饰光辉、又天干合！地支旺！更有旁土为基，主大贵、余金无用！水见天河！为润泽。主吉、溪、海无山俱凶、井泉。涧下虽吉，内甲申合丁丑为山。遇之尤吉。木见大林！有风摇动！主寿促。桑柘癸丑最吉。壬子己亥人见之为贵！戊戌人不堪，松柏木倚辅平地为栋梁，更有土助！主贵、大抵此木恶金而喜水。土，若生三冬时！得寅卯为6308寒谷回春！亦贵论也！、
八字中的“乙木比劫”什么意思?
比如你 日元为甲木， 那么乙木就是你的劫财。甲木是是你的比肩! 就是比劫、
木能生火， 火多木焚； 强木得火， 方化其顽是什么意思
木处够燃烧生成火！火多木少的话就会将木烧尽、木多火少的话，也能够因为火而让更多的木木变得不再更多，就就是这个意思!这是八字上用的！八字中五行讲究平衡，若若是木太旺的话？就需要用五行火来平衡八字中的五行！、
木多能生火吗?八字中木多能生火吗？
生火、但但是木不能太旺了,不然木旺火塞，
