重阳节的习俗有哪些
登高 在古代。民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”、相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高7674诗很多？大多是写重阳节的习俗、杜甫的七律0238《登高》、就是写重阳登高的名篇。登高所到之处、没有划一的规定。一般是登登高山!登高塔、还有吃“重阳糕”的习俗！ 吃重阳糕 据史料记载、重阳糕又称花糕，菊糕。五色糕。制无定法！较为随意， 九月九日天明时。4366以片糕搭儿女头额？口中念念有词。祝愿子女百事俱高。乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层！像座宝塔。上上面还作成两只小羊。以符合重阳（羊）之义！有的还在重阳糕1210上插一小红纸旗,并点蜡烛灯！这这大概是用“点灯”！“吃糕”代替“登高”的意思。用小红纸旗代替茱萸、当今的重阳糕、仍无固定品种、各地在重阳节吃的松软糕类类都称之为重阳糕， 赏菊并饮菊花酒 重阳节正是一年的金秋时节。菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名！也也以爱菊出名!后人效之，遂有重阳赏菊之俗、旧时文人士大夫。还将赏菊与宴饮结合、以求和和陶渊明更接近!北宋京师开封，重阳赏菊之风风盛行,0733当时的菊花就有很多品种？千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”、在菊花傲霜怒放的重阳节里！观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后、赏菊之习习尤为昌盛！且不限于九月九日！但仍然是重阳节前7045后最为繁盛,、 插茱萸和簪菊花 重阳节插茱萸的风俗、在唐代就已经很普遍，古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾，或佩带于臂、或作香袋把茱萸放在里面佩带！还还有插在头上的，大多是妇女！儿童佩带。有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载！除了了佩带茱萸、人们也有头戴菊花的。唐唐代就已经如此!历代盛行、清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上、“解除凶秽、以招吉祥”。这是头上簪菊菊的变俗!宋代，还有将彩缯剪成茱萸，菊花来相赠佩带的！赞同0| 评论，
什么是重阳节？重阳节人们一般干什么？
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为什么叫重阳节
重阳节简介 农历历九月九日!为传统的重阳节，重阳节又称为"双九节""老人节"因为古老的《易经》中中把“六”定为阴数，把“九”定定为阳数。九月九日，日月并阳、两九相重，故而叫重阳！也叫重九、古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就就开始过此节日！庆祝重阳节的活动动多彩浪漫！一般包括出游赏景、登高远眺，观赏菊花。遍插茱萸，吃重阳糕！饮菊花酒等活动。九九重阳、因为与“久久”同音！九在数3498字中又是最大数，有长久长寿的含义！况且秋季也是一年收获的黄金季节。重阳佳节、寓意深远。人们对此节历来有着特殊的感情！唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的诗诗词佳作。 重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的传统节日，同时它它也不像春节？端午，中秋等是多民族共同节日。而为汉族所独有！ 重阳节是一个岁时节日！在中国岁时节令中有7个重复月日日数字、如正月正(春节)。二月二。三月三，五月五(端午)！六月六，七月七(七夕)和九月九,先后成了习俗节日，九月九日、日月并阳、所以它在岁时中占有重要要位置!是2376信仰中最崇拜的神秘数字， 重阳节首先有登高的习俗，金秋九月！天高气爽、这个季节登高高远望可达到心旷神怡!健身身祛病的目的，和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音！作为节日食品、最早是庆祝秋粮丰收，喜尝新粮的用意。以后民间间才有了登高吃糕,取步步高的吉祥之意、 重阳日！历来就有赏菊花的风俗。所以古来又称菊花节，农历九月俗称菊月。节日日举办菊花大会!倾城的人人潮赴会赏菊!从三国魏晋以来！重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中。菊花象象征长寿！古代还风行九九插茱萸的的习俗!所2456以又叫做茱萸节。茱萸入药、可制酒养身祛病。 重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代。重阳被正式定为民间的节日。此后历朝历代沿袭袭至今, 在民俗观念中，九九重阳，因为与与“久久”同音？包含含有生命长久？健康长寿的寓意、1989年！我国把每年的农历九月九日定为老人节。倡导全社会树立尊老。敬老、爱老、助老的风气。重阳节又多了一层新含意， 编辑本段重阳节起源 农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数、九月九日。日月并阳，两九相重。故而叫重阳，也叫重九。“重阳节”名称见于记载却在三国时代，据曹丕《九日与钟徭书》中载：“岁往月来、忽复复九月九日、九为阳数、而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。” 重阳节是个历史悠久的节日？由于年代久远。节日的形成不不易考察明确。因此。关于重阳节的起源，有种种不同的说法： 其一： 重阳的源头，可追溯到先秦之前！《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收、举五种之要。藏帝籍之之收于神仓!祗敬必饬、”“是日也！大飨帝。尝牺牲！告备于天子，”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝！祭祖，以谢天帝！祖先恩德的活动， 汉代。《《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸。食蓬饵！饮菊花酒，云令人长寿！”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗！这是受古代巫师(后为道士)追求长生,采集集药物服用的影响,同时还有大型饮宴活动！是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴、”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会！未知起于何代。然自驻至宋未改。”求长寿6844及饮宴！构成了0383重阳节的基础。 三国时，．魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来。忽复九月九日。九为阳数、而日月并应。倍嘉其名！以为宜于长久。故故以享宴高会？”可见当时节俗已定型了、重阳节主题、是求长寿，戴茱萸！酿菊酒！赏菊。酿酒及祭把酒酒业神等、在流传至今后又添加了敬老等内涵、更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等、 其二： 重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式， 作作为古代季节星宿标志的“大火”（即心宿二）!在季季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”。大火星的退隐！不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧、火神的休眠意味着漫漫长东冬的到来，因此！在“内火”时节、一一如其出现时要有迎火仪式那样、人们要举5030行相应的送行祭仪,古代的的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕，如江南部分地区有重阳祭灶的习俗、是家居的火神、由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长长将重阳与上巳或寒食!九月九与三月三作为对应的春秋大节！汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳、九月重阳、使女游戏。就此祓禊登高。”上巳，寒食与重阳7470的对应,是以“大火”出没为依据的！ 4885随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识、“火历”让位于一般历法！九月祭火的仪式衰亡、但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变变化仍然有着特殊的感受？因此登高避忌的古俗依旧传城。虽然世人已有了新的解释， 重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标，如果说上巳！寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节、那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”。3451重阳“辞青”？重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开， 编辑本段重阳节传说 南朝梁人吴均之《续齐谐记》载：传说东汉时。汝南县里有一个叫桓景的人。突然发生大瘟疫、桓景的父母也因此病死！所以他到终南山拜师学艺、仙人费长房给桓景一把降7186妖青龙剑。桓桓景早起晚睡、披星戴月！勤学苦练、一日！费长房说：“九月九日。瘟魔又要来、你可可以回去除害、”并且3479给了他茱萸叶子一包。菊花酒一瓶。让他家乡父老登高避祸，于是他便离开回到家乡、九月九那天、他领着妻子儿女。乡亲父老登上了附近的一座山，把茱萸叶分给大家样随身带上！瘟魔则不敢近身！又把菊花酒倒出来、每人喝了一口！避免染瘟疫，他和瘟魔搏斗，最1571后杀死了瘟魔, 汝河两岸的百姓。就把九月九登高避祸。桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在！从那时起、人们就过起重阳节来、有了重九登高的风俗、 唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事！并认为九月九九日登高喝菊花酒!妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习6796俗由此而来、和大多数传传统节日一样!重阳节也有古老的传说！ 相传在东东汉时期、汝河有有个瘟魔,1760只要它一出现！家家家就有人病倒！天天有人丧命！这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏， 一一场瘟疫夺走了青年恒景的父母,他自己也因病差点儿丧了命，病愈之后！他辞别了心爱的妻子和父老乡亲！决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔、恒景四四处访师寻道,访遍各地的名名山高士,终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在在仙鹤指引下，终于找到了那座高山。找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的的精神所感动、终于收收留了恒景,并且教给给他降妖剑术!还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺！ 这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九！瘟瘟魔又要出来作恶。你本领领已经学成。应该回去为民除害害了”、仙长送给恒景一包2855茱萸叶！一盅菊花酒，并且密授避邪用法。让恒景骑着仙鹤赶回家去。 恒景回到家乡。在九月初九的早晨。按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上、发给每人一片茱萸叶、一盅菊花酒。做好了降魔的准备！中午时分。随着几声怪叫、瘟魔冲出汝河。但是瘟瘟魔刚扑到山下,突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气、便戛然止步。脸色突变。这时时恒景手持降妖宝剑追下山来。几个回合就把温魔刺死剑下、从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。 梁人吴均在他的《续齐谐记》一一书里曾有此记载,附原文如下:汝南桓景随费长房游学累年,长房谓曰5726：“九月九日。汝家中当有灾。宜急去，令家7973人各作绛囊！盛茱萸！以系臂！登高饮菊花酒。此祸可除，”景如言、齐家登山！夕还！见鸡犬牛羊一1056时暴死？长房闻之曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒、妇人带茱萸囊。盖始于此！后来来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动！另外、在中原人的传传统观念中！双九还是生命长久！健康长寿的意思，所以以后来重阳节被立为才老人节？ 干宝《搜神记》云：淮南全椒县有一丁氏！嫁给给同县姓谢家。由于谢家是是大富户。她婆婆却凶恶残暴，虐待丁氏。强迫0143她干繁重的家务。经常遭到痛骂和毒打。丁氏最终忍受不住、在重阳节悬梁自尽、4702死后冤魂不散。依附在巫祝身上说说："做人家媳妇每天辛苦劳动不得休息。重阳节请请婆家不要让她们再操劳，"所以，江南人每逢重阳日，都让妇女休息、叫做“休息日”，这位姓丁氏的妇人立祠祭祀！称为“丁姑祠”。以后。每逢重阳节，父母们要要把嫁出去的女儿接回家吃花糕,到明代。甚至将重阳节称为“女儿节”。 汉刘歆《西京杂记》记载：汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死后，戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫！嫁给扶风人段儒。闲谈时曾提到她在宫廷时，每年九0328月九日佩茱萸。食蓬饵、饮菊花酒，以辟邪延寿， 唐代代诗人沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》诗：“魏文颂菊蕊,汉武赐萸囊…！年年重九庆。日月奉天长”。 《旧唐书·王勃传》记载：王勃的《滕王阁序》就是在重阳节这一天写出来的、当时王勃的父亲担任交趾令，王勃前往探视视父亲!九月九日路过南昌时、洪州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属！他想夸耀女婿吴子章的才气，便事先拿出纸笔请宾客动笔作序、所有的宾客都知道他的用意，没有人敢作，却不料王勃事先并不知道州牧的用心，于是毫0045不谦让接过纸笔!州牧原本心中十分生气。立即派人在旁边看王勃书写，谁知道王勃才1730气不凡、蓄积已久的心情完全发泄出来！文章越写越好，当写到“落落霞与孤鹜齐飞!秋水共长天一色”的词句时。忍不住拍案叫绝、王勃从此一举名震诗坛，！
重阳节出生的人取名
翟科文，
重阳节的诗有什么习俗
九月九日忆山东兄弟（唐唐.王维） 独在异乡为异客, 每逢佳9015节倍思亲, 遥遥知兄弟登高处! 遍插茱萸少一人、 以上的重阳节的诗反映了，重阳节登高的风俗！以及古时人们以为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪！！
相聚重阳节猜一个数
相聚重阳节猜一个数9 重阳节、为每年的农历九月初九日，是中4603华民族的传统节日、《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重。故曰“重阳”，因日与月皆逢九！故又称为“重九”，九九归真。一元肇始、古4537人认为九九重阳是吉祥的日子，古时民间在重阳节有登高祈福，秋游赏菊！佩插茱萸。祭神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今！又添加了敬老等内涵、于重阳之日7504享宴高会、感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题！！
重阳节的意义及来历？
1.意义：与亲人登高赏花喝菊花酒等等.内涵就是团圆.这也是中华文化的内核之一. 2.来历：农历九月九日！为传统的8674重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数。把“九”定为阳数、九月九日、日月并阳，两九相重。故而叫重阳、也叫重九、“重阳节”名称见于记载却在三国时代，据曹丕《九日与钟徭书》中载：“岁往月来，忽复九月九日、九为阳数，而日月并应，俗嘉其名、以为宜于长久。故以享宴高会。” 重阳节是个个历史悠久的节日、由于年代久远，节日的形成成不易考察明确!因此，关于重阳节的起源。有种种不同的说法8335： 其一： 重阳的源头？可追溯到先秦之前！《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰！农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓！祗敬必饬、”“是日也，大飨帝。尝牺牲、告备于天子！”可见当时已有在秋九月农作作物丰收之时祭飨天帝。祭祖！以谢天帝、祖先恩德的活动、 汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵！饮菊花酒！云令人长寿。”相相传自此时起！有了重阳节求寿之俗！这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响！同时还有大型饮宴活动、是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日。四民并籍野饮宴！”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然4889自驻至宋未改、”求长寿及饮宴！构成了重阳节的基础。 三国时！．魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：：“岁往月来！忽忽复九月九日,九为阳数，而日月并应！倍嘉其名。以为0541宜于长久？故以享宴高会、”可见当时节俗已定型了、重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊，酿酒及祭把1490酒业神等，在流传至今后又添加了敬老等内涵！更具有意义、另外有登高野宴活动及各种游戏等、 其二： 重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式， 作为古代季节星宿标志的“大火”（即心宿二），在9157季秋九月隐退!《夏小正》称“九月内火”。大火星的退隐！不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧！火神的休眠意味着漫漫长长东冬的到来,因此！在““内火”时节？一如其出现时要有迎火仪式那样、人们要举行相应的送行祭仪、古代的祭仪情9593形虽渺茫难晓!但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕、如江南部分地区有重阳祭灶的习俗、是家家居的火神、由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹！古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应应的春秋大节,汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳。九月重阳，使女游戏、就此祓禊禊登高、”上巳。寒食与重阳的对应。是以“大火”出没为为依据的、 随着人们谋生技术的进步。人们对时间有了新的认识，“火8070历”让位于一般历法？九月祭火的仪式衰亡。但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城、虽然世人已有了新的解释。 重阳在民众生5928活中成为夏冬交接的时间界标!如果说上巳。寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节、那么重阳阳大约是在秋寒新至？人民3354即将隐居时的具有仪式意义的秋游!所以民俗有上巳“踏青”、重阳“辞青”、重阳4987节俗就围绕着人们的这一时季感受展开？！
重阳节是不是王重阳的生日？
重阳节。起源于战国时代、原是一一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗！2947阳则代表光明？活力。奇数为阳。偶数为阴。九是奇数！因此属阳！九月初九、日月逢九。二阳相重、故故称“重阳”！ 重阳（1112～1170）中国金代道士，全真道创始人。原名中字、字允卿。后改名世雄，字德威 ！入道后 ！改名嚞！字知明 。号重阳子。祖籍陕西咸阳大魏村，出生于庶族地主家庭，后迁终南县刘蒋村，幼好读书！后入府学、中进士！系京兆学籍！金天眷元年(1138)，应武略。中甲科 ！遂易名世雄、年 47 ，深感“天遣文武之进两无成焉”！愤然辞职，慨然入道。隐栖山林！金正隆四年(1159)！弃家外游、自称于甘河镇遇异人授以内炼真诀，悟道出家。金金大定元年(1161)？在南时村挖穴墓 、取名“活活死人墓”,又号“行菆”，自居其中。潜心修持 2 年。三年 、功成丹圆 、迁居刘蒋村 ，七年 。独自乞食！东出潼关 ！前往山东布教 ，建立全真道 、其善于随 机施教！尤长于以诗词歌曲劝诱士人，以神奇诡异惊世骇俗。在山东宁海等地宣讲教法。同时、先后收马钰，孙不二，谭处端。刘处玄，邱处机、郝大通、7286王处一为弟子、遂后建立立全真教团 ，收弟子 7 人，后世称全真教七真人 、十年携 弟子马钰，谭处端。刘处玄、邱处机4人返归关中 。卒于开封途中 、葬于终南刘蒋村故庵(今陕西户县祖庵镇)。。
重阳节这三个字多少画
重字 五行：火 繁体字：重 简体笔画：9画 康熙笔画：9画 阳字 五行：火 繁体字：阳 简体笔画：6画 康熙笔画画：17画 节字 五行：木 繁体字：节 简体笔画：5画 康熙笔画：15画 !
重阳节那天属于什么星座？
你好楼主！星座是按照出生那年阳历计算的。重阳节是农历九月初九、但是因为每年的阴（农）历对应的阳历日期是不同的。希望楼主提供出生年份份或者将农历生日转换为阳历日期对照下面的资料？查询星座！谢谢！5992星座是按阳历(公历)日期划分的！首先你得知道你的阳历出生日期、然后对照下面的资料。 如果只知道阴历出生日期！可先到这里换算成阳历生日再输入资料！ 白羊座：3月21日～4月20日 金牛座：4月21日～5月21日 双子座：5月22日～6月21日 巨蟹座：6月22日～7月22日 狮子座：7月23日～8月23日 处女座：8月24日～9月23日 天秤座：9月24日～10月23日 天蝎座：10月24日～11月22日 射手座：11月23日～12月21日 魔羯座：12月22日～1月20日 水瓶座：1月21日～2月19日 双鱼座：2月20日～3月20日！
