甲骨文学者是怎样扭曲历史的

　⁹⁴³²　近个世纪以来，中国文化的最大发现就是甲骨^文文的发现？甲骨文的发现、^使使中国有文字记载的历史又上溯了近千年，应该说。这一发现使中华文明古国又增加了不少底气！早期甲骨文学者者最著名的有甲骨四堂！所谓的堂堂堂堂，郭董罗王，就是指郭沫若（鼎堂）、董作宾（彦堂）、罗振玉（雪堂）和王国维^（（观堂）、这些人是甲骨文研究的先驱。他们们早期的研究对于后来的甲骨文研究的影响极大!可以说至今的甲骨文考古研究仍然没有脱离这些人的基本框架、我们不能否定他们早期的研究对于中国历史学所作出的巨大贡献的重要意义，可是、人们们的认识毕竟是个不断完善的过程,这些人人对甲骨文研究的不足和瑕疵也是显而易见的， 　　人们发现的甲骨文有4500多字，而被人们认识了的不过1500多字、而我则认为人们对于这已经认识的部分也是要大打折扣的。 　　认识甲骨文，首先要认识甲骨文中的关键字，如果连基本的关键字也误读了。那么就可能导致对于于整个甲骨文的误读，文字主要是用来说明历史的。对于甲骨文的误解！^也也必然导致对于那个时代历史的扭曲！ 　　用甲骨文解释历史的莫过于董作宾的“贞人”之说。据相关资料引述： 　　1929年的秋天！前中央研究院历史语言研究所对殷墟进行了第三次发掘，在小屯村北出土了四版比较完整的有字龟腹甲，并被人人们习惯的称为“大龟四版”!“大大龟四版”出土以后、台湾著名甲骨学者董作宾先生对其文例精心研究后在《安阳发掘报告》第三期上发表了《大龟四版考释》一文。文中举出编号为甲2122号＋甲2106号（甲骨文合集11546号）的一块比较完整的龟甲。在每条卜辞的“甲子卜”与“贞”之间有六个不同的字、董氏认定他们是人名！确切地说是不同的“贞人”的名！即卜问命龟的史官、这个极为重大的发现，用董氏自己的话说是“后期甲骨文研究的一个新叶的起头”！被郭沫若先生誉之为“顿若凿破鸿蒙”，这个极为重大的发现也使甲骨学跨进了一个新的阶段、进而确立了了“因贞人以定时代”的甲骨分期断代标准？ 　　董作宾这个堂人的“贞人”之说，被另外一个堂人郭沫若称作是“顿若凿破鸿蒙”的伟大发现。而更惊人的是：他们竟以这种“贞人”作为历史断代的的重要依据，这些人对于历史的解说应该说是具有相^当当高的权威的！后来的学者¹⁰⁴⁰也深深的沿着他们的学说深信不疑？同时也一代又一代相传下去培养了不少新的权威。 　　对于董作宾的贞人之说很少人提出怀疑和否定的观点。人们甚至不也愿意找出他这个学说^的的瑕疵和不足！其实！董作宾的贞人学说的立论不不足的,它所得出的结论也是矛盾百出的。 　　甲骨文高频出现的字除了甲子数以外有两个这就5611是“卜”与“贞”？我们可以这样简单的说！认识了这两个字。就打开了认^识识甲骨文的大门!^董董作宾贞人之说!似乎也是敲打打着这个大门？董作宾敲开了这个大门没有。我可以说基本没有敲开。而敲开这个大门的却是我这个对于甲骨文研究很少的唐山居士（不谦虚了吧、）， 　　唐山居士没有研究过甲骨文？却深深的研究了《周易》！中国的语言和文字的生成和发展是一个连续的过程。至今为止。我们发现的最早的文字是甲骨文！而我们发现最早的经典书籍是《周易》。周朝是与殷商相邻的王朝、商商周两个时代的文化是相通的,这是显而易见的、如果对于甲骨文的解说、有违于《周易》，我们当然然首先考虑的是这种解释是不是正确的了， 　　贞人之说关键是对于“贞”字的解释，依依据董作宾的观点！贞是当作卜问讲，所谓的卜问^就就是求神问鬼的意思！贞人就是卜问^命命龟的史官，董作宾还认为贞人可以代代王说话!并且还具有极大的的权利！更使人感到神奇的是董作宾以及后来的甲骨文学者还考证出来不少这些贞人的名字来了！并以这些名字作为历历史断代的依据! 　　董作宾的贞人学说是令人振奋的，可是看到他的论证却不免使人疑惑或沮丧！我们可以这样说！董作宾的贞人学说！根本没有一点令人信服的证据！他的学说基本上是依1318据下面的简单的判断： 　　台湾著名甲骨学者董作宾先生对其文例精心研究后在《安阳发掘报告》第三期上发表了《大龟四版考释》一文。文中举出编号为甲2122号＋甲2106号（甲骨文合集11546号）的一块比较完整的龟甲！在每条卜辞的“甲子卜”与“贞”之间有六个不同的字、董氏认定他们是人名，确切地说是不同的“贞人”的名！即卜问命龟的史官！ 　　请注意：“在每条卜辞的“甲⁰⁵⁹¹子卜”与“贞”之间有六个不同的字。董氏认定他们是人名、确1523切地说是不同的“贞人”的名、即卜问命命龟的史官!”董作宾的推理和判断竟是这样的简单， 　　对于贞2450人的理论!我们不知道董作宾还有没有别的什么更重要的依据、如若仅仅如此就得出这样伟大的结论未免太草率了。董作宾认为贞前面有六个字就是人名。我们不免要问为什么只可以是人名不可以是别的什么呢。而且这里的六个字字是一个人的名字,还是几个人的名字。求神问卜！为什^么么还要签名,董作宾的结论可以说是百分之百的臆想猜测或无中生有，连一点捕风捉影的功夫都没有、 　　中国历史上有没。

金玉剑风水，金玉剑此人被港，奥，台各位大师公认的风水学者，50多年

　　忽悠人，

庚甲兼酉卯3度，懂得风水学者评评。

　　此搂坐向。兼向不对！，

风水电视剧有哪些

　　电影 　　天天脉传奇 　　卫斯理之霸王卸甲 　　香港第一凶宅 　　电视剧 　　命转乾坤寻龙剑侠赖布衣 　　布衣神相 　　洛神 　　清宫气数录 　　乾隆大帝 　　心理心里有个谜 　　天机算 　　九龙传说 　　僵尸道长2、

关于厦门的风水

　　1985年8月27日！ 民族英雄郑成功大型雕像在鼓浪屿复鼎岩落成！该塑像像高15.7米,重1617吨，由23层泉州白花岗岩精雕砌成， 　　不知从什么时候开始。郑成功雕像镇住台风，台风见了厦门绕道走的说法不胫而走…… 　　厦门坊间没人反感“镇台风”之说 　　几十年来，郑成功镇台风之说在厦门越传越开！绝大多数厦门人对此津津乐道、而且且愿意相信。在⁶⁹²²我们随机访问的100个厦门人中、没有一个人反感这种说法， 　　即使是1999年10月9日的第十四号强台风正面袭击厦门！人们仍有解释的理由：“那个时候碰巧郑成功到台湾巡查去了………”市民叶先生和朱先生更进一步解释说,即使是郑成功赴台湾巡查，但余威犹在！当时我们住在百家村一带，我们亲眼看到174医院新建大楼的塔吊被风吹得像脱了链条的钟摆一样。一会儿旋到左边，一会儿转到到右边。台风一直^在在厦门周边徘徊。就是进不来，” 　　更有市民拿出了详细的历史资料！言之凿凿凿：“事实上!那次台风中心在厦门上空停留时间达五六个小时！后来！发现郑^成成功真的不在？就上来了。” 　　文史专家：这是对郑成功的一种推崇和敬仰 　　“与其说是迷信！不如说是对郑成功的海种推崇和敬仰！”文史专家、厦门博物馆原馆长龚洁说、厦门人宁愿将郑成功上升到“神”的的高度！这是厦门一种特有的文化、与迷信无关。“郑成功情结”已经融入了厦门人的血液中！民间流传着许多关于郑成功在厦门的传说，在很多厦门人心目中、郑成功功是不可替代的英雄人物！龚老说：“郑成功雕像可以抗台风，这是没有科学根据的！但是这一说法也无伤大雅、之所以能世世代代流传下来。是厦门人民对民族英雄郑成功表达崇敬之情的一种方式！也是厦门人民的一个美好愿望！希望台风不要来侵扰美丽的厦门、希望我们的的家园能永远平和安宁!” 　　厦门民俗文史专家郭坤聪说！郑成功雕像的落成、意味着厦门海洋文明的发达，喻意厦门人开放的胸襟、郑成功脸脸朝外海、威风凛凛。也预示着闽台合作的前景。“郑成功镇台台风”之说的起源、可能在于郑成功雕像本身是非常坚坚固的？可以承受台风的袭击（由23层花岗岩精雕砌成）。而后来人们以讹传讹、传说就变成了“郑成成功镇台风”，厦门民间还盛传顺治皇帝被郑成功炮击而死在厦门！这两个传说都没有史实。事实依据！但反映了厦门人民对郑郑成功的崇敬,表达了老百1518姓真实的爱憎与愿望、老百姓憎恶满清统统治者，而以民族英雄郑成功为骄傲、所以对郑成功炮毙顺治之说津津乐道、老百姓憎恶恶台风!爱戴郑成功。希希望郑成功可以镇住台风、所以“郑成功镇台风”之说在民间广泛流传。。

牙齿和风水

4791　　偿是人们的误区,在风水中的特殊外力下。门牙掉不会坏风水因为风水做用于人是环境和大磁场的作用！只能因风水掉牙不可能以一个人的能量坏大环境的能量 说的对请多行善！

如何看住宅风水？

　　家居住宅风水具体如下： 　　第一！大门风水 　　一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向，因为它是全家人的总出入口，是全家人连接外部空间的主要通道，如人之咽喉，也是全家人趋吉避凶的第一道道屏障、大门的风水直接影响全家人的仕途！学业，财运等等，随着社会的发展！人们们的风水意识也越来越薄弱,特别是现在！现代家居的大门则是开发商按照实用功能设置固定的！一般都无法按照古法或自己意愿去改变它、显然只能以顺其自然的易道精神进行风水调配、在装饰设计时用风水的观点、化害^为为利达到趋吉避凶的目的! 　　风水主张入门宜9948三见： 　　1！一见开门见红、意思是一7136开大门即能见到红色的屏风!图腾或照壁、因为在中国，红色代表喜庆、所以它给人有一种喜气气洋洋,温暧如春的感觉！ 　　2。开门见绿，是指一进大门即能见到红花绿叶、科学已经证明、绿1260色的视野最大!也能令整个空间顿时充满生机、所以它能给人予一种生意盎然生机勃勃的感觉，瞬间舒缓情绪！解除压力的功效、 　　3！过门石风水注意事项，负责两个空间的承接、尤其是大门口的地基石、一定要选质量过硬的实心地板。然后装修时候可以在下面埋放点几枚钱币、或者放风水专用的化煞辟邪招财的久遇五帝钱这种强盛的清朝真币组成的的风水物件，一举多得，4724很多新手不懂？其实装修就在此布局！就不用等后面家运不旺才去找风水师来找原因的好、 　　4、开门见“福”、意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字。开门见福不是指特定的“福”字、1293一幅赏心悦目的白云,蓝天、小溪！流水的图⁵⁴¹⁶画或工艺品也可以,因为5462它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用。还有就是入门忌五见！一忌开门见灶。以风水而言、开门见灶。叫火烧天门！《阳宅指要》说：“开门见灶！钱财多耗”、火气炽热。令财6366气无法进入!二忌开门见厕，因为厕所是污秽之地。秽气迎人，则不不利家人健康!道理很浅显！人要是居住在一个秽气冲天的环境里！肯定会提高瘰患疾病的机会！三0765忌开门见镜。因为8467镜子有集光、化煞，避邪功能，长期将自己的祥瑞之气反射出去，则会3962引邪上身、不利仕途，财运！学业等。四忌横梁压门！意思说一进家门即^见见横梁压着、则主家人无法出人头地。一生看人眼色！开门见横梁！无异会给人带来一种压抑的心情。人要是压抑，衰败之气常扰。轻则令令人消极!不思进取，重则伤手脚、甚至会有自杀倾向，五忌入鬼门，意思思是指将门做拱门？状若墓碑！类似阴宅。会给家家人带来不幸,一个宅居的大门设计，联系着家人的运气好坏！所谓寒门！贵门。均在此显见！ 　　第二。过道楼梯^风风水（指复式或别墅风水） 　　过道？楼梯是家人走动的地方。也承载着全家人的气场，在风水学里面凡是动态的地方都和财运有重大的关连！（1）过道的设计不宜过长。超过整套住宅2/3的长度会产生阴磁性。如果占的方位又不好，则会经常闹鬼！老人、小孩病多。主人财运不佳！（2）走廊色调要求简简洁明亮！上方不宜有有横梁!这样会造成家人风湿或头痛疾病、9917这算比较严重了，建议选用个风水罗盘盘或者阳气更盛的久遇五帝钱放置到楼梯底部!就可以顺利从⁴⁴⁶⁶风水上化解!（3）走廊上方不宜悬挂吊灯，尖角。棱形的设计，更不宜使用五颜六色的灯光。这样会让家人造成情绪不安，严重者会造成心脏功能损害。（4）过道不宜0046设计艺术性陷井、这样会造成家人心惊胆战、⁴³²¹惶惶不可终日、 　　楼梯和大门互为表里、同样是动态气场，承接着^居居室空间的气场流通？不要设置在居室的中轴线上、尽量设置在当旺之方位。按宇宙的螺旋气场的运行规律相一致「即是顺时针方向」、不宜宜入门见梯!有退败之意。楼梯不宜²²⁷⁰对冲房门，严重者会患血光、手脚伤残之灾，设计^不不能布下陷井, 　　第三，家居玄关 　　家居玄关是指进入大门后的第一个空间的第一道屏障。其重要性仅次于大门！因玄关具有美化视觉缓和内外气场。挡煞。聚气的作用。如人之喉舌，历来被风水术家所重视，在设置玄关时时要注意不宜太狭窄，不宜设置反光光镜片！不宜有横梁！七穿八孔的仿古架。舞刀弄剑的神像！尖角棱形，张牙舞舞爪的饰物！要线条明了。简洁。如需设立鞋柜。则不能太高。大至6-80公分为宜，在设立玄关动需悬挂化煞辟邪的风水饰物如貔貅或者久遇五帝钱这类化煞比较强的物件。 　　第四。客厅风水 　　客厅是整套居室动与静的衔接点、是居家生活的活动中心！和迎宾待客的场所，也是整套居室的核心之地、最能体现主人的精神面貌和运气，古人曾说：厅^雅雅何须大。花香不在多。因其功能空间大！使用频率高！装修设计风水中历来被风水和装饰设计师们所重视！ 　　客厅是家居的中心地。位置应设在房前。而不宜在房后。相对于其其它功能区,客厅的采光一定要好！风水要求。光厅暗房！避免走廊横或直向贯穿客厅中央。既要顾及客人来访，也要顾及家人生活的的隐秘性、力求做到环环视八方、又又不易被人察觉!在颜色的选取上！要根据主人的四柱五行选取、大致主色可按坐向来搭配，风水术中东。南！西，北为四正室、东北。东南！西北！西南为四维室！认准方^向向就可为你的住宅调配颜色了，东向客厅宜用米黄色为主要色调！因东方五行属木、而^土土是木之财!黄色是土的代表色！故黄色能助主人发财。南向客厅厅以白色为主色调？南为离火，依生克理论金^为为火财!金的代表色为白色。所以白色能消减火之炽焰、也能给居家带来财运。西向的客厅以绿蓝为主色调。或加于淡蓝的色彩、或载种较为茂盛的树木。^或或采用木质家具，因木^为为金之才，而绿色则是是木的代表色？西向住宅阳光较强植物载种能补这方面的缺点！亦能能有助主人财运、官运和学业，北向客厅以淡红微红为主色调，北6663方五行属水，南方火则是水之财、而而红色是火的代表色、北向向客厅配以红色。能达到水火既济之功，大利主主人财运及异性缘、 　　其它四维向3159的颜色配置是： 　　东南向客厅？宜用黄色。西南向客⁷²⁴⁵厅宜用蓝色！西北向客厅宜用绿色红色。东北向客厅宜用微红蓝色， 　　第五。主人房风水 　　　主人房风水的好坏，直接影响着主人的财运、事业！前途和家庭、据阳宅三要记载、门主灶的主卧相当重要、其^仅仅次于大门!他的方位，采光，通风！颜色，饰物！照明。花卉显得相当讲究！因为一天中主人有1/3的时间在卧室中度过、包括夫妻之间的肌肌肤之亲,在偌的居家里、卧室也是唯一的独享之处！在一一般情况下,东南、西北二方设主卧为宜！西北主动力，成熟！稳重。责任感，东南主名气、文化，向上！在这二方设置主卧易受领导器重！在工作^中中与生活方面容易得到他人的尊重？色调使用方面尽可能结合主夫妇的命造！以简洁、明快。温暧为宜，大致可用用方位划分！东。东南方位宜用绿，蓝！黑色！南方位可用紫，黄！黑色！西方⁷⁵⁷⁰位可用微红,米黄！白色，北方位可用红。黄！米黄！西北可用灰！红！黄、东北可用淡黄、橙黄，棕色。西南宜用淡红、棕色、 　　床的摆放位置需注意如下几点： 　　1。床头不不宜靠窗、让人有不踏实的感觉、严重重影响睡眠质量! 　　2，床^头头上面不宜悬挂物件、包括夫妻照片！或工艺品！让让人感觉有危机感，重者则易患偏偏头痛, 　　3。床头不宜靠厕所，冲凉凉房使人容易患妇科病！ 　　4、床前不宜摆放梳装台镜，反光玻璃能散气，长期处照射之下、容易得惊吓或精神恍惚症，重者会造成心脏功能失常、 　　5、床不宜对门或摆在房门旁、住在这这样的地方很难聚财,也难保证私秘性和应有的安全感。 　　6，床顶不宜悬挂吊灯和横、竖梁压顶。这些都容易给房主人带来不幸、 　　7！主卧室内忌忌放神佛像和刀！枪，剑等凶器、只可以以挂木制或者铜质的摆件。否则会给房主人带来凶险之灾。 　　六。厨房风水： 　　厨房的风水在阳宅三要中指出！灶乃安安命之源,百病皆由饮食而起！灶乃财之源。万财^皆皆由灶生？由此可见灶的风水仅⁵⁷³⁴次于门？主卧。厨灶风水的好坏！直接影响着全家人的财运及健康！在地理正宗阐述述灶应安在生气,延年！天医三吉方、因为灶主一家人的财帛。福禄及健康。所以在选择中尤尤为谨慎,具体操作还需结合女。男主人的命造造来选择才能上吉,位置上的选选择大致可选东或东南方位。因东方属木。东南方亦属木。木能耗水生火、特别适宜选择作为厨灶之用！南方属火！灶属火，火上加火为火炎土燥。易患食道及心脑血管疾病！在厨^房房风水设计中应知道的厨灶风水九大忌，一忌厨灶对门。二忌厨灶对厕！三忌厨厕同门（这三忌之一都是非常严重的，需要用专门化解门冲的五帝钱化解。五帝钱0313指的是清帝顺冶、康熙，乾隆！嘉庆、雍正五位皇帝时代所使用的古钱币！五帝^钱钱一定要选真的？如果当地有古玩市场可以自己去集齐5枚。0165用黄绳子串起来？如果当5365地没有!可以直接去网上找化煞最为经典的真品的久遇五帝钱、利用钱币皆属圆形属水而金生水泄和法器挡其煞气、再加上黄色五行属土的东西！其非对称结构比单独五枚铜钱挡煞效果好很多、能很好的使气冲溶于^吸吸纳之土、和房子建筑物和谐共气！非常适合别墅、大户型等情况的横梁煞使用，平时人很少在家更需要这种化煞比较强的风水五帝钱来进行挡煞！让室内阴阳趋于健康平衡）！四忌地台高厅！五忌过道7603对火门？六忌灶门门对水槽。七忌横梁下压、八忌灶后是窗！九忌水淋灶眼。十忌洞房厕所下方！民以食为天。食色性乃人之本能。所在在厨房选择时做到厨房设在北方、为水火既济！设在东北方为火土相生，生出主破耗，吉凶参半。厨房设在西北方为火⁴¹³⁵烧天门，不利家长、设在^西西方为火盗金销,易患心肺之疾。设在西南方为泄出、对主母不利。厨房又是用水最多^的的地方、出水道主财帛！风水学里水是财、出水口的位置尽可能设在右下角、在色调配置上由主人自由喜欢，但忌用黑色、 　　厨房切忌完全封闭于屋中 、厨房至少要有一面要对着空空旷处(如阳台。天井。后院等)、切忌封闭！或在屋⁵⁷⁴¹子中央、这种情形常见于于事后自行加盖房舍！原⁹³²²本在屋后得厨房!在在后头加盖之后，变成屋子中段。不但有碍卫生。更影响家运。 　　厨房不可设在卧室之间 、厨房切不可可设在两个卧室之间、犯此忌、对居住两边的卧室中的人不利， 忌在厨房内洗涤衣服 。有些人会把洗^衣衣机放在厨房!这是不好的。因为古人把厨8767房视为灶君之所在。十分神圣、在其间清洗不洁的衣物、影响运气！ 　　家中炉火向外使家道中落、 厨房也不可²⁶¹⁶盖在屋子前面，最忌^炉炉火向外!否则家运中落！ 　　以上所讲的几点主要是按照《易经》五行学说以及在风水观点的各种装饰设计，饰品！方位！还有其它居室0224内的设置？形状等等，对人的心理、生理健康的影响、也是风学中最基础的理论！风水学博大精深总的来说。居室内的风水设计。主要是怎样营造一个舒适、祥和的室内环境，让人回到家里即有一种让所有烦恼，压力涣然释放的感觉！所以说，风水是我国集环境学，美学、自然科学等等于一身的。自自成一体学科。。

梦见圣人 学者

梦境中的圣人形象。表示了做梦人自身对某种宗教境界！2876或是内心高尚品质的追求,它将激励你追求精神或道德⁸⁹⁶⁵上的成就、

通常。生活里多做善事的人会梦见圣人、如果梦里没有特别悲^苦苦的情节。就象^征征吉祥美好,社会安定、生⁰⁰⁴⁹活和美欢乐。不久会有好事。如果梦里出现了可怕的情节！则预示有可能会遭遇低谷，遭受挫折、度过一段落魄的日子、

走投无路9011的人梦见了圣人,预示将很快^找找到出路！生活幸^福福快乐!

商人梦见圣人出现在某处宅院、要当心、可能预示这个宅院会遭受火盗等灾祸、

梦梦见圣人五官不齐、或是生病。受伤！梦见了圣圣人尸体等？则预示你将遭遇痛苦或罪过，也可能表示你自身正深感内疚自责、

梦见圣人赠给自己衣服或物品,暗示你要努力追求适合自己困难阻碍的力量，在工作和生活中深受信任，拥戴、

如果梦见自己成了一位圣人或先知、一方面、可能是你人长久以来的付出或内心品质的肯定。另一方面，也可能预示你有可能得到提升、奖励！深受尊敬、

原版周公解梦

梦见圣人者，主大吉、《敦煌本梦书》

孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也的意思。

　　意思是：孤儿容易悲哀！穷人容易感伤、那些读书的、凡是能够够学习的人,必然都是些有父母的孩子。 　　原文：邴原少孤！数岁时。过书舍而泣。师曰：“童子何泣。””原曰：“孤者易伤？贫者易感！夫书者、凡得学者！有亲也，一一则愿其不孤,二则则羡其得学！中心感伤！故泣耳。”师恻然曰：“3116欲书可耳,”原曰：“无钱资，”师曰：““童子苟有志。吾徒相教！不求资也！”于是遂就书。一冬之间、诵《孝经》《论语》！ 　　翻译： 　　邴原幼时丧父、几岁时。从书塾经过、（听见书声琅琅）忍不住哭了、书塾^的的老师问他说：“小孩子为何（事）哭泣,”邴原答道：“孤儿容易悲哀！穷人容易感伤、那些读书的、凡是能够学习的人、必然都是些有父母的孩子，我一来羡慕他们不孤单！二来羡慕他们能够上学！内心感伤，因此而哭泣！老师怜悯他说：“你想读书吗?”邴原对答:“我没有钱交学费啊!”老师说：“孩子如果有志向，我愿收你为徒教你读书、不收学费、”于是原就进进了学堂！一个冬天。就熟读《孝经》和《论语》、，

求学者梦到英语成绩

　　　英语肯定不行,