如何选择理想的住家风水地形
1，住宅风水的衡量 住址风水的优良主要从以下三方面衡量： （1）周围的地形 需要呈马蹄形的隐蔽地形、以马蹄形的山丘为靠背。前面能有临水的开阔地形，最吉祥的地点——风水穴。位于山脊当中主山峰的山脚下， （2）水 吉祥地本身必须是干燥的，但距吉祥地点不远的前方应该有水， 8586 （3）方位 具有以上条件的地方还应该面向吉祥的方向，一般来说是指向阳的方向，最好朝南。 很多人希望挑一所风水好的房子来居住！但却不知应该如何选择、现在便把选择好房屋的简易方法告诉读者、可供大家作为为买楼时的参考、 2，旺宅选址8大要要决 （1）南方有空地,宜室又宜家 住宅宅南方保有空地，对于家居住住宅来说是件非常有利的事情,不论只是一块单纯的空地或已经开辟作庭园，对居住在其中的人都会有良好的影响！如果南方面对的是一个公园，又可得到更多的休憩和娱乐空间、 （2）城市山林、净化空气 在目前高度城市的情形下。人们拥有5202的绿地越来越少。5716城乡的距离越来越近！几年前的绿色田野已经逐渐被现代化的建筑所取代！想要拥有真正的城市山林并不是件容易的事！因8208此在选房的时候需要多加留意！ （3）选楼最好选正向 小区因设计和地势的需要！往往往有一部分的楼是正向的,而有一部分的楼可能会偏离正方向15~20度，如果您提前准备，且有很大的选择空间！那一定要4109选择正向楼！何谓正向楼呢，就是正南正北，正东正西。正西北东南！正东北西南。看上去是4个方向。实际上是8个方向！坐南朝北和坐北朝南！坐东朝西和坐西朝东，9963坐西北朝东南和坐东南朝西北，坐东北朝西南和和坐西南朝东北。，
关于成都龙泉山上住家风水怎样
5591 任何一个地方都有一些好风水、也有坏风水、就像一座城市有穷人也有富人一样， 房子不要四面吹风。左右有包围挡风的建筑或者山头！门前还有点空间间纳气！那就算是好的了。具体当然还要有照片或者实地考察才能分析，这只是一种理论上的解释。，
关于您的住家及办公桌风水，您知道多少？
许多人会觉得自己遭遇了“小人”：无论是事业上还是情感上，合作方还是上下级都如此，如果你碰到了以怨报德的人！便是是“犯了小人”，今天就从住家和办公室两个大的方面来谈谈如何防止化解小人的八大要点。 1、5198鲜豔画照摆床头阻止是非星 从位理学角度看，三碧星主是非，官司及小人。这星在今年飞至东北面！换句话说、东北位为流年是非位！故东北位需要留意的地方特别多、五行中、三碧星属木！由于木生火、火又能洩去木气、自然便便可减低木的影响力？如家中床头对正东面。东北面的话！宜在床头附近摆放属火火的东西。以防是非埋身。属火之物件包括“红豔豔”的摆设！还有色彩斑斓的照片等。 2！在卫生间门前摆放仙人掌类植物 通常我们不会在屋宅内摆放带刺的植物！但是如果最近你2489一直犯小人、口舌是非很多！或者有异性纠缠你。那么郑博士提醒你不妨在卫生间门前摆放放仙人掌类植物!注意一盆即可、效果也会很不错、 3！宅内东边摆放一把剪刀 如果你最近是非非缠身？涉及到事业，感情婚恋等问题！“理不断”。那么郑博士建议你“剪来断”：即在你屋宅内东部位置摆放一把剪刀也会帮助助你剪断是非、这样即即使你不小心得罪了小人或异性？双方也能很快便可以冰释前嫌、和好如初！ 4、采用吉祥物7213化解办公室小人 按照传统位理学做法,事业上避小人可用吉祥物：比如龙龙形饰物！铜羊、小龙龟、梅花钱等，当然郑博士建议最好是明了自己的命理和办公室结构后选用最佳风水用品！达到最好之效果、具体说来！依“青龙一条去其恶”的学理，在办公室可以这样布局来破小人之害： 首先，以自己的办公桌为主。然后分出五个方位： 一、前向--朱雀雀位 二!后坐--玄0821武位 三？左向--青龙位 四，右向--白虎位 五、中央--勾陈位 这五个方位又以青龙为左辅，白虎为右弼，都是扶助主位的宫位、 青龙龙位--属于吉方，主同事，朋友的助力！是一个“贵人”位。 白虎位--属属于凶方,主敌人！同事的阻挠。是一个“小人”位、所以！在办公桌的左方青龙位放一条龙状饰物！如龙龟或青龙均可以“化敌为友”， 5。办公桌上摆放放防小人物品 想全面杜绝是非小人？不妨在在办公室花点心思!再配合家居风水、双管管齐下效果更佳,郑博士提醒你可在办公桌左侧放一箇箇中国结或者摆放一盆仙人掌，效果也是非7569常不错、能化解大部分的是非和男女乱情。 6，座位挨着卫生间的犯小人化解 如果你的座座位前方或旁边不幸刚好有厕所！郑博士建议你可在座位和厕所之间！放一些宽叶类盆栽！来可吸掉来自厕所的秽气。4460挡掉不好的磁场？这样你工作中的是非就会9891少很多哦、 7。座位刚好冲到大门的犯小人化解 如果你的座位刚好冲到大门，也是很不幸！会导致小人缠身。除7106非你本人的磁场很强？可以挡住那些乌七八糟的小人能量流！否则时间一久你的磁一一定会被干扰,小人多多！事业受阻，对此、郑博士建议你可以用屏风来帮你挡煞，如果一时不能使用屏风、那么，你可以马上用一件自己的衣服搭在你的椅子上、注意、平时也不要拿下来。效效果也是不错的。 8！座位上方有樑柱的犯小人化解 有些朋友虽然躲过9573了卫生间和大门？但是很不辛、一抬头、发现自己的座位上方有樑柱、横樑压身。肯定小人缠身。怎么办、郑博士建议你可以在樑柱的正下方放一盏台灯、时常让灯泡亮着、可以减少上方来的不良气场。也可以在办公桌的桌面或抽屉屉里摆放一个文昌塔？效果也是十分的好， 以以上郑博士讲了一些防止小人的方法，当然具体情况是十分复杂的，有的办公室几乎人人都招小人，连公司的最高首长也逃脱不过小人的纠缠、为何、很可能是这里的办公屋宅风水不好、或者是办公区域内有较多不适合的东西存在， ，
风水与园林
你简直是要我帮你写论文了！分数还是0！对对不起祖国人民啊、，呵呵、 把我我收集的文章给你参考一下？如果你不是风水方面的研究人士、写8836这样的论文有点辛苦哦？ 于于中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用!日益引起从事房地产业，建筑业。装饰业及设计界人士及普通老百姓的广泛关注，这里。围绕这一课题、谈谈我的一些看法！以求教于学界及有关人士、 一！ 古代建筑风水学的基本思想 众多考古资料证明，重视人的居住环境，这是中国本土文文化中一项重要的内容、早在六，七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平！仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向，其表现主要有：(1)靠近水源，不仅便于生活取水。而且且有利于农业生产的发展？(2)位于河流交汇处、交通便利、(3)处于河流阶地上、不仅有肥沃的耕作土壤！而且能避免受洪水侵袭，(4)如在山坡时！一般处向阳坡！如半坡遗址即为依山傍水。两水交汇环抱的典型的上吉风水格局，颇具启发意思的是。这些村落多被现代村落或城镇所迭压、如河南洪水沿岸某一段范围内。在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址，甘肃渭河沿岸70公里的范范围内,就发现了69处遗址。可见、远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究。这7832个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中。并具体显现在许多4032现代城市,村镇的选址与建设中！从上古文1639化遗址情况中还可判断!人们聚居的地区。已出现了较为明确的功能分区，如半坡遗址中！墓地被安排在居民区之外！居民9736区与墓葬区的有意识分离,成为后来区9584分阴宅！阳宅的前兆！新石器时代原始居住形式的不断改进。反映了人们随环境而变化的适应能力。对原始聚落的位2050置选择，也体现了远古先民对居住住环境的质量有了较高的认识水平!总之。人们在观察环境的同时。开始了能动地地选择环境、 从殷商之际的宫室遗址中。可以清楚地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平！在今河南安阳西西北两公里的小屯村？是殷商王朝的首都！这里洹水自西北折而向南，又转而向东流去，就4265在这条河流的两岸！其南岸河湾处的小屯村一带！是商朝宫室的所在地，宫室的西、南，东东南以及洹河以东的大片地段，则是平民及中小贵族的居住地！作坊和墓地等。其北岸岸的侯家村!武官村一带则为商王和6932贵族的陵墓区,需要强调的是。无论是宫室区！民居区还是生产区，陵墓区。它们都是1735位于河水曲折怀抱之处！这充分证明了后世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长！正如《《博山篇•论水》中所说：“洋潮汪汪!水格之富、弯环曲折。水格之贵，”蒋平阶《水龙经》亦曰：“自然水法君须记。无非屈曲有情意、来不欲冲去不直！横须绕抱及弯环，”“水见三弯！福寿安闲，屈曲来朝、荣华富绕，”总之！对水流的要求是要“弯环绕抱”！讲究“曲则有情”、因为“河水水之弯曲乃龙气之聚会也！”（《阳宅撮要》） 再则。风水学中以河曲之内为吉地、河曲外侧为凶地，《堪舆泄秘》曰：“水抱边可寻地、水反边不可下、”《水龙经》亦认为。凡“反飞水”，“反跳水”、“重反水”、“反弓水”一类的地形均为凶地，不利9055于生养居住？所谓“欲水之有情，喜其回环朝穴，水乃龙之接脉，忌乎冲射反弓、”显然，这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中得出的结论、这一结论与现代河流地貌关于河曲的变化规律是相吻合的。换而言之、古代建筑风水学中所总结的“水抱有情为吉”的观点！就是根源于此种科学认识的基础之上！ 其次，风水学强调城市与建筑的“面南朝阳”！这即有5861其深厚的文化背景？又有着非常合理的科学依据！从从文化的角度来看!这与与《周易》之学有着密切的关联,《周易•说卦》曰：“圣人南面而听天下，”后世人谓帝王统治国家的方略为“南面之术”！即源于此。此外！中国国的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的？地图是以面南而立用俯视地理方法绘制的。所以中国古代的方位观4750念也很独特：前南后北？左东右西。而与今天人们普遍使用的源自西方的方位观念（上南下北）恰好相反。这种“面南朝阳”思想的产生。又是由它特特定的环境特点决定的。因中国处在北半球中，阳光大多数时间都是从南面照射过来。人们的生活、生产是以直接获得阳光为前提的！这就决定了人们采光的朝向必然是南向的、再者。面南而居的选择亦与季节风向有关、中国境内大部分地区区冬季盛行的是寒冷的偏北风！而夏季盛行的是暖湿的偏南风。这就决定了中国风水的环境模式的基本本格局应当是坐北朝南、其西。北！东三面多有环山、以抵挡寒冷的冬季风，南面略显开阔！以迎纳暖湿的夏季风、 由于是是“面南而居”！风水学中往往用青龙。白虎、朱雀、玄武。来表示方位！如《葬书》说：“以左为青龙，右为白虎，前为朱雀、后为玄武，”《阳宅十7976书》曰：“凡宅左有流水,谓之青龙。右有长道、谓之白虎。前有汗池！谓之朱雀。后有丘陵！谓之玄武，为最贵地，”于是！青龙，白虎！朱雀，玄武成为风水中推崇2928的四个方位神的名称？但风水中何时开始使用这四四种动物作为方位神!一时无从稽考，不过。在河南淄阳西水坡发现的距今6O00年前的仰韶文化化的墓葬中，有着一幅图案清晰的用蚌壳砌塑而成的“青龙”、“白虎”图形、分别位居埋葬者两侧、如果墓葬中的“青龙”。“白虎”图形也有着指方位的作用。那么后世风水著作中关于“青龙婉蜒，白虎蹲踞”的思想就可追溯到6000年前的仰韶文化时期，其其实在上古时代。人们已有了较明确的方位神的观念、正如《礼记•曲礼上》所说：“行、前朱雀而后玄武。左青龙而右白虎，”此四个方位神的名字又代表四个天神的名字、构成南北东西四个天象！故《淮南子•天文训训》曰：“天神之贵者、莫贵于青龙！”青龙、白虎。朱雀。玄武作作为四方之神!后为道道教所尊奉,以致在中国文化化中影响广泛。 青龙！白虎等四神作1409为方位神灵,各司某职护卫着城市！乡镇、民宅，凡符合以下要求者即可称之为“四神地”或“四灵地”。其条件是“玄武垂头。朱雀翔舞！青龙蜿蜒。白虎驯俯。”即玄武方向的山峰垂头下顾！朱雀方向的山脉脉要来朝歌舞！左之青龙的山势要起伏连绵，右之白虎的山形要卧俯柔顺！这样的环境就是“风水宝地”、 风水宝地的构成。不仅要求“四0440象毕备”？并并且还要讲究来龙!案砂，明堂。水口。立向等。《阳宅十书》说：“人之居处，宜以大地山5683河为主、其来脉气势势最大？关系人祸富，最为切要！”“阳宅来龙原无异、居处须用宽平势、明堂须当容万马……或从山居或平原，前后有水环抱贵，左右有路亦如然，”“更更须水口收拾紧。不宜太迫成小器、星辰近案明堂宽、案近明堂非窄势。此言住基大局面。别有奇特分等第、”这是一种从大环境而言的风水宝地模式：即要求北北面有绵延不绝的群山峻岭,南方有远近呼应的低山小丘，左右两侧则护山环抱，重重护卫、中向部分堂堂局分明、地势宽敞！且有屈曲4609流水环抱!这样就是一个理想的风水宝地。正如佛隐《风水讲义》中所说：“靠山起伏！高低错落。曲曲如活、中心出脉。穴位突起。龙砂虎砂、重重环抱。外山外水！层层层护卫的发福发贵之地!” 从现代城市建设的角度上看、也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统！每一地域都有它特定的岩性。构造。气候！土质。植被及水文状况。只有当当该区域各种综合自然地理要素相互协调！彼此补益时、才会使整个个环境内的“气”顺畅活泼，充充满生机活力!从而造就理想的“风水宝地”――一个非常良好的生活环境。对于中国常见的背山面水的城市，村落而言、本身就是是一个具有生态学意义的典型环境!其科学的价值是：背后的靠山，有有利于抵挡冬季北来的寒风。面朝流水。2610即能接纳夏日南来的凉风，又能享有灌溉！舟楫。养殖之利！朝阳之势。便于得到良好的日照，缓坡阶地、则可避免淹涝之灾、周围植被被郁郁,即可涵养水源。保持水土！又能调节小气候。获得一些薪柴，这些不同特征的环境因素综合在一起，便5185造就了一个有机的生态环境。这个富有生态意象！充满8749生机活力的城市或村镇。也就2973是古代建筑风学中始终追求的风水宝地。 二。 古代风水学对现代城市规划与建筑的启示 在古代风水学中！经常把大地比作人体来考虑各种因素。对此风水中有一句话叫作“相地如相人”，如《玄女青囊海角角经》曰“支龙形势、如人之状、然其身一动、则手足自应，将主一出！则群兵必随。”“本身之龙要长远，身体必要端正为上！手足必以相合为佳、长幼必以逊顺为贵，主宾必以迎接为奇、”在这种人，地类同同思想的基础上，风水中常据人体的结构将龙脉之真穴分为三种穴！一在头部！二在脐眼！三在阴部。其具具体位置是：“上聚之穴!如孩儿头、孩孩子初生囱门未满，微有窝者，即山顶穴也！中聚之穴！如人之脐。两手即龙虎也，下聚之穴。如人之阴囊、两足即龙虎也。”（清孟浩《雪心赋正解》）在清《六圃沈新先生地学》中即收有一幅以人体之“窍”为原型的风水穴位图。最能形象逼真地体现这种人，地同同类的理念？ 由于古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的。所以自然而然的将“天人合一”！“万物一8111体”的思想作为融贯整个风水学的灵魂！古代中国人很早就发现太阳、月亮及28星宿及金木水土火五大行星的运行规律、以及它们2757同地球昼夜节令变化和灾情间的关系,在古人看来！天地的运动直接与人的生长相关，《履园丛话》说：“人身似一小天地。阴阳五行！四时八节。一身之中皆能运用，”天地是个大宇宙！人身是个小宇宙。人8161体与宇宙同构、天地分为阴阳。人体亦分阴阳！天地有五星五岳，人体亦有五官，五脏！天天分成十天干？表示地球绕太阳转一圈。人亦对应有有十指！地地分为十二地支,表示一年月月亮绕地球十二圈？人亦亦对应有十二经筋、十二经别，十二皮部……人的整个经络系统随7681着时间的先后!年！月！日、时辰。周期性地气血流汪，盛衰开合！人应时辰月令、这一切都暗示着我们！人类的出现决不是偶然的。它凝聚着整个宇宙的生命，人体体完全是与宇宙相合的！人体之气与宇宙之气以交流的！“天地定位、山泽通气，雷风相薄、水火(不)相射！”“天地与初初并生。万物与我为一！”元气在宇宙天地间回荡！气在人人体中聚合。人实际上被视为自然生态链的一环、与大自然相比！人是渺小的！人生存中的任何活动要吻合于自然、要取得与天地自然的3000合谐相处？因此。要避免在不利于人类生存的气息与环境中生活，人的的建筑活动就要利于自然的合谐？风水说中用气来解释自然环境、在人人与天地自然环境的关系中，只要要按照气的运动变化规律！也就是按照自然的秩序、求得与天地和自然万物合谐，就会获得平安与快乐、从0787而达到趋吉避凶的目的？风水选址的基本意义就是为人类寻找适当的居地！而藏着天地间生气之地域、即为人类生长繁衍的理想居地！概括地说，风水理论的一切具体措施也就是围绕如何寻生气之凝聚点！如何迎气、纳气！聚气！通过对宇宙天地之气的迎合，引导和顺应。使人体之气与之产生合谐，从而有助于改善居居住环境。保证人类的身心健康及后世的昌盛，从这种意意上看、风水可以说正是使宇宙之气与人体之气和合的艺术！ 风水最重理想环境的选择，4938而风水的理想环境主要由山和水构成!其中尤以水为生气之源！《《水龙经》中说：“穴虽在山，祸福在水，”“夫石为山山之骨,土为山之肉。水水为山之血脉!草木为山之皮毛、皆3907血脉之贯通也，””因为石为山之骨,水为山之血脉，山以水为血脉！本身就是有机的！《黄帝宅经》的观点更为明确：“宅以形势为身体。以泉水为血脉。以土地为皮肉、以草木为为毛发。以舍舍屋为衣服？以门户为冠带、若得如斯！是事俨雅，乃为上吉，”这里明显地把宅舍2386作为大地有机体的一部分,强调建筑与周围环境的和谐，这是风水关于建筑思想的主旨，亦有着非常深厚的哲学底蕴！如《管子•水地篇》说：“水者、地之血气。如如筋脉之通流者也。故曰曰水具材也。”王充《论衡•书虚》说：“天地之有百川也。犹人之有血脉。血脉流动！泛扬动静。” 中国古代建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大地气场，即对人的生长发育最为有利的外环境，这个环境要山青水绣。风调雨顺，因为有山便有“骨”，有水便能“活”、山水相匹，相得益彰。所以！几乎所有风水环境均讲究究山水相配！并按照一定的风水空间结构进行组合！为什幺许多风水地能成为人们修心养性、休养生息的理想场所呢?原因在2574于其山水组合合理、能给人一种幽雅舒适旷神怕的感觉、从这种意义上讲！“地灵人杰杰”并不是没有道理的,难怪乎人们会孜孜以求地追求合理组合的山水环境！ 人类社会在经历工业化和城市化的“大发展”之后。开始对工业化和城市化的后果作总结和反思！发现人类社会的发展越来越据弃自然，毁坏自然。将人与自然本应和谐的关系推向了反面！并尝到了由此而带来的种种“恶果”、如气候异常、环境污染、缺乏自然情调调等等。然而！人毕竟是人！有主观能动性。能自我调5649控自己？世界各国围绕“人与环境”这一一命题采取了种种对策，19世纪末，美国出现了“城市美化运动”，英国出现了“田田园城市”的思潮？所有的这一切都反映了人们要求8736与环境和谐。重归大自然的愿望、“田园城市”一度付诸实践！其思想启迪了不少城市规划学家！大多新的的城市设计方案就是从这里受益的？中国在50年代提出“城乡园林化。绿化”的对策之后，又于1993年2月召开了中国“山水域市讨论会”、钱学森先生指出，21世纪的中国城市应该是集城市园林与城市森林为一体的“山水城市”！规划学家吴良镐先生指出：“中国城市把山水作为城市构图要素，山、水与城市浑然一体、蔚为特色，形成这些特点的背景是中国传统的‘天人合一’的哲学观。并与重视山水构图和城市选址布局的‘风水说’等理论有关，”吴先生独独具慧眼？认识到了风水说在中国古代城市选址和和山水构图中的重要作用，也启示我们！风水说关于山山水空间的有效组合、一定能在“山水城市”的规划建设中发挥积极的作用！ 三， 古代建筑风水学的现代运用与价值 属于中国传统文化领域的古代建筑风水学！由于时代与历史的的局限！必然有着许多虚幻不实的成份。取其精华。去其糟粕！并用当代的语言与科科学的理念去阐释传统的思想！以更好地服服务于社会。这是从事中国传统文化与现代建筑学的专家学者共同面临的一个重重大任务、 首先！要跳出传统风水学中“玄之又玄”语言怪圈。用浅显易晓的现代表达手段。以便让更多的人了解风水学的精精义及现代价值！其次，应适应当代科学技术的发展、善于将最新的科技成果当作“点金石”。去点化传统风风水学！使其脱胎换骨！在2318新的历史条件下将传统风水学的精华发扬光大，第三、要适应当代城市建设。房地产开发发及建筑业的高速发展！研究8182面临的各种新的问题!敢于创新！尽快地促进风水学的现代化。即将传统风水学中精华有机地融入当代建筑学之中。 当代社会的发展，是以城市建0428设为中心的,但众多的5841城市却没有山峦,或缺少河流。似乎乎与传统风水中强调的依山傍水距离甚远？但只要略加变通。依然可以找到符合传统风水宝地地的范例？在考察城市中的风水状况时！可以将一座座的楼房看作是重重迭迭的山峰峦头。左右护砂，青龙白虎、朱雀玄武！可以将纵横交错！四通八达的道路，看作是一条条条的河流溪水？因为对于城市，民居建筑而言！自然环境即山岳河流等要素的影响。远不及毗邻宅周的其它屋宇、墙垣及道路等影响更为直接和密切。因此在城市井邑之宅的辨形方法中、龙、砂！水。穴遂被赋予了新的的特殊喻义而加以应用。正如《阳3315宅集成》所说：“万瓦鳞鳞市井中!2963高屋连脊是真龙!虽曰汉龙天上至！还需需滴水界真宗。”《阳宅会心集》亦亦说：“一层街衢为一层水！一层墙屋为一层砂，4028门前街道即是明堂,对面屋宇即为案山，”在遵循传统风水学基本理念的基础上、充分利用与发1128挥各个地区？各种先天条件件的优越性，细心发现个别地区的先天缺陷！并通过各种努力去改善其整体环境！去完善这个小区的的建筑、同样可以收到良好的效果。这里例举海口国际交易中心的设计方案！可以称为将风水理论用于现代建筑设计成功的一个典范、下面依据焦毅强《风水理论用于现代建筑设计初探枣海口国际交易中心方案设计》一文加以介绍、 海口国际交易中心(以下简称海交中心)是海口市拟建设的一个以展览，交易为主，兼容办公。旅馆等功能的综合设施，建7142成后将成为海口市对外开放的新的经济和贸易中心？海交中心选址于市中心区，占地76、940平米、建设面积约24万平米、由会馆！宾馆。写字楼三部分组成。现代城市中类似的综合性建筑、大多数是各个部分相对独立、将各个不同功能建建筑的入口安排在不同方向的街道上、即使是一面临街。也将几个功能区的入口绝对分开！并对各自的外部空间作均质处理，这种方式虽然是基于对功能和交通的考虑。但不可避免带来以下下弊端： (1)空间感觉分散、向心感不强。(2)难以形成集中的城市公共空间、更为重要的的是这种代表西方建筑思想的设计方案方式与中国传统风水思想相悖？从天人合一的理念出发：小至家庭住宅！大致大型复杂的综合性建筑群！乃乃至整个区域！都可视为一，即天4849地人互相联系、互相制约的一个整体。因此任任何规模的建筑！都可以撜玛玛为蓝本进行设计或规划， 据此，担任设计任务的焦毅强等设计师、依循中国传统之文脉、把整个海交中心作为撜玛来设计构思！即在挢芡忌杓茢之中，合理地运用了传统风水中的摼判欠晒?＂。并对摷獢撔讛之说赋予新的含意！而成为现 代设计可借借鉴之方法？具体的做法是：(1)将整个设计方案按九宫格划分。(2)确确定总入口作为宅门的坐宫卦位。称为摲?粩、(3)遵循摷?亟ù笪荩?椎厣儆没虿挥脭的原则！布局建筑、即灵活地运用九宫图进行建筑布局、 他们根据城市的主干道的人流方向确定中心的总入口在东南、找找出伏位在东南的宅形凶吉方位图，据方位图可定6220：(1)北。东两向吉地高起。应成为重要的围合要素、因因此安排写字楼、宾馆等主主要高层建筑！(2)西南。东南。东北向为中性方位！则则安排宾馆侧翼！分会馆等附助建筑及绿化用地和停车场，（3）西侧和西北凶地较多、只安排体型低短的非居住性的会馆，其它为室9672外展场!建筑间隙较大、空地较多。 由此结合外空间设计形成了一套相当理想的设计方案、特点为：(1)形成以会馆为中心的围合性布局、会馆。宾馆，写字楼拥有共同的公共活动区域，使其功能和形式得以有机联系！增强了整个方案的统一性、(2)建筑布局上有疏有密！这既从功能和形式上形成张弛效果、又为未来发展留下了面积余地和拥有较大的绿化用地，（3）将外空间作为交易活动的室外场地，形成内部围合的“现代院落”的模式！(4)写字楼、宾馆。会馆三面围合，形成具有封闭性的围合空间、这一空间由两个相连的方形“院落”组成，第一层次院落主要解决人口的交通问题！并为城市提供一块较公共性的空间！第二层次院落封闭性较强。东西两侧建筑相距50米，建筑高度20多米，院落纵向向延伸，主要为交易中心的内部人流解决决交往？休息问题，并提提供室外交易场地，两个院院落既相隔又相连形成整个建筑群的“虚轴线”、有利于“气”的会聚，疏导、通畅！（5）整个建筑组群划分为各个相对独立的局部性空间！连续的空间序列，引起观赏点的变化！从而感感受到空间尺度也是不同的，这这里灵活地运用了传统风水理论中的“形”？“势”概念，把建筑群体内大范围的外部空间，具有为观赏目标的远观视距为“势”、用于总体空间的把握、约在200米米左右!而20米左右的尺 度予人以人情味，可认识到建筑的细部！称为“形”、用作细小的外空间划分！ 随着人们的行进、远势近形的相互转化。而予以生动的视觉效果。获得以尺度转换为基基础的空间的动态感知。 正是基于中国古代哲学“天人合一”的思想,该设设计方案力求一种优美？赏心悦目的自然美：（1）追求多层次的景观，通过建筑的收合来划分空间层次、也划定了近景！中景、远景等景观层次、利用建筑体量间的空隙。使空间通透引入入多层次景观，(2)创造曲线美！动态美的景观：高耸的写字楼挺拔向上。宾馆的曲线形平面及顶部层层退台！会馆的曲线形屋顶提示了自然山水和中国古城中连绵连缠的曲线形轮廓。有韵韵律的动态美打破和中轴构图的呆板。凭添了海边的浪漫气息、(3)建筑体量东。北两2826向高峻纤秀？西向低矮庞大。形成均衡布局！建筑筑分布高低错落、疏密有序！绿化掩映其间，从每一条街区看看都构成稳定的三角形构、 总而言之、设计师们把海交中心作为海口市一座重要的现代建筑、以现代的功能和技术术条件为前提。始终保持形式和功能的统一、但在方案构思中，对古代建筑风水学的的精髓及原则，敢于创造性的运用。超越外外形模写的巢穴、不拘细节，以风水理论的博大精华，从而创造出一座充满“写意”的现代建筑！值得当代的设计界！建筑界及从事古代建筑风水学学的同仁们学习,借鉴、以促进中国建筑的现代化， ----中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用 ---------四川省社会科学院研究员，教授 李远国，
是神明风水，什么是神通风水
召示申张，显山露水、与众不同为神、日月同存为明。神明风水也就是是这种风水。召示申张！显山露水，与众不同！通彻天地、为神通！以此为风水也就是神通风水！名字吗、可以随便取，这个个名字不行!用另一个、，
什么风水是好风水？
什么风水是好风水这个问题需要专业的人来解答, 或者你找红人环境能量也行。 ！
怎么样的风水才算好的楼盘风水
做人要方正！长相也要方正！屋相如人相、屋也一样、一定要方方正正。大忌三尖八角！5059人与屋是有感应的，如果你住住的房子是方方正正的，久而久之为人处事都会公公正正，而长相也会有变化、随时间的变异异而长相男的会变得方方正正，女的会变得端庄庄大方,反之！如果你居住的房子是不方正的、时间一长！人的心也会变得歪斜。而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲，同时，方正的房子给人一种稳定安全的感觉，而不方方正的房子给人一种不安全的感觉。。
谢谢大师 帮我看看紫薇命盘 财运和住家环境 置业情况。谢谢！ 10分
紫微斗数预测： 命宫在(亥) 您的命宫无主星！是属於相相依的宫位？在三方四正中： 事业宫：在(卯)--有天府主7967星迁移宫：在(巳)--有廉贞!贪狼主星 财帛宫：在(未)--有天相主星 您的命宫的走向。将与这些宫位所发展的事件息息相关、 左辅同宫／右弼加会 能得有力人士的协助、使得工作。事事业进展顺利？能能有突出的表现， 天钺加会会 能得到机会，获得贵人的赏识提拔！而有发展、 擎羊加会 注意身体受到外伤或破相？ 工作上会遇到阻力、 2957 廉贞化禄对照 增加个人的威望。领导团队起来、可使人服从，事情情推行顺利, 有异性缘！ 吉格格 府相朝垣格：利於担任公职,官运可亨通！有一定的经济收入，重视人际情谊，与家人朋友感情不错， 凶格 命无正曜格：宫宫位里无十四颗主星。即为命无正曜格。无主星的发生机率为六分之一、并非是罕见的情况！因无主星座命、不不倾向於任何特定主星属性！後天上的环境及自己所投入的努力，对於未来命运的发展影响很大。在三方四正中：当吉星力量大於凶星力量！可有所发挥、加上後天努力，可以成功。获得得好的结果！当凶星力量大於吉星力量，格局呈现为弱势状况、小时候可能多病较难养育、也可能有过房出继现象！一生当5492中改名机率颇高。 父母宫在(子) 天机同宫 父母管教自己方式多变、软硬兼施！自己比较不常跟父母在一起。 文昌昌同宫父母有学识。疼爱子女、 火星同宫／铃星加会 家庭问题较多、与父母有代沟、相处不融洽。 福德宫在(丑) 紫微同宫 本人勤劳、对社会上的公益事项关心、注重本身的修养。在外交游广阔、结识不少人， 能得贵贵人帮助、 破军同宫劳心劳力，对新事物颇能接受。喜追求新新鲜刺激的新玩意! 天1407魁同宫／天钺对照 有遇贵人相助的福分。 文昌相夹／文曲相夹 能欣赏赏文学？艺术！音乐！喜好而能自得其乐， 陀罗同宫 劳心心劳碌。心境8970较不安宁, 地劫加会／地空同宫 使福份较浅薄！不快乐！会胡思乱想、 廉贞化禄加会 有桃花缘！所赚赚的钱会与异性分享! 破军化权同宫 做事行动积极，坚定果决，思想有创意，能做出不同风格， 武曲化科加会 对於爱好的事务，会会投入心力研究？并有个个人的独特心得见解! 有助於心神的安定。保3883持清晰的思考,若做起生意来可是精打细算的能手、 懂得享受,8204但应量入为出! 主晚年掌财，会照顾子女 化禄加会／化权同宫／化科加会 有突然升职的机运， 田宅宫在(寅) 您的田宅宫无主星、是属於相依的宫位！在三方四正中： 疾厄宫：在(午)--有巨门主星子女宫：在(申)--有天同！天梁主星 兄弟宫：在(戌)--有太阳主星 您的田宅宫的走向、将与与这些宫位所发展的事件息息相关, 文曲同宫宫 能继承祖业？喜购置田宅！ 擎羊相夹／陀罗相夹 祖业难留承，破财卖田宅、 铃星对照 继承的祖业留不住。会变卖、 太阳化忌加会 祖业败退，产权更动到他人手中！住的房子为为大屋变小屋、越来越差、 家宅不宁，是非多！比较不利於男性！ 禄存同宫 有家产，可继承！ 天马同宫 名下不动产更迭次数较为频繁， 利於作不动产仲介或交易， 利於开店做生意。将将能容易成功吸引人潮光临？ 禄存同宫／天马同宫 利於进行不动产的交易！或者从事有店面的生意买卖。 事业宫在(卯) 天府同宫 天府为保守的星曜！居於在事事业宫。则利於守成、应在现成的事业业上渐渐发展、不适宜开创8037新的事业！ 工作性质偏向稳定，不会有太多变化和高度竞争的工作、 适合的职业有贸易人员。公务人员，教师，秘书！金融业、制造业。建筑业、矿业、银楼。当铺，农业。畜牧业、 左左辅加会／......余下全文>>？
怎样看宅基地风水
数据是不够判读的、 不过、依据情况、我大致说一下： 1. 左边有青龙，这是好事。 只是担心青龙逞凶！那就更凶了。 不要这些住户宅子形成形煞才好！ 2. 右边白虎为水。不错、 3. 前面为水沟。也不错、只是不知知道这水沟水是脏是净,有多大激 呈什么形状！ 最重要的！是你的宅基7142呈现什么形状！ 风水问题不是三言两语可以道尽！ 在实做上！除了判5437读周围的影响。选好宅基后、还有立立向与宅形设计都要考量！。
门口大树上马蜂窝对住家有风水影响
6859 对风水无利有弊！马蜂非蜜蜂。马蜂除蜇伤人人之外没有好处、筑窝于门前树上如植物上虫害、只会枯黄！难有茂盛！所以说无利风水，、
