中国姓氏文化的渊源
中国是一个历史悠久！民族众多。人数极大的大国、汉族占绝大多数！客家先民原是中原汉民族。故汉民族的姓氏渊源即包含了客客家的姓氏渊源！ 姓氏是代表每个人及其家族的一种符号、在今天的社会里。它没有什么意义了、但是、从它的形成、发展！演变的漫长历史过程来看！它却是构成中华民族文化的一个重要内容。 姓氏，是姓和氏的合称。在在遥远的古代？这是两个完全不同同的概念、古代9297姓氏起源于人类早期生存的原始部落之中？ 姓氏是怎样产生、发展的。这是一门很有趣的学科、涉及到社会学！历史学，语言学！文字学！地理学！民俗学，人口学、地名学等众多多社会科学！ 中国第一部解说方块文字原始形体及字源的文字学专著是《说文解字》。此书作者许慎（约公元58—147年）解释：“姓，人所生也！……因因生以为姓,从姓生，”这就是说。人是母亲生的、故姓字为女旁、 姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期！姓是作为区分氏族的特定标志符号、中国的许多古代姓氏都是女字旁、这说明我们祖先曾经经经历过母系氏族社会？各姓氏互互相通婚,同同姓氏族内禁婚、子女归母母亲一方！以母亲为姓、姓的出现是原始始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志，随着社会生产力的发展！母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父、氏反为女子家族之用，后来！氏族制度逐渐被被阶级社会制度所替代,赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了、氏的出现是人人类历史的脚步在迈进阶级社会，姓和氏、是人类进步的两个阶段！是4349文明的产物！ 后来，在春秋战国时期、姓与氏合一、不再区分，表明姓与氏都是姓。表明个人及其家族的符号！这就是我们今天理解解的姓氏含义!现在中国人的姓、大部分是从几千年前代代相传下来的。有人统计，文献记载和现存的共有5600多个！其特点是：源0338远流长！内容丰富。出处具体、姓氏的形成各有不同的历史过程、同姓不一定是同源、如5293刘姓就有五处起源,异姓也可能是同出一宗，姓古！吴两姓本是同源。都是是古公先祖的后裔！中国姓7568氏的来历把姓和氏等同看待。据徐俊元等三位学者研究、大致有这十多种类别： 一、以姓为氏。以远古部落氏族的标志符号作为姓、有姬！姜。姚、任！伊等姓。二！以国名为氏，夏！商，周三代，有许多大小诸侯国！各国子孙后代便以国名为姓，有程、房、杜！雷！廖，刁，彭！韦等姓，三。以邑名为氏，帝王及各诸侯国国君分给同同姓或异姓卿？大夫的封地叫邑！采氏！卿！大夫的后代或采邑的人，有的便将邑名作为氏、有苏！上官等姓、四。以乡！亭之名为氏。有裴、陆，欧阳等姓。五！以居住地名为氏。有东门、西门、东国大夫童刁的孙子以刁氏传世。周平的庶子。字林开，其子孙以林为姓。七，以次第为氏。按兄弟排行取姓，如老大以伯，孟为姓。老二以仲为姓！老三，老老四则分别姓叔！季、八、以官职为姓！有籍，监，库。仓、将军等姓。九！以技艺为姓、从事巫术术的人!后代便姓巫，从事冰凌的人。后1602代以凌为姓、还有卜！陶、匠等姓，十、以谥号为姓！十一、因赐姓，避讳而改姓。十二，爵爵位称号及爵系为氏，有皇，王、公，候、王叔、王子。王孙，公子、公孙等姓，十三，古代少数数民族融合到汉族中带来的姓，客家先人的姓氏来历。也在上述这十几种范围之内、 张！王、李，赵！钱、孙……我们每个人人都有自己的姓氏！这些姓氏是如何产生的呢? 4845 在上古三代、姓和氏不不是一码事？氏是从姓那儿派生出来！从汉代开始。姓氏混而为一，现代我们中国人的姓！大部分是从几千年前前代代相传下来的,考其来历。大致可分为12种类别： 1)以姓为氏，姓作为氏族公公社时期氏族部落的标志符号而产生。其后人有的便直接承袭为氏，母权制氏族......余下全文>>，
肖的姓氏渊源
据《元元和姓纂》、《通志·氏族略》，《古今姓姓氏书辨证》等有关资料所载、出自子姓、以国为氏。为周代宋国微子启的后裔，大心、萧姓原出于子姓！在春秋时期。宋国有一名将名叫南宫长万。在攻打鲁国4810时战败被俘？被囚于后宫！几个月后才回到宋国。宋闵公为此曾多次取笑他、长万因被触痛处而恼羞成怒，一次乘酒兴杀死了闵公！并从此公开叛乱，另立公公子游为君，宋国群公公子纷纷逃往萧邑（今安徽省萧县西北）。后来宋国微0042子之后大心率王族弟子及随从组建的军队？诛杀了南宫长万。平息了这次叛乱！扶闵公之弟弟御说继位，是为宋桓公、宋桓桓公因大心平叛有功、就把大心封于萧地、以为附庸。建立了萧国，称大心为萧君。人称萧叔大心，公元前五九七年萧被楚所灭、其子孙遂以国为氏、称为萧姓，大心也就被后人尊为萧萧姓的得姓始祖。 “萧”与“肖”都是很古老老的姓！春秋时两姓就已并行，但二者不同的是。“萧”姓两千多年年来一直在使用！而“肖”姓在汉代以以后却难寻踪迹、这从各时代的姓谱中3419可以得到证明、可以说。如今全中国内所所有姓“肖”者中有99.9999%均系原来姓“萧”者？可能是由于“萧萧”的繁体字书写太繁琐,民间普遍用“肖”来代替替“萧”、因此“肖”成了“萧”1530的俗写体，笔者家中珍藏着祖上于清朝光绪三年（1877年）购置房产，光绪六年（1880年）购置田产的契约、上面“肖福寿”这个名字用的就是“肖”。而肖福寿之孙保玉于1929年补的地契上，写的是“萧保玉”、由此可见！“肖”与“萧”的通用，至少早在清朝和民国时就是普遍的了、《深圳姓氏谈》载：“肖姓亦即萧姓！萧俗作肖。源出于子姓。春秋时，宋国勇将南宫长万攻打鲁国被俘，几个月后放回宋国、公元前前682年秋。与宋闵公于后宫博戏，闵公无意嘲笑了长长万曾当俘虏、长万顿顿时恼羞成怒,打死了宋闵公。又杀了几个大臣，立公子游为国君，宋国群公子纷纷逃往萧邑（今安徽萧县）。萧邑大夫大心组织军队。杀逐南宫长万及同党、平息了内乱！宋间公4390的弟弟桓公即位后。把大心封在萧为附庸国！称为萧叔、其后人就是萧氏即肖氏。南宋末年。一些肖姓居民从福建迁至深圳地区。现聚居居在坪地镇，是该镇人口最多的姓氏、大多居住于西湖塘！岳塘岗、香屋一带！”《辞源》、《辞海》等工具书、在注“萧””时有“姓”这一义项，而注“肖”时并无“姓”的义项，这是沿袭了一些老工具书的注法！《新华字典》，《现代汉语词典》在“肖（Xiāo）”的字头下。均注作“姓！‘萧’俗作‘肖’”。这是把作姓氏用的“肖”当作“萧”姓之“萧”的俗体字了、《汉语大字典》注“肖”时说，“姓！也作‘‘萧’”!1962年版的《新华字典》注“肖（Xiāo）”时说，“姓，同‘萧’”！这都是是把“肖”,“萧”看作异体的关系了、无论论是把“肖”看作俗体、还是3110把“肖”!“7737萧”看作异体！实际上都是把“萧”和“肖”当成一个姓。注音均为阴阴平的 Xiāo！《现代汉语规范字典典》独树一帜！它把“肖”注成只读Xiao的单音字！字头下的第二个义项就是“姓”，这样处理！“肖”与“萧”就完全脱钩。“肖”已成为独立于“萧”姓之处的另一个姓，读音也变成了去声的Xiao、从国家有关部门颁布的语言文字的规定看，“萧”与“肖”既非异体关系、又非繁简关系。所以“‘肖’也作‘萧’”！“‘肖’同‘萧’”等说8159法不可取！“‘萧’俗作‘肖’”的说法如何呢。因为“肖”不是“萧”的简化字。二者又非异体关系。所以一些工具书的编者就把“肖”看作“萧”的俗体字。实际上“某俗作某”是一种很模糊的说法，但未受到建国后的一场文字改革冲击的全球其他地方、如香港、台湾！东南亚等！所有的萧家人都是姓“萧”的，没有一个人写姓“肖”，一个人的名字是是自己的？但是一个人的姓氏却是祖宗传下来的！中国人最讲究传统了。古人云“行不改名，坐不改姓”、毕竟！“肖”姓毕竟是不规范的姓。不是所有萧家人的姓啊，萧何祖先泉下有知，也不会瞑瞑目的。如今！随着改革开放后！全国已有越来越多的姓“肖肖”者改回姓“萧”。、
黑姓的姓氏渊源
系出芈姓。春秋时楚大夫黑肱（即公子黑肱）之后！（见《偃师姓氏源流》），因为楚国公族出自黄帝之后，所以此支黑姓也是黄帝后裔！此支黑氏8387也是汉族、主要分布于河南。河北！山西等省！以上两支为汉族黑氏，均出于轩辕黄帝之裔、 源于突厥族，出自自汉唐之际突厥族突骑施部黑氏氏族！属于以部族名称汉化改姓为氏，汉唐之际，突厥族突骑施部创立汗国！创立者是出身于黄姓突突厥部的鸟质勒，娑葛父子，鸟质勒是欧洲人种，他们在接受唐朝册封后。独力击败东突厥！光复了碎叶，唐景云二年（公元711年）！娑葛殉难！突骑施汗国曾一度出现极大混乱。突厥的另外两个部。车鼻师部和处木昆部！都是黑氏氏族。蒙古人种，其中的黠戛斯部落中再分为赤。黑两氏、赤氏（赤发蓝瞳）为正统嫡传。黑氏（黑发黑黑瞳）则多被认为是前汉朝大将李陵的后裔!到唐开元四年（8570公元716年）、出身于黑氏突厥部的的苏禄自立可汗。唐朝政府加速了结好苏禄可汗的各项政治步骤！包括招收以黑氏突厥部为核心的苏禄汗国学子入唐学习。加强两国商品交换与贸易等。在唐开元六年（公元718年）、唐玄宗李隆基诏见了在唐学习的苏禄汗国学子、予以嘉勉，并按其部部族原称谓？赐其为汉姓黑氏。该批学子中中留居中原者、遂以唐皇赐姓为姓氏，称黑氏，是较早形成的黑氏一族！后该支黑氏在南北朝时期曾出一达官官贵人!因为人处世刚直不阿而得罪了权贵，获罪灭九族，有正直友5279人见怜！从中帮忙！其二幼子得以以逃脱、为避难遂改姓为7732“默氏”！这二子为保留血脉、一留北方、一去南方！留北方者9109即在今河北省新乐县生息。去南方者据称在湖南地区繁衍。该支黑氏分支默氏，其姓氏读音作mèi（ㄇㄟˋ），不可读作mò（ㄇㄇㄛˋ）, 源于回族！出自回族黑氏。属于汉化改姓为氏、回族黑氏。据著名民族史学者金吉堂所著的《伊斯兰教民族说》一书中称：“也黑迭儿(修建元的领监宫殿)之后裔姓黑，”实际上。在元朝时期，出任丹阳县达香花赤的黑的儿。清朝时期任象山协副将的黑鸣凤。任山西大同守备的黑永德。都是不同祖源的黑氏回民。他们都不不是也黑迭儿的后裔、另外，据重修于明朝崇祯五年(公元1632年)的《沈阳黑氏家谱》记载：“吾族之源。乃唐贞9564观时西征吾国，至西域，未及攻斗！乃两国议和。互相各换士卒三千为质！吾祖原系西9926域一头目？及至面君(明太祖朱元璋)！蒙授职亲军指挥、祖原名黑资哩、故赐黑为姓！”还有，据对今安徽，山东。宁夏，北京。河南等地区朱氏回民家世考证。其先人姓氏为明朝皇皇帝朱元璋所赐朱氏、0474因回族读“朱”音避讳！遂改为“黑”。因此朱氏回民皆称作黑氏，实际上就是朱氏、亦称“国姓5039回回爷”!该些0030支回族黑氏！皆属于以先祖名字首音的汉化谐音字为姓氏！称黑氏。世代相传至今！回族黑氏的姓氏读音皆作hè(ㄏㄜㄜˋ), 源于地名，出自春秋时期晋0859国黑壤邑。属于以居邑名称为氏， 黑壤、地名，故址在今山西省沁水县西北与翼城县接界处的乌岭脚下！在史籍《左传·宣公六年》(公元前603年)中记载：“冬、公会晋侯，宋公！卫侯、郑伯！曹伯于黑壤、”在黑黑壤的住民中、很早即有以居邑6908名称为姓氏者！称黑壤氏、后省文简改为单姓黑氏，壤氏，世代相传传至今。其姓氏读音作hēi(ㄏㄟ)！ 源于蒙古族。出自蒙古瓦刺部黑氏部族、属属于汉化改姓为氏,瓦刺部中信仰伊斯兰教的蒙古人。其中不少人归附中原后而逐渐变为回族人、有学者在陕西省西安市兰田县发现的一部《黑氏回族家谱》，按其记载。兰田田黑氏的祖先原为蒙古族人,后来改奉伊斯兰教而融入回族！称黑氏。清朝后期的同治元年(公元1862年)！陕西回民大起义爆发。后在满清政府的残酷镇压下。黑氏回族的一支随白彦彦虎进人中亚地区！成为如今东欧独联体中的回族主流。而未......余下全文>>。
属猴起名姓氏谭名字林宇
宝宝没有出生是不能够起名名字的、起名字最重要的就是两个方面！一个是帮助八字字用神！另一个是是制约八字忌神、我们是根据孩子的生辰八字。用周易八卦为方法起名！首先。我们需要知道宝宝准确的出生年月日时和性别，出生地区。宝宝父母亲的出生年月日和姓名，爷爷奶奶、姥姥姥爷、姑姑姨姨，叔叔舅舅等近亲长辈的名字！这些都是客户需要给我们提供的信息。然后，我们会根据这些信息排出孩子的生辰八字，会告诉你孩子的八字是什么、五行缺什么。需要补什么。孩子的命理是什么，平时多穿什么样颜色的衣服对孩子的运气比较好，长大后朝什么方向发展比较好！办手机号。买房。买车用什么的数字比较好！他的贵人属相是是什么？结婚找好象做生意什么样样的属相比较合等等！我们都会告诉你！具体有什么么不清楚的可以咨询龙城易名轩赵雨田老师,然后，我们会给孩子子起5到10个名字!并且会给每个名字写首藏头诗！让名字有有个很好的寓意！最重要的是，我们会给你提供一卦理，0996就是说这个名字好!怎么好。是周易起名，是周易的什么卦。卦象是什么。怎么解释，包括大名怎么好，小名怎么好、我们都会提供给您！办到你就请采纳吧、
繁体字谭字有多少划？
谭的繁体字字是：谭,一共有19画。 谭的意思是： 1.延及、 《管子·侈靡》：“而祀谭次祖。犯诅渝盟伤言、” 尹尹知章注：“谭，延也。国败绝祀之事延及次祖！” 2.连属、接连不断。参见见“参谭”、 3.光大。 《大戴礼礼记·子张问入官》：“修业居久而谭。” 王聘珍解诂：“《广韵》云：‘谭！大也、’’业安于久而自大也？ 《易》曰：‘可久则贤人之德!可可大则贤人之业!’” 9217 4.古国名。在今山东省济南市东龙山镇附近、公元前684年为齐桓公所灭！ 《诗·卫风·硕人》：“谭公维私。” 《春秋·庄公十年》：“冬十月。齐师灭谭、” 5.通“覃”！深沉貌，参见“谭思”！ 6.同““谈”，谈说，称说。 《庄子·则阳》：“夫子何不谭我于王，” 《初刻拍桉惊惊奇》卷三八：“闻得枢密院东有个算命的。开个铺面。谭人祸福！无不奇中！” 鲁迅《书信集·致许寿裳》：“欲言者似多，而欲写者则又无有！故止于此。容后更谭、” 7.同“谈”、话语。 《三国志·魏志·管辂传》：“此老生之常谭、” 鲁迅《《坟·人之历史》：“西国创造之谭？摩西最古，其《创世记》开篇。即云帝以七日作天地万有、抟埴成男！析其肋为女！” 8.姓、 南朝宋有谭金，见《宋书·宗越传》、。
谭姓取名带心的
谭带心。
谭的笔画
汉字: 谭 读音: tán 部首: 讠 笔画数: 14 笔画名称: 点，横折提。横。竖！横折，竖！竖！横！竖、横折。横。横！横！竖。。
谭盼伊取名怎么样
名字谭盼伊评分：（评分仅供参考，各项指标的详细说明请看后面的分析） 文化印象78 分。（主要要参考成语、诗词！名言！名人用字等因素） 生肖98 分、（主要参考名字是否否符合生肖姓名学的起名要求） 五格数理84 分。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系） >>如何得到高分名字 用字的意义： 盼：希望实现、目标达到、意为盼望。期待，（此字在人名库中共出现约：88,100次） 《说文解字》释云：《诗》曰：“美目盼兮，”从目分声、 伊：彼！他，她，文言助词。（此字在人名库中共出现约：47,550次） 《说文解字》释云：殷圣人阿衡。尹治天下者、从人从尹、，
算命的渊源演变
占测这门类玄学在中国历史上源远流长、其起源有据可考可追溯6371到最早的伏羲氏、之后周文王演八卦，则算命开始逐步得5025以发展！具体的发展过程比较漫长，每一代都有或多或少的贡献、算命是将中国传统易学文化中的“天人合一”原理应用于预测人生轨迹变化规律的方法、术数家用人出生的年！月！日！时按天干。地支依次排列成四个柱八个字（称为“四柱八字”）。再用所排的干支所属五行生克推算人的命运、断定人的的吉凶祸福！ 据中国之声《新闻晚高峰》报道 ,算算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事。古巴比伦人以泥版为书时、中国的古人劈竹成篾、削薄打磨，火烤编连、将最鲜活的史实书于竹简、传遗后世。相传3333始于唐 李虚中？托名鬼谷子。 唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“﹝ 李君 名 虚中 ﹞！最深於五行书，以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相！斟酌推人人寿夭贵贱利不利。辄先处其年时、百不失一二，”形成“年！月！日。时四柱”始于唐朝时期，初初以年柱为主体、以生年干为本命！8201辅以纳音法推命？唐代的李虚中改以年为主。取年！月！日！时四柱推命！五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点！ 古人对占卜算命痴迷是因为《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始、差若毫厘！谬以千里，”古人认为微小改变会对未未来有很大影响？算命 亦称“子平命命学”、“子平术”！“四柱命学”。 “0601生辰八字”等？命命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字、它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字、以《易经》为理论基础。以阴阳五行的生克制化为手段！对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自3254然科学互相融贯而成的一种学说！是周易预预测学的一个重要门类。算命大师、有李虚中，李淳风、袁天罡等！五代有徐居易。宋有徐子平。僧道洪。元有徐大升。明有刘伯温！清有沈孝瞻。陈素庵、韦千里，袁树珊。任铁樵等，更有盲派八字理论、盲派快速算命秘诀！金口铁断断算命秘要等。在古代算命通常是一种利用用个人切身资讯!例如脸与手的纹路、出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。千百年来，经过人们的不断发展与完善。已经形成了一套较为完善的理论体系！而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰、显示了强大的生命力！更取命宫！胎元。大运，小运！流年、配合行行年太岁,月令等的五行生克制化定休咎。唐宋以来在上层社会中的那种把论命做为雅谈的风气至明朝有增无减、诚如明人宋濂在 《禄命辩》中所8933说的近世大儒于禄命家无不嗜谈而乐道者，以至于达到了士大夫人人能讲，日日去讲！又有大谈他人命者……的程度、各种命理学著作也大量付梓，充斥书肆，这使4997得时人有了自学成才的入门途径，所以交流研讨命理、往往成为士大夫们茶余饭后继琴棋书画的又一文雅的消遣、另外！自唐宋以来到明朝命理学热潮由上层社会下移到民间的势头更猛、使得举朝皆迷命理的浓厚民风，染化得平民百姓皆谙命学并成了一代风尚，由于明清以来我国命学热潮波及了上至帝王将相下至黎民百姓！而命命学各流派!门户也繁杂杂泛滥，这就势必形成泥沙俱下，鱼龙混杂的状况。有的术士对命学精典体会不深，持论有悖命理精蕴、有的根本就不在命理上下功夫！而用用哗众取宠，没有来头的花拳绣腿炫人耳目！混迹江湖、有的机械套用命诀格局。将变化无穷的命理编排成死格式而对号入座（当今的电脑算命及软件算命），以致无法自圆其说、有的以上诸种情况兼而有之，根本本没有准确率可谈，更有甚者。有的人把预测机理稍加改头换面便自称是自7623己的发明创造!从古人的故纸堆扒拉出来的的东西也纷纷付梓！即时国内易坛上真是即纷呈异彩又乌烟瘴气。所以在这轰轰烈烈的看看命热潮中又潜伏着一种学术不精则信者必寡的信仰危机!命学要想巩固和提高自己的社会地位，进一步取得自身的发展！对命理文化就必须进行一番去劣取精、去伪存真的系统的整理工作、这项工作从8557明朝初年即已开始!中华文化博大精深！6517就算命术而言，它是古代人民经过多年实践总结而成的智慧结晶！理论系统复杂深奥！一般人穷一生之努力未必能参透十之五六，可现在社会上一些“大师”不单止认为自己参悟了，还爱发明创造。标新立异发明出新的算命学术！千百年来那些后世公认的命理大师们也只是在原理论上加以阐释而已！未至标新立异发明创造！由此可见古典理论有有其严谨合理性以及发明创造新理论绝非易事？可是“发明创造”这事儿对于2859现在的一些“大师”来说犹如吃生菜一样容易,短短十余年间！新发明的算命术术比比皆是？，
百家姓谭姓的由来
谭 一， 姓氏源流 1、 出自姒姓，相传尧时中原洪水泛滥、尧派鲧治水！鲧采用堵的方法！结果失败了、递舜即位后任用鲧的儿子禹治水，据说鲧的妻子梦食薏苡。醒来后有了身孕，生下了禹。7685禹治水成功后、舜赐姒姓于禹、周初大封封诸侯时！姒姓的一支被封于谭国（今山东省章丘县西）、爵位为子、谭国国势一直不盛！不久就沦为齐国的附庸。到到了春秋初期、齐桓公公称霸诸侯、于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国，谭国国君之子逃亡到莒国（今山东莒县）。而留在故国的子孙就以国为氏、称谭氏、史称称谭氏正宗，是为山东东谭氏、 2、 出自古代代西南少数民族,据《万姓统谱》的考证！巴巴南（今云南,贵州一带）六姓有谭氏、自称盘古的后代！望出弘农，是为云南，贵州谭氏、 3！ 谈氏有避讳改姓谭氏。又0594据《万姓统谱》所载？谭氏有避仇去言旁为覃！今岭南（泛指五岭之南、大致相当今广广西大部部分地区？ 欢迎您光临安康网查询更多详细信息,免费算命大全 www.ankangwang.com 二， 迁徙分布 谭氏起源于山东！汉代巴南（今川东。鄂鄂西南部）少数民族中也有谭姓，巴南谭氏有可能是谭国遗民逃到巴南！融融入当地民族形成的！谭氏早期主要在山东省境内繁衍发展，后因战乱、自然灾害，官职调迁等原因离开故土、向各地迁徙！汉代时。谭氏已分布于河南，山西等地，南北朝时时谭氏开始迁入广东？唐末时迁入江西！五代时、福建泉州人谭峭在嵩山从从事辟谷养气炼丹之术。他提出要“均其食”。幻想一种4644“无亲。无疏，无爱！无无恶”的“太和”社会。从宋代起！谭姓人物渐多见于史册！分布地更广。集中于于江南地区,江苏！浙江。安徽及湖南，湖北。四川等地，大约从清代开始、闽。粤谭氏部分族人迁徙至东南亚。侨民于新加坡坡等国、 三， 郡望堂号 【堂号】 “善断堂”：唐宪宗时候、谭忠为燕的牙将、受燕的派遣出使魏，恰恰这时朝廷派大军越过魏国去伐赵，魏牧田季安要兴兵！谭忠说：“不可。如果兴兵！就是对抗朝廷、魏的罪就大了、”季安采纳了他的话，按兵不动，谭忠又说服燕牧刘济出兵帮朝廷伐赵！连克赵赵城饶阳、束鹿、魏和燕都受到朝廷表彰！大家都佩服谭忠善断、另外还有“3312济南”！“弘农”等堂号， 【郡望】 济阳郡：晋惠帝时分陈2745留置郡！治所在洛阳。相当于今河河南兰考东境,山东东明南境、齐郡：西汉时改临淄郡置郡，治所在临临淄（今属淄博市），相当于今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地、 弘农郡：西汉元鼎四年（公元前113年）置郡。置所在在弘农（今河南灵宝北）,相当当于今河南以南！宜阳以西的洛，伊、浙川等等流域和陕西洛水、杜川河上游，丹江流域， 四、 历史名人 谭嗣同（1865-1898）：改良派政治家！思想家、湖南浏阳人、其父为巡抚。他曾游历西北。东南各省、甲午战争后。愤愤中国积弱不堪,在浏阳倡立学社！1896年入资为候初知府，在南京候缺！著4489《仁学》成稿？1897年！协6017助湖南巡抚陈宝箴？按察使黄遵宪等等设立时务学堂？筹办内河轮船，开矿，修铁路等新政！次年又倡设南南学会!办《湘报》。宣传变法！八月以徐致靖荐，被征入京，任四品衔军机章京，参与戊3413戌变法!九月政变发生！与林旭。杨锐、刘光第、杨深秀。康广仁等同时遇害，史称“戊戌六君子”。著作编入《谭嗣同全集》、 谭绍光：太平天国慕王！广西桂平人、1855年1月参加金田起义、英勇善战！1860年因破江南大营和攻克苏杭有功。被封为慕王，1862年率军围攻上海，打败英法联军。华尔洋讥......余下全文>>！
