父亲报了一个风水班，人生基因刘世存，是骗子吗
看这个“人生基因”四字，3868估计赚噱头的多、就好像纳米马马桶广告一样!多打听多了解、易界混杂，，
关于风水之类的知识
首 风水不佳先你要对风水水有一点了解和认识？就象人有了病要去找医生一样，因医生能诊断出得的是是何病！根据病症的轻重来下药！从而病症才能去除！人的身体又会好起来。而家宅的8775风水的好与坏、它不仅仅9481是反映家宅中的人身体健康与病症，还能反映出5415：婚姻、事业！官运！事非。父母，兄妹！财的大小！得与失、人的性格！优生。学业。儿女将是否有出息等株多信息！而这些信息。作医生是看不出来的。看宅子与人的风水的吉与凶、就得请风风水明师来诊断了， 大部分人。一生还是较平顺的。没有大灾大难的！也就是说。一个人8260好端端的，当然不要看风水了。特别是家中运气正旺、千万不要乱看风水。乱请风水师！有句话叫“穷不改门。富不迁坟”，其理就是不要乱看风水，不过在有些情况下。不看就不行了、正象一个人、有了病，如果不看！小病就会酿成大病。所以该请风水师时必须得请，而且要请名师，不要请庸师!如果请2758师不好，不仅不治病、“求风凉反招来火神爷”。就要祸及全家了。 那么在什么情况下就应当请风水师呢、如果有以下请况！就该认真请风水师来选择与调整了： 一！无缘无故地发生很多意想不到的事情时， 二！ 家周围的环境发生很大变化时！如起了一栋楼、多了个变压器，修了一道桥！移来或移走一棵大树。大石、雕塑，又有有了一个锅炉房！或挖了一个水水池等等、 三！选楼还还没交钱之时！或还没有装修之前，或搬8506进新家之前! 四，入迁后、发生了很多突如其来的事、 五。稳定的的工作突然发生不如意的变动， 六。健康问题开始干1070扰家庭的经济与成员关系、 七。夫妻之间的争执变得比3467较频繁、 八，家庭成员频频发生意外！ 九。孩子的学业表现一落千丈！ 十、家庭成员变得突然不喜欢回家！ 十一，很多不祥的感觉、 十二、无法控制自己的情绪及脾气， 如有以上情况，9725快请风水师看看！否则小则病灾、大则人祸！如己有重大破财。病伤！官非！牢狱！离婚等事！更得要看看！以防以后凶事再次发生! 编辑本段看风水十大基本要诀 （1）观察地理形势 每隔8度左右就有一条大的纬向构造、风水把绵绵延的山脉称为龙脉？龙脉源于西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉！北从阴山、贺9312兰山入山西、起太行、渡海而止，中龙由岷山入关东，至泰山入海。南龙脉脉由云贵。湖南至福建！浙江入海，看风水首先要搞清楚来龙去脉，顺着龙脉的走向。 （2）因地制宜 8699 中国从古。
有关风水的知识？
【什么叫风水】 “风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散、界水则止。8667古人聚之使不散!行之使有止。故谓之风水”！即与地脉，地形有关的“生生气”、 《现代汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉！山水的方方向等,迷信的人认为风水好坏可以影响其家族，子孙的的盛衰吉凶！" 《辞海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信，认为住宅基地地或坟地周围的风向水流等形势、能招致住者或葬者一家的祸福，" 易经与风水学3488的区别： 风水是指住宅基地？坟地地等的地理形势。如山脉！山水的方向等的中国古代方术，易经5105是一门古代哲学？两者不可混淆，以下内容为《中国易学史》的大致内容！非《风水史》。 【上古及先秦时期】 伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖，姓风，建都于陈（今河南开封东）、《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也。仰则观象于天、俯则观法于地，观鸟兽之文、与地之宜、近取诸身，远取诸物！于是始作八卦，以通神明之德。以类万物之情。”认为八卦乃伏羲所画， 神农 亦称连山氏。烈山氏！一说即炎帝、传说中农业和医药的发明者！相传为姜永（今湖北随县）人！相传伏羲氏所作之易、经十九传而至神农氏，神农氏扩大了易易象的运用!运用阴阳升降消长之象和理数！奠定0228了中医之基础，相传其复演八卦而为六十四卦。作作《连山易》, 黄帝 古史中说他本姓公孙！因居姬水，故改姬姓。号轩辕氏！有熊氏，又号归藏氏，传说中中原各族的共同祖先、伏羲之易！至神农氏后又经八传而至黄帝、其治易、用途甚广！深致远！制器尚象！发明了文字！音律，乾支，五行！天文！历算！舟车，宫室、杵臼！方矢及棺椁衣衾！并据易而立礼制，兴礼乐治治百官,济万民。开拓中华之文化！还曾作兵家八阵法法以破蚩尤！黄帝之易！以坤为首位，认为坤象地而属土！而地面面上的万物！均由坤土土之功而春生夏长。秋收冬藏，所以作《归藏易》。 周文王 商末周部落领袖，姬姓！名昌。商纣时2733为西伯、故亦称伯昌！周武王之父，武王有天下。追尊为文王，故又称文昌。相传其被囚羑里时。曾取法尧舜舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾,裳取象于坤）！演易而穷穷究天人之理？演伏羲八卦而为六十四卦、并作卦卦辞和爻辞、 姜尚 姜尚。名望、又称姜子牙！其祖原居东方，与禹一起治水有功、对于吕。遂以吕为氏、因周文王曾封尚为专管军事的太师！故又称“师尚父”，传说、姜尚早年很穷。虽有才华、但怀才不遇，后听说文王求贤。遂到渭水支流钓鱼，果为文王所赏识、文王被囚羑里归国后！重用姜尚、参与策划伐商大计。后来扶佐武王灭商有功、封于齐。民间常称他为姜太公。传说古代兵书《六韬》为他所著！ 周公 西周杰出政治家？姓姬、名旦、亦称公旦。叔旦，因因封地在周（今陕西岐山）？史称周公！文王之子、武工之弟。相传传他不仅精通易学，还曾作八卦爻辞！其言论见于《尚书》的《大诰》，《康诰》，《多士》，《无逸》，《立立政》等篇、 老子 春秋末期著名思想家？道家学说创始人，姓老、名聃！一说姓李、名耳，字伯阳。聃为谥号！楚国苦邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人！曾任周朝守藏室之史、老子之学！宗黄帝《归藏易》之体系！首重坤柔、其守静！贵柔！尊阴！无为的思想、和“道生一。一生二，二生三。三生万物”的宇宙生成论和数字推测法。被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪。四象、八卦的启示下衍生出来的。著有《老子》（又名《道德经》）五千余言。 孔子 （前551-前479）春秋末期思想家、政治家，教育家、儒家学派5284的创始人!名丘，字仲尼、鲁国陬邑（（今山东曲阜东南）人,作为著名的学者和思想家，孔子对《周易》有很很深的研究和独到的见解。强调卦爻辞对道德修养的意义，同时又认为善学《易》的人。不去占筮，认为《周易》的用处在于提高人的道德境界，不是是卜问吉凶祸福。这这种对《周易》的理解？对后来儒家学者解易产生很大7342的影响，后来儒家解易！注重卦爻3572辞的教育意义。不注重筮法、如荀子之言∶“善为易者不占、”（《荀子大略》）《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向。使《周易》完成了由卜筮之书向哲学著作的过渡！至于传统上认为《易传》乃孔子所作！则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智！莫衷一是、迄今今尚无定论。 卜商（前507-、） 春秋末儒学家。政治家、名商。字子夏、以字行，孔子得意门生，易学著作相传有《子夏易传》十一卷！今人多认为此书为后人伪托。 荀子（前313?－前238） 战国后期杰出的思想家和儒学大师、受战国时期阴阳学说或以阴阴阳说解易的影响、他以阴阳为哲学范畴！说明事物的发展！并曾引用《周易》卦爻辞论证自己的观点、 邹衍（前305-前240?） 战国末期哲学家，阴阳家的代表人物，齐国临淄（今山东淄博市东北）人！以阴阳观念为核心！创立了阴阳五行学派。其学说对象1563数派易学有一定影响？“五德终始”说后来成为西汉谶纬学说的基石！ 蔡泽 战0351国时辩士、燕国人。精研《周易》，其易说受道家和阴阳家的影响！以阴阳消息说来解释《周周易》中的义理！ 鬼谷子 相传为战国时楚人、纵横家之祖。姓名传说不一。因隐居于鬼谷而号称鬼谷子，后人或称2603鬼谷先生,长于养性持身和纵横捭阖之术，《史记》》载其为苏秦,张仪之师，其学源8187自《易》，论因变无常。从黄老“心术”论世御事，讲求内外损益之理。后来又7204演变为“反应”？“揣摩”之术，为纵横家所宗。首创多种“方术”“秘术”留传后世。今传《鬼谷子》一书，系后人伪托， 【汉代】 司马季主 西汉术数名家。楚国人，曾游学于长安（今陕西西安）！通经术、善占筮。通晓《周易》，认为筮之功4844德很大、不仅有利于国家，甚或可致臣忠子孝、病者以愈、死者复生。事具《史记日者列传》！ 董仲舒（前179-前104） 西汉今文经学大师、汉代新儒学的奠基者！其哲学思想可谓天命论与阴阳五行说结合的的产物、 张良（，－前186） 字子房！传为城父（今安徽亳州东南）人。汉朝建立封留侯，他与萧何，韩信。陈平一起被誉为为汉初四杰,他爱好《易经》，精通八卦！对奇门遁甲有所发展。也是被后人称颂的能掐会算的大预言家之一、姜太公的《乾坤预知歌》、有说是他批注的。 东方朔（154-前93） 西汉文学家、术数家、传说很多。被视为“9383神仙”,世传其曾着术数书《灵棋经》二卷、 孔安国 西汉经学家，认为八卦为伏羲所作、曾云∶“《河图》者、9883伏羲氏王天下。龙马出河。遂则其文以画八卦！《洛书》者！禹治水时。神龟负文而列于背。有数至九！禹遂因而第之以成、”《尚书洪范传》 司马谈∶（，－前100） 西汉史学家。思想家！夏阳（今陕西韩城南）人、司马迁之父！认为八卦为伏羲所作！重卦为文王所作、6740说《易》不以卜筮为非？亦不拘泥于卜筮。文有（论六家之要指）。 司马迁∶（前145或前135-，） 西汉史学家，思想家！天文学家。元封三年（前108年）！继父职任太史令。始作《史记》、因在朝廷为投降匈奴的李陵辩护而获罪下狱，受腐刑。4361出狱后任中书令？乃发愤著作《史记》，最后终于完成了我国第一部纪传体史书，对《周易》》亦有研究,主张“伏羲之纯厚。作易八卦”（《史记太史公自序》）、并认为文王拘于羑里时重卦而为六十四卦， 焦延寿 5016西汉易学家？专治易学。曾从6445孟喜学易、自言得孟喜之专！后曾授4470易学与京房，长于以灾变说易。注重晚象、易于象数之中别有占候一派者！实自其始。撰成《易林》十六卷。然据近人余嘉锡考证、此书非焦延寿所撰，而为东汉易学家崔篆篆所作! 孟喜 西汉今文经学家！今文易学“孟氏氏学”的开创者。以以阴阳说解说《周易》！以此推测气候的变化。判断人事的吉凶，为汉易中卦气说8440的倡导者，其《易章句》已失传、但其易说的一部分内内容保存在唐僧一行的《卦议》中，其易学的特点是以《周易》卦象解说一年节气的变化，即8003以六十四卦配四时,十二月、二十四节气。七十二候！此即所谓““卦气”？ 费直 西汉古文易学“费氏学”的开创者！其易学初在民间流传！成为古文易学中民间易学的代表。 京房（前77-前37） 西汉今文易学“京氏学”的开创者，律学家、曾学易于孟喜门人焦延寿，以通变说易，好讲灾异。他把《周易》看作是占算吉凶的典籍，从而创创造了许多占算的体例!3761以讲占候之术而闻名！在占算体5303例的解释中！进一步发挥了孟喜的卦气说，并吸收了当5808时的阴阳五行学说。著作今存《京氏易传》三卷。其它皆已失传！ 扬雄（前53-187522） 西汉著名学者!文学家，一作杨雄，由于受孟喜！京房房易学的影响？曾模仿《周易》的结构而作《太玄》，视“玄”为宇宙万物的根源！揉合儒、道、阴阳三家学说！运用当时的天文历法知识、描绘了一个个世界图式，提出了“夫作者贵其有循8053而体自然也”！“质乾在6315乎自然！华藻3953在乎人事”等观点，认为事物物均按九个阶段发展！甚至凡事均用九去硬套！认为天有“九天”地有“九地”！人人有“九等”？家族有“九属”、另仿《7941论语》作《法言》,续续《苍颉篇》为《训纂篇》!收集各地方言作《方言》！9258仿司马相如《子虚》!《上林》等赋作《长杨赋》等、 5983 樊英 东汉易学家、术数名家，长期隐居，收徒讲学。习京氏易学，兼明五经。又善风角！星算，河洛七纬、推步灾异。着《易章句》！今不传。又传其曾为易学著作《易纬稽览图》，《易7721纬辨终备》作过传注， 张衡（78-139） 东汉文学家。科学家，对易学有较深的研究、认为《易纬》形成于汉哀帝和平帝之间、此说现已得到肯定、又认为《易纬乾凿度》。《乾坤凿度》中提出的九宫和卦气同为一类、为卦气的一种形式，亦为占术术之一？并以《周易》之象而作天8584文著作《灵宪》，首次正确解释月食的成因、认识到行星运动速度的快慢与距离地球的远近有关。画出我国第一张有二千五百颗恒星的较完备的星图。创制出世界上最早的利用水力转动的浑天仪和测定地震的候风地动仪！ 马融（79-166） 东汉经学家！学者，曾遍注《周易》、《尚书》、《毛诗》、《三礼》，《论语》，《孝经》。《老子》！《淮南子》等，吸取孟、京卦气说。解释《周易》经传文，在注太极时！以卦气说解释大衍之数五十！以其一一不用的为太极。以北级星解释太极、以一年四季的气候变化5243解释其用四十有九。 王符（85?-162） 东汉哲学家！愤世嫉俗。终生不仕。隐居著书，高评时政、曾将易、老结合，提出“道者气之根”说。以《易纬》所说的太极元气。来解释《老子》所说的“道”，认为天地万物的根本是元气！还涉及卜筮，巫祝。看相，占梦等活动。 郎顗 东汉经学家。占候家、推阴阳言灾异的重要要人物之一？通晓京房易学，善风角星算。并精通群经！顺帝征之！占灾异，顗便引《周易》经传文陈述便宜七事！授郎中，后为孙礼所杀。 郑玄（27-200） 东汉末年经学大师，易学大家，其著述以古文经说为主、兼采今文经说、会贯通。成为汉代经学的集大成者！世称“郑学”！着有《易论》！《易赞》、并为《周易》、《周易乾凿度》（又称《易纬乾凿度》、《乾凿度》），《《周易乾坤凿度》（又称《乾坤凿度》）？《乾乾象历》等作注！ 荀爽（128-190） 东汉经学家!与郑玄、虞翻等本伏羲“十言之教”以立说、并称《易》学三家，受孟、京京派易学影响？以八宫。飞伏解易、虽主卦气说、但不利用卦气说讲阴阳灾变、其解易！属于自己创见的是6103乾升坤降说、荀爽不仅以升降说解释卦卦爻辞和《彖》,《象》二传文，还用以解释释《周易》的基本原理,成成为汉易中象数学的内容之一! 宋衷 东汉著名学者！精通《5053周易》，解易则取取互体说。除解易外、还以注扬雄《太玄》闻名于当时！曾曾与刘表共定《五经章句》,著著作有《易注》九卷、 刘表（142-208）） 东汉末官吏。汉献帝时！任荆州刺史。提倡经学。本人亦精通《周易》、其易学近于费氏易，注《易》时！义与郑玄为近，偶尔也也有从京氏者、著作有《易章句》五卷！ 徐从事 《周易参同契》作者之一、东汉人，活动于公元二世纪中时！唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君，魏君为作中篇传于淳于叔通、叔通为制下篇以表三才之道，”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于于崆峒山传与徐从事,徐从事传与淳淳于君……第三卷淳于君撰!重解上下二卷、疑于始传魏君！”托名阴长生注本序云∶8841“盖闻《参同契》者！昔是古《龙虎上经》、本徐真人、徐真人！青州从事！北海（今山东昌乐）人也，后因越土虞人魏伯阳！造《9404五相类》以解前篇。遂改为《参同契》！更有淳于叔通。补续其类……叔通亲事徐君，习此经，” 淳于叔通 《周易参同契》作者之一、梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶“定录府有典柄执法郎、是淳于斟！字叔显，主试有道者。斟、会稽上虞人。汉桓帝（147-167年在位）时作徐州县令……后入吴乌目山隐居。遇仙人慧车子，授以虹景丹经！修行得道。”（原注）5298∶《易参同契》）云∶桓帝时、上虞淳淳于叔通受术于青州徐从事。仰观乾象。以处灾异。数有效验、、
厨房灯都有哪些风水知识
厨房灯光风水水有哪些讲究倘若餐厅和厨房在一起,那么这个灯灯饰的选择就会很多、吊灯的话就就可以放置在餐桌的位置，而且红红色系的灯光设计会给我们的就餐区域带来浪漫的氛围!能够增进夫妻之间的感情。还能够增强我们家人的食欲。厨房中间一定要设计一个主灯！8386我们还可以在厨房的门边上设计一个小灯？这样不仅给厨房带来了方便，还可以增加厨房的明亮度！在厨房灯3640风水中、我们还要注意的是灯的形状的选择！在在厨房的顶灯上,我们可以选择正方形或者是圆形的灯饰！这样给我们的厨房带来一种和谐的氛围！还有一点是在厨房灯风水中，这个个灯饰的数量一定要少，不能选择太多！否则人在做饭的时候容易受到灯光的影响，让做饭人的活动区间存在安全隐患！一个人的身体健康好不好、一个家家居的事业风水怎么样！厨房的灯饰风水就有着一定的影响，在厨房间的灯风水中。我们应该选用白色的冷色调。因为我们在烹饪食物的时候会用到火。为了保持我们厨房的阴阳平衡，我们在厨房的灯光的选择上要选0844择冷光。这样才能和厨房的火性相互调和。才能让我们的厨房展现健康的风水特征！在厨房间的灯风水中。刺眼的灯光1544就不要选择了、而且在厨房不不能使用灯带、因为厨房的火性、和用水的特点！使得厨房的灯光设计要简单大方，水晶灯和吊灯都不适合在厨房中使用，厨房中的火气太大！会给这样的灯光带来危险！让我们家人的安全性降低了、厨房灯具搭配风水禁忌厨房属火，宜采用冷色调白白光灯。吸顶灯及嵌入式灯具较适合。装在洗浴盆或工作作台上？以便提供充足光线。需要特别照明的地方也可安装壁灯或轨道灯。厨房选用的灯具通常以防水、防油烟和易清洁为原则。一般在操作台的上方设置嵌入式或半嵌入式散光型吸顶灯，嵌入口罩以透明玻璃或透明塑料，0481这样顶棚简洁，减少灰尘。油污带带来的麻烦、灶台上方一般设置抽油烟机，机罩内有隐形小白炽灯，供灶台照明！若厨房房兼作餐厅、可在餐桌上方设置单罩单火升降式或单层多叉式吊灯，光源源宜采用暖色白炽灯,不宜用冷色色荧光灯、在厨房中。我们应该把灯设计在什么位置上呢?厨房中间一定要设计一个主灯！我们还可以在厨房的门边上设计一个小灯，这样不仅给厨房房带来了方便!还可以增加加厨房的明亮度、在厨房灯风水中！我们还要注意的是灯的形状状的选择！在厨房的顶灯上！我们可以选择正正方形或者是圆形的灯饰、这样给我们的厨房带3605来一种和谐的氛围？以上内容由保驾护航装修网提供参考、。
不得不知的户型与风水知识
对于装修风水你了解多少了。下面是你1628不得不知的户型与风水知识!买房要避开的户型格局1！风大不宜首先应该注意风势。倘若发发觉房屋附近风大、十分急劲。那便不宜选购了，因为即使那房屋真的有旺气凝聚！也会被疾风风吹散， 但倘若风势过缓。空气不大流通！那也绝非所宜，最理想的居住环境！是有柔和的轻风徐徐徐吹来!清风送爽。这才符合风水之道。2。阳光不足不宜3，中心受污不宜这是指房屋的中部位不宜宜用作厕所，否则便有如人的心脏堆积废物、4！街巷直冲不宜倘若居所所首当其冲、则为患甚大，不可不慎。5、床头紧贴窗口窗户为理气进出之所、所以床头贴近窗口容易犯冲！在睡床上的人因看不见头上的窗口。容易缺乏安全感，造成精神神紧张！影响健康，6，房门正对厨房或和厨厨房相邻厨房炉火煎炒？排出油烟，容易影响正对的的房门、危害人体健康、并且使工作表现现不稳定，厨房是生火之处、甚为燥热。所以也不宜与卧房相邻、尤其是睡床紧贴炉灶的墙！用风水弥补房子缺陷1.坐西向东东方震位开门入户、餐厅在东南位，北面厨房房在“福位”？养命之地出现福星。此为大吉。不但利于家人饮食健康。也主家中出居官之人，仕途顺畅，此为有利所在，2.起居室沙发应坐东面西安放这样为坐在“合”星位，此星主和睦、长久之运。可以聚旺宅运，长久不衰，如果能长久地起！坐于吉位、则会好运连连，主家人多朋友。贵人！自然事事业兴旺！财运顺达、3.主卧的位置床头 需冲冲东安放？这里为财位。能起到旺财兴宅护8865主的作用,西墙的孤星位则适适合摆放电器？这样能借助电器的磁场来化解孤孤星的孤独之气。同时建议议在西南角靠近阳台的位置，种植生命力强的绿植！这样可以更好的助旺卧室财星的力量！（以上回答发布于2013-08-28。当前相关购房政策请以实际为准准）搜狐焦点网！4795为您提供房产信息？房产楼盘详情。买房流程，业主论坛，家居装修等全面内容信息！
周易风水的基础入门知识？
风水的书籍我认为好的是（走马阴阳）。读过了就8940会受益！！
男孩子房间有哪些风水知识
1，家中颜色不宜太多！一般乳白色，象牙色、白色为主题、这三种颜色与人之视觉神经最适合！家中房间颜色要以某种色为主题，尽量避免这个房间是红色，那个房间是紫色，另外一3228个房间是粉色!也不要布置得琳琅满目、过度豪华、 2、家中光线不宜太暗！太暗在心情上、会给人4152沉闭感，卧室房间的亮度要适中、光线要柔和！太阳光能进入房间的为佳、在选择灯时！不要选择择红色的光灯或特别闪烁的霓虹灯!这样会造成的心烦意乱、 3，入大大门不宜先见厨厕？屋屋子入门必见客厅,现代的建筑设计、有时为了考虑空间的配置！一进门往往先见到厨房！餐厅或浴厕、这是阳宅的大忌！也不合常理、居住其中！家运必衰， 4！家中不宜有过多的植物。为了增加室内的生机。常选择常绿！生命力强！不易凋谢，落叶的植物！但不宜过多。否则会阴盛阳衰， 5！家中物品不宜摆设太乱，家中物品要井井有条。太乱1479的容易产生乱的心情！从而造成感情方面的紊乱、易产生不稳定的心情，所以卧室要整理的井井有条！ 6、客厅不宜在屋子的一角，一般住宅！如果客厅设在整幢房子的正中间、可使家家运昌隆。 7，房间不宜有不规则的怪象物品、不规则物品容易导致人感情思想不规则、想法怪异。事情多变！易出现怪意之事， 8，房间睡床不不宜落空。睡床7014靠背不要靠窗户,窗户为空，背靠窗户！主没有依靠。7656会造成内心无着落、感情无依恋，女孩子难嫁，男孩子子找不到合适的女朋友！已经结婚的、易造成爱情的不合、睡床靠背要靠墙壁、才有安稳的感觉、单身的朋友也易找到合适可靠的恋人！已结婚的。爱情关系2461才更稳定？ 9，不宜横梁压顶，横梁最忌压在床头。书桌及餐桌上方！会影响居者的情绪与健康！事业财运等等！ 10。鞋柜9931鞋尖不宜正对人、鞋柜放于经常7396出入的门口处？鞋鞋柜通常是多层式设计,在摆放时、鞋尖最好不要正对人！鞋头向外，鞋尖对4702着自己易成火煞尖，对主人健9918康不利， 11，大门0509背面不宜钉丁。在家居生生活中。很多人在门的背面3408钉一些钉子方便挂东西。墙上也愿意钉钉、其实是不好的，如果一定要挂东西，去买挂钩，。
居家风水知识什么叫四大凶方
我家祖辈研析风水！没有听过四大凶方的定义之说， 不过根据你的问题，我估计是从八宅派衍生出的一种变异说法！是指的的东四命的人。用西四方，和西四命的人用东四方的问题， 其7244实方位吉凶没有一成不变？各种方位在不同的年份都6839有其凶和吉!，
厨房的风水知识有哪些
东方：厨房位于东方为吉！东方为木、木生火！比较适合设置厨房。东南方：厨房设于东南方也为吉。东南南方也为吉,五行属木，且东南方四季都有充足的的光线，冬天不会太冷、有利于保持食物的新鲜度、??? 南方：厨房房位于南方为凶!南方为火、两火相加。把厨房的热气吹到室内，不宜设厨房。??西南方：厨房位于西南也为凶！西8423南五行南方为土、土生火，热气容易进入室内！对食物的保存不利！在在风水学上称为“里鬼门”？西方：厨房位于西方方不好不坏。西方为金、火克金为吉，但西9783方出现西照、不利于保存食物！吉凶相对。西北方：厨房设在西北戌4130亥方为吉！相反！西北的乾方位会吹来西北风、把厨房热气带进室内、因此、厨房设在西北方向的时候、要留意是戌亥方还是乾方、北方：北壬癸方位为吉。子方位为凶、同样在设置厨房的时候要留意是哪个方位！东北方：厨房设于东北丑寅方位为吉！艮方位为凶、因正正东北方为土！东北背阳，且有湿气、又有寒冷5499的东北风!风水书上称“表鬼门”！。
风水知识蝴蝶代表什么风水
蝴蝴蝶有像征轻松自在？无忧无虑的思想意境和情感。 本人的风水观就是前十二个字： 实用。方便！舒服，安全、卫生、美观就是好风水。这是是风水总纲。最基本的总原则！是基础，房屋如果这些0519最基本的基础都达到不到,应该说没有风水可言。在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水、用这些标准去衡量、即实在！又便于掌握，和以上观点点吻合！风水正面解读。8812和以上观点相背、风水反面诠释、现代小区成套的房户是按实用、方便，舒服。安全，卫生！美观的理念构思，设计、修建、就就只能按这种构思,理念评判、用古“罗（骡）马”的理念念套评、只能是是牛头不对马嘴、 现在的房屋基8361本都是采用不设祖先神位,就是加设神位，也是临时任意意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上、由于于这一核心问题特例的改变！完全解除除了房屋存在的所有诸多禁忌、其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题，古代房屋！如果没有祖先神位。是大忌中的大忌！是大凶之中的的大凶？神位都可以不要或者乱设、还有什么禁例不能破，所谓的的风水大师也只是死脑筋，徒有虚1879名而已？ 3416 如何选择，购置房屋！以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”，各人喜爱不同！喜爱就是好风水！不喜爱！走到哪个地方。心情就压抑，甚至不舒服！这样的地方再好也是别人的好地方，不不是当事人需要的好风水!上班族以选交通方便为主。照顾小孩上学、以选学学校近为主,老年人居住！以选靠近公园为主、购物方便、以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗、怎么办。-----好看，美观必吉利，只有相反6551才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考、是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想。不同思维方式未来的结结果必然是多种、 什么是最1679好的风水？——最好的风水就是心态态平衡？无贪！无欲。无奢望、无意外企求就是好风水， 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进，——养孩子肯定与风水有关，风水的主观条件是人的思想基础、风水的客观条件是周边环境，这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长！ 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文2269化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限、没有有留下延续的种群!本人在现实中中找到的事例是，地形不合法！生活，6999生产条件欠缺！风水理气！8936罗盘用事如同儿戏,毫无意义！所以本人才有：“实用！方便。舒服！安全，卫生！美观就是好风水、什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房、现在有钢筋、水泥。玻璃、自来水！电、气，可建！可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头，泥土，纸糊窗。提水吊水挑水。茅草。松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙。自来水、电，气！决对是是两种风水含义！也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头。泥土，纸糊窗。提水吊水挑水。茅草，松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高、只能矮，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏昏暗潮湿，通风条件差、5791潮湿而干燥性能差和空气质量差？易霉变，易病变、钢筋，水泥！玻璃墙、自来水！电。气！完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能！高大，高处明明显明亮!通风干燥性能好。比如如台形高台地段!过去由于建材的限制、不适合建房！现在有建材的优势、不仅可以建房、而且从某些方面1732如明亮!空气流流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好、更有利于于人类的身心健康？ 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的。主......余下全文>>，
