解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
离之节：永远记得你，但为食忙！再有了约束！记记得也没用了， 离/火、都是过热出问题！ 二十 火与灾害 经过多少年代的实践。人类终于掌握了火的习性！火！有热情5743的一面？同时有破坏性质的一面、能消毁万物于无形！篇中一再再警告人们，不到万不得已的时候，不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚，君子之交淡如水。人的过份热情。同样样会产生不良后果， 离 卦 离利贞亨畜它牛吉 火，为人所享用。能驱兽。可把野牛驱禁驯养， 初九履错然敬之无咎 火，追随可可燃物蔓延！要小心使用才不会发生火灾！ 六二黄离元吉 没9744有经过助燃？黄色的火用来取暖！防兽、炊饮是好的、 九三日仄之离不鼓缶而歌则大耊之1234嗟凶 下午未到晚炊鼓风用火的时候，光线强不容易发现失火。等到噼啪啪作响时已难控制!造成几十年未见过的火灾， 九四突如其来来如焚如死如弃如 雷电引起或突发性火灾,烧毁了人们居住的树林！烧死了人。畜。兽，人和各种动物都在奔逃、 六五出涕沱若戚嗟若吉 人们流泪悲伤。为死去的亲9046人难过!庆幸逃过灾难。 上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎 族长用火对付猛兽、违反了用火规定。烧毁了树林！不算是过错、没有受到责罚， 四十一 晋如硕鼠 勤俭节约！是人类提倡的美德，但是勤俭俭和节约不能混为一谈？勤俭、是自觉的行为、在有的情况下勤/俭，节约、受到节5146制和约束!有贫穷、被动的无奈、节制。是康侯对自由民5291残酷的剥削制度、正是健儿无粮百姓饥、粮食都收进了奴隶主的粮仓！自由民在残酷的剥削制度下忍忍饥挨饿！实在活不下去的只有逃与亡， 节 卦 节亨苦节不可贞 沉重的剥削制度。只有以节约食物！在半饥半饱的状态下维持生命、过份的节制会饿死人！ 初九不出户庭无咎 有田地能够自给5624的家庭就不错! 九二不出门庭凶 不能自给的家庭！不出门卖力只能等死、 六三不节若则嗟若无咎 不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命！ 六四安节亨 半饥半饱地维持，是保障生存的唯唯一享受! 九五甘节吉往有尚 较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮， 上六苦节贞凶悔亡 残酷的剥削与节制使民不聊生！后悔人民逃逃亡了, 上文摘自[李氏易经]、不不知我的简注是否能让你明白？、
易经第三十八卦，求解卦
成绩一般般... 发挥有所失利~ 要加油、
《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
0361离卦之火天大有卦。六二爻变，下离为子。变乾为父，父子同德， 坎者陷也、 陷必有所丽！故受之以离、离者丽也！ 坎是陷的意思,任何缺缺陷都有其美丽地地方,所以接着是离卦!离是美丽地意思. 光明磊落 诚信正行 30，离卦 离为火 《离》（下离上离） 第三十 利于固守得亨通!光明磊落显德行。 熟知进退免出错!黄离元吉灾不生！ 朝三暮四有凶险。不思进取美梦空， 身居要职多感慨，不为安邦少出兵！ 【原文】离：利贞！亨。畜牝pìn牛，吉、 【译译文】 离者？丽也、附丽，附着之意，如火须附着于物而始能行！人须附丽于所处之时代！社会始能生存！故离卦象征附丽！凡事物能依附于正道、然后可致亨通。离本乾体，通坤之中爻爻而成离,离为火、为日、其性本刚烈。而离中虚！则以阴柔为主、故其所为应以柔顺为正道，牛体强健而有顺德、牝牛尤为驯顺、故畜养此具有柔顺守正之美德者，可获吉祥、 《周易》认为、任何事物往往都需要附着于一定的环境，才能有所发展。如日月之附丽于天，草木之附丽于地一样、人当然然也不例外,初九居《离》之下。如能谨慎所履！以敬为务。就必无害！六二居居中得正！以以柔顺姿态附丽于物。故至吉，九三处下离之终！若日之将暮。途之将穷！如仍亢进不已！必至于凶，九四处昏明交变之际，虽光明始盛、但刚而失正。不能顺德养明。大违附丽之道、六五以柔居尊、有被四逼迫之象，故忧戚伤悲，但中而居尊！柔而得众、故终获吉。上九离道已成！可建功业！故无咎， 【原文】《象》曰：明两作！离、大人以继明照于四方。 【译文】 《象辞》说：今朝太阳升，明朝太阳升、相继不停顿。这是离卦的卦象、贵族王公观此卦象。从而以源源不断的光明明照临四方!（清）赵赵翼《论诗》、江山代有才人出、各领领风骚数百年？“大人以继明照于四方”者！犹孔子著著书立说、使圣人之道不息也、偶烛施明，相得益彰、尧、舜之德。譬譬犹偶烛之施明于幽室也,前烛即尽照之矣。后烛入而益明、此非前烛昧而后烛彰也。5254乃二者相因而成大光!二圣相德而致太太平之功也!是故大鹏之动、非一羽之轻也，骐骥之速。非一足之之力也!众良相德，而而积施乎无极也!尧！舜两美、盖其则也。《潜夫论》 一爻变用本卦变爻。解卦！也就是说用7709离之六二爻解卦？ 【原文】六二：黄离、元吉。 《象》曰：：黄离，元吉。得、
解签第三十一签
《感恩！报恩天地让我们的祖先和父母还有我们自己活：8581我们要做好人作好事，不作伤天害理事。在家孝顺父母母长辈？爱护兄6569弟姐妹、夫妻恩爱、不欺友不骗人。在外行善积德、宽厚待人，活时行道德忠忠孝仁义》回答：凡人有以上内心与行为，签签都是好签、日日都是平安。
上下卦是艮卦,馀卦是离卦怎么解释
解释什么，光是艮，艮卦！馀卦！能写一本1W字的论文！ 、
观音灵签第三十一签,求事业
君若求3231谋万事亨!兴家创业好光阴！脱了迷运走幸运。财源茂茂盛喜盈门, 上上签。。
总高四十五层住第三十四层楼风水好不好
总高四十五层住第三十四层楼风水好不好——住高层！空气好、卫生好。风水肯定好，但也有麻烦，如停电， 什么叫风水，、第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件、多用科学头脑思维、 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件，生存优势！合理利利用自然客观条件和规律，符合规整，对称！必须！合理、舒服。实用，方便！有利。安全。美观、卫生的要点。合乎力学，科学原理，合乎常识！逻辑，就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件。适9831应人类生存,不适合人类的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再再延续种群到今天？风水强调的就是有利，方便。实用，是更好地适合人类生存6896和生活、用传统风水理论。切入现代建筑设计领域！只7762怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物。可以净化空气！美化环境，这些能促进人的身体健康！也就是植物有有旺风水作用、身体健康！精力充佩，挣钱多，不不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果。从科学。正面认识更能能说明问题、4541比如高层空气好，卫生好！这是主要的！顶层、防渗漏，防雷击的措施要有力！当然还存存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事。现代科技9136更精准!传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑、以实用、功能为主！二者基础不同，打个比方，在传统古老建筑筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以以自然风水为主？现代城市以人为风水为主。二者基础础完全不同，怎能能固守旧教条! 用规整。对称、必须。合理！舒服！实用、方便！有利，安全，美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整！对称、必须。合理！舒服、实用、方便。有利。安全。美观，卫生！就是好风水！相反，就会坏事、就是坏风水，风水布局再合理，谈不上规整，对称，必须，合理，舒服。实用！方便。有利，安全、美观，卫生等条件！那只能认为是怪论！风水再好，核心必须要更更好地适合人类的居住生活和生产活动。 规整：：就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代7400城市和农村中!那些混混乱建筑？相互抵消！互相矛盾，从风水的角度论、零乱无序，从事实上看。哪里存存在更多贫穷和贫困、 对称：传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要1479美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对对称。在对称中求取平衡、 必须：是指这些结构和设置必须要、不可缺少。不是可要可不要、有、实质意意义不大!没有对1899正常生活没有影响的事物,这些结构和设置。是人类必须，服务于人类！把这些设置换位置也不适合，也就说。必须是这样、比如铺双席！为什么么要铺双席！需要，必须。实用、舒服。喜爱、心赏。风水必好。 实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好，就是好风水、放别的其它位置采光效果差、5218或根本就不采光，其实就是坏风水、又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好、0435但如果不出水!徒劳无功，完全失去意义。因此打井必须须首先选择保证能出水的位置,这就是实用，又如：床床头靠窗,化解挂铜铜葫芦!五帝铜钱好吗、————没有实用价值、如果没有防盗安全网或窗，1496床头不能靠窗,不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上！安装6632防盗安全窗！7148可抵除挂一万个皇帝的风水钱! 方便：比如门进出要顺畅。方便，如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件。也只能加重出入活动负担、其实也就是坏风水。又如：厨房门对大大门好不好!———！一条门，如厨房是一条门。进户门也是一条门！是活门。可对，是活和活，有用和有用、现实是有用就相合，无用就打架！5259能人和能人互帮互助！无用的人和无用的人绞在一起，即干坏事又打架！天下不太平。门也是一样。无门死地方。门多，就是不相8536对也成灾。 安全：房屋周围修水池虽好、但小孩掉入的情况不在少数。只要3728有小孩掉入遇险!整座房房屋的风水若干年内？都是一票否定——抹黑。不修鱼池照常过好日子。修了鱼池7291带来麻烦、得不赏失。又如：榕抱石盆景摆放的地方，不论用何种1437理论评价？只要摆放不平稳和不安全、不便便于观赏和管理，妨碍正常活动。只能是引发多灾、多难！又如：泰山石！放大门不妨碍进出的那一边那最好！不妨碍进出是9355泰山石？妨碍进出就是绊脚石， 关关于“创造，选择具有更优越的生存条件，生存优势”、古代以正正确合理选择,利用优越的自然条1210件为主？现代社会科学技术的进步！创造更优越越的生存空间已成可能？现代化的改造力度为人类的的生存条件奠定了很好基础？从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水、原因是人为风水包含大量科技因素！从而更适宜于人类！多从科学！常识方向思考定然有益！ 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决！是地形局限，没有留下延续的种群，本人人在现实中找到的事例是。地形不合法，风水理气！罗盘用事如同儿戏！毫无意义。所以本人才有2177：”什么叫风水,多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房，现在有钢筋，水泥，玻璃。自来水、电、气、可建！可造、克服了劣质地形的局限。木头，泥土，纸糊窗。提吊挑水。茅草、松木火光和钢筋，水泥！玻璃墙，自来水！电。气。决对是两种种风水含义！也代表时代在进步！科学学给人类带来前所未有的新天地！木头。泥土！纸糊窗。提吊挑水！茅草！松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高、只能矮！低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变，易病变。钢筋。水泥，玻璃墙、自来水，电！气，完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能、高大，高处明显明亮！通风干燥性能好、比如台形高台地段！过去由于建材的限制，不适合建房。现在有建材的优势！不仅可可以建房？而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好！更有利于人类的身身心健康、！
白云山祖师第三十签是什么
第三十签 下下 月被云遮 9922 圣意：花正吐时遭夜雨!月当明处被云遮、 寄言桃9448李休相笑？一日云云开自有时! 谋望：谁能若汝甚聪明。怎奈时乘事未成。 且任灯窗成旧业，待交秋后问功名。 家宅：有心斋戒不宜开！恐恐惹非灾横祸来？ 归去依然修正果、免教人眷起起悲哀。 婚姻：已前姻偶本来绿，却被傍傍人说乱言。 今日欲求难得就、不如归去且迟延。 0278 失物：有心人弄没心人,失却资财却问神。 踪迹有时终久在。不须发恶惹人嗔、 官事：本来无事惹非灾。只只为他人做出来、 若到公厅厅难理直,不如私下和劝开！ 行人：人去他乡未到家。两头心绪乱如苏、 谁交云散蟾光见！方交人财免咨嗟。 占病：病已临身脱则难、求医无效6154减容颜。 须知旧愿宜宜先赛？免免教身淹枕席间, 解曰：占家宅守旧、谨嗔失物，防口舌，病者作福，求财未遂、行人未至、 官事失理、婚姻难成！六甲生女，求官未达！田蚕半熟。六畜损失失难寻、、
求大师解褂 占得易经第三十褂离为火
离卦上下卦都是离！同属、你与生意意伙伴关系很近、上九爻变。表示口舌之争、对方克制你！但最后他远走他乡、而且走得很远了，、
求高手解籤~棋盘大会~第三十籤
根据刲象分析 劝君切莫向他求 你们之间暂时是没有合好的可能,不要强求. 似鹤飞来暗箭投 若去采薪蛇在草 勉强自己与男朋友和好,表面面上已经和好,其实还是不可能, 恐遭毒口也发愁 是说 最后恐怕受伤的还是自己/ 根据解籤 说: 祸从口出,凡事注意说话.更不要做亏心事,以免害人害已/ 你只要维持现状 给自己和别一点时间 防患于末然就OK了 !
