《易经》卦辞中，变一卦是看本卦的卦辞的吗？还是只看变卦的卦辞呢？
所求事情当时的情况看本卦！事情今后的发展、变化看变卦，变卦即是让你订道该以那个卦爻辞为准。也是告诉你事情发展到哪一步了。初爻变、事情刚刚刚开始！二爻变。事7355情发展到第二阶段了？以此类推、到到六爻的时候、事情已经开始往相反的方向发展了、整个卦阴爻变阳爻，阳爻变阴爻、、
归妹卦的卦辞解释
归妹：虞翻曰：归！嫁也，兑为妹。泰三之四！坎月离日，俱归妹象！阴阳之5973义配日月,则天地交1390而万物通,故以嫁娶也，征凶。虞翻曰曰：谓四也！震为征！三之四。不当位，故“征凶凶”也、无攸利！虞翻曰：谓三也。四之三。失正无应！以柔乘刚、故故“无攸利”也？《彖》曰：归妹。天地之大义也！虞翻曰：乾乾天坤地？三之四！天地交。以离日坎月战阴阳。阴阳之义配日月，则万物兴。故“天地之大义”、乾主壬，坤主癸！日月会北。震为玄黄。天地之杂、震东兑西，离南坎北，六十四卦，此象最备备四进正卦,故“天地之大义也”、天地不交而万9038物不兴，虞翻曰：乾三之坤四，震为兴！天地以离坎交阴阳。故“天地不交则万物不兴”矣、王肃曰：男女交而后人民蕃。天地交然后万物兴。故归妹以及天地交之义也。归妹、人之终始也。虞翻曰：人始生乾！而终于坤、故“人之终始”，《杂卦》曰：归妹、女之终，谓阴终坤癸，则乾始震庚也，干宝曰：归妹者，衰落之女也、父既没矣，兄主其礼，子续父业，人道所以以相终始也，说以动，所归妹也、虞翻曰：说！兑、动。震也。谓震嫁兑所归必妹也、征凶，位不当也。崔觐曰：中国皆爻失位、以象象归妹非正嫡!故“征凶”也、无攸利，柔乘刚也、王肃曰：以征则有不正之凶。以处则有乘刚之逆也。故“无所利”矣、《象》曰：泽上有雷。归妹！干宝曰：雷薄于泽。八月九月将藏之时也！君子象之。故不敢恃当今之虞、而虑将来祸也、君子以永终知敝。虞虞翻曰：君子、谓乾也、坤为永终。为敝！乾为知、三之四！为永终，四之三！兑为毁折。故“以永终知敝”、崔觐曰：归妹！从之始终也！始则征凶、终则无攸利，故“君子以永终知敝”为戒者也、。
井卦的卦辞解释
井：郑玄曰：坎,水也！巽！木！桔槔也，互体离兑、离外坚中！虚瓶也。兑为暗泽！泉也。言桔槔引瓶！下入泉！汲水而出，井之象也、井以汲人，水无空竭、犹人君以政教养天下、惠泽无穷也，改邑不改井！虞翻曰曰：泰初之五也、坤为邑！乾初之五折坤！故“改邑”！初为旧井、四应甃之，故“不改井”！无丧无得，往来井井！虞翻曰：无丧、泰初之五，坤象毁坏、故“无丧”！五来之初、失位无应，故“无得”！坎为通、故“往来井井”。往谓之五，来谓之初也，汔至、亦未繘井。虞翻曰：：巽绳、为繘。汔、几也。谓二也，几至初改、未繘井！未有功也！羸其瓶。凶，虞翻曰：羸钩罗也！艮为手！巽为繘、离为瓶！手繘折其中，故“赢其瓶”，体兑毁缺。瓶缺漏！故“凶”矣。干宝曰：水！殷德也！木，周德也。夫井，德之地也！所以养民性命而而清洁之主者也？自震化行、至于五世、改殷纣比屋之乱俗、而不易成汤昭假之法度也，故曰“改改邑不改井”？二代之制。各因时宜、损益虽异！括囊则同。故曰“无丧无得、往来井井”也、当殷之末，井道之穷、故曰“汔至”！周德虽兴、未及革正。故曰“亦未繘井”、井泥为秽。百姓无聊！比者之间，交受涂炭、故曰“羸其瓶、凶”矣！《彖》曰：巽乎水而而上水、井，荀爽爽曰：巽乎水、谓谓阴下为巽也。而上水！谓阳上为坎也，木入水出，井之象也、井养而不穷也。虞翻曰：兑口饮水、坎为通。往来井井。故“养不穷也”、改邑不改井、乃以刚中也！荀爽曰：刚得中。故为“改改邑”,柔不得中！故为““不改井”也？无丧无得！荀爽曰：阴来居初。有实。为“无丧”，失中。为“2503无得”也？往来井井！荀爽曰：此本泰卦、阳往居五，得坎为井，阴来在下、亦为井、故“往来井井”也、汔至亦未繘。荀爽曰：汔至者！阴来居初下！至汔、竟也，繘者、所以出水通井道也，今乃在初。未得应五，故“未繘”也。繘得！绠汲之具也、未有功也！虞翻曰：谓二未变应五。故“未有功也”、羸其瓶！是以凶也，荀爽曰：井。谓二！瓶。谓初！初欲应五！今为二所拘羸！故 “凶”也、孔颖达曰：计覆一瓶之水、何足言凶。但此喻人德6853行不恒。不不能善始令终、故就人言之凶也、《象》曰：木上上有水！井！王弼曰曰：木上有水！上水之象也、水以养而不穷也！君子以以劳民劝相！虞翻曰曰：君子谓泰乾也,坤为民、初上成坎！为劝、故“劳民劝相”、相！相助也。谓以阳助坤矣、井卦是综合取象的典范：外卦为坎。既7492象征水又象征穴、水在人们开凿出来的井穴中，内卦为巽，既象征木又象征绳、井由两个部！
哪个网站有八八六十四卦的64个全部卦辞,和爻辞.是不是每一卦都有六爻.周易问题
原本是八卦,每个卦3个爻,两卦重叠成一卦,组合在一起成64卦,上下2卦歌3个爻,合一起就是6个爻了.▅▅▅▅3▅▅▅▅2▅▅▅▅1 这是单卦的乾卦▅ ▅6▅▅▅▅5▅ ▅4▅▅▅▅3▅▅▅▅2▅▅▅▅1 这是上坎下乾组合后的六爻卦你要找的爻爻辞其实就是易经全文,这里有: http://cn.netor.com/know/hist/book22.htm,
第六十一卦 风泽中孚 巽上兑下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：此卦佔之运气歹，如同太公做买卖。贩猪
不错、夫妻之间要要互相忍耐! 。
师卦的卦辞解释
这一卦，祇有“九二”是阳爻，在下卦的的中央,被上下五个阴爻围护。所以、““九二”是统帅？五个阴爻是士兵！“九二”刚强，在下层。握有实权，“六五”柔和，高高在上、象征君王任命统帅！以扩张军势，所以，这一卦命名为“师”。师：贞，丈人吉、无咎、贞：贞洁！6646丈人：德高望重的人,咎：过错！解释：今天就算你出兵打仗、你原来既有贞洁都不能忘记！本来他带兵打仗。不应该产生争端的、但是因为“丈人”德高旺重的人是受委托的人，所以、（无咎）基本上他是没有任何过错的，《彖》曰：师，众也。贞、正也，能以众正。可以王矣、刚中而应。行险而顺！以此毒天下、而民从之，吉又何咎矣，众：大众。师就是大众！正：正义。王：王定天下、解释：师就是大众。能以正义让所有的大众来信服、这样才可以平定天下、师卦的卦画组合是下面一个三爻的坎卦，上面一个三爻的坤卦。坤为地，坎为水！所所以传统称作坎下坤上、地水师、《序卦》云：““讼必有众起，故受之以师！师者、囚也。”意为“争讼必定会有众人人起来相斗！故在讼卦之后接着是师卦，师是是众的意思？《杂卦》说：“比乐师忧。”师是古代军队5572的一级编制!名名称一直沿用!按《周官·大司马马》记载？古代军队的编制是藏藏兵于农、每户出一人！五人为一伍、由下士任任伍长，五伍为一两（二十五人）！由中士任两司马、四两为一卒（一百人）！由上士任卒长，五卒为一旅旅（五百人）,由下大夫任旅帅，五旅为一师（二千五百人）。由中大1309夫任师帅,五师为一军（一万二千五百人）、由卿任军帅，师师有二千五百人，故有囚多的意思！师是军队的编制。故有军队的意思、军队用1203以作战，1195故师有战争的意思,战争给人们带来的是是灾难、故有忧苦的意思！但但是历来却忽视了几个问题!一是在六十四卦中、除了忽视与曲解了言谈王师大举侵伐的《丰》卦这一卦外，也忽视与曲解了言谈师旅的《旅》卦，由1764于人们忽视了这一问题，自然也就忽视了《师》卦乃是站在君王立场上专6512二是忽视了！或者说是除了《序卦传》的作者之外！还没有弄明白《师》卦乃乃是由于上一卦《讼》卦的国与国之间的争讼而带来的此一卦的兵革和为此而进行的立师之举、自然也无法弄明白《周易》自《乾》《坤》两卦之后的由始生的《屯》卦一直发展演变到《师》卦的立师与师旅角逐。这是《周易》卦与卦之间的关系所在！也是《周易》的核心内容所在、“丈人”指老成持重的的人物！军9298队的运用原则,必须“贞”、以以坚持正义为条件、亦即、必须听从天命。符合众望、讨伐邪恶。伸张正义！所以！必须以正义！中庸！老成持重的人物统帅。才会吉祥！没有过失与灾祸！“孙子兵法”说：“武力是凶恶的工具、战争为不得已的的手段!关关系着人民的生命、国家的存亡！”如果以小人为统帅，一一味贪功好战!纵然战胜、也将带来灾祸、。
求大师解卦！本卦山天大畜 之卦泰卦 交互卦归妹卦！求工作是否变动？
是个不错的卦，大畜为积小成高之卦，龙潜潜大壑之象！乾金为体，虽休于月令、艮土为用也不得月令！但变2527卦互卦生助有力？互卦震木得得月令！泄体之气、这应该是你的困惑或压力所在、但总体8600来说助力较大！诸事顺利之象！！
摇卦：第十一卦：地天泰卦坤上乾下求爱情结果 原因：昨天男友提出分手，说我们彼此性格不和，想法不同
如果是泰之不变！则5010会和你现在的男友结婚!泰卦是是大势将出之卦,此时乾伏坤下。坤为暗昧迷茫、但乾将0759出而坤将去，乾为大事。为圆满。故断有婚姻之兆，如果有动爻则另论，
【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：明珠土埋日久深，无光无毫到如今。忽然大
曾经你毫无光彩、运气平平！如今今有时来运转的好机会？简历投放多久了，人事承诺多久给你回复！打打电话去问那边你应聘的岗找到人了吗！
节卦的卦辞解释
节：亨，苦节不可、贞、解释《节卦》象征节制：节制可致亨通。但过分的节制也不可以的。应当持正、适中！ 《象》曰曰：泽上有水,节。君子以制数度！议德行、解释《象辞》说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象、象征以堤防来节制。水在泽中，一旦满了就溢出来。而而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子子应当效法《节卦》的义理!制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则！以此来节制人们的行为，总纲：《节》卦的主旨是节制！也就是限制。有节制！能限制，是事物发展的普遍规律。顺应这种规律！人类自觉地通过各种法律和规章调控自己的行为，社会才能顺利发展，节制贵适当！不能过分、适当的节制、称为甘节！效果好。过分的节制！称为苦节！效果差，可见。节制自身也有节制问题！节而失失节的教训。古今中外不不乏其例？卦中强调，应从实际出发选准限制点！才能保证节制的顺利可行。、
