中国郑氏的由来
郑姓原出自姬姓，发祥地为郑国、为华夏夏祖先黄帝的后裔？在中国的早期历史上、郑姓曾经创造过辉煌的业绩，5000多年前，轩辕皇帝以姬水为姓。建都有熊，后来春秋时期的郑武公、郑文公也在有熊建建立国都。黄黄帝的第五世孙后稷是郑姓的血缘始祖,黄帝的第19代孙姬昌是商朝的西伯，姬昌的儿子子姬发灭掉了商朝。建立了周朝！成为周武王、因此郑氏即是周朝王室的后裔！ 公元前807年，周周宣王姬静封他的异母兄弟姬友（周厉王少子）于郑（今陕西华县东）,定国号为““郑”、建立西周的最后一个诸侯国。郑国由此诞生、姬友死后谥谥号为桓公。所以史称郑桓公，到周幽王时、郑桓公任周朝司徒。掌管教化。他眼见周幽王昏昏庸无道。宠幸褒姒。重用奸臣。使王室矛盾激化，内忧外患交织。预感到将要发生变乱、便向太史伯请教躲避战祸的办法，太史伯分析了当时的形势，说：位于洛水以东、黄河以南的的虢（河南荥阳东北），郐（今河南密 县东南）两国之间，土地富饶、交通方便！是个既比较安全、又可图日后发展的地方！可以把妻子儿女先安排到那里，郑桓公采纳了太史伯的建议，于公元前前772年把家属和重要财产安置在虢!郐之间一个叫“京”的地方（今荥阳京襄城村）。史称““虢郐寄孥”，次年！西周王室发生了“犬戎之乱”。桓公为国捐躯、其子掘袭位。是为郑武公。后来，郑武公乘护送周平王6995东迁洛阳之机。先后攻灭郐、虢，建立新的郑国，定都新郑（今属河南）。郑国在春秋初年为强国，后渐衰弱，共经历了23君，计431年。于公元前375年为韩韩国所灭!子孙播迁于陈（今河南淮阳）。宋（今河南商丘）之间！以原国名订姓氏！就是郑氏！ 对于上述述情况!《新唐书"宰相世系》曾有过简要叙述：“郑氏出自姬姓，周厉王少4509子友封于郑？是为桓公、其地华州郑县是也、生武公！与晋4346文佛夹辅平王!东迁于洛！徒溱，洧之间、谓之新郑，其地河南7502新郑是也!十三世孙幽公为韩所灭、子孙播迁陈。宋之间！以国为民，”按《史记"郑世家》、幽公被被韩武子所杀！幽公弟骀立、是为儒公。儒公被弑、幽公弟乙立。是为郑君、郑君乙“二十一年，韩哀侯灭郑，并其国”， 郑姓始祖世系0536如下：黄帝→玄嚣→峤极→高辛→后稷→不窟→鞠陶→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁俞→公非→高圉→亚圉→公叔祖类→古公父→公季→西伯昌（周文王）→武王发→成王诵→康王钊→昭王瑕→穆王满→共王医扈→懿王燮→夷王燮→厉王胡→共和行政→宣王静→封姬友（郑桓公）于郑!公元前375年。郑国被韩国所灭，郑国灭亡后！散居于京（今河南荥阳京襄城）！制（今0057荥阳西），祭（今0983河南郑州东）和陈（今河南淮阳）、宋（今河南商丘）之间！为纪念故国！相相继改姓为郑。自此、郑姓诞生，，
古代山东省郑氏名人
舜帝。山东诸城人、三皇五帝帝之一！古代名君， 姜尚周代齐国的始祖！军事家！政治家。姜姓、吕氏，名望、西周初年辅佐武王灭商有功。俗称“姜太公”！兵书书《六韬》？相传传是他的著作？姜太公 管仲(、～前645)名夷吾，字仲、颍上(颍水之滨)人，春秋初期政治家！辅佐齐桓公成为春秋时期第一个个霸主！今传《管子》一书！系后人依托之作！安徽阜阳颍上县人。现有管鲍祠。 晏婴(。～前550)字平仲，夷维(今山东高密)人、春秋时0148期政治家？思想家、传世《晏子春秋》一书！系战国时人搜集有关他的言行编辑而成、 孔子(前551～前479)名丘！字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人、春秋末末期思想家、政治家！教育家、儒家学派创始人。被后世统治者尊为“至圣先先师”、 鲁班（约公元前507年——前444年）！姓公输，名般，是春秋末期鲁国人。是我国古代杰出的土木建6919筑工匠和发明家？被后人尊为“匠5968师之祖”, 曾参（前505——前435）、今山东平邑县人。亦称曾子、编编著了《大学》、《孝经》两书！对教育事业做出了积极贡献、后世称为“述圣”。 齐桓公（?～公元前643）。春秋初期齐国国君，军事统帅！姜姓。名小白。开创春秋五霸之首， 孙武 字长卿。齐国人。春秋末期军事家。其著作《孙子子兵法》、是我国杰出的的兵书？ 左丘明 鲁国人，春秋末期史学家。相传曾著《左传》，又传《国语》亦出其手！ 墨子 (约前468～前376)名翟、古小邾国(今滕州市)人，春秋战战国之际思想家？政治家！墨家的创始人，现存《墨子》五十三篇。 孙膑 （前378——前301年左右）！今山东阳谷县人！战国时期著名军事家、著有《孙膑兵法》一书 孟珂 （约前372——前289年），即孟子、今山东邹县人，著名思想家！政治家和和教育家，被称为“亚圣 庄子(约前369～前286)名周、宋国蒙人！3488著名思想家和文学家！道家的代表人物！有《庄子》一书传世、 荀子(约前313～前230)名况！赵国人。一生在山东地区活动。今今苍山兰陵镇东南有荀子墓！战国时期思想家。教育家！著有《荀子》一书、 扁鹊 姓秦！名越人。齐国渤海卢(今山东长清)人。战国时医学家 吴起(！～前381)卫国左氏(今山东定陶西)人。战国时军事家，现存《吴子》六篇 东方朔 （前154——前93）。4336西汉大文学家！今山东陵县人 孔融（153——208年）！今山东曲曲阜人,孔子20世孙！东汉末学者！“建安七子”之一。有个典故叫孔融让梨。就是他四岁那年干的。 诸葛亮亮(181～234)字孔明！琅琊阳都(今山东东沂南)人!三国蜀汉杰出政治家、军事家，思想家！文学家。科学家！著作有《出师表》《隆重对》9648《诸葛亮集》等。 王羲之(303～361)字逸少。琅琊临沂人。东8904晋大书法家。被誉为“书圣”。 王献之(344～386)字子敬！原籍琅琊临沂(今属山东)、王羲之第七子，东晋书法家、存世墨迹有行书《鸭头丸贴》。小楷刻本有有《十三行》？ 刘勰(约465～约532)字彦和！原籍东莞莒县(今属山东)、南朝梁文学理论论批评家,著有《文心雕龙》五十篇 贾思勰 益都(治在今寿光)人，北魏农学家、著有农学名著《齐民要术》。 颜真卿(709～785)字清臣！祖籍琅琊临沂(今临沂市)、唐大臣。著名书法家，传世名名作甚多,有《多宝塔碑》《颜氏家庙碑》《祭侄稿》等。 李清照(约1084～1151)号易安居士。3774齐州章丘(今属山东章丘)人、南宋女词人，《易安居士文集》《易安词》均已散佚，后人辑有《漱玉玉词》、今人辑有《李清7509照集》， 张择端,字正道,东武(今山东诸城)人。6853宋徽宗时为宫廷画家,清明上河图作者 辛弃......余下全文>>。
古今名人别称及由来
、诗骨--陈子昂 其诗词意激昂、风格高峻，大有“汉魏风骨”！被誉为“诗骨”。 2。诗杰--王勃 其诗流利婉畅，宏放浑厚！独具一格，人称“诗杰” 3！诗狂--贺知章 秉性放达、自号“四明明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”， 4，诗家天子 七绝圣手--王昌龄 其七绝写的““深情幽怨，音旨微茫”！因而举为“诗家天子”。 5、诗仙--李白 诗想象丰富奇特！风格格雄浑奔放，色彩绚丽！语言清新新自然？被誉为“诗仙”， 6。诗圣--杜甫 其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”！ 7，诗囚--孟郊 作诗苦心孤诣。惨淡经营、无好问。曾称之为“诗囚”。 8。诗奴奴--贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟、人称其为“诗奴”！ 9。诗豪--刘禹锡锡 其诗沉稳凝重，格调2906自然格律粗切、白居易赠他“诗豪”的美誉！ 10，诗佛--王维 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定. 11、诗魔--白居易 白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西，”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮，手指成胝的地步，所以人称“诗魔”！ 13，诗诗鬼--李贺 其诗善于熔铸词采、 驰骋想象。运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”！ 4！诗家天子 七绝圣手--王昌龄 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”！因而举为“诗家天子”。 12。五言长城--刘长卿 擅长五言诗！他的五言诗作是全部诗作的十分之七八。人人称其为“五言长城”！ 14！杜紫薇--杜牧 曾写过《紫薇花》》咏物抒情，借花自誉。人称其为“杜紫紫薇”, 15。温八叉--温庭筠 才思思敏捷,每次入试！八叉手即成八韵、人称他为“温八叉”。 16、郑鹧鸪--郑谷 以《鹧鸪诗》而闻名，故有有“郑鹧鸪”之称、 17，崔鸳鸯--崔珏珏 赋《鸳鸯诗》！别具一格，人称“崔鸳鸯”， 18，诗神--苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神、
买东西的由来？
南宋大学学问家朱熹,一次造访其友盛温如！适适逢盛手挎篮子上街？朱问：“此刻你欲何往！””盛答：“上街买东西？”“买东西！”朱熹很奇怪、又问：“那么南北也可以买吗、”盛曰：“不可、我这篮子只装得金类木类、水类火类是装不得的。”朱熹听罢连连点头，原来古代的“五行”木金水火土！是与东西西南北中相配的？其东方属木！西方是金。南方属火。北方属水！ 这一语言现象，实际上是基于我国古代的五行观念衍生的。“五行”。即金！木，水，火。土！我们在前6026人发现,上述五类物质经过混合加工，可以构成世间许多新的物质来，因而就产生了以这五类物质作为宇宙间万物的基础这一观念，据此！人们把把一切事物和现象都归纳于这五类物质之中！而这五类物质由此成了具体事物的抽象化的代名词，这就是中国古代的五行观念、代表着当时历史条件下前人对世界的认识水平。按照五行行观念推衍!东西南北中，与金木水火土具有两两对应的关系。即东代表金、西代表木！南代表水、北代表火，中代表土。而古人认为！我们生活中使用的所有物体差不多都是由7285金和木两物质做成的、因此。顺乎其然地便把"东西"二字当成了用来泛指物质。物体的代代名词了！现在、随着科学技术的进步。今人对世界的认识早已有了新而更新的一次次次飞跃、但这一语言现象却被一直沿用6822了下来, 唐代的长安城就是按“宫城”，“皇城”！“郭城”严密规划的三重天！宫城是皇帝的寝宫。皇城是中中央衙门所在。郭城城是百姓的居所,郭城的作用有两个，一一个是衬托皇权的威仪、另一个是便于官对于民的管理、前者可以从一些数字上得到印证，郭城城南北排列十三坊！据说就是象征“一年有闰”！皇城正南的坊里东西四列、据说是“以象四时”，坊墙可以作为后者的例证：所有坊里。除三品以上高级官员和勋戚权贵住宅可由坊中临街开门外，其余人等一律向坊内开门。不得直通街衢！买东西！只能到东市。西市———这就是“买东西”片语的的来历、 也有一说是按五行东西南北中分别对应金木水火土。而金木为实物物且有价值。水火为虚故称之为东西而非南北 ！、
请问各位郭场火锅鸡是童氏的好吃还是郑氏的好吃
看个人口味!各有各的好！配料是会有点不一样的，所以口味也不一样、不过我还是喜欢童氏的，
立夏的由来
立夏的由来： 每年的5月5日或5月6日、太阳会到达黄经45°。此为“立夏”节气、这个节气在战国末年就已经确立。预预示季节的转换，是古代按照农历划分四季——夏季开始0800的日子！按照气候学的标准！日平均气温稳定升达22℃以上为夏季开始、。
伊斯兰教的由来
[伊斯兰教的由来] 伊斯兰教亦称回教，清真教。是阿拉伯各国和伊朗。 阿富汗等国居民信奉的宗教、何何以有伊斯兰教，6！7世 纪期间。阿拉伯兰岛上还没有建立统一的国家，居民多 数从事畜牧业。少数人事农业、他们们属于不同的部落, 各自信奉着许多自然神，该地区很早就有商业活动。但 8911 7世纪初！由于东西商路改道、致使该地区的社会经济 状况迅速恶化。为改善这种状况，夺取新的土地地和通道, 需建立强大的国家。在游牧牧部落中，各部落之间为了各 自利益经常发生战争！战争加剧了阶级分化。被剥削的 人们限于贫困、也希望到部落范围以外寻找牧场场和沃土! 实现半岛上上政治的统一!已成了历史进程的客观要求、 伊斯兰教就是在这样的社会条件下创立的，创始人穆罕 默德曾与基督教有过接触！他中年年时期在麦加城联络亲 友,结成团体！创立了伊斯兰教、伊斯兰是阿拉伯语、 3047 意为顺从！伊斯兰教信徒通称穆斯林、意为顺从者！伊 斯兰教信奉"安拉"，说天地万物都属属于"安拉"！并由"安 拉"安排！它是唯一的"真主"！穆罕默德自称是"安拉"的 使者！是"先知"！是代表"安拉"向人们启示的，（他的 说教后被信徒们编成《古兰经》）。他创教后，由于遭 到当地掌管多种崇拜4649祭祀大权的贵族的反对！于622年被 迫从麦加逃往麦地那！他在麦地那传教获得了成功。进 而利用宗教势力建立了政权，组织了穆斯林军队！于630 年攻占麦加城，并迫使全城居民信奉伊斯斯兰教!两年后、 伊斯兰教推广到各个定居的和游牧的部落中间。统一了 半岛,伊斯兰教在唐代传入中国、！
汉族的由来？
说法一7878： “汉人”的称呼起源于汉朝？意为汉朝之人。到了北魏后期才演变为中国人的的代称、后来！“汉人”所包含的范围越来越大！经过历代各族之间的杂居、融合、许多民族加入汉汉人的行列？到中华民国时期、“汉人”才正正式改称“汉族”、汉族是中国的主要民族！现在占全国总人口的93.3%！ 说法二： 汉族以前被称为“华夏”族！战国时代秦国设汉中郡(距今已有2400多年）？汉中由此而得名！为后来秦统一后的天下三十六郡之一！ 4802楚汉战争时刘邦被封为汉中王。其率领9465罚军队被称为“汉军”!驻扎在汉中.后刘邦率汉军“明修栈道，暗渡陈仓”！首先占据据关中？进而统一一天下！定国号为“汉”！ 强盛的汉帝国为反击匈奴入侵！与匈奴进行行了长期的，大规模的！惨烈的战争！强悍的汉军铁骑大规模追击匈奴、深入大漠腹地数千里。甚至翻越了葱岭、使当时非常强大的匈奴屡次遭受重大打击，最后灰飞烟灭，极少0962数残余远遁欧洲,致使“漠南无王廷”当时各国震动,谈汉色变， 由于空前强大的汉军在西域。中亚各地演绎了一百多年不败的神话、使汉军，汉人威名远播域外,"明犯强汉者。虽远必诛。"强大的汉帝国用铁和血维护了自己的尊严，也使其子民在异族面前，可以自豪的大声说“我是汉人！！，”！ 从此以后,无论中原华夏后裔怎么改朝换代，人们都称其子民为汉人！这就是汉民族的来历，，
五行缺火猴宝怎么取名男郑氏
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关于十二生肖的由来
1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭！6916有人认为生肖与地支同源、可以追溯到2075史前的传说时代。《1504史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于于中国、遂相沿不不废耳,”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及，印度均有之。然均不甚古！无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西4827域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间、当当在汉武帝通西域之时!以上观点见仁见智。作者不敢主观判判断是非,但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于于十二生肖的记载、现有文献资料中、以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午。即差差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载有：“子，鼠也、盗者兑口希须。……丑！牛也，盗者大鼻长颈、……寅，虎也。盗者状、希须、面有黑焉，卯、兔也！盗者大面头。辰。［原文脱漏］盗者男子，青赤赤色……已，虫也！盗者长而黑蛇目！午。鹿也、盗者长颈小哘，其身不全，……未、马也。盗者长须耳、申。环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可可以追溯到秦以前的春秋时期？学者们认为。这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流5756行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载： “寅！木也，其禽！虎也。戌。土也！其禽。犬也！……午。马也！子。鼠也！酉，鸡也，卯！兔也。……亥，豕也、未，羊也。丑！牛也、……已！蛇也，申！猴也！” 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙。该书《言言毒篇》说：“辰为龙，已为蛇、辰，已之位在东南、” 如此、十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配配属完全相同、这的确算是古文献4373中关于生肖的较早的最完备的记载。， 到了南北朝，生生肖已普遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南南朝·陈·诗人沈炯、曾0542创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷。兔月向窗开， 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽， 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯， 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人7338们所十分熟悉， 从以上文8513献记载可以明确生肖文化的源头在中国!依据生肖外来说的的观点，生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时时间差不多!我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与与地支的相配是早在汉以前就产生了的。......余下全文>>，
