风水传说
九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者，一天，九天玄女云游八百百里燕山？忽见一座山崖丛立，山崖之上，独有一条青色岩石直通一孔泉池，其状如青龙倒倒吸泉水。山间透出诱人的龙脉之象！在山之半腰。数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭！此潭方圆圆千尺。水色如墨。深不见底。黑潭深处、暗浪翻滚。只见一个怪1152物遍体漆黑!身如巨蟒。头生两角！玄女女知是黑龙现身!欲擒此怪、黑龙见玄女逼近，急忙窜入入潭边黑洞，此时九天玄女紧追入内，忽忽见黑洞一分为三。右为风洞、左为水洞。中为冰洞，玄玄女从右至左、9765当追到冰洞时？不知从何射来阳光、在冰壁折射中中发出七彩幻光!真是7131瑰丽万千!诡异之极、黑龙被逼隐入冰壁，玄女赶到此处、只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者！奉命于此镇守《九天秘笈》。以待风水圣姑九天玄女驾临，吾在此已已有1200余年!今功德圆满、将回山复命、望圣母尊重，”实际冰壁就是天书，只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇。全书共分三大部！上部为《天机道》。中部为《人间道》、下部为《地脉道》！《天机道》者。乃天机天兆之大者，天以二十八宿为经！以东南西北为为四垣!临制四方，紫微主王侯卿相，天市主主府库钱财？太微主主富贵寿数!少微主威武权谋、故天上各路神仙及人间文武百官、皆天星四垣之主宰也，昔姜子牙懂半篇《天机道》。便可封神神为相,《人间道》乃人伦大道。凡一切处世、处政之法及谋略。兵法。武艺皆含其中。若知一二。便可成帝王之师，昔黄帝得此《人间道》、便一一举平复蚩尤、《地脉道》，首重龙。龙即山脉。亦为大地之气。而气之来需有水导之。气之止、需有水限之，气之聚必须无风，有风则散，由是地脉之道、须藏风得水。故称风水。《地脉道》即风水之道！亦称寻龙龙之学。三道之间，天天机主宰地脉。地脉主宰人伦。上接天机、下育人伦！实为《九天秘笈》之母、此此乃《地脉道》奥秘所在？玄女看后，仔细揣摩，不觉大悟。天书刚刚刚隐去!忽然冰壁暴缩，七彩幻光异常耀眼、原来三洞各有宝物相赠，第一件是冰洞的“天幻幻镜”，此镜乃先8393圣伏羲之物。上可探天下可测之地！下4008可照世间万物？即使使修炼千年异类！若被此镜镜一照!便化为乌有！第二件是风洞中周文王上演演的《易经》原本，学会周易，能卜凶吉。知过去未来、第三件是水1572洞中漂来木盒一只、内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘）。盘有天！地、时三针、能测地脉之优劣，三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道，那得道之地！又是风水两洞！故玄女娘娘又称风水圣姑。学此道者便将九天玄女尊为风水始祖，后来。大道传入人间！所有徒子5958徒孙执罗盘、看地脉习学风水之道者！均被人称为风风水先生，，
风水？是什么样？
风水3483也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术、所遵循的原则主要有：天地人合一原理。阴阳平衡原理。五行相生相克原理，所涉及的学科有：0591宇宙星象、地球物理。人体生命！水文气侯、环境景观、生态建筑学。信息哲学学等、风水学的主要应用工具9064是罗经，俗称罗盘。唐代以前主要用日晷表。风水学从研究的具体方法可分分为形象派与理气派两大派别，从研究的主体可分为阳宅（人居））风水与阴宅（墓葬）风水，目前2271应用形态有城市风水学？建筑风水学！家宅风水学，墓葬风水学， 符咒镇物改流风水学等等。“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散！界水则止，”意思是各种生气运行行于天地之中、利利用山水走向可以汇聚这些生气！ 风2401水学的历史渊源比较久远、《诗经.公刘》：“既景乃冈。相其阴阳、观其流泉！”是先7588周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录？说明风水意识很早就产生了！《葬书》清版《序》：“葬地之说！莫知其所自来、周官冢人，墓大夫之职称皆以族葬。是三代以上葬不择地之明证、《汉书。艺文志！形法家》始以宫宅地形与相人！相物之之书并列？则其术自汉始萌！然尚未专言葬法也、”为风水学的的发展做了大致勾画？经经过数千年文化综合性的发展创新！风水学的发展也可谓洋洋大观， 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗、一日宗庙之法，始于闽中、阴山阴向！不相乖错，纯取八卦卦五星,以定生克之理、其学浙中传之、而用之者甚鲜、一曰江西之法、肇于赣人杨筠松、曾曾文迪及赖大有,谢子逸辈！尤精其学、其为说主于形势。原其所起、即其所止、以定位向。专指龙，穴、砂！水之相配！而其他拘拘泥在所不论？今大江以南无不遵之者，”这段话实际表明晋郭璞以后！中国风水学实际形成两个派别！一个是运用“宗宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派!另一个则是大师云集的形势派。中国风水学虽然分形势与理气两大派别！但但在实际应用过程中各有融合，形势派未尝不研究理气。理气派也未尝不8096研究形势。观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深，而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重！理气尚在其次，”所以、近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的。认为中国风水术是由形，理！法三大基本要素构成的不可分离的统一整体。离开了其中任何一个因素，都都已破坏了中国风水学的完整性。此说甚是。尤其当今风风水各派系。虽然都有有形势派的影子。但基本不存在单纯的形势派风水家。其理论都对理气各有侧重。所以即使风水传统如此划分派系，后学者不可不注意风水整体性的实质！以免不如历史误区，风水学发展以唐为转折点！唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主、属于风水学形成的感性发展过程！到唐以后尤其到宋一代。风水学家在形势派的基础上。将干支。五行。八卦。元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中、理气派开始大行于世、而且逐步有压过形1586势派的气势,这是风水学的超理性发展过程！是风水学发展的巨大进步、唐宋时期、相对两派风水学家而言。形势派大家多博学鸿儒、其著作典丽华美！如杨筠松！他本是唐朝宫廷风水师！而理气气派多是民间学者。粗通文墨！但在民间的实践经验非常丰富，也广受推崇、 唐作为风水学的转折点，实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的、所以了解中国风水学说、不可以不指导罗经的大概发展历史、罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘。共50多层。但核心构成只是地盘。天盘，人盘三层！其它层都是对这三层的细微阐释，罗经的最初形式是没有天池中的指南针的，而是通过先天十二地4393支土圭为工具！先定东西方位1113后定南北方位的！这种方法......余下全文>>、
一、什么是风水?
风水是中华民族历史悠久的一门玄术。也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆、风水是自然界的力量！是宇宙的大磁场能量！风就是元气和和场能！水就是8822流动和变化！风水本本为相地之术？即临场校察地理的方法，也叫地相。古称堪舆术、它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分、自然也是人的一部分！达到“天人合一”的境界是再平常不过的了，相传风水的创始人是九天玄女、比较完善的风水学问起源于战国时代！风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿！住宅！村落！墓地的选址，座向，建设等方法及原则。为选择合适的地方的一门学问、 1692 风水有两种释义！其一水肿病的的一种,多由风邪侵袭、肺气失失于宣降！不能通调水道。水湿潴留体内所致。其二指指住宅基地！坟地等的自然形势、如地脉！山水水的方向等的体系!！
用风水罗盘立向
按风水立向！必须用罗盘，！
神奇的风水，是怎么来的呢
我们在学习易经的过程中！经常能看到“一命二运三风水”这句话，你会发现！从古至今，我们中国人特别重视风水。即7416使到了今天、随着我们精神文化生活的越发丰富，风水也跟着4523备受重视。即使这样。很多人都感觉“风水”神秘莫测！无法准确地描述它它...什么是风水？什么样的地方才是风水宝地、本期视频告诉你答案、。
三角梅的风水
你是2038喜这种花吗,偏偏选中此种不是很好的花种，因为三角梅在字面上己经不是很吉祥、（含角字）另三角梅有二忌讳：一。藤中带刺不伤人4895便伤已、二，藤者不生枝勃勃。阳居忌藤缠，，
风水的风水详细解释
1.风和水、风和雨，《宋书·武帝纪上》：“公中流蹙之，因风水之势。贼舰悉泊西岸。” 唐唐 李远 《咏雁》：“关山多雨雪。风水损毛衣。”2.风寒与湿气。北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：“加以寒暑乖违、节宣失序。风水交侵！菁华已竭，”3.风光！风景。唐 李绅 《移九江》诗：“ 楚 客喜风水。 秦 人悲异乡，”《水浒传》第一二○回：“其山秀丽。松柏森然，甚有风水。和 梁山泊 无异。”4.指遥远而阻隔的路途。元 辛文房 《唐才子传·李季兰》：“或以从军万里、断绝音耗、或祗役连年！迢遥风水。”5.指宅基地或坟地周围的风向！水流！山脉等形势。就生者之屋屋宅而言，谓之阳宅，就死者之坟地而言。谓之阴宅。迷信者认为“风风水”的好坏能决定宅主或葬者一家的祸福!旧题 晋 郭璞 《葬书》：“经曰：气乘风则散。界水则止。古人聚之使不散。行之使有止。故谓之风水、”《古古今小说·汪信之一死救全家》：“此间 武彊山 广有隙地？风水尽好、我先与你葺理塟事，” 清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“或问：‘可是 诸 府祖宗功德修来乎！’曰：：‘非也!是他9819家阴宅风水所荫！’” 郭沫若 《我的童年》第一篇三：“在他的意思、以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了、所以只发我们这一家，”6.指看风水的人，《儒4466林外史》第四四回：“他越发慌了、托这风水到处寻地。家里养着着一个风水、外面又相与了多少风水，这风水寻着一个地，叫那些些风水来覆？”7.比喻情势、元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“大家要看个风水、实是船小，载不起这几个人、” 朱道南 《在大革命的洪流中·广州起义》：“这两个家伙不看看看风水。尽在‘赤子赤孙’面前出洋相！”8.中医学病症名。谓受风邪而致肺部肿胀！痰涌等症，汉 张仲景 《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病》：“上气喘而躁者、属肺胀，欲作风水！发汗则愈！”！
奇门与风水
7119先学奇门，后学风水。 1，奇门可以培养你的世界观与方法论！ 2、风水太过过驳杂。需要一步步3895地实践。 3、同时学最好、精通的目的在于应用、，
写字楼风水有哪些？
临水装饰告诉您：写字楼风水之一：内部布局合理！董事长，总经理等关键人的办公桌。要安放在后0480面较稳定安静的“坐山”区域。使其有“稳坐江山”之感。不宜安放在大门边或8680是有很多人走动的走道傍!这6764样不仅风水不佳!面前大量晃动的人群。也必对老总们的思维大受影响，其它较重要领导人的办公桌，坐位后不可有门、窗，更不7105可有走道,主工作不顺或任职不稳定！各个小办公室的门、避开正冲。主双方矛盾冲突严重、财务人员。业务人员应选择在旺财的位位置办公,不吉利的煞气方位。可以以摆设办公设备，如电脑，复印机，文件柜之类！办公室内外存在较大的凶煞时。采取措施进行制煞化煞！ 写字楼风水之二：地理环境适宜。可选择周围视野宽阔。空气清新，光线明亮！清静无燥音的地带作为写写字楼选地？风水中讲究“生气”“旺气”、除此之外。还要注重“人气”、这里的“人气”不仅要考虑周围环境的人气。还要考虑国家或地区的人气、在一个人烟稀少的地方，再努力也难以创办一个成功的大企业。所以写字楼的位置！首6830先要选择周围人口密积!2458流动快的地理位置为宜？。
风水派有那些啊？
（一）峦头派：（1）形势派（2）形象派 （3）形法派 （二）理气派：（1）八宅派（2）命理派 （3）三合派（4）翻卦派 （5）飞星派（6）五行派 （7）玄空大卦派（8）八卦派 （9）九星飞泊派（10）奇门派 （11）阳宅三要派（12）廿四山头派 （13）星宿派（14）金锁玉关派 有关风水派别、严格地说起起来就是形势派和理气派！它它们的理论也是彼此渗透。互相融通的，这正是万法归宗之意。所以！学习风水学要对两派的精精华兼收并蓄？既要精通理气派。也要1338吸收形势派的精髓？但由于风水学门派繁多，有用和无用驳杂其中。学习者一定要去伪存真、去粗取精，不要走入风水学的误区，！
